El diezmo es un principio bíblico
- Autor Juan Ruiz
- Fecha de inicio
Y yo ya puse como base la palabra de Dios referente a la iglesia:
5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2Corintios.
La iglesia es una nueva creación en Cristo el segundo Adán.
y tu quieres someter la nueva creación en Cristo a las viejas cosas que pasaron.
se refiere al Pecado... no a la administración del dinero... si fuera por mi hace mucho tiempo
me hubiera ido con Jesús...si de mi dependiera.
no te pido que los quites del mundo...sino que los guardes del mal.
¿o sea, tu piensa que a la nueva criatura el dinero se lo va administrar alguien que sepa de economía y que sepa que es lo que mas conviene para la iglesia?
¿en que parte de la palabra de Dios dice eso?
En el NT quien administraba la ofrenda no era acaso Pablo y los apóstoles, los diáconos, etc.?
1ra Corintios 16: 1-4
ahora que tenemos pastores obvio que ellos o una junta lo harán
según el sistema de gobierno de cada iglesia, como ellos estimen.
ud. se congrega? porque yo sí.
pero se debe de hacer bajo la gracia no bajo la ley.
la iglesia esta bajo la gracia, no bajo la ley.
si tu congregación no sabe separar la ley de la gracia, deben de empezar a aprender .
si van a diezmar según la ley pues ya están mal porque se desligan de Cristo:
5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
deben de aprender que la ley no es de fe.
El dinero que ud. recibe de quién es ? es suyo?
o Dios se lo ha dado?
quien le ha dado vida, salud, trabajo, profesión, oportunidades, etc.?
su esfuerzo sólo o con la ayuda y bendición de Dios
no somos acaso mayordomos de lo que Dios nos da o pone en nuestras manos?
eso Dios lo ha hecho en la ley y en la gracia
porque él es el Alfa y Omega
o Dios se lo ha dado?
quien le ha dado vida, salud, trabajo, profesión, oportunidades, etc.?
su esfuerzo sólo o con la ayuda y bendición de Dios
no somos acaso mayordomos de lo que Dios nos da o pone en nuestras manos?
eso Dios lo ha hecho en la ley y en la gracia
porque él es el Alfa y Omega
Todo es de Dios, pero yo sirvo a Dios bajo el nuevo régimen del Espíritu, no sirvo a Dios bajo el antiguo régimen de la letra.
Eso es lo que no entiendes.
Yo no esto bajo la ley, estoy bajo la gracia.
No diezmo porque no estoy bajo la ley.
Lo que yo haga con el dinero que Dios me da es cosa entre Dios y yo.
No tengo porque darle cuentas a nadie únicamente a Dios.
El me dio el Espíritu para que yo ame como Él amo. E amor de Dios fue derramado en mi corazón.
5:5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
¿Cómo se comporta en quien el amor de Dios fue derramado en su corazón?
¿Dando el diezmo para que todos vean que guarda la ley?
¿Justificándose por medio de la ley?
no amigo, el fruto del Espíritu no es la ley, el fruto del Espíritu es algo muy diferente a la ley.
Bueno...
que le voy a hacer si Dios me llamó en esta iglesia donde todo esto se practica.
y además se tiene claro el tema de la salvación y conversión,
tal vez "doctrinalmente" no se profundiza más allá.
tengo que estar aquí y hacer lo que se enseña y se requiere.
Pablo también lo hacía.
Pero insisto no practico el diezmo como si estuviera bajo la ley
o para decirle a Dios , mira Señor diezmé, perdóname mis pecados...
entonces "ofrendo" el 10% de mis ingresos. contento?
¿Pero no es obligatorio o sí?
Porque dijiste que quien no lo hacía robaba a Dios según el profeta.
¿Y porque llamarle diezmo a algo que no es obligatorio y no es según la ley?
Una de las características del diezmo es que es obligatorio y no darlo es un robo a Dios.
¿porque muchas iglesias tienen una lista de quien es consistente con los diezmos y quien no?
En la gracia también se peca:
Todo lo que no proviene de fe es pecado.
Porque es un pecado que Dios no perdonó el mentir al Espíritu Santo.
Ojo que la mentira fue por sustraer del precio de la heredad, raro cierto?
fue robo entonces también
en un pecado que cometemos pueden ser muchos más.
No se trataba de diezmos si a eso te refieres con lo del robo.
Se trataba de fe, eran creyentes y mintieron el la fe.
No has mentido a los hombres, sino a Dios. fue el veredicto.
Porque en su Iglesia seguían un mandamiento mayor que el de los diezmos, seguían la ