Las constelaciones utilizadas para describir al Ejército de langostas eran todas visibles la primera noche del asedio romano de Jerusalén.
Parte VI
El zodiaco. En la Pascua, la festividad en la que Jesús fue crucificado y los romanos comenzaron el sitio de Jerusalén, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Ofiuco y Sagitario se habrían extendido por el cielo nocturno en una banda con la Hidra debajo de Leo y Virgo. Todos los atributos del ejército de langostas fueron tomados directamente de estas constelaciones.
La elección de constelaciones usada en Apocalipsis 9 para describir este ejército también retrata la apariencia del ejército romano en la imagen y los atributos de esas constelaciones visibles en el cielo nocturno durante la primera noche del asedio de cinco meses de Tito a Jerusalén. (1) Por lo tanto, a través de las imágenes del zodíaco de este capítulo, Juan envía cuatro mensajes:El zodiaco. En la Pascua, la festividad en la que Jesús fue crucificado y los romanos comenzaron el sitio de Jerusalén, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Ofiuco y Sagitario se habrían extendido por el cielo nocturno en una banda con la Hidra debajo de Leo y Virgo. Todos los atributos del ejército de langostas fueron tomados directamente de estas constelaciones.
Tito comenzó su asalto a Jerusalén durante la Pascua, el aniversario en el que estas personas mataron al Mesías. Esa noche, las constelaciones de Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Ofiuco y Sagitario se habrían extendido por el cielo nocturno en una banda con la Hidra debajo de Leo y Virgo al suroeste. (2) La mayor parte del simbolismo en este capítulo proviene de estas constelaciones. En los vers. 8 y 17 se dice que las langostas de Apocalipsis 9 tienen cabeza y dientes de león. Cuando un observador nocturno mira hacia el norte en Pesaj, estos atributos se muestran justo sobre el horizonte occidental en la constelación del león, Leo. A lo largo de la eclíptica, justo arriba de Leo está la dama Virgo, dando origen al cabello de la mujer en el v. 8.
Más allá de Virgo están las balanzas de Libra. La balanza Libra se sostiene en la mano de uno de los cuatro jinetes que provoca el hambre (Apocalipsis 6:5-6). Esta hambruna se cumple con el sitio de Tito de Jerusalén en el año 70 d. C. que también es lo que se predice en Apocalipsis 9, donde las langostas simbolizan el ejército de Tito cuando sitió Jerusalén en el año 70 d. C. Creo que los cuatro jinetes de Apocalipsis 6 se mencionan en Apocalipsis 9:15 como los cuatro ángeles atados junto al Éufrates. Por lo tanto, la única constelación del zodíaco que no se menciona en este capítulo se menciona en Apocalipsis 6, donde se da a entender que se cumplió al mismo tiempo que Apocalipsis 9, ya que tanto Apocalipsis 6:5-6 como Apocalipsis 9 se cumplieron en el sitio de Jerusalén en el año 70 d.C.
La siguiente constelación en esta procesión es Escorpio: simbolizando la cola del escorpión en el v. 10. Curiosamente, en los antiguos calendarios helenísticos, las langostas aparecen en este signo del zodíaco: astrológicamente representan la imagen de la langosta en este capítulo. (3) Justo encima de Escorpio está Ofiuco, el portador de la serpiente. La constelación de Ofiuco es un hombre que sostiene una serpiente. Aquí uno puede ver el simbolismo de la cabeza y la cola de la serpiente en el v. 19. Al final del horizonte sur está Centauro con Sagitario al sureste. Sagitario y Centauro son ambos centauros. Mitad hombre y mitad caballo, estos dos cúmulos de estrellas dan cuenta de la imagen del caballo con rostro humano en el v. 7.
Directamente al lado de estos signos del zodíaco, en la parte del cielo llamada el mar, se encuentra la Hidra. Esta constelación representaba originalmente al leviatán que escupe fuego, una serpiente de siete cabezas utilizada por Juan y el profeta Daniel para simbolizar a Roma. En esta constelación se puede ver el origen del simbolismo del tizón mencionado en los vers. 17 y 19. Como se mostrará exhaustivamente en el resto del capítulo, estos atributos de las constelaciones antes mencionadas resaltan elementos importantes del armamento, las tácticas de guerra y la apariencia del ejército romano.
1-El ataque romano a Jerusalén comenzó en Pesaj ( Guerras 5.13.7) y terminó el octavo día de Elul ( Guerras 6.8.5), cinco meses después. Según la Biblia, cada vez que el cielo y la tierra habían sido destruidos, a menudo abarcó un curso de cinco meses. La primera vez que esto ocurrió fue durante el diluvio de Génesis. La segunda vez fue durante el asedio babilónico según la versión LXX de Ezequiel 4, y la última vez fue durante la guerra de los judíos con Roma.
2-Entre cuatro y seis signos del zodíaco son visibles en cualquier momento en el cielo nocturno. Sin embargo, de seis a ocho pueden volverse visibles a lo largo de la noche.
3-M Ford, Apocalipsis. The Anchor Bible (Garden City, NY: Doubleday, 1975), 152, citado en Jacques M. Chevalier, A Postmodern Revelation: Signs of Astrology and the Apocalypse (Toronto: University of Toronto Press, 1997), 299.
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.
(UN DIABLO ANDA SUELTO Y NO SE HAN ENTERADO AP 20:7-8)
