ORTODOXAS RESPUESTAS A LAS COMUNIDADES PROTESTANTES. SEGÚN LOS SANTOS PADRES DE LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA DE HELADE GRECIA, LA DE LOS 12 APÓSTOLES
Por hieromonje Damaskinós del Monasterio san Gregorio de Athos.
(Libro en proceso de traducción.)
SOBRE EL SANTO BAUTISMO
La palabra μυστήριο
mistirio misterio proviene del verbo helénico μύω mío, que significa cierro los ojos. Por lo tanto, misterio es aquella cosa el cual los ojos del hombre están cerrados. No pueden ver y explicar lógicamente algunas operaciones y energías que tienen procedencia divina y son por encima de la lógica humana. Especialmente en nuestra Iglesia Ortodoxa es la transmisión de la invisible divina χάρις jaris (energía increada gracia) con signos o puntos visibles. Se llama misterio porque la conexión y unión con la invisible divina Jaris increada con algún elemento visible es inexplicable, ininteligible e in-conceptuada por el nus intelecto (espíritu o energía del corazón espiritual de la psique) y la mente o del hombre. Por ejemplo: En el bautismo baja el elemento invisible la Divina Jaris increada al elemento visible, el agua, pero cómo se opera la absolución del bautizado de sus pecados no es perceptible por el pensamiento humano.
La Iglesia, de este tipo de Misterios que transmiten inexplicablemente la Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia al pueblo fiel tiene siete. El Bautismo, el Crisma (Crismación o Unción), la Metania, la Divina Efjaristía o Comunión, el Sacerdocio, el matrimonio y Bendición de oleo (para enfermos). Los cuatro primeros son obligatorios, en cambio los otros son por preferencia o libre voluntad. El gran Misterio por excelencia es la Encarnación del divino Logos increado, el cual no es comprendido ni descrito por la mente y el intelecto. Misterio incluso se llama también la enseñanza del Santo Evangelio, tal y como dice el Apóstol Pablo, “que por revelación/apocálipsis me fue declarado el misterio…” (Ef 3,3). Y la fe de acuerdo con el Apóstol Pablo, se llama misterio: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad o fe”, (1Tim 3,16). Misterios incluso se llaman la Resurrección del Salvador, la resurrección de todos los muertos, la Segunda Parusía-Presencia del Señor y otros. Pero cuando hablamos sobre Misterios de la Iglesia damos a entender las santas celebraciones u oficios que fueron cimentadas por nuestro Salvador CristoDios y nos conceden los regalos, donaciones del Espíritu Santo para edificación del Cuerpo de la Iglesia.
Bautismo en nuestra Iglesia Ortodoxa es el Misterio aquel con el cual el bautizado se sumerge y se levanta en la pila bautismal tres veces en el Nombre de la tres Personas-Hipostasis de la Santa Trinidad y es catartizado, limpiado de la mancha, culpabilidad del pecado ancestral y de sus pecados personales que ha cometido hasta en aquel momento. Con la ayuda de catártica (purgadora, sanadora) e iluminadora Divina Χάρις Jaris increada Gracia el hombre renace en una vida nueva y se hace miembro del cuerpo místico de CristoDios y Su Iglesia.
Los cimientos que se sostiene este Misterio en la Santa Escritura son los siguientes. El Señor en Su diálogo que tuvo con su alumno Nicodemo sobre el renacimiento de lo alto y la entrada en Su reinado de la Realeza increada, le dijo lo siguiente: “5 Respondió Jesús: «De verdad en verdad te digo, el que no nazca de agua
del bautismo y del Espíritu, no puede entrar en la realeza (increada) de Dios.
5. Respondió Jesús: «De verdad en verdad te digo que: si uno no naciere espiritualmente del agua del bautismo y de la jaris (gracia energía increada) del Espíritu Santo, no puede ver ni entrar a la realeza increada de Dios, tampoco puede disfrutar de los frutos de ella, (Jn 3,5). El Señor dijo a Sus discípulos: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio, de la alegría, a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será redimido, sanan¡do y salvado; mas el que no creyere, será condenado” (16, 15-16). El mismo mandamiento de Cristo hacia los Sus Apóstoles tenemos también en Mt 28, 19-20: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todos los mandamientos y cosas que os he mandado; y he aquí yoSoy y estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Los Protestantes niegan la procedencia divina del Misterio del Bautismo. Creen que no proporciona la Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia, dicen que es una praxis simbólica en la que el hombre participa para entrar en la iglesia invisible de Cristo; (Iglesia invisible de Cristo, otra herejía). No elimina el pecado ancestral, ni renace al hombre ni tampoco le santifica. Con el bautismo que hacen los Protestantes, (no todas las ramificaciones) confiesan públicamente que están salvados, porque han recibido oficialmente la fe en Cristo, la cual es suficiente para la
sotiría redención, sanación y salvación. Los protestantes que tienen el bautismo, no bautizan sus hijos en pequeña edad, porque según dicen, no entienden nada. Sobre todo no los consideran miembros partícipes y unidos de la Iglesia cristiana. Ya que se salvarán sólo por la fe, ¿qué lugar tiene para ellos el bautismo el cual bautismo lo desnudan de la Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia? Mientras que el Evangelio se refiere con claridad que se haga el bautismo, es decir, sumersión en el agua, aquí muchas ramificaciones protestantes siguen a los papistas que lo hacen por rociamiento. Porque nos dicen que, no es posible en un día bautizarse tres mil cristianos durante el día del Pentecostés (Hec 5,2). Esto no es un argumento lógico porque en Jerusalén habían fuentes de agua, igual que la Pila Bautismal del Pórtico de las ovejas, la pila bautismal de Siloam (Jn 5,7) y posiblemente muchas más. Además si no le dio tiempo de bautizarse el primer día del Pentecostés, por supuesto que continuarían los demás días. El Apóstol Filipo no roció, sino que bautizó al eunuco de la reina de Candaka de Etiopía. He aquí lo que dijo el mismo eunuco: “Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? (Hec 8,36).
Respondemos de la siguiente manera a los Protestantes sobre sus errores y engaños anteriores en relación con el Misterio del Bautismo.
El santo Bautismo no es símbolo ni tipo, sino portador de Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia. El Apóstol Pedro en el día del Pentecostés dijo a la multitud de personas que creyeron en su primer kerigma: “Μετανοήσατε καί βαπτισθήτω
metamoísate ke vaptiszato Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesús Cristo para perdón de los pecados; y recibiréis la donación (energía increada regalada) del Espíritu Santo. Los que le preguntaron: ¿qué haremos para redimirnos, sanarnos y salvarnos?, pues, ellos tenían fe, pero la absolución de los pecados será dada por el bautismo. Por consiguiente, no basta la fe sola para nuestra
sotiría redención, sanación y salvación…
OTRAS DEMOSTRACIONES DE LA SANTA ESCRITURA Y DE LOS SANTOS PADRES DESDE FINALES DEL PRIMER SIGLO: (Hechos 19. 1-5 y 10, 44-48) (Gal 3,27), (Rom 6,3-4), (Ef 5, 26), (Tito 3,5) Cómo el Bautismo renav¡ce al hombre y le proporciona la Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia…y he de decir también que el iluminado hieromonje Yérontas Damaskinós, al que conozco personalmente, escribe por obediencia y aquí no pone nada de invenciones suyas sino lo que es oficial de nuestra Santa Iglesia Ortodoxa y de los santos Padres...
¡!!Divina Χάρις Jaris energía increada Gracia y mo des-gracia creada para todos!!!
