Claro que es el único creado por el Causa Que Llega A Ser, es lo que dice la Biblia, todo lo demás lo creó por el poder del Altísimo el Primogénito
¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
- Autor el cristianismo
- Fecha de inicio
Isaias 44:24 Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;
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Entonces si Jehova es "el Redentor" y también el que "hizo y creo todo", quiere decir que Jehova es "EL HIJO".
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Entonces si Jehova es "el Redentor" y también el que "hizo y creo todo", quiere decir que Jehova es "EL HIJO".
Pero era "carne de mi carne" dijo Adán, pero no podía ser Adán. Adán primero en edad.
Y hablando de engendrar, un hombre engendra a su esposa, y a los 9 meses nace un bebé. ¿Este bebé tiene los mismos años que sus padres?
¿Este bebé, puede decir que siempre existió?.
La Vi
Solo recuerda que nosotros, los cristianos, a diferencia de ustedes, los seguidores del falso profeta Russell, no creemos en el falso dios WatchTower.
Tómalo en cuenta cuando partícipes con los argumentos de ese falso dios en un foro donde participamos también cristianos, pues hablaremos idiomas distintos, traducciones distintas, creencias distintas, doctrinas distintas y un dios distinto al Dios de los cristianos.
Como verás es imposible que la oscuridad de la secta de Russell comulgue en lo más mínimo con la luz del evangelio, de la iglesia, de los cristianos, de la verdad y sobretodo de Jesucristo, del verdadero Jesucristo que predicamos los cristianos y no del falso cristo criatura que inventó la anticristiana secta de Russell.
Lo siento.
Solo que la Biblia no dice eso sino tu dios WatchTower.
Solo recuerda que nosotros, los cristianos, a diferencia de ustedes, los seguidores del falso profeta Russell, no creemos en el falso dios WatchTower.
Tómalo en cuenta cuando partícipes con los argumentos de ese falso dios en un foro donde participamos también cristianos, pues hablaremos idiomas distintos, traducciones distintas, creencias distintas, doctrinas distintas y un dios distinto al Dios de los cristianos.
Como verás es imposible que la oscuridad de la secta de Russell comulgue en lo más mínimo con la luz del evangelio, de la iglesia, de los cristianos, de la verdad y sobretodo de Jesucristo, del verdadero Jesucristo que predicamos los cristianos y no del falso cristo criatura que inventó la anticristiana secta de Russell.
Lo siento.
Pues muy sencillo en el momento que entiendas que "Bendito el que viene en el nombre de Jehová". Salmo 118:26
¿Quién vino en el nombre de su Dios?
Mateo 21:9 "Además, las multitudes que iban delante de él y las que iban siguiéndolo gritaban: “¡Salva, rogamos, al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre de Jehová! ¡Sálvalo, rogamos, en las alturas!”.
Apocalipsis 19: 13 " Va vestido con un manto manchado de sangre, y se le llama por este nombre: La Palabra de Dios. 14 Además, los ejércitos del cielo lo seguían en caballos blancos y estaban vestidos de lino de calidad, blanco y limpio. 15 De la boca de él sale una espada larga y afilada para atacar a las naciones. Y las pastoreará con vara de hierro. Además, pisa las uvas en el lagar del furor de la ira de Dios, el Todopoderoso. 16 Y en su manto, a la altura del muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores".
No te das cuenta que el Hijo de Dios viene en el nombre de su Dios, porque su Padre se ha complacido en que su Hijo desarrolle todo su propósito?
Porque a Dios le pareció bien hacer que toda la plenitud residiera en él y por medio de él reconciliar consigo mismo todo lo demás —tanto las cosas en la tierra como las cosas en los cielosestableciendo la paz mediante la sangre que él derramó en el madero. Colosenses 1:19,20
No, no tiene nada que ver lo que alegas con lo que he dicho
Dije
Solo recuerda que nosotros, los cristianos, a diferencia de ustedes, los seguidores del falso profeta Russell, no creemos en el falso dios WatchTower.
Tómalo en cuenta cuando partícipes con los argumentos de ese falso dios en un foro donde participamos también cristianos, pues hablaremos idiomas distintos, traducciones distintas, creencias distintas, doctrinas distintas y un dios distinto al Dios de los cristianos.
