Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
esta gente se jjulle,,,,
estan muy lentitos ,,,,,espero ,,,,
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¿es la trinidad una doctrina biblica?
- Autor conet
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Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Ahora, ¿por qué razón, en pos de defender una doctrina determinada, se hace semejante desprecio y vituperio de la Palabra de Dios?
¿No dice acaso en Santiago muy claramente que Dios no puede ser tentado por el mal ni Él tienta a nadie?
¿Entonces por qué se busca por todos los medios decir que eso no es así?
¿Tú Miniyo, crees que lo que dice en Santiago sea la Palabra de Dios o no?
En Santiago no dice nada de "caer en la tentación", dice "ser tentado", lo cual no es lo mismo.
¿Lo admites?
Decir "caer en la tentación" no es lo mismo que "ser tentado". Tú dices que eso es "darle la interpretación correcta". Para mí es cambiar la Palabra de Dios.
¿En qué te basas?
Escoge la versión que quieras:
(Ausejo) Nadie, al ser tentado, diga: "Soy tentado por Dios". Pues Dios no puede ser tentado por el mal y, por lo tanto, él a nadie tienta.
(BAD) Que nadie, al ser tentado, diga: «És Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.
(BBE) Let no man say when he is tested, I am tested by God; for it is not possible for God to be tested by evil, and he himself puts no man to such a test:
(BJ3) Ninguno, cuando sea probado, diga: "Es Dios quien me prueba"; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(BNP) Nadie en la tentación diga que Dios lo tienta, porque Dios no es tentado por el mal y él no tienta a ninguno.
(CAB) Nadie, al ser tentado, diga: "Soy tentado por Dios". Pues Dios no puede ser tentado por el mal y, por lo tanto, él a nadie tienta.
(CST-IBS) Pero si alguien se siente tentado a hacer algo malo, no diga que es Dios quien le tienta, porque Dios no tienta a nadie, ni por nadie puede ser tentado.
(DHH) Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie;
(LPD) Nadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta: Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie,
(EUNSA) Nadie, cuando sea tentado, diga: "Es Dios quien me tienta"; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie,
(IAV) Let no man say when he is tempted, I am tempted of Elohim: for Elohim cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
(JER) Ninguno, cuando sea probado, diga: «Es Dios quien me prueba»; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(JUN) Nadie, al ser tentado, diga: que «de Dios soy tentado»; que Dios intentado es de males; y tienta él a nadie.
(LBP) Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither does he tempt any man:
(LBLA) Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie.
(N-C) Nadie en la tentación diga: Soy tentado por Dios. Porque Dios ni puede ser tentado al mal ni tienta a nadie.
(NBLH) Que nadie diga cuando es tentado: "Soy tentado por Dios." Porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie.
(NET) Let no one say when he is tempted, "I am tempted by God," for God cannot be tempted by evil,15 and he himself tempts no one.
(Nuevo Mundo (Los TJ)) Al estar bajo prueba, que nadie diga: “Dios me somete a prueba”. Porque con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba él mismo a nadie.
(NT-Recobro) Cuando alguno es (la)tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios (2)no puede ser tentado por el mal, ni El (3)tienta a nadie;
(NVI) Que nadie, al ser tentado, diga: "Es Dios quien me tienta." Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.
(OJBX_SP) Cuando alguno es tentado, no diga que “Soy tentado por Elojim”; porque Elojim no puede ser tentado por ra’á, ni él á alguno pone en nisaión;
(SyEspañol) Que ninguno diga cuando sea tentado: "Soy tentado por Dios", porque Dios no es tentado por el mal, y Él no tienta a nadie,
(RV1865) Cuando alguno es tentado, no diga, que Dios me tienta; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a alguno:
(RV2000) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios; porque Dios no puede ser tentado de los males, ni él tienta a alguno;
(RV60) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;
(SB-MN) Nadie diga en la tentación que es tentado por Dios. Porque Dios ni puede ser tentado al mal ni tienta a nadie,
(SBVUJ) Ninguno, cuando sea probado, diga: "Es Di-s quien me prueba"; porque Di-s ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(SRV2004) Cuando uno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado con el mal, ni él tienta a nadie;
(SSE) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios; porque Dios no puede ser tentado de los males, ni él tienta a alguno;
(TKIM-DE) Nadie, siendo tentado, debe decir: "Estoy siendo tentado por YAHWEH." Porque YAHWEH no puede ser tentado por el mal, y YAHWEH mismo no tienta a nadie.
(The Scriptures 1998+) Let no one say when he is enticed, “I am enticed by Elohim,” for Elohim is not enticed by evil matters, and He entices no one.
(VM) No diga nadie cuando es tentado: Tentado soy por parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado de cosas malas, m él tienta a nadie;
Ahora, ¿por qué razón, en pos de defender una doctrina determinada, se hace semejante desprecio y vituperio de la Palabra de Dios?
¿No dice acaso en Santiago muy claramente que Dios no puede ser tentado por el mal ni Él tienta a nadie?
¿Entonces por qué se busca por todos los medios decir que eso no es así?
¿Tú Miniyo, crees que lo que dice en Santiago sea la Palabra de Dios o no?
En Santiago no dice nada de "caer en la tentación", dice "ser tentado", lo cual no es lo mismo.
¿Lo admites?
Decir "caer en la tentación" no es lo mismo que "ser tentado". Tú dices que eso es "darle la interpretación correcta". Para mí es cambiar la Palabra de Dios.
¿En qué te basas?
Escoge la versión que quieras:
(Ausejo) Nadie, al ser tentado, diga: "Soy tentado por Dios". Pues Dios no puede ser tentado por el mal y, por lo tanto, él a nadie tienta.
(BAD) Que nadie, al ser tentado, diga: «És Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.
(BBE) Let no man say when he is tested, I am tested by God; for it is not possible for God to be tested by evil, and he himself puts no man to such a test:
(BJ3) Ninguno, cuando sea probado, diga: "Es Dios quien me prueba"; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(BNP) Nadie en la tentación diga que Dios lo tienta, porque Dios no es tentado por el mal y él no tienta a ninguno.
(CAB) Nadie, al ser tentado, diga: "Soy tentado por Dios". Pues Dios no puede ser tentado por el mal y, por lo tanto, él a nadie tienta.
(CST-IBS) Pero si alguien se siente tentado a hacer algo malo, no diga que es Dios quien le tienta, porque Dios no tienta a nadie, ni por nadie puede ser tentado.
(DHH) Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie;
(LPD) Nadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta: Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie,
(EUNSA) Nadie, cuando sea tentado, diga: "Es Dios quien me tienta"; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie,
(IAV) Let no man say when he is tempted, I am tempted of Elohim: for Elohim cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
(JER) Ninguno, cuando sea probado, diga: «Es Dios quien me prueba»; porque Dios ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(JUN) Nadie, al ser tentado, diga: que «de Dios soy tentado»; que Dios intentado es de males; y tienta él a nadie.
(LBP) Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither does he tempt any man:
(LBLA) Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie.
(N-C) Nadie en la tentación diga: Soy tentado por Dios. Porque Dios ni puede ser tentado al mal ni tienta a nadie.
(NBLH) Que nadie diga cuando es tentado: "Soy tentado por Dios." Porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie.
(NET) Let no one say when he is tempted, "I am tempted by God," for God cannot be tempted by evil,15 and he himself tempts no one.
(Nuevo Mundo (Los TJ)) Al estar bajo prueba, que nadie diga: “Dios me somete a prueba”. Porque con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba él mismo a nadie.
(NT-Recobro) Cuando alguno es (la)tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios (2)no puede ser tentado por el mal, ni El (3)tienta a nadie;
(NVI) Que nadie, al ser tentado, diga: "Es Dios quien me tienta." Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie.
(OJBX_SP) Cuando alguno es tentado, no diga que “Soy tentado por Elojim”; porque Elojim no puede ser tentado por ra’á, ni él á alguno pone en nisaión;
(SyEspañol) Que ninguno diga cuando sea tentado: "Soy tentado por Dios", porque Dios no es tentado por el mal, y Él no tienta a nadie,
(RV1865) Cuando alguno es tentado, no diga, que Dios me tienta; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a alguno:
(RV2000) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios; porque Dios no puede ser tentado de los males, ni él tienta a alguno;
(RV60) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;
(SB-MN) Nadie diga en la tentación que es tentado por Dios. Porque Dios ni puede ser tentado al mal ni tienta a nadie,
(SBVUJ) Ninguno, cuando sea probado, diga: "Es Di-s quien me prueba"; porque Di-s ni es probado por el mal ni prueba a nadie.
(SRV2004) Cuando uno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado con el mal, ni él tienta a nadie;
(SSE) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios; porque Dios no puede ser tentado de los males, ni él tienta a alguno;
(TKIM-DE) Nadie, siendo tentado, debe decir: "Estoy siendo tentado por YAHWEH." Porque YAHWEH no puede ser tentado por el mal, y YAHWEH mismo no tienta a nadie.
(The Scriptures 1998+) Let no one say when he is enticed, “I am enticed by Elohim,” for Elohim is not enticed by evil matters, and He entices no one.
(VM) No diga nadie cuando es tentado: Tentado soy por parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado de cosas malas, m él tienta a nadie;
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
a que se debe tanta controversia???
Dios no puede ser tentado yyy???
que pasa con eso???
a que se debe tanta controversia???
Dios no puede ser tentado yyy???
que pasa con eso???
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Dios puede ser tentado" en el termino (provocado,impulsado )a haser algo pero no puede ser "tentado" en termino (influenciado por un apetito pecaminoso) ,,,
Dios puede ser tentado" en el termino (provocado,impulsado )a haser algo pero no puede ser "tentado" en termino (influenciado por un apetito pecaminoso) ,,,
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
¿No te diste cuenta todavía?
Es que Jesucristo sí fue tentado, y en todo. Por lo tanto Jesucristo no puede ser Dios.
Saludos.
¿No te diste cuenta todavía?
Es que Jesucristo sí fue tentado, y en todo. Por lo tanto Jesucristo no puede ser Dios.
Saludos.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
claro ,,,siendo igual a dios de su misma sustancia se despojo de su gloria y se hiso hombre ;;
y fue tentado en todo como hombre que era ,,,
luego fue exaltado y ahora tiene su naturaleza original la cual posee toda la plenitud de la deidad ,jesus es Dios en su naturaleza ,,
no encuentro ningun problema en esto ,,
claro ,,,siendo igual a dios de su misma sustancia se despojo de su gloria y se hiso hombre ;;
y fue tentado en todo como hombre que era ,,,
luego fue exaltado y ahora tiene su naturaleza original la cual posee toda la plenitud de la deidad ,jesus es Dios en su naturaleza ,,
no encuentro ningun problema en esto ,,
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
El primer problema que tienes con eso, es que la doctrina del dogma de la trinidad no dice eso.
El segundo es que Dios no cambia (Malaquías 3:6, Santiago 1:17).
El tercero es que eso no dice la Palabra.
Y el cuarto es que entonces no era Dios, al menos en un momento no lo era, sino no hubiera podido ser tentado.
Pero entiendo que es mucho pedir que entiendas estas cosas.
Saludos.
El primer problema que tienes con eso, es que la doctrina del dogma de la trinidad no dice eso.
El segundo es que Dios no cambia (Malaquías 3:6, Santiago 1:17).
El tercero es que eso no dice la Palabra.
Y el cuarto es que entonces no era Dios, al menos en un momento no lo era, sino no hubiera podido ser tentado.
Pero entiendo que es mucho pedir que entiendas estas cosas.
Saludos.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Referente al tema, la triada sagrada a sido representada en casi todas las religiones, en egipto, en la indiam en el cristianismo y en muchas muy antiguas. Es una doctrina biblia, puesto que es algo aceptado por el cristianismo actual, pero hay que tener en cuenta que no es algo original del cristianismo.
Referente al tema, la triada sagrada a sido representada en casi todas las religiones, en egipto, en la indiam en el cristianismo y en muchas muy antiguas. Es una doctrina biblia, puesto que es algo aceptado por el cristianismo actual, pero hay que tener en cuenta que no es algo original del cristianismo.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
No, no es ni original del cristianismo ni tampoco bíblica.
Saludos.
No, no es ni original del cristianismo ni tampoco bíblica.
Saludos.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Pero almenos, en españa, es algo que se enseña como doctrina biblia. ¿De donde o como surge la trinidad en el cristianismo?
Pero almenos, en españa, es algo que se enseña como doctrina biblia. ¿De donde o como surge la trinidad en el cristianismo?
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Sí, porque mienten.
Bueno, sé que la Wikipedia no te parecerá la fuente de más jerarquía, pero como para empezar pienso que puede servir:
Dogma de la Trinidad
Concilio de Nicea
(Aclaro que no los he leído ahora, y como eso puede haber sido cambiado por cualquiera...)
Sí, porque mienten.
Bueno, sé que la Wikipedia no te parecerá la fuente de más jerarquía, pero como para empezar pienso que puede servir:
Dogma de la Trinidad
Concilio de Nicea
(Aclaro que no los he leído ahora, y como eso puede haber sido cambiado por cualquiera...)
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Tu dices que esta facil, pero por lo que veo no entiendes muy bien el punto, te lo voy a explicar, mira la biblia dice que Dios no puede ser tentado (Santiago 1:13). Y tambien la biblia dice que Jesus fue tentado, entonces tenemos que si Jesus si fue tentado pera la biblia dice que Dios no puede ser tentado, tenemos que Jesus no es Dios, y la otra pregunta tambien ya te la habia planteado, es ¿Quien es el Dios verdadero de 1 Juan 5:20?, espero tu respuesta, a estas son solo 2 preguntas, aun faltan mas por plantear, pero iremos poco a poco.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
¡Valla manera de racionalizar la Biblia!
¿Es posible que Dios sea tentado? Sí. Es posible.”Pero pronto se olvidaron de sus obras y no contaron con su providencia. Se despertó su gula en el desierto y tentaron a Dios en la prueba.” Salmo 106:13,14
Ademas la palabra en el Griego es “peirazo” De acuerdo al Diccionario Ampliado de Strong significa:
“tratar de ver si una cosa puede ser hecha, 2) tratar, hacer una prueba de, examinar, con el propósito de establecer su cantidad, o lo que él piensa, o cómo él mismo se comportará; 2c) tratar o probar la fe de alguien, virtud, carácter, con el incentivo para pecar.”
Leyendo el contexto de (Santiago 1:13) nos dirá que el que es tentado lo es por su propia concupiscencia;
“Sino que cada uno es probado, arrastrado y seducido por su propia concupiscencia. (Santiago 1:14) y en (Heb 4:15) nos dirá;
“Pues no es tal nuestro sumo sacerdote que sea incapaz de compadecerse de nuestras miserias, habiendo voluntariamente experimentado todas las tentaciones y debilidades, a excepción del pecado, por razón de la semejanza con nosotros en el ser de hombre."
Por lo tanto el que Jesús haya sido tentado no le hace menos Dios se trataba de la “tentación” en el sentido de prueba, la probación por medio de las aflicciones.
En 1ª Cor 10:13 se dice; “Hasta ahora no habéis tenido sino tentaciones humanas, u ordinarias; pero fiel es Dios, que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas, sino que de la misma tentación os hará sacar provecho para que podáis sosteneros.”
Aquí vemos lo contrario Dios poniéndonos a prueba o tentándonos, ¿nos hace eso a Dios y a nosotros de una naturaleza diferente? De ninguna manera, lo mismo a Cristo.
En resumen:
Jesús como verdadero hombre puede ser tentado, luego el que cede a las tentaciones es el que en su cuerpo lleva la herida del pecado original que Juan llama concupiscencia leete; (1ª Jn 2:15,17) pero según Hebreos Jesús nunca peco a pesar de que fue tentado, como Dios Padre tampoco peco por haber sido tentado por los Israelitas.
Es Jesús mismo;
Jn 5:20 Porque el Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún mayores que éstas, para que os asombréis.
¿Alguna otra pregunta?
¡Valla manera de racionalizar la Biblia!
¿Es posible que Dios sea tentado? Sí. Es posible.”Pero pronto se olvidaron de sus obras y no contaron con su providencia. Se despertó su gula en el desierto y tentaron a Dios en la prueba.” Salmo 106:13,14
Ademas la palabra en el Griego es “peirazo” De acuerdo al Diccionario Ampliado de Strong significa:
“tratar de ver si una cosa puede ser hecha, 2) tratar, hacer una prueba de, examinar, con el propósito de establecer su cantidad, o lo que él piensa, o cómo él mismo se comportará; 2c) tratar o probar la fe de alguien, virtud, carácter, con el incentivo para pecar.”
Leyendo el contexto de (Santiago 1:13) nos dirá que el que es tentado lo es por su propia concupiscencia;
“Sino que cada uno es probado, arrastrado y seducido por su propia concupiscencia. (Santiago 1:14) y en (Heb 4:15) nos dirá;
“Pues no es tal nuestro sumo sacerdote que sea incapaz de compadecerse de nuestras miserias, habiendo voluntariamente experimentado todas las tentaciones y debilidades, a excepción del pecado, por razón de la semejanza con nosotros en el ser de hombre."
Por lo tanto el que Jesús haya sido tentado no le hace menos Dios se trataba de la “tentación” en el sentido de prueba, la probación por medio de las aflicciones.
En 1ª Cor 10:13 se dice; “Hasta ahora no habéis tenido sino tentaciones humanas, u ordinarias; pero fiel es Dios, que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas, sino que de la misma tentación os hará sacar provecho para que podáis sosteneros.”
Aquí vemos lo contrario Dios poniéndonos a prueba o tentándonos, ¿nos hace eso a Dios y a nosotros de una naturaleza diferente? De ninguna manera, lo mismo a Cristo.
En resumen:
Jesús como verdadero hombre puede ser tentado, luego el que cede a las tentaciones es el que en su cuerpo lleva la herida del pecado original que Juan llama concupiscencia leete; (1ª Jn 2:15,17) pero según Hebreos Jesús nunca peco a pesar de que fue tentado, como Dios Padre tampoco peco por haber sido tentado por los Israelitas.
Es Jesús mismo;
Jn 5:20 Porque el Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún mayores que éstas, para que os asombréis.
¿Alguna otra pregunta?
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
1poco me impotrta lo que diga la doctrina de la trinidad
2 la biblia dice y no puede ser abrogada que jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos ,,,
jesucristo fue un bebe??? si
ahora es un bebe?? no ,,obviamente no se refiere a su naturalesa ,,mas bien a su caracter ,
3 pues si la biblia claramente dice que siendo igual a dios no tomo eso como cosa a que aferrarse sino que se humillo a si mismo y se hiso hombre .
4 corecto ,,lo unico que tenia de Dios era la preexistencia de su persona ,pero en todas sus cualidades como naturaleza era totalmente humana
1poco me impotrta lo que diga la doctrina de la trinidad
2 la biblia dice y no puede ser abrogada que jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos ,,,
jesucristo fue un bebe??? si
ahora es un bebe?? no ,,obviamente no se refiere a su naturalesa ,,mas bien a su caracter ,
3 pues si la biblia claramente dice que siendo igual a dios no tomo eso como cosa a que aferrarse sino que se humillo a si mismo y se hiso hombre .
4 corecto ,,lo unico que tenia de Dios era la preexistencia de su persona ,pero en todas sus cualidades como naturaleza era totalmente humana
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
la biblia ensena que jesus era Dios pues es el unigenito de Dios ,,,asi como t hijo es un humano porque es hijom de un humano
no obstante la biblia ensena que jesus siendo de la misma sustancia del padre se despojo de su deidad y se hiso hombre ,
aqui se desarroya otra historia ,,,jesus como hombre es tentado como cualqieiera de nosotros ,,,muere por nuestros pecados y el padre lo resucita devolviendole su gloria como la tenia antes de que el mundo fuese ,
entonses en nada afecta la deidad actual de jesus el hecho de que mientras vivio en la carne alla sido tentado ,
la biblia ensena que jesus era Dios pues es el unigenito de Dios ,,,asi como t hijo es un humano porque es hijom de un humano
no obstante la biblia ensena que jesus siendo de la misma sustancia del padre se despojo de su deidad y se hiso hombre ,
aqui se desarroya otra historia ,,,jesus como hombre es tentado como cualqieiera de nosotros ,,,muere por nuestros pecados y el padre lo resucita devolviendole su gloria como la tenia antes de que el mundo fuese ,
entonses en nada afecta la deidad actual de jesus el hecho de que mientras vivio en la carne alla sido tentado ,
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Jn 5:20 Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
claramente juan explica eso ,,solo escribalo mismo al reves
el verdadero Dios y la vida eterna es estar en jesucristo ,el que esta en jesucristo esta en el verdadero Dios y la vida eterna
Jn 5:20 Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
claramente juan explica eso ,,solo escribalo mismo al reves
el verdadero Dios y la vida eterna es estar en jesucristo ,el que esta en jesucristo esta en el verdadero Dios y la vida eterna
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
¡Qué vergüenza!
Pero una cosa es cierta: tentado y probado es la misma palabra.
La Biblia no dice "que Dios no puede ser tentado" (probado), sino que "Dios no puede ser tentado (probado) por el mal"
¿Quién tentó (probó) a Jesucristo, un creyente?
¿Aceptas que Santiago dice lo que dice o tú también pretendes cambiarlo?
¡Valla manera de racionalizar la Biblia!
¿Es posible que Dios sea tentado? Sí. Es posible.”Pero pronto se olvidaron de sus obras y no contaron con su providencia. Se despertó su gula en el desierto y tentaron a Dios en la prueba.” Salmo 106:13,14
Ademas la palabra en el Griego es “peirazo” De acuerdo al Diccionario Ampliado de Strong significa:
“tratar de ver si una cosa puede ser hecha, 2) tratar, hacer una prueba de, examinar, con el propósito de establecer su cantidad, o lo que él piensa, o cómo él mismo se comportará; 2c) tratar o probar la fe de alguien, virtud, carácter, con el incentivo para pecar.”
Leyendo el contexto de (Santiago 1:13) nos dirá que el que es tentado lo es por su propia concupiscencia;
“Sino que cada uno es probado, arrastrado y seducido por su propia concupiscencia. (Santiago 1:14) y en (Heb 4:15) nos dirá;
“Pues no es tal nuestro sumo sacerdote que sea incapaz de compadecerse de nuestras miserias, habiendo voluntariamente experimentado todas las tentaciones y debilidades, a excepción del pecado, por razón de la semejanza con nosotros en el ser de hombre."
Por lo tanto el que Jesús haya sido tentado no le hace menos Dios se trataba de la “tentación” en el sentido de prueba, la probación por medio de las aflicciones.
En 1ª Cor 10:13 se dice; “Hasta ahora no habéis tenido sino tentaciones humanas, u ordinarias; pero fiel es Dios, que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas, sino que de la misma tentación os hará sacar provecho para que podáis sosteneros.”
Aquí vemos lo contrario Dios poniéndonos a prueba o tentándonos, ¿nos hace eso a Dios y a nosotros de una naturaleza diferente? De ninguna manera, lo mismo a Cristo.
En resumen:
Jesús como verdadero hombre puede ser tentado, luego el que cede a las tentaciones es el que en su cuerpo lleva la herida del pecado original que Juan llama concupiscencia leete; (1ª Jn 2:15,17) pero según Hebreos Jesús nunca peco a pesar de que fue tentado, como Dios Padre tampoco peco por haber sido tentado por los Israelitas.
Es Jesús mismo;
Jn 5:20 Porque el Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún mayores que éstas, para que os asombréis.
¿Alguna otra pregunta?
¡Qué vergüenza!
Pero una cosa es cierta: tentado y probado es la misma palabra.
La Biblia no dice "que Dios no puede ser tentado" (probado), sino que "Dios no puede ser tentado (probado) por el mal"
¿Quién tentó (probó) a Jesucristo, un creyente?
¿Aceptas que Santiago dice lo que dice o tú también pretendes cambiarlo?
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
Claro, pero fíjate como lees lo que quieres leer, pero no lo que dice:
Dice "Jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos" y tú lees "Jesucristo es el mismo desde la eternidad hasta la eternidad".
Es el mismo 1) hoy, 2) ayer, 3) por los siglos.
1) Hoy: presente.
2) Ayer: pasado, pero no dice desde cuando.
3) Por los siglos: de ahora en adelante en forma indefinida, futuro.
No "desde la eternidad".
Saludos.
Claro, pero fíjate como lees lo que quieres leer, pero no lo que dice:
Dice "Jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos" y tú lees "Jesucristo es el mismo desde la eternidad hasta la eternidad".
Es el mismo 1) hoy, 2) ayer, 3) por los siglos.
1) Hoy: presente.
2) Ayer: pasado, pero no dice desde cuando.
3) Por los siglos: de ahora en adelante en forma indefinida, futuro.
No "desde la eternidad".
Saludos.
Re: ¿es la trinidad una doctrina biblica?
los tdj dicen que Dios no siempre fue padre sino que en un momento de la historia se le ocurio ser padre creando a su hijo jesus ,,,,
entonses Dios si cambia y no siempre fue el mismo ,,
jamas pudieras decir que Dios es padre eterno pues no siempre lo fue ,,,
Dios nunca cambia ,,,,en el siempre podemos confiar ,,siempre es misericordioso siempre es amoroso siempre es verdadero siempre es justo .,,,
a eso es a lo que se refiere ,,,
mira ,,no tiene relevancia lo que dices y te lo mostrare con la misma postura de los tdj ...
los tdj dicen que Dios no siempre fue padre sino que en un momento de la historia se le ocurio ser padre creando a su hijo jesus ,,,,
entonses Dios si cambia y no siempre fue el mismo ,,
jamas pudieras decir que Dios es padre eterno pues no siempre lo fue ,,,
Dios nunca cambia ,,,,en el siempre podemos confiar ,,siempre es misericordioso siempre es amoroso siempre es verdadero siempre es justo .,,,
a eso es a lo que se refiere ,,,