-No hay necesidad que soluciones nada si no haces del asunto un problema. Dios es como es, fue y será.
¿Este verso en la Valera 1960 anula la creencia de "Jesús es Dios"?
- Autor Antisistema-
- Fecha de inicio
Ustedes son la secta satanista trinitaria (nimrod, semiramis tamuz) que han engañado a las naciones
y los pasajes lo demuestran:
Juan1
Antes de que todo comenzara, ya existía aquel que es la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
2 Cuando Dios creó todas las cosas, allí estaba la Palabra.
3 Todo fue creado por la Palabra, y sin la Palabra nada se hizo.
14 Aquel que es la Palabra habitó entre nosotros y fue como uno de nosotros. Vimos el poder que le pertenece como Hijo único de Dios, pues nos ha mostrado todo el amor y toda la verdad.
La palabra es Jesús, que es divino , es un Dios y estaba con el Dios mayor, que es el padre
padre e hijo,
2 seres divinos,
uno es mayor que el otro
No hay 1 solo y mucho menos hay 3
Las pruebas son abundantes
Dios no es como uno se imagine. No es un Dios con "3 personas".
Está escrito que DIOS es ESPÍRITU. Debido a eso, lógicamente se le llama comúnmente en las Escrituras: "espíritu santo",
porque Él es SANTO.
Dice un dicho:
Si algo no eres capaz de explicarlo de manera simple, con palabras sencillas como para que entienda un niño:
entonces ES MENTIRA.
A-
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
NO CREEMOS a los SIERVOS del DIABLO que SON ENEMIGOS de CRISTO y de las ALMAS que BUSCAN la SALVACIÓN de DIOS.
ASÍ que SI CRISTO y el ESPÍRITU SANTO... PERSONIFICAN a DIOS como a TRES PERSONAS DIFERENCIADAS... los VERDADEROS CRISTIANOS CREEN a CRISTO y al ESPÍRITU SANTO y CONFIESAN que DIOS ESTÁ CONFORMADO por TRES PERSONAS DIVINAS y ETERNAS... y RECHAZAN y DENUNCIAN a los ENEMIGOS de CRISTO... que PERDERÁN la CABEZA (sea literal o espiritualmente) por OPONERSE al REY de REYES y SEÑOR de SEÑORES.
ASÍ que SI CRISTO y el ESPÍRITU SANTO... PERSONIFICAN a DIOS como a TRES PERSONAS DIFERENCIADAS... los VERDADEROS CRISTIANOS CREEN a CRISTO y al ESPÍRITU SANTO y CONFIESAN que DIOS ESTÁ CONFORMADO por TRES PERSONAS DIVINAS y ETERNAS... y RECHAZAN y DENUNCIAN a los ENEMIGOS de CRISTO... que PERDERÁN la CABEZA (sea literal o espiritualmente) por OPONERSE al REY de REYES y SEÑOR de SEÑORES.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Dice un dicho:
Si algo no eres capaz de explicarlo de manera simple, con palabras sencillas como para que entienda un niño:
entonces ES MENTIRA.
A-
-¡Correctísimo! Por eso me esmeré con los Mensajes # 2 y 234, preciso y breve, casi infantil.
Nunca me referí a este aporte en mi referencia anterior.
Lo cierto es que NO es posible enseñar "La Trinidad" en palabras sencillas como para que un niño entienda.
¿Cómo va a entender un niño que hay un "Ser" multifacético al que los adultos le llaman "Dios", si ni siquiera los adultos lo entienden?
A-
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
El ESPÍRITU SANTO NO ES UN PODER o ALGO ABSTRACTO... ES UNA PERSONA que HABLA y TIENE INTELECTO, SENTIMIENTOS, y VOLUNTAD... COMO SE PUEDE COMPROBAR en la MISMA BIBLIA... y ESTO SON CUALIDADES ESPECIFICAS de las PERSONAS... y QUE NO TIENEN las COSAS ABSTRACTAS. Y el ESPÍRITU SANTO... SÍ ES «OTRO»... LO PUEDES LEER en Juan 14:16.