Como verás es imposible que la oscuridad de la secta de Russell comulgue en lo más mínimo con la luz del evangelio, de la iglesia, de los cristianos, de la verdad y sobretodo de Jesucristo, del verdadero Jesucristo que predicamos los cristianos y no del falso cristo criatura que inventó la anticristiana secta de Russell.
No me la hagas tan larga, solo dime que Jehova no es el creador de todo o que Jesus no es el creador de todo.
Dime que Jehova no es el Redentor o que Jesus no es el Redentor.
Dime que Isaias 44:24 no existe o que esta incorrecto.
Por eso pregunto esperando una respuesta coherente. Si Jesucristo es Hijo desde toda la eternidad hasta toda la eternidad, ¿cómo es que tenemos que esperar hasta que nazca en la carne para poder llamarlo en tiempo futuro “el unigénito del Padre” (Lc 1:32, Lc 1:35)?
Si el unigénito Hijo nació de Dios en los días de la eternidad, y no de mujer, mi pregunta sigue siendo, ¿cómo es que tenemos que esperar hasta que nazca de mujer para llamarlo en tiempo futuro “el Hijo de Dios” (Lc 1:32, Lc 1:35)?
Entonces ¿por qué en Génesis 19:24 no está escrito, “Entonces los ángeles hicieron llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, de parte del Señor desde los cielos”?
Una vez más deja que te refresque de que “unigénito” no significa “el único creado”
Lo de “único creado” es un invento tuyo.
Creo que delirias... Quieres ver pluralidad de personas en todas partes.
¿Quien hablo con Mioses en la zarza?....Jehova o un angel.
Hechos 7:30"30. Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
31. Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión; y acercándose para observar, vino a él la voz del Señor:
32. Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar.
33. Y le dijo el Señor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa.
34. Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su gemido, y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto.
35. A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza.
38. Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;
PEQUEÑO ESTUDIO.
Genesis 1:1"En el principio creo Dios (Elohim) los cielos y la tierra"
“ELOHIM” ES APLICADO DE MANERA INDIVIDUAL A LOS DIOSES FALSOS
Algo que nos puede ayudar a comprender la mentalidad oriental sobre el uso del término “Elohim”, es que los vecinos de Israel también se refirieron de manera individual (sin pensar en una pluralidad de personas divinas) a sus dioses falsos como “elohim”, y así quedó registrado en la Biblia. Sin embargo, los hebreos sabían que sólo había un “Elohim” verdadero, y ese “Elohim” es aquel que creó los cielos y la tierra. A modo de comparación, en nuestro idioma español nosotros usamos el término “dios” con “d” minúscula para referirnos a cualquiera de los dioses falsos y Dios con “D” mayúscula para referirnos al único y verdadero Dios, pero no hacemos ninguna distinción en la pronunciación, aunque ciertamente reconocemos la enorme diferencia que existe entre los dos conceptos.
Por ejemplo, en Jueces 8:33 el ídolo Baal – Berit es llamado “elohim”.
“Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios [“elohim”] a Baal – Berít” (Jueces 8:33)
¿Cuando los hebreos usaron elohim para referirse al ídolo Baal Berit estaban pensando que ese dios era una trinidad o una pluralidad de personas? ¡Por supuesto que no!
De la misma manera el ídolo Quemos es llamado “elohim” (Jueces 11:24), el ídolo Dagón es llamado “elohim” (Jueces 16:23), el ídolo Baal – Zebud es llamado “elohim” (2. Reyes 1:3), el ídolo Nisroc es llamado “elohim” (2. Reyes 19:37), etc.
Así, el argumento trinitario que dice que para los antiguos hebreos “elohim” se refería a una pluralidad en la Deidad, se derriba con la evidencia de que dicho término fue aplicado de una manera individual (sin concebir una pluralidad interna) a los dioses falsos.
¿Será que al llamar “elohim” de manera individual (no plural) a cada uno de estos dioses falsos se está comprobando que Dios sea trino? ¡De ninguna manera!
