Puedes ser más preciso al respecto
Dices: "hasta donde sabemos"
Será hasta donde sabes tú, porque yo no lo se.
Lo que sí se, es que el cerebro, por sí solo, no produce la conciencia, entendiendo por conciencia el remordimiento
“Estarás conmigo en el Paraíso”... ¿dónde? ¿cuándo?
- Autor Rosaramirez
- Fecha de inicio
Dices: "hasta donde sabemos"
Será hasta donde sabes tú, porque yo no lo se.
Lo que sí se, es que el cerebro, por sí solo, no produce la conciencia, entendiendo por conciencia el remordimiento
En mi caso yo procedo de El Salón de mi Casa.
El concepto de un alma inmaterial e inmortal –distinta del cuerpo– no apareció en Judaísmo antes del exilio babilónico, pero se desarrolló como resultado de la interacción con las filosofías persa y helenística. En consecuencia, la palabra hebrea נֶ֫פֶשׁ, nephesh, aunque traducida como «alma» en algunas Biblias antiguas en inglés, en realidad tiene un significado más cercano a «ser vivo». Nephesh fue traducido al griego en la Septuaginta como ψυχή (psūchê), utilizando la palabra griega para «alma». El Nuevo Testamento también utiliza la palabra ψυχή, pero con el significado hebreo y no el griego.
La única palabra hebrea traducida tradicionalmente como «alma» (nephesh) en las Biblias en lengua inglesa (1568-1602), se refiere a un cuerpo vivo, que respira y es consciente, y no a un alma inmortal. En el Nuevo Testamento, la palabra griega traducida tradicionalmente «alma» (ψυχή) «psyché», tiene sustancialmente el mismo significado que la hebrea.
Según Génesis 2:7 Dios no hizo un cuerpo y puso un alma en él como una carta en un sobre de polvo; más bien formó el cuerpo del hombre a partir del polvo, luego, insuflando aliento divino en él, hizo que el cuerpo de polvo viviera, es decir, el polvo no encarnó un alma, sino que se convirtió en un alma, en una criatura completa.
La palabra equivalente en el Nuevo Testamento a la palabra del Antiguo Testamento para alma, nephesh, es psyche. Las dos palabras tienen una gama similar de significados. Ambas pueden designar a la persona o a la vida de la persona en su conjunto.
El concepto de un alma inmaterial separada del cuerpo y que sobrevive a él es común hoy en día, pero según los estudiosos modernos, no se encontraba en las antiguas creencias hebreas. La palabra nephesh nunca significa un alma inmortal o una parte incorpórea del ser humano que puede sobrevivir a la muerte del cuerpo como el espíritu de los muertos.
En el pensamiento patrístico, hacia finales del siglo II, psūchê había comenzado a entenderse de una manera más griega que hebrea, contrapuesta al cuerpo. Hacia el siglo III, con la influencia de Orígenes, se establecieron las tradiciones de la inmortalidad del alma inherente y su naturaleza divina. Como la nueva Encyclopædia Britannica señala: «Los primeros filósofos cristianos adoptaron el concepto griego de la inmortalidad del alma y pensaron en el alma como creada por Dios e infundida en el cuerpo en el momento de la concepción. La inmortalidad inherente del alma fue aceptada entre los teólogos occidentales y orientales a lo largo de la Edad Media, y después de la Reforma, como lo demuestra la Confesión de Westminster.
Esto es solo una pequeño retazo de cultura general y no va para ti específicamente, que sé que no vas a cambiar de parecer, pero aquí queda en este foro para todas aquellas personas honestas que sientan verdadero amor por la Escritura y puedan tener herramientas a su disposición con el fin de interpretarlas de forma correcta y no caigan en el grave error de interpretar estos textos bajo la luz de la filosofía griega.
Como era de esperar, nadie ha sido ni será capaz de aportar un solo versículo dentro de su contexto y en armonía con toda la Biblia, que demuestre la inmortalidad de una sustancia inmaterial con consciencia después de la vida.La única palabra hebrea traducida tradicionalmente como «alma» (nephesh) en las Biblias en lengua inglesa (1568-1602), se refiere a un cuerpo vivo, que respira y es consciente, y no a un alma inmortal. En el Nuevo Testamento, la palabra griega traducida tradicionalmente «alma» (ψυχή) «psyché», tiene sustancialmente el mismo significado que la hebrea.
Según Génesis 2:7 Dios no hizo un cuerpo y puso un alma en él como una carta en un sobre de polvo; más bien formó el cuerpo del hombre a partir del polvo, luego, insuflando aliento divino en él, hizo que el cuerpo de polvo viviera, es decir, el polvo no encarnó un alma, sino que se convirtió en un alma, en una criatura completa.
