La acción expresada en Jn 8:58 empezó así...
“antes que Abrahán llegara a existir”... y no ha concluido, todavía está en progreso.
En tal situación, εἰμί (ei‧mí) ["soy"], que es el presente de indicativo de la primera persona singular, se traduce correctamente por el pretérito perfecto de indicativo. [he sido].
Ejemplos de la misma sintaxis se hallan en Lu 2:48; 13:7; 15:29; Jn 5:6; 14:9; 15:27; Hch 15:21; 2Co 12:19; 1Jn 3:8.
Acerca de esta construcción, A Grammar of the Idiom of the New Testament, por G. B. Winer, séptima edición, Andover, 1897, p. 267, dice:
“A veces el Presente incluye también un tiempo pasado (Mdv. 108), a saber, cuando el verbo expresa un estado que comenzó en un período anterior pero todavía continúa... un estado en su duración; como: Jn. XV. 27 ἀπ’ ἀρχῆς μετ’ ἐμοῦ εστέ [ap’ ar‧kjés met’ e‧móu e‧sté], viii. 58 πρὶν ’Αβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμι [prin A‧bra‧ám gue‧né‧sthai e‧gó ei‧mi]”.
Tu famoso "soy" “ es el Presente que indica una acción ha continuado desde el pasado hasta el momento en que se habla. Por eso [he sido]. A Grammar of New Testament Greek, de J. H. Moulton, tomo III, por Nigel Turner, Edimburgo, 1963, p. 62,
Ajeno a todo estudio de Juan, tenemos Éx 3:14 (LXX), que dice: ’Εγώ εἰμι ὁ ὤν (E‧gó ei‧mi ho on), lo que significa: “Yo soy El Ser”, o: “Yo soy El Existente”.
La expresión de Éx 3:14 difiere de la expresión de Jn 8:58, por tanto no es permisible usarlas como iguales.
