Re: PEQUEÑA ANTOLOGÍA DE OBJECIONES JUDÍAS
Re: PEQUEÑA ANTOLOGÍA DE OBJECIONES JUDÍAS
!Wuau! Aqui hay para rebanarse los sesos....
He "partido" estas objeciones, por que creo que estas podrían responderse, esgrimiento un concepto judio muy antiguo, desechado por muchas corrientes actuales. Y es el concepto de un Mesias ben Yosef (como persona), al cual se le atribuye un roll sufriente, NO de reinado, y otro, un Mesias ben david, que SI tiene un roll de reinado eterno.
Cuando el Judaismo de hoy dia, se enfrenta a ese concepto antiguo, generalmente responde que ese ben Yosef, es Israel, atribuyendole el sufrimiento de este pueblo, sin embargo, segun tengo entendido, ese NO era el criterio hace unos siglos atras.
Creo que el mejor argumento que presentan, es que cuando Isaias habla de "la muerte" de ese siervo sufriente, el hebreo NO dice "muerte" si no "muertes" en plural, (no corroborado por mi)y su pregunta es bastante logica, por que eso implicaria que si Jesus es ese siervo sufriente, entonces, para poder atribuile ese cumplimiento profetico, debia morir mas de una vez.
Raphael Patai, en una de sus obras (Puertas a la Antigua Ciudad) declara sobre de Isaiah 42, 49, 50, 52, 53;
"La Agadá, la leyenda Talmúdica, sin titubeos lo identifica con el Mesías, y entiende especialmente las descripciones de estos sufrimientos como refieriéndose al Mesíaa ben Yosef."
En efecto, existen decenas de citas en la literatura antigua, que señala a una "persona" como un mesias sufriente al que le llaman; "El Leproso de la Casa de Estudio" ( Talmud Babilónico Sanhedrín 98b)
"Eliyah . . . le dice: 'soporta los sufrimientos y la sentencia de tu Amo quien te hace sufrir por causa de los pecados de Israel.' Y así está escrito: 'Él fue herido por causa de nuestras transgresiones.' . . . (Isa 53:5) - hasta el tiempo cuando venga el fin." (Mid. Konen, BhM, 2:29)
Esto implica, que aunque el judaísmo de hoy, no admita a un Mesías que debía de morir, el judaísmo antiguo SI lo interpretaba asi.
Asi que yo le pregunto "David judio";
¿Es que acaso el Mesias que se espera o se esperaba, no tiene que morir?
¿Como es posible que venga primero un Mesias reinante, (que es al que esperan) y se dejen de cumplir las profecías sobre un Mesias sufriente?
¿No dijeron los jajamim (sabios) que primero tendría que venir ese Mesías sufriente?
¿No se podria argumentar, con la misma validez, que cuando venga ese Mesias (ben david), seria un Mesias falso, por no haber cumplido las profecias del Mesías ben Yosef?
Lo siento, pero por el momento debo "refrescar el cerebro" con un poco de refrigerante neuronal.... ja ja.
David
Re: PEQUEÑA ANTOLOGÍA DE OBJECIONES JUDÍAS
!Wuau! Aqui hay para rebanarse los sesos....
He "partido" estas objeciones, por que creo que estas podrían responderse, esgrimiento un concepto judio muy antiguo, desechado por muchas corrientes actuales. Y es el concepto de un Mesias ben Yosef (como persona), al cual se le atribuye un roll sufriente, NO de reinado, y otro, un Mesias ben david, que SI tiene un roll de reinado eterno.
Cuando el Judaismo de hoy dia, se enfrenta a ese concepto antiguo, generalmente responde que ese ben Yosef, es Israel, atribuyendole el sufrimiento de este pueblo, sin embargo, segun tengo entendido, ese NO era el criterio hace unos siglos atras.
Creo que el mejor argumento que presentan, es que cuando Isaias habla de "la muerte" de ese siervo sufriente, el hebreo NO dice "muerte" si no "muertes" en plural, (no corroborado por mi)y su pregunta es bastante logica, por que eso implicaria que si Jesus es ese siervo sufriente, entonces, para poder atribuile ese cumplimiento profetico, debia morir mas de una vez.
Raphael Patai, en una de sus obras (Puertas a la Antigua Ciudad) declara sobre de Isaiah 42, 49, 50, 52, 53;
"La Agadá, la leyenda Talmúdica, sin titubeos lo identifica con el Mesías, y entiende especialmente las descripciones de estos sufrimientos como refieriéndose al Mesíaa ben Yosef."
En efecto, existen decenas de citas en la literatura antigua, que señala a una "persona" como un mesias sufriente al que le llaman; "El Leproso de la Casa de Estudio" ( Talmud Babilónico Sanhedrín 98b)
"Eliyah . . . le dice: 'soporta los sufrimientos y la sentencia de tu Amo quien te hace sufrir por causa de los pecados de Israel.' Y así está escrito: 'Él fue herido por causa de nuestras transgresiones.' . . . (Isa 53:5) - hasta el tiempo cuando venga el fin." (Mid. Konen, BhM, 2:29)
Esto implica, que aunque el judaísmo de hoy, no admita a un Mesías que debía de morir, el judaísmo antiguo SI lo interpretaba asi.
Asi que yo le pregunto "David judio";
¿Es que acaso el Mesias que se espera o se esperaba, no tiene que morir?
¿Como es posible que venga primero un Mesias reinante, (que es al que esperan) y se dejen de cumplir las profecías sobre un Mesias sufriente?
¿No dijeron los jajamim (sabios) que primero tendría que venir ese Mesías sufriente?
¿No se podria argumentar, con la misma validez, que cuando venga ese Mesias (ben david), seria un Mesias falso, por no haber cumplido las profecias del Mesías ben Yosef?
Lo siento, pero por el momento debo "refrescar el cerebro" con un poco de refrigerante neuronal.... ja ja.
David