La palabra equivalente en el Nuevo Testamento a la palabra del Antiguo Testamento para alma, nephesh, es psyche. Las dos palabras tienen una gama similar de significados. Ambas pueden designar a la persona o a la vida de la persona en su conjunto.
El concepto de un alma inmaterial separada del cuerpo y que sobrevive a él es común hoy en día, pero según los estudiosos modernos, no se encontraba en las antiguas creencias hebreas. La palabra nephesh nunca significa un alma inmortal o una parte incorpórea del ser humano que puede sobrevivir a la muerte del cuerpo como el espíritu de los muertos.
En el pensamiento patrístico, hacia finales del siglo II, psūchê había comenzado a entenderse de una manera más griega que hebrea, contrapuesta al cuerpo. Hacia el siglo III, con la influencia de Orígenes, se establecieron las tradiciones de la inmortalidad del alma inherente y su naturaleza divina. Como la nueva Encyclopædia Britannica señala: «Los primeros filósofos cristianos adoptaron el concepto griego de la inmortalidad del alma y pensaron en el alma como creada por Dios e infundida en el cuerpo en el momento de la concepción. La inmortalidad inherente del alma fue aceptada entre los teólogos occidentales y orientales a lo largo de la Edad Media, y después de la Reforma, como lo demuestra la Confesión de Westminster.
Esto es solo una pequeño retazo de cultura general y no va para ti específicamente, que sé que no vas a cambiar de parecer, pero aquí queda en este foro para todas aquellas personas honestas que sientan verdadero amor por la Escritura y puedan tener herramientas a su disposición con el fin de interpretarlas de forma correcta y no caigan en el grave error de interpretar estos textos bajo la luz de la filosofía griega.
Mente, conciencia, como entidades invisibles, son producidas por el cerebro según la neurociencia. Mi afirmación va dirigida al forero Ricardo quién ha afirmado que la conciencia está en el espíritu, y de ahí, mi comentario.
Te pedí fueras más preciso
Cómo funciona el cerebro para producir la conciencia
Lo hace por sí solo o necesita de algo externo
qué dice la neurociencia que mencionas
Hablar de esto aquí sería salirse mucho de la temática que nos ocupa, pero puedes buscar información en Youtube en algún canal que hable sobre ellos o bien en Google.
Mira tanta flatulencia para que hagas diarrea
Me voy a lo más simple
Lo que Pedro miró existen en la realidad , ese tiempo, antes y hoy , ese tipo de animales . Que te gusta ate menconr un cerdo ? Pues un cerdo existe hoy como ese tiempo y antes .
Lo que los apóstoles miraron en la transfiguración existía en ese tiempo y existe hoy Moisés ?
Obviamente Moisés no está físicamente . El alma es espíritu no materia .
Pero como no crees en el alma . Y eso que Pablo lo dice bien cuerpo , alma y espíritu .
Preguntas simples de párvulos y te vas a marear la perdiz . Más justificas más te evidencias .
No vas a poder decir existe hoy Moisés o no existe . Y si lo haces tienes que meter tu tedioso copy paste por que es tu respuesta automática memorizada .
Se ve pero desde lejos no pueden ni decir un sí o un no fuera de tu libreto . Incapaces .
Última edición:
Es decir que no sabes de lo que hablas y me dices que tengo que averiguarlo en otra parte
Si no sabes ¿cómo contradices a Ricardo diciéndole que la conciencia no está en el espíritu, sino en el cerebro?
A cómo das vueltas con lo ficticio .
Aparte de muertos que hablan , hay otra parábola donde Jesús usó algo que no existe ?
No verdad . Solo esa por que te contradice .
Tú lo miras como que Jesús contó un cuento de caperucita donde el lobo hablaba y no existe un lobo que hable en la vida real .
Ves otra parábola de las muchas que habló que lo que cuente son cosas que no existen ?
A que no puedes contestar sin marear la perdiz ?
Y con eso compruebo que estás mal tú y tu grupo .
Si claro todo producido por el cerebro así el asesino o ladrón va decir sorry hice esto y aquello por las x sustancias producidas por mi cerebro que me llevaron a hacerlo .
No. Lo que te digo que busques la información, que trabajes, que estudies. Lo que le pido a Ricardo se lo pido a él, no a ti. No es necesario que tú me respondas si no quieres.
Me huele a que es un usuario reciclado . Todos los nuevos entran con todo y directo . No contestan nada de lo que se habló al inicio como que ya saben lo que continúa .
Bueno, la neurociencia no dice que la mente, conciencia, son producidas por el cerebro, como tú afirmas
¿Reciclado? No, en absoluto. Mi petición era muy concreta y no a vosotros. He solicitado, y lo vuelvo a repetir: un solo versículo en la biblia que hable de alma inmortal o que el espíritu tiene conciencia. Absolutamente nadie desde que comenzó este asunto, ha podido aportar un versículo dentro de contexto y sin desvirtuar su significado que lo demuestre.
Todo lo demás es marear la perdiz a falta de argumentos, que no los tenéis, ninguno, y que todo se os ha refutado con la escritura en la mano. Solo leo vaguedades, no veo interés en profundizar en el significado de las palabras en la lengua original, no estudiar el contexto histórico ni el pensamiento filosófico de la época. Nada. ¿Y de verdad pretendéis que los demás os demos todo mascado? No. Poneos a leer, poneos a estudiar de verdad y sin ideas preconcebidas ni metidas en la cabeza desde la infancia. Esto os lo digo yo, que soy español y como tal, fui educado en el catolicismo, hasta que me puse a leer la biblia y a estudiar con seriedad sin prejuicios.
Todo lo demás es marear la perdiz a falta de argumentos, que no los tenéis, ninguno, y que todo se os ha refutado con la escritura en la mano. Solo leo vaguedades, no veo interés en profundizar en el significado de las palabras en la lengua original, no estudiar el contexto histórico ni el pensamiento filosófico de la época. Nada. ¿Y de verdad pretendéis que los demás os demos todo mascado? No. Poneos a leer, poneos a estudiar de verdad y sin ideas preconcebidas ni metidas en la cabeza desde la infancia. Esto os lo digo yo, que soy español y como tal, fui educado en el catolicismo, hasta que me puse a leer la biblia y a estudiar con seriedad sin prejuicios.
Ya se siente el miedo
La pregunta que me hiciste te la respondí, te guste o no, y teniendo en cuenta que parte de un error.
¿Por qué un error? Porque tú mismo no sabes qué es un hórama y quieres que responda con un “sí o no”, o con un “real o imaginario”, cuando una visión no es imaginaria y tampoco se define como real o irreal, y cuando tú mismo ni siquiera sabes qué significa.
Quieres reducir la complejidad de un hórama a que te responda un “sí” o un “no”.
Porque, según tú, Pedro se imaginó los animales y no fue real lo que vio.
Y según tú, esa revelación divina sobrenatural es igual a tú imaginando ver pitufos acostado en la cama. Ridículo, ya que una cosa es tu imaginación humana y otra el poder de Dios operando para transmitir un mensaje específico.
¿Ves por qué no se puede decir que Pedro solo lo imaginó?
Así de tonto es tu planteamiento y aún más tonta tu pregunta, que ni tú mismo entiendes.
Así que responde por qué ya percibo el miedo:
¿Para ti qué es un hórama según la Escritura?
¿Puedes mostrar con las Escrituras que Elías y Moisés interactuaron con los tres testigos, Pedro, Juan y Jacobo; que hablaron, se saludaron o intercambiaron algún mensaje o anécdota?
Espero no sigas sacando excusas evadiendo lo que te pregunto.
Si quieres intervenir en respuestas ajenas limítate a responder con la Biblia
Tu verborrea no tiene ningún valor y no tiene ningún significado en este planteamiento. Así que, si vas a responder, usa la Escritura y responde lo que se te pregunta objetivamente. No nos interesan tus suposiciones absurdas.
Vuelvo y pregunto porque veo que no entendiste:
¿Dónde cita la escritura en varios contextos que respalden el pasaje del rico y Lázaro que los Ángeles llevan almas al cielo inmediatamente después de morir y almas en el Hades atormentadas inmediatamente después de morir?
¡Recuerda, tu verborrea no tiene valor la palabra de Dios si!
"Verdad digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo" (Rom 9:1).
Gracias por tu respuesta, Ricardo. Este versículo que citas no prueba que el espíritu tenga consciencia.
En Romanos 9:1, Pablo habla acerca de la veracidad de sus palabras, de sus palabras sinceras, pero no dice que el espíritu tenga conciencia sino que su conciencia (Pablo), es guiada por el Espíritu Santo. No habla de espíritu humano.
En Romanos 9:1, Pablo habla acerca de la veracidad de sus palabras, de sus palabras sinceras, pero no dice que el espíritu tenga conciencia sino que su conciencia (Pablo), es guiada por el Espíritu Santo. No habla de espíritu humano.
-Es que en los creyentes, el Espíritu Santo no es afín al cerebro, corazón, estómago, páncreas o cualquier otro órgano del cuerpo de carne, sino a nuestro espíritu, al alma con que Dios nos ha dotado.
De acuerdo contigo en que por medio de la parte espiritual se conecta con el Espíritu Santo, pero Dios no nos ha dotado de alma puesto que alma significa ser viviente, es decir; el ser humano completo (espíritu y cuerpo), pero en ningún momento la Biblia dice que el espíritu sobreviva de forma consciente a la muerte ya que espíritu es aliento de vida y al morir vuelve a Dios que lo dió.