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Diccionario Vine NT
ἄλλος, G243=OTRO=alos
alos (ἄλλος, G243), indica una distinción numeral de objetos de un carácter similar, y se utiliza: (a) en sentido absoluto (p.ej., Mat_20:3, plural); (b) junto a un nombre (p.ej., Mat_21:36); (c) con el artículo (p.ej., Mat_5:39; 1Co_14:29, plural: «los demás»); en Mat_13:5 : «parte, lit., «otra parte»; Luc_9:19 : «otros … otros»; Jua_9:9 : «unos … y otros»; en Mat_25:20 : «otros». Véanse ALGUNO, UNO.
[Jua_14:16] Otro.
Gr. állos, “otro de la misma clase”. Jesús mismo era un Consolador (ver 1Jn_2:1, donde se traduce “abogado” la palabra que aquí se vierte como “Consolador”; ver el comentario de “Consolador”). El dejaría a sus discípulos (Jua_13:33), pero pediría al Padre que enviara a Aquel que era semejante a Jesús para que quedara con los discípulos no transitoriamente como él había quedado, sino “para siempre”.
Consolador.
Gr. parákl’tos, palabra que únicamente Juan usa en el NT (aquí; Jua_14:26; Jua_15:26; Jua_16:7; 1Jn_2:1). Está compuesta de la preposición para, que significa, ”al lado” y el participio kl’tós, “llamado” o “uno que es llamado”, por lo que el significado literal es “uno llamado al lado de”. Sin embargo, la forma en que se usa esa palabra en las Escrituras parece reflejar más un sentido activo, que corresponde con el verbo parákaléos, “exhortar”, “consolar”. Por ende, “uno que exhorta” (ver Jua_16:8). Los padres latinos tradujeron parákl’tos con la palabra advocatus, pero su sentido literal de “abogado” o “defensor” sólo se aplica a unas pocas de las escasas menciones de la palabra en la literatura anterior al cristianismo y en la no cristiana. La palabra “abogado” no es enteramente apropiada para describir la obra ni del Espíritu Santo ni de Cristo. El Padre y el Hijo obran en la más plena cooperación para la salvación del hombre (Jua_10:30). La obra de Satanás es presentar al Padre como severo, duro y reacio a perdonar al pecador, y como dispuesto a perdonar sólo ante la intercesión del Hijo. Es cierto que la encarnación, muerte y resurrección de Cristo hicieron posible el perdón; pero tanto el Padre como el Hijo aman al pecador y obran al unísono para su salvación. En el sentido humano del término, no se necesita un abogado para que induzca al Padre a que tenga misericordia del pecador. El que desea conocer el amor y la compasión del Padre, tan sólo necesita mirar al Hijo (ver com. Jua_1:18). En la literatura anterior al cristianismo y en la no cristiana, parákl’tos retiene el significado más general de “uno que se presenta en lugar de otro”, “un mediador”, “un intercesor”, “un ayudador”. Ver com. Mat_5:4.
Aunque el verbo parakaléo se traduce como 1013 “consolar” 23 veces en el NT, también se traduce como “exhortar” 19 veces. Llamar al Espíritu Santo “Consolador” es hacer resaltar sólo uno de los rasgos de su obra. También es un “Exhortador”. En realidad, este último significado es el rasgo prominente de la obra del Espíritu tal como la bosqueja Juan. El Espíritu Santo “enseñará” y “recordará todo” (Jua_14:26). Testificará de Cristo (Jua_15:26). “Convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Jua_16:8). “Guiará a toda la verdad” y hará “saber las cosas” venideras (Jua_16:13). Glorificará a Cristo y recibirá de él para impartir a los discípulos (Jua_16:14).
Para siempre.
No transitoriamente, como Cristo durante su ministerio terrenal.
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Diccionario Vine NT
ἄλλος, G243=OTRO=alos
alos (ἄλλος, G243), indica una distinción numeral de objetos de un carácter similar, y se utiliza: (a) en sentido absoluto (p.ej., Mat_20:3, plural); (b) junto a un nombre (p.ej., Mat_21:36); (c) con el artículo (p.ej., Mat_5:39; 1Co_14:29, plural: «los demás»); en Mat_13:5 : «parte, lit., «otra parte»; Luc_9:19 : «otros … otros»; Jua_9:9 : «unos … y otros»; en Mat_25:20 : «otros». Véanse ALGUNO, UNO.
[Jua_14:16] Otro.
Gr. állos, “otro de la misma clase”. Jesús mismo era un Consolador (ver 1Jn_2:1, donde se traduce “abogado” la palabra que aquí se vierte como “Consolador”; ver el comentario de “Consolador”). El dejaría a sus discípulos (Jua_13:33), pero pediría al Padre que enviara a Aquel que era semejante a Jesús para que quedara con los discípulos no transitoriamente como él había quedado, sino “para siempre”.
Consolador.
Gr. parákl’tos, palabra que únicamente Juan usa en el NT (aquí; Jua_14:26; Jua_15:26; Jua_16:7; 1Jn_2:1). Está compuesta de la preposición para, que significa, ”al lado” y el participio kl’tós, “llamado” o “uno que es llamado”, por lo que el significado literal es “uno llamado al lado de”. Sin embargo, la forma en que se usa esa palabra en las Escrituras parece reflejar más un sentido activo, que corresponde con el verbo parákaléos, “exhortar”, “consolar”. Por ende, “uno que exhorta” (ver Jua_16:8). Los padres latinos tradujeron parákl’tos con la palabra advocatus, pero su sentido literal de “abogado” o “defensor” sólo se aplica a unas pocas de las escasas menciones de la palabra en la literatura anterior al cristianismo y en la no cristiana. La palabra “abogado” no es enteramente apropiada para describir la obra ni del Espíritu Santo ni de Cristo. El Padre y el Hijo obran en la más plena cooperación para la salvación del hombre (Jua_10:30). La obra de Satanás es presentar al Padre como severo, duro y reacio a perdonar al pecador, y como dispuesto a perdonar sólo ante la intercesión del Hijo. Es cierto que la encarnación, muerte y resurrección de Cristo hicieron posible el perdón; pero tanto el Padre como el Hijo aman al pecador y obran al unísono para su salvación. En el sentido humano del término, no se necesita un abogado para que induzca al Padre a que tenga misericordia del pecador. El que desea conocer el amor y la compasión del Padre, tan sólo necesita mirar al Hijo (ver com. Jua_1:18). En la literatura anterior al cristianismo y en la no cristiana, parákl’tos retiene el significado más general de “uno que se presenta en lugar de otro”, “un mediador”, “un intercesor”, “un ayudador”. Ver com. Mat_5:4.
Aunque el verbo parakaléo se traduce como 1013 “consolar” 23 veces en el NT, también se traduce como “exhortar” 19 veces. Llamar al Espíritu Santo “Consolador” es hacer resaltar sólo uno de los rasgos de su obra. También es un “Exhortador”. En realidad, este último significado es el rasgo prominente de la obra del Espíritu tal como la bosqueja Juan. El Espíritu Santo “enseñará” y “recordará todo” (Jua_14:26). Testificará de Cristo (Jua_15:26). “Convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Jua_16:8). “Guiará a toda la verdad” y hará “saber las cosas” venideras (Jua_16:13). Glorificará a Cristo y recibirá de él para impartir a los discípulos (Jua_16:14).
Para siempre.
No transitoriamente, como Cristo durante su ministerio terrenal.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
-Para enseñar a un niño que nuestro único Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo no es necesario enseñarle primero las bases de la aritmética y la geometría, porque no es asunto numérico ni de cantidad. En cuanto al dogma niceno y católico romano ¡cuánto más explican confunden!
Juntar las palabras "único" al lado de "Padre, Hijo, Espíritu Santo" es incongruente.
Puesto que si Dios es único, entonces sólo es el que enseña la Biblia: EL PADRE.
A-
No copies y pegues que das risa
Está escrito que DIOS es ESPÍRITU. Debido a eso, lógicamente se le llama comúnmente en las Escrituras: "espíritu santo",
porque Él es SANTO.
Por tanto esos sentimientos, intelecto o voluntad son del Dios Padre, no de un tercero
por eso, cuando te da aliento o espíritu de vida, nos trasmite esas condiciones
Y SOPLÓ EN SU NARIZ, ALIENTO O ESPIRITU DE VIDA
Vivimos por el PODER de Dios, por el Espíritu de Dios
-Que la mayoría de las veces que leemos de Dios sea con referencia al Padre, es bien cierto; que menos sean respecto al Hijo y otras pocas en relación al Espíritu Santo, no afecta para nada lo que Dios es.
No existe una sóla ocasión donde se puedan juntar los términos "Dios" e "Hijo" en las Escrituras.
Ni una sóla.
A-
¡Acabas de declarar que Jesús es Dios!
Si Dios dijo 'Hagamos' y tú dices 'Dios, el padre, le habla a Jesús' ¡ya la cagaste! Estás confirmando que Jesús es Dios pues fue Dios quien dijo 'hagamos'.
Ahora vete al vigía de la torre y dile lo que acabas de aprender con tu propia lengua.
¡Y la próxima te va ir pior!
Gracias mi querido compañero por abrir este debate y citar tan interesante texto.
Este es otro más de tantos que refleja que Jesús no es Dios mismo sino el Hijo del Altísimo. Pero vamos a profundizar un poco más. Ese texto va a colación de que era necesario que Cristo probara la muerte por ser considerado "pecador" sin haber cometido ningún pecado, para ser reconciliados con Dios porque su santidad no nos permite presentarnos ante Dios directamente si no es MEDIANTE el sacrificio perfecto de Jesús.
Biblia Reina Valera 1960
"Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida."(Romanos 5:10)
¿Si Dios nos reconcilió MEDIANTE CRISTO?, es imposible que sea la misma persona. Pero voy a ir más allá, porque seguro que este razonaminto lógico no convence a los Trinitarios.
Biblia Reina Valera 1960
"Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;" (Hebreos 7:26)¿De verdad se cree alguien que Dios Todopoderoso, Creador de todo, el Santo se le pueden atribuir los atributos de "inocencia", "sin mancha", "apartado de pecadores"? ¿De verdad veis al Omnipotente Dios rebajarse así con los hombres?¿En serio?
Veo más lógico lo siguiente, que mediante Jesús podremos acercarnos al trono de bondad inmerecida para que Dios nos escuche las oraciones y pueda perdonarnos los pecados (Romanos 5:11).
Biblia Reina Valera 1960
Jesús el gran sumo sacerdote14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Última edición:
No te da mucho el intelecto chico
Nunca dije que Jesús no es un Dios...
dije que NO ES EL DIOS PADRE y pablo te lo explica más fácil en 2 Corintios 8:6
Y no hay ningún tercero Cuando dice HAGAMOS....!! solo hay 2
-No presentas nada novedoso. Esos pasajes que aportas ya fueron examinados en este epígrafe.
-La herejía es la arriana y la secta es la WatchTower. Nosotros apelamos a la Biblia entera desde Gn 1:1 a Ap 22:21.
Tú y tu PROSOPOPEYA
Son todo una epopeya.
Es lo malo de vivir entre gente plebeya...
¡Chusma chusma chusma!