¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
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Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Discúlpame pero me parece que no has entendido nada.
Siendo que solo Dios puede ser el Autor de la Vida, Jesucristo es Dios
Siendo que solo el poder de Dios pudo levantar de entre los muertos a un hombre, necesitas entender y creer que fue Jesucristo mismo quien edificó su propio cuerpo.
Esto significa que siendo Dios, fue su poder el qui hizo cumplir la única señal que seria dada al hombre: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré".Si, el mismo retomo su vida pues de suya es; y él mismo con su poder (poder de Dios) edificó su propio templo y salió del sepulcro, pues ÉL es Dios.
Me parece que no lo has entendido ni creído aún, pero La Resurrección es Jesucristo, no otro distinto a Él; pues Él es Dios. La Resurrección y la Vida es Él, de Él y por Él y de nadie más.
Discúlpame pero me parece que no has entendido nada.
Siendo que solo Dios puede ser el Autor de la Vida, Jesucristo es Dios
Siendo que solo el poder de Dios pudo levantar de entre los muertos a un hombre, necesitas entender y creer que fue Jesucristo mismo quien edificó su propio cuerpo.
Esto significa que siendo Dios, fue su poder el qui hizo cumplir la única señal que seria dada al hombre: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré".Si, el mismo retomo su vida pues de suya es; y él mismo con su poder (poder de Dios) edificó su propio templo y salió del sepulcro, pues ÉL es Dios.
Me parece que no lo has entendido ni creído aún, pero La Resurrección es Jesucristo, no otro distinto a Él; pues Él es Dios. La Resurrección y la Vida es Él, de Él y por Él y de nadie más.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Cuando aceptemos que Jesús vino del cielo podremos defender su humanidad sin culpas.
Podremos reconocer tranquilamente en lo que se convirtió por amor.
Podremos decir que en los días de su carne no era en forma de Dios.
Podremos aceptar su despojo sin temer despojarle de su divinidad.
Porque su divinidad radica en quien es y no en la forma en que vino.
Su divinidad no se apoya en su poder sino en su origen mismo.
Jesús no es hombre ni sale de María.
No es una criatura nacida de la carne.
Jesús es el Verbo hecho carne.
Y aunque era Dios y no hombre, se hizo hombre para oficiar de cordero.
Y se hizo hombre de verás y no de juego.
El Verbo se hizo embrión humano y no célula. No se convirtió en espermatozoide.
El Verbo se hizo un bebé humano.
Dios se hizo como uno de nosotros.
Cuando aceptemos que Jesús vino del cielo podremos defender su humanidad sin culpas.
Podremos reconocer tranquilamente en lo que se convirtió por amor.
Podremos decir que en los días de su carne no era en forma de Dios.
Podremos aceptar su despojo sin temer despojarle de su divinidad.
Porque su divinidad radica en quien es y no en la forma en que vino.
Su divinidad no se apoya en su poder sino en su origen mismo.
Jesús no es hombre ni sale de María.
No es una criatura nacida de la carne.
Jesús es el Verbo hecho carne.
Y aunque era Dios y no hombre, se hizo hombre para oficiar de cordero.
Y se hizo hombre de verás y no de juego.
El Verbo se hizo embrión humano y no célula. No se convirtió en espermatozoide.
El Verbo se hizo un bebé humano.
Dios se hizo como uno de nosotros.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Por favor presten atención a estas palabras
María: esposa del Espíritu Santo.
María ya estaba desposada con José por lo que Dios jamás conduciría a María a comenter adulterio.
Si iba a ser la esposa del Espíritu Santo jamás debería haberse casado con José.
¿José esta confiado en ella y ella se desposa con otro?
http://www.c o r a z o n e s . o r g/default.htg/quienes_sctjm/mother_adela/maria_esposa_del_ES.htm
MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO
Madre Adela Galindo, SCTJM
Fundadora
La palabra "esposa" expresa la relación intima y estrecha entre María y el ES.
En el matrimonio, el amor de los cónyuges es tan dinámico y fructífero, que el fruto de ese amor marital es una vida.
En la Anunciación vemos la relación esposal de María y del ES.
El angel Gabriel dice a Maria: "alégrate llena de gracia, el Señor esta contigo" (inmaculada, llena del ES) "vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús."
Maria responde: Como sera esto, pues no conozco varón?
El angel respondio: "El ES vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer sera santa y sera llamado Hijo de Dios".
La unión del ES y Maria, dan como fruto: la vida de Jesús. Esta misión no se limita al momento de la Anunciación. Todos los nuevos advenimientos de Cristo para el mundo, requieren de la acción poderosa del Es, y la cooperación plena de la virgen Stma.
Si este periodo previo al Tercer Milenio debe caracterizarse como un nuevo advenimiento espiritual, un resurgir espiritual de conversión y de un reencuentro con la Persona de Cristo como Salvador y Redentor, entonces necesitamos la acción conjunta del ES con Maria.
Esta es precisamente la misión del ES con Maria, en las almas, hacer que por la unión de ambos, Cristo nazca en cada corazón.
En la Iglesia: Pasaje de Pentecostés:
Los apóstoles estaban reunidos en oración con Maria, escuchándola dejándose formar por Ella. Es precisamente en este momento que desciende sobre ellos (sobre la Iglesia naciente) el ES.
Hay una rafaga de viento, lenguas como de fuego que se repartieron y posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del ES. Aunque hubieron varios signos visibles de la presencia del ES y de su acción, el mayor y mas perfecto, fue Maria)
Vemos como la presencia de Maria, irremediablemente atrae el derramamiento del ES en la Iglesia.
Hoy Maria, esta visitando el mundo, de una manera jamas nunca vista,) querrá ella atraer un nuevo pentecostés sobre la Iglesia? Están María y el ES, actuando para traer un nuevo advenimiento de Cristo a la Iglesia y al mundo? El ultimo capitulo del Apocalipsis termina con una suplica unida, del Espíritu y de la Esposa que dicen: Ven! (Apoc 22:17) Gran Manifestación Mariana de estos tiempos: JPII.
Por favor presten atención a estas palabras
María: esposa del Espíritu Santo.
María ya estaba desposada con José por lo que Dios jamás conduciría a María a comenter adulterio.
Si iba a ser la esposa del Espíritu Santo jamás debería haberse casado con José.
¿José esta confiado en ella y ella se desposa con otro?
http://www.c o r a z o n e s . o r g/default.htg/quienes_sctjm/mother_adela/maria_esposa_del_ES.htm
MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO
Madre Adela Galindo, SCTJM
Fundadora
La palabra "esposa" expresa la relación intima y estrecha entre María y el ES.
En el matrimonio, el amor de los cónyuges es tan dinámico y fructífero, que el fruto de ese amor marital es una vida.
En la Anunciación vemos la relación esposal de María y del ES.
El angel Gabriel dice a Maria: "alégrate llena de gracia, el Señor esta contigo" (inmaculada, llena del ES) "vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús."
Maria responde: Como sera esto, pues no conozco varón?
El angel respondio: "El ES vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer sera santa y sera llamado Hijo de Dios".
La unión del ES y Maria, dan como fruto: la vida de Jesús. Esta misión no se limita al momento de la Anunciación. Todos los nuevos advenimientos de Cristo para el mundo, requieren de la acción poderosa del Es, y la cooperación plena de la virgen Stma.
Si este periodo previo al Tercer Milenio debe caracterizarse como un nuevo advenimiento espiritual, un resurgir espiritual de conversión y de un reencuentro con la Persona de Cristo como Salvador y Redentor, entonces necesitamos la acción conjunta del ES con Maria.
Esta es precisamente la misión del ES con Maria, en las almas, hacer que por la unión de ambos, Cristo nazca en cada corazón.
En la Iglesia: Pasaje de Pentecostés:
Los apóstoles estaban reunidos en oración con Maria, escuchándola dejándose formar por Ella. Es precisamente en este momento que desciende sobre ellos (sobre la Iglesia naciente) el ES.
Hay una rafaga de viento, lenguas como de fuego que se repartieron y posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del ES. Aunque hubieron varios signos visibles de la presencia del ES y de su acción, el mayor y mas perfecto, fue Maria)
Vemos como la presencia de Maria, irremediablemente atrae el derramamiento del ES en la Iglesia.
Hoy Maria, esta visitando el mundo, de una manera jamas nunca vista,) querrá ella atraer un nuevo pentecostés sobre la Iglesia? Están María y el ES, actuando para traer un nuevo advenimiento de Cristo a la Iglesia y al mundo? El ultimo capitulo del Apocalipsis termina con una suplica unida, del Espíritu y de la Esposa que dicen: Ven! (Apoc 22:17) Gran Manifestación Mariana de estos tiempos: JPII.
Última edición:
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
II. MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO
Como ya hemos indicado, el título «Esposa del Espíritu Santo», dado por Francisco a la Virgen en la Antífona de su Oficio de la Pasión,merece una consideración especial, por cuanto señala una cima alcanzada en la historia de la Iglesia, a la vez que constituye un punto de partida.
Conviene, pues, hacer un bosquejo histórico en tres partes: la historia de este título hasta san Francisco, su importancia en el culto mariano del Poverello, y sus ulteriores vicisitudes hasta nuestros días.
Es cierto que a algunos teólogos dogmáticos no les gusta el mencionado título por varios motivos que no vamos a analizar aquí; desde su punto de vista, no les falta razón. En efecto, el denominativo «Esposa del Espíritu Santo» ha sido y sigue siendo aplicado, incluso por un mismo escritor, no sólo a María, sino también a la Iglesia, al alma cristiana, a un grupo de fieles, etc. Y así resulta que al Espíritu Santo se le dan muchas esposas. Por otra parte, a María se la llama también Esposa del Padre celestial, del Verbo Encarnado considerado como Dios y como hombre, y hasta de la Santísima Trinidad, sin hablar de san José, de quien fue la esposa virginal; y ante el hecho de que ese «vínculo conyugal» espiritual se aplica de tantas y tan diversas formas, los teólogos dogmáticos prefieren términos más claros y que tengan un sentido único. Pero en la teología espiritual, o sea, ascético-mística, el título «María, Esposa del Espíritu Santo» es explicado en un sentido perfectamente ortodoxo y que en la actualidad se hace cada día más frecuente. Es evidente que ese título no hay que entenderlo en sentido propio (escriturístico literal); se trata de un puro sentido metafórico, pero fundado en analogías que tienen un sustrato bíblico real, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, del mismo modo que también Jesús es llamado «Cordero de Dios» y «León de la tribu de Judá», etc. Por eso, su uso es legítimo en espiritualidad y en teología mística, en relación con experiencias místicas. Comencemos, pues, a esbozar la historia en tres etapas.
II. MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO
Conviene, pues, hacer un bosquejo histórico en tres partes: la historia de este título hasta san Francisco, su importancia en el culto mariano del Poverello, y sus ulteriores vicisitudes hasta nuestros días.
Es cierto que a algunos teólogos dogmáticos no les gusta el mencionado título por varios motivos que no vamos a analizar aquí; desde su punto de vista, no les falta razón. En efecto, el denominativo «Esposa del Espíritu Santo» ha sido y sigue siendo aplicado, incluso por un mismo escritor, no sólo a María, sino también a la Iglesia, al alma cristiana, a un grupo de fieles, etc. Y así resulta que al Espíritu Santo se le dan muchas esposas. Por otra parte, a María se la llama también Esposa del Padre celestial, del Verbo Encarnado considerado como Dios y como hombre, y hasta de la Santísima Trinidad, sin hablar de san José, de quien fue la esposa virginal; y ante el hecho de que ese «vínculo conyugal» espiritual se aplica de tantas y tan diversas formas, los teólogos dogmáticos prefieren términos más claros y que tengan un sentido único. Pero en la teología espiritual, o sea, ascético-mística, el título «María, Esposa del Espíritu Santo» es explicado en un sentido perfectamente ortodoxo y que en la actualidad se hace cada día más frecuente. Es evidente que ese título no hay que entenderlo en sentido propio (escriturístico literal); se trata de un puro sentido metafórico, pero fundado en analogías que tienen un sustrato bíblico real, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, del mismo modo que también Jesús es llamado «Cordero de Dios» y «León de la tribu de Judá», etc. Por eso, su uso es legítimo en espiritualidad y en teología mística, en relación con experiencias místicas. Comencemos, pues, a esbozar la historia en tres etapas.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
2. María en contexto trinitario
Francisco jamás separa a la Madre del Hijo, después de haberla visto en el Crucifijo de San Damián estrechamente unida a su hijo Jesús. Y, en efecto, Francisco la ve siempre en el contexto trinitario del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Los biógrafos del Poverello son unánimes en exaltar su fervorosa devoción mariana. Escuchemos al primero de ellos que, hacia el año 1245, escribe en el capítulo titulado: «Su devoción a nuestra Señora, a quien encomendó especialmente la Orden»: «Rodeaba de amor indecible a la Madre de Jesús, por haber hecho hermano nuestro al Señor de la majestad. Le tributaba peculiares alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofrecía afectos, tantos y tales como no puede expresar lengua humana» (2 Cel 198).
Pero es necesario remontarse a los primeros años de la vida nueva de Francisco. Después de su conversión (y tal vez incluso antes), frecuentaba él el santuario de Santa María de los Ángeles, y a raíz de los incidentes de Rivo Torto estableció allí su residencia (cf. 1 Cel 44; LP 56). Para Francisco, la Porciúncula con su santuario mariano era el centro y cabeza de la Orden que había fundado, y desde el principio encontró allí la encarnación viva de su devoción a la Madre de Dios.
2. María en contexto trinitario
Los biógrafos del Poverello son unánimes en exaltar su fervorosa devoción mariana. Escuchemos al primero de ellos que, hacia el año 1245, escribe en el capítulo titulado: «Su devoción a nuestra Señora, a quien encomendó especialmente la Orden»: «Rodeaba de amor indecible a la Madre de Jesús, por haber hecho hermano nuestro al Señor de la majestad. Le tributaba peculiares alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofrecía afectos, tantos y tales como no puede expresar lengua humana» (2 Cel 198).
Pero es necesario remontarse a los primeros años de la vida nueva de Francisco. Después de su conversión (y tal vez incluso antes), frecuentaba él el santuario de Santa María de los Ángeles, y a raíz de los incidentes de Rivo Torto estableció allí su residencia (cf. 1 Cel 44; LP 56). Para Francisco, la Porciúncula con su santuario mariano era el centro y cabeza de la Orden que había fundado, y desde el principio encontró allí la encarnación viva de su devoción a la Madre de Dios.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
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| <center>[SIZE=+0]DIRECTORIO FRANCISCANO[/SIZE]</center><center>[SIZE=+2]Temas de estudio y meditación[/SIZE]</center> | 
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| <center>[SIZE=+2]UNGIDOS POR EL ESPÍRITU[/SIZE] </center>[SIZE=+1]por Miguel Payá Andrés[/SIZE] |
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| . | Capítulo III MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU | . |
| PALOMA «Jesús se bautizó, salió del agua y al punto se abrió el cielo y vio al Espíritu de Dios que bajaba como una paloma y se posaba sobre él» (Mt 3,16). Este símbolo del Espíritu puede estar relacionado con la paloma que soltó Noé y que volvió con una hoja de olivo, signo de que la tierra volvía a ser habitable (cf. Gén 8,10-12). O con la esposa del Cantar de los Cantares (cf. 2,1.4; 5,2), como signo de amor. | |
| Jamás, en ningún momento de la historia, se ha dado una implicación tan total y profunda entre Dios y una creatura humana, como en María. La relación de la Virgen de Nazaret con las tres divinas Personas nos hace experimentar el vértigo del misterio y nos obliga a prorrumpir en estas palabras extasiadas de Francisco de Asís: «Santa María Virgen, no hay ninguna igual a ti, nacida en el mundo, entre las mujeres; hija y esclava del Altísimo Rey, el Padre celeste, Madre del Santísimo Señor nuestro Jesucristo, esposa del Espíritu Santo; ruega por nosotros». La imagen de la relación nupcial entre el Espíritu y María, está queriendo expresar dos realidades. Primera, que nunca el Espíritu de Dios ha penetrado tanto en una persona humana, adueñándose totalmente de ella, transformándola y convirtiéndola en puro instrumento suyo, como lo hizo en la Madre de Dios. Y segunda, que nunca una persona se ha dejado poseer y guiar por el Espíritu con total disponibilidad y confianza como María. De ahí que la acción del Espíritu en María sea un lugar privilegiado para comprender mejor su acción en todos nosotros. Y que, igualmente, la libre y amorosa colaboración de María con el Espíritu, sea el modelo de toda relación con el Espíritu santificador. Analicemos, pues, los distintos aspectos de esta relación privilegiada. |
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Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Nuevamente te equivocas; sucede que quieres separar a Dios en dos, pero es el mismo Dios.
Dios El Hijo es Salvador y ofrenda
¿Cómo te lo explicas si solo Dios puede ser El salvador, conforme a las escrituras?
Volvamos al caso de la oración.
Los cristianos oramos al Padre, en el Nombre de El Hijo, por el poder y la obra del Espíritu Santo. Para nosotros, es el mismo Dios.Para ti uno si es Dios el otro es una criatura y el tercero es una fuerza, es decir, lo desarticulas, exaltas a un Señor, pero denostas al otro señor.
Sigamos,
El Hijo es Ofrenda y también sacrificio; pero también es El Sacerdote.
En tu mente unitaria esto no es posible, pero así es.
¿Puede el mismo Cordero inmolado ser quien reciba este sacrificio?
parece imposible, pero así es.
¿Porqué es posible esto?
Porque es Dios.
No existe otra explicación posible.
¿Como es posible, te preguntarás, que un hombre "solo un hombre" como alegan los TJ, tu y otros más, ser Eterno y haber muerto?
Pues no lo entendemos, pero así fue; El Hijo es Eterno y es el mismo por los siglos y su sacerdocio, según el orden de Melquisedec, lo es; de eternidad a eternidad.
¿Cómo puede ser eterno el Hijo si murió?, pues ¿qué quieres..pero así es. Es el que vive y estuvo muerto. Sigue siendo eterno.
¿Cómo puede el Autor de la Vida morir si en él esta la vida?. Pues El Autor de la vida murió, así como lo oyes, pero volvió a tomar su vida.
¿Cómo es posible que Él y no otro distinto a Él, haya levantado su propio templo?
En fin, son más, pero muchas más las cosas que parecieran ser contradicción, pero que son verdad y no se contradicen si entendemos la pluralidad de Dios.
Nuevamente te equivocas; sucede que quieres separar a Dios en dos, pero es el mismo Dios.
Dios El Hijo es Salvador y ofrenda
¿Cómo te lo explicas si solo Dios puede ser El salvador, conforme a las escrituras?
Volvamos al caso de la oración.
Los cristianos oramos al Padre, en el Nombre de El Hijo, por el poder y la obra del Espíritu Santo. Para nosotros, es el mismo Dios.Para ti uno si es Dios el otro es una criatura y el tercero es una fuerza, es decir, lo desarticulas, exaltas a un Señor, pero denostas al otro señor.
Sigamos,
El Hijo es Ofrenda y también sacrificio; pero también es El Sacerdote.
En tu mente unitaria esto no es posible, pero así es.
¿Puede el mismo Cordero inmolado ser quien reciba este sacrificio?
parece imposible, pero así es.
¿Porqué es posible esto?
Porque es Dios.
No existe otra explicación posible.
¿Como es posible, te preguntarás, que un hombre "solo un hombre" como alegan los TJ, tu y otros más, ser Eterno y haber muerto?
Pues no lo entendemos, pero así fue; El Hijo es Eterno y es el mismo por los siglos y su sacerdocio, según el orden de Melquisedec, lo es; de eternidad a eternidad.
¿Cómo puede ser eterno el Hijo si murió?, pues ¿qué quieres..pero así es. Es el que vive y estuvo muerto. Sigue siendo eterno.
¿Cómo puede el Autor de la Vida morir si en él esta la vida?. Pues El Autor de la vida murió, así como lo oyes, pero volvió a tomar su vida.
¿Cómo es posible que Él y no otro distinto a Él, haya levantado su propio templo?
En fin, son más, pero muchas más las cosas que parecieran ser contradicción, pero que son verdad y no se contradicen si entendemos la pluralidad de Dios.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
El mediador entre DIOS y los hombres es Jesús hombre.
El mediador debe ser un hombre y por eso el Verbo se debió hacer hombre.
Correcto.
El mediador entre DIOS y los hombres es Jesús hombre.
El mediador debe ser un hombre y por eso el Verbo se debió hacer hombre.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Bueno... No me refería al simple hecho de inclinarse sino al reconocimiento de superioridad o autoridad.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
El Mediador entre Dios y los hombres no tenía que ser solamente HOMBRE, sino HIJO DE DIOS para que se cumpliera la Ley de Jehová. Primero Hijo de Dios al igual que lo fue Adán; luego, HOMBRE VERDADERO porque HOMBRE VERDADERO LO FUE ADÁN también. El requisito justo de la Ley era VIDA POR VIDA, IGUAL POR IGUAL, OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE. Todo esto lo cumplió JESUCRISTO, el HIJO DE DIOS (realmente, no de a mentirillas) para que su SACRIFICIO fuera el apropiado para recuperar la vida que por Adán se perdió. El sacrificio tuvo que ser IGUAL en todos los sentidos: UNA CRIATURA DE DIOS (JESUCRISTO) POR OTRA CRIATURA DE DIOS (ADÁN), el equivalente perfecto de Adán.
El Mediador entre Dios y los hombres no tenía que ser solamente HOMBRE, sino HIJO DE DIOS para que se cumpliera la Ley de Jehová. Primero Hijo de Dios al igual que lo fue Adán; luego, HOMBRE VERDADERO porque HOMBRE VERDADERO LO FUE ADÁN también. El requisito justo de la Ley era VIDA POR VIDA, IGUAL POR IGUAL, OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE. Todo esto lo cumplió JESUCRISTO, el HIJO DE DIOS (realmente, no de a mentirillas) para que su SACRIFICIO fuera el apropiado para recuperar la vida que por Adán se perdió. El sacrificio tuvo que ser IGUAL en todos los sentidos: UNA CRIATURA DE DIOS (JESUCRISTO) POR OTRA CRIATURA DE DIOS (ADÁN), el equivalente perfecto de Adán.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Adán desobedeció como hombre y Jesús debía obedecer como hombre.
No se hizo hombre por gusto sino por justicia.
En los días de su carne, Jesús estuvo en una condición completamente humana.
Antes de venir se despojó de su forma divina.
El cordero también debía ser humano.
La sangre derramada debía ser la de un hombre inocente.
Adán desobedeció como hombre y Jesús debía obedecer como hombre.
No se hizo hombre por gusto sino por justicia.
En los días de su carne, Jesús estuvo en una condición completamente humana.
Antes de venir se despojó de su forma divina.
El cordero también debía ser humano.
La sangre derramada debía ser la de un hombre inocente.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Y Adán era hijo de Dios y no de sus padres. Es el primer hombre sin padre y sin madre.
De la misma forma Jesús también es hijo de Dios y no de padres humanos. El segundo hombre sin padre y sin madre.
Correcto.
Y Adán era hijo de Dios y no de sus padres. Es el primer hombre sin padre y sin madre.
De la misma forma Jesús también es hijo de Dios y no de padres humanos. El segundo hombre sin padre y sin madre.
Re: ¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
Qué fáciles son las cosas cuando se ajustan a las Escrituras.
Saludos Melviton.
Qué fáciles son las cosas cuando se ajustan a las Escrituras.
Saludos Melviton.