y que hacemos cone sta otra posbilidad
Grupos que afirman descender de las Tribus Perdidas[editar]
Bene-Israel[editar]
Artículo principal:
Bene-Israel
Después de aprender sobre el Judaísmo normativo en el siglo XIX, los Bene-Israel a menudo migraron desde la villa de Konkani
24 a ciudades cercanas, que incluían
Bombay,
25 Pune,
Ahmedabad y
Karachi, en el actual
Pakistán.
26 Según la tradición Bene-Israel, después de siglos de viajar a través de Oriente Medio desde Israel, sus ancestros llegaron a la
India y lentamente se asimilaron a la comunidad de su alrededor, pero manteniendo particulares tradiciones judías.
27 David Rahabi, un judío indio, encontró a los Bene-Israel en el siglo XVIII y tomó nota de sus costumbres judías.
28 Algunos historiadores creen que los ancestros de los Bene-Israel pertenecían a una de las Tribus Perdidas de Israel;
29 sin embargo, autoridades judías no han reconocido oficialmente a los Bene-Israel como una de las Tribus Perdidas.
30 Según
Jerusalem Post, en 2002, un estudio de ADN ligó a los descendientes de Bene-Israel a los Cohanim (Tribu de Levi).
31
Bnei Menashe[editar]
Desde finales del siglo XX, algunas tribus en los estados de Mizoram y Manipur, en India, afirman que son los israelitas perdidos y han estado estudiando
hebreo y el
Judaísmo.
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Beta Israel de Etiopía[editar]
Artículo principal:
Beta Israel
Los Beta Israel ("Casa de Israel") son Judíos etíopes, también llamados "
Falashas" en el pasado.
34 Algunos miembros de Beta Israel, así como varios escolares judíos, creen que descienden de la Tribu de Dan, lo que se opone a la historia tradicional etíope de que descienden de la
Reina de Saba.
35 Tienen una tradición de conexión a Jerusalén.
36 Estudios tempranos de ADN muestran que descienden de etíopes puros, pero en el siglo XXI, nuevos estudios han demostrado alguna posible conexión con algunos inmigrantes judíos de los siglos IV y V, posiblemente viviendo en
Sudán.
3738394041 Los Beta-Israel iniciaron contacto con las otras comunidades judías a finales del siglo XX. Después del Halajá y discusiones constitucionales, oficiales
israelíes decidieron, el 14 de marzo de 1977, que la Ley del Retorno aplicaba para los Beta Israel también.
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Judíos Igbo[editar]
Artículo principal:
Judíos Igbo
Los judíos
Igbo de
Nigeria reclaman ser descendientes de las Tribus de Efraín, Neftalí, Manasés, Levi, Zabulón y la Tribu de Gad. La teoría, sin embargo, no resiste al escrutinio histórico. Historiadores han examinado la literatura histórica en el África del Oeste de la época colonial y han descubierto que tales teorías se las brindaron los escritores occidentales que se las propusieron.
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Pashtun de Afganistán y Pakistán[editar]
Los Pashtun son predominantemente musulmanes, nativos de Afganistán y Pakistán, que conservan códigos de honor y costumbres religiosas indígenas preislámicos, Pashtunwali. El mito del origen Pashtun en las Tribus Perdidas de Israel nunca han sido concretadas a través de pruebas históricas concretas. Estudios genéticos refutan el mito también.
4546 Muchos miembros del gremio Talibán de tribus Pashtun no necesariamente refutan su ascendencia Israelita.
4748
Un número importante de estudios genéticos refutan la posibilidad de una conexión, mientras otros la defienden.
4950
En el año 2010, "The Guardian" reportó que Israel iba a financiar un estudio genético para probar la veracidad de una conexión genética con las Tribus Perdidas de Israel. El artículo afirmó: "Evidencia histórica y anecdótica sugiere fuertemente una conexión, pero prueba científica definitiva nunca ha sido encontrada. Algunos líderes antropológicos israelíes creen que, de todos los grupos que afirman una conexión con las Diez Tribus, los Pashtun, tienen el caso más convincente".
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Especulación con respecto a otros grupos étnicos[editar]
Teorías Escitas/Cimerias[editar]
Representación del Rey Jehu, su embajador, arrodillándose a los pies de Salmanasar III en el Obelisco Negro.
Muchas teorías afirman que los Escitas y/o Cimerios eran en parte o totalmente descendientes de las Tribus Perdidas de Israel. Se basan primordialmente en la creencia de que el Reino del Norte de Israel, que había sido deportado por los asirios, se dio a conocer en la historia como Escitas y/o Cimerios.
52 Existen varios puntos de vista con respecto a quiénes son sus descendientes modernos. La Inscripción de Behistún es citada como una conexión entre los israelitas deportados, los Cimerios y los Escitas.
George Rawlinson, un estudioso del siglo XIX, escribió:
Críticos de esta teoría argumentan que las costumbres de los Escitas y Cimerios difieren de aquellas de los Antiguos Israelitas.
5455 Además, mayores investigaciones de historia de poblaciones antiguas no proveen de soporte suficiente para los enlaces propuestos entre estas antiguas poblaciones.
56
Nativos Americanos[editar]
En 1650, un adivino británico llamado Thomas Thorowgood, quien era predicador en Norfolk, publicó un libro llamado "Judíos en América o probabilidades de que los Americanos son de esa raza",
57 que había preparado para la sociedad misionera de
Nueva Inglaterra. Tudor Parfitt escribe:
En 1652 el autor inglés Sir Hamon L'Estrange, interesado en la historia y teología, publicó un ensayo exegético llamado "Americanos no Judíos, o improbabilidades de que los Americanos sean de esa raza" en respuesta al ensayo de Thorowgood. En respuesta a L'Estrange, Thorowgood publicó una segunda edición de su libro con un título revisado e incluyó un prólogo escrito por John Eliot, un misionero puritano entre los indios que había traducido la
Biblia a sus idiomas.
59
En 1830, en Palmyra, Nueva York, EE. UU., se publicó por primera vez
El Libro de Mormón.
José Smith afirmó que el libro es una traducción de un registro antiguo descendiente del pueblo de Israel que emigró al continente americano alrededor del año 600 antes de Cristo.
Algunos escritores han especulado que el pueblo japonés es descendiente directo de parte de las Diez Tribus Perdidas.
Tudor Parfitt escribe que "la propagación de la fantasía sobre el origen israelí...forma una característica consistente de la compañía colonial de Occidente":
En 1878,
Nicholas McLeod, un inmigrante escocés en
Japón, publicó "Epítome de Historia Antigua de Japón".
62 McLeod dibujó correlaciones entre sus observaciones de Japón y el cumplimiento de profecías bíblicas:
Muchos otros autores siguieron a McLeod en especular sobre rituales paralelos entre Japoneses e Israelitas, cultura e idioma, en un intento por sustentar la hipótesis.
63 Arimasa Kubo, un ministro cristiano, tradujo el libro de McLeod al japonés y publicó un número importante de trabajos sobre el tema.
64 En su artículo "El misterio de las Diez Tribus Perdidas: Japón", comenta que muchas costumbres y ceremonias tradicionales en Japón son muy similares a aquellas del antiguo Israel.
65 Postulaba que, quizá, estos rituales vinieran de los judíos a través de miembros de las Diez Tribus Perdidas de Israel, que pudieron haber llegado al antiguo Japón.
Jon Entine enfatiza que la evidencia del ADN muestra que no hay ninguna relación genética entre los japoneses y los israelitas.
66
Artículo principal:
Lemba (tribu)
Los
Lemba (Vhalemba) de la parte sur de África, afirman ser descendientes de muchos hombres judíos que viajaron desde el actual Yemen a África en busca de oro, donde tomaron esposas y establecieron nuevas comunidades.
676869 Investigaciones recientes publicadas en "South African Medical Journal" estudiaron variaciones en los cromosomas Y de dos grupos de Lemba, uno sudafricano y otro zimbabwense (los Remba). Concluyó que "Si bien no fue posible trazar inequívocamente el origen del cromosoma Y no africano en los Lemba y Remba, el estudio no sustenta las afirmaciones tempranas sobre su herencia judía." El investigador sugirió "un enlace más fuerte con poblaciones del Medio Oriente, probablemente el resultado del comercio en el Océano Índico."
70 Tienen tradiciones religiosas específicas similares a aquellas en el Judaísmo y una tradición de ser gente migrante, con pistas que apuntan a un origen en Asia Occidental o África del Norte. De acuerdo con la tradición oral de los Lemba, sus ancestros fueron judíos que vivieron de un lugar llamado Sena hace muchos años y que se asentaron en África del Este. Sena es un pueblo abandonado en Yemen, localizado en la zona este del Valle Hadramaut, donde la historia indica que fue habitado por judíos en pasados siglos. Algunas investigaciones sugieren que "Sena" podría referirse a Wadi Masilah, en Yemen, comúnmente llamado Sena, o alternativamente a la ciudad de Sana'a, también localizada en Yemen.
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Otras variantes[editar]
Otras organizaciones enseñan otras variantes de la teoría, incluyendo la afirmación de que los Escitas/Cimerios representan en parte o completamente a las Diez Tribus Perdidas. Una de estas teorías postula que los Israelitas perdidos puedes ser definidos por el ADN-Y, que constituye la mayoría de la composición genética de Europa y Rusia,
73 que en conjunción con el Israelismo Británico y Brit-Am, creen que los Israelitas cruzaron el Bosforo desde la actual Turquía, de donde caminaron hasta Odesa en el Mar Negro. De ahí, en años posteriores, viajaron a Europa Occidental hacia Francia y a las Islas Británicas, incluyendo Irlanda.
Teoría del Cristianismo como descendientes de las 10 Tribus perdidas de la Casa de Efraim.
Muchos estudiosos consideran que las 10 Tribus perdidas de Israel, a los largo de los siglos de su diaspora pudieron retener algo de su memoria, identificandose a sí mismos como israelitas en los diferentes países a donde fueron exiliados y que eventualmente se asimilaron, casandose con las poblaciones locales, abandonando con el tiempo su fe hebrea (Oseas 8:8,
74 Amós 9:8-9
75). En el nuevo testamento Jesus de Natzaret indica que una de sus principales prioridades es el rescate de las ovejas perdidas de la casa de Israel (posiblemente asiendo alusión a los asimilados de la 10 tribus perdidas de Israel o Reino de Efraim) (Mateo 15:24
76), por lo que era necesario alcanzar primero a estos antes que a los pueblos gentiles. Al parecer Saul de Tarso, seguidor de Jesús, asoció esta declaración de su maestro con los gentiles que entraron más adelante al movimiento judeo-nazareno, en la carta a los efesios escribe: Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno; una profecía conectada directamenta a lo profetizado por Ezequiel en el capítulo 37 de su libro, en alusión a Efraim/Israel (Las 10 tribus) y Juda: 21 y les dirás: Así ha dicho el Eterno: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.
Saul de Tarso, como rabino judío, sabía acerca de la profecía dicha por Dios a Jacob, de que una nación, identificada de acuerdo a este planteamiento con la nación judía actual ( descendientes de la Tribu de Judah, Benjamin y los Levitas) y una multitud de pueblos (identificados como las 10 Tribus de Israel dispersas entre las naciones) volverían a ser un solo Israel y nunca más dos naciones separadas. Consciente de esto Pablo llevaría su predica a los gentiles, con el objetivo de traer de vuelta a la fe Judía, a la Tora y al pacto a los descendientes de las 10 tribus, que vivian entre los gentiles (pueblos no Israelitas), como gentiles (como si ellos mismos se consideraran gentiles y con todas las prácticas gentiles, como la adoración a ídolos, comidas impuras y la no observancia del Sábado), pero que dentro de si sabían o sentían que algo no los vinculaba con el entorno o la nación en donde vivían. Es muy probable que los Cristianos de hoy sean en su mayoría descendientes de las 10 Tribus de Israel asimiladas entre las naciones, que al perder su conexión hebrea, terminaron conformándose con su condición de gentiles y no emprendieron el retorno a su Dios, siendo que el deseo de la divinidad es este, tal como expresa Jeremias: ”Amado pueblo de Israel, ¡regresa ya a tus ciudades! ¡Pon señales en el camino para que puedas encontrarlo!.