Genesis 1:1"En el principio creo Dios (Elohim) los cielos y la tierra"
“ELOHIM” ES APLICADO DE MANERA INDIVIDUAL A LOS DIOSES FALSOS
Algo que nos puede ayudar a comprender la mentalidad oriental sobre el uso del término “Elohim”, es que los vecinos de Israel también se refirieron de manera individual (sin pensar en una pluralidad de personas divinas) a sus dioses falsos como “elohim”, y así quedó registrado en la Biblia. Sin embargo, los hebreos sabían que sólo había un “Elohim” verdadero, y ese “Elohim” es aquel que creó los cielos y la tierra. A modo de comparación, en nuestro idioma español nosotros usamos el término “dios” con “d” minúscula para referirnos a cualquiera de los dioses falsos y Dios con “D” mayúscula para referirnos al único y verdadero Dios, pero no hacemos ninguna distinción en la pronunciación, aunque ciertamente reconocemos la enorme diferencia que existe entre los dos conceptos.
Por ejemplo, en Jueces 8:33 el ídolo Baal – Berit es llamado “elohim”.
“Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios [“elohim”] a Baal – Berít” (Jueces 8:33)
¿Cuando los hebreos usaron elohim para referirse al ídolo Baal Berit estaban pensando que ese dios era una trinidad o una pluralidad de personas? ¡Por supuesto que no!
De la misma manera el ídolo Quemos es llamado “elohim” (Jueces 11:24), el ídolo Dagón es llamado “elohim” (Jueces 16:23), el ídolo Baal – Zebud es llamado “elohim” (2. Reyes 1:3), el ídolo Nisroc es llamado “elohim” (2. Reyes 19:37), etc.
Así, el argumento trinitario que dice que para los antiguos hebreos “elohim” se refería a una pluralidad en la Deidad, se derriba con la evidencia de que dicho término fue aplicado de una manera individual (sin concebir una pluralidad interna) a los dioses falsos.
¿Será que al llamar “elohim” de manera individual (no plural) a cada uno de estos dioses falsos se está comprobando que Dios sea trino? ¡De ninguna manera!
ELOHIM SE USA PARA REFERIRSE A LOS SERES ESPIRITUALES
La Biblia también utiliza él término “elohim” para referirse a los seres espirituales [Nota: En este caso “elohim” significa fuerzas, poderes, autoridades espirituales]
¿Por qué me has engañado? Pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo: No temas. ¿Qué has visto? Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses [“elohim”] que suben de la tierra. (1. Samuel 28:13) ¿Será que al aplicar la palabra “elohim” a los ángeles o a los demonios, estamos diciendo que cada uno de ellos sea una trinidad? ¡Absurdo!
La Biblia también utiliza él término “elohim” para referirse a los seres espirituales [Nota: En este caso “elohim” significa fuerzas, poderes, autoridades espirituales]
¿Por qué me has engañado? Pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo: No temas. ¿Qué has visto? Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses [“elohim”] que suben de la tierra. (1. Samuel 28:13) ¿Será que al aplicar la palabra “elohim” a los ángeles o a los demonios, estamos diciendo que cada uno de ellos sea una trinidad? ¡Absurdo!
ELOHIM SE USA PARA REFERIRSE A LAS AUTORIDADES HUMANAS
La Biblia también utiliza él término “elohim” para referirse a los jefes, a las autoridades, o a los jueces humanos [Nota: En este caso “elohim ” significa fuerzas, poderes o autoridades humanas]
-
Yo dije: Vosotros sois dioses [“elohim”] y todos vosotros hijos del Altísimo; Pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis. (Salmo 82:6-7)
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¿Será que cada uno de estos simples jueces humanos era una trinidad?
La Biblia aplica “elohim” a Moisés (Éxodo 7:1), pero nadie sugiere que hubieran tres personas en Moisés.
“Es interesante ver en este contexto, que la forma plural “ELOHIM” está empleada sobre un hombre que representa al Todopoderoso en la tierra. Si el término “ELOHIM” hubiera sido usado únicamente para mostrar pluralidad, como en los casos de los ángeles y los dioses paganos, no se podría usar sobre un solo hombre, como en estos textos. Moshé no es más que una persona. Y cuando él recibe la autoridad de representar al Todopoderoso en la tierra no es llamado con los términos hebreos “El” o “Eloá”, que son dos formas singulares, sino con la palabra plural “ELOHIM”. Esto constituye una fuerte evidencia de que la palabra “ELOHIM” no necesariamente denota pluralidad, sino autoridad en extremo. Por lo tanto vemos que el término “ELOHIM” es usado sobre una sola persona humana, que ha recibido la autoridad plena de actuar en lugar del Todopoderoso en la tierra.”
La Biblia también utiliza él término “elohim” para referirse a los jefes, a las autoridades, o a los jueces humanos [Nota: En este caso “elohim ” significa fuerzas, poderes o autoridades humanas]
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Yo dije: Vosotros sois dioses [“elohim”] y todos vosotros hijos del Altísimo; Pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis. (Salmo 82:6-7)
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¿Será que cada uno de estos simples jueces humanos era una trinidad?
La Biblia aplica “elohim” a Moisés (Éxodo 7:1), pero nadie sugiere que hubieran tres personas en Moisés.
“Es interesante ver en este contexto, que la forma plural “ELOHIM” está empleada sobre un hombre que representa al Todopoderoso en la tierra. Si el término “ELOHIM” hubiera sido usado únicamente para mostrar pluralidad, como en los casos de los ángeles y los dioses paganos, no se podría usar sobre un solo hombre, como en estos textos. Moshé no es más que una persona. Y cuando él recibe la autoridad de representar al Todopoderoso en la tierra no es llamado con los términos hebreos “El” o “Eloá”, que son dos formas singulares, sino con la palabra plural “ELOHIM”. Esto constituye una fuerte evidencia de que la palabra “ELOHIM” no necesariamente denota pluralidad, sino autoridad en extremo. Por lo tanto vemos que el término “ELOHIM” es usado sobre una sola persona humana, que ha recibido la autoridad plena de actuar en lugar del Todopoderoso en la tierra.”
UN ELOHIM VERDADERO
La Biblia enseña el monoteísmo estricto, puro y radical. Enseña que existe un sólo Dios único y absoluto que no puede ser dividido. Ese es el Dios que creó los cielos y la tierra.
“En el principio creó Dios [“Elohim”] los cielos y la tierra.” (Génesis 1:1).
CONCLUSIÓN
El término “elohim”, es un plural que denota multiforme fuerza, poder o autoridad. Este término se aplica en la Biblia a cualquiera que ejerza autoridad. Así, se aplica a los dioses paganos, a los seres espirituales y a los jueces humanos que han sido puestos para juzgar a las naciones impartiendo autoridad.
Cuando este término se aplica a Dios, denota la grandeza, la potencia, la majestad o los atributos múltiples e incomparables de Dios, pero en ningún caso denota una pluralidad de personas en Dios, ni mucho menos enseña que Él sea una trinidad. Tampoco enseña que haya varios dioses, pues aunque haya algunos a los cuales los hombres le rindan pleitesía como si fueran “Dios”, sólo hay un verdadero “Elohim” y es aquel que creó los cielos y la tierra.
La Biblia enseña el monoteísmo estricto, puro y radical. Enseña que existe un sólo Dios único y absoluto que no puede ser dividido. Ese es el Dios que creó los cielos y la tierra.
“En el principio creó Dios [“Elohim”] los cielos y la tierra.” (Génesis 1:1).
CONCLUSIÓN
El término “elohim”, es un plural que denota multiforme fuerza, poder o autoridad. Este término se aplica en la Biblia a cualquiera que ejerza autoridad. Así, se aplica a los dioses paganos, a los seres espirituales y a los jueces humanos que han sido puestos para juzgar a las naciones impartiendo autoridad.
Cuando este término se aplica a Dios, denota la grandeza, la potencia, la majestad o los atributos múltiples e incomparables de Dios, pero en ningún caso denota una pluralidad de personas en Dios, ni mucho menos enseña que Él sea una trinidad. Tampoco enseña que haya varios dioses, pues aunque haya algunos a los cuales los hombres le rindan pleitesía como si fueran “Dios”, sólo hay un verdadero “Elohim” y es aquel que creó los cielos y la tierra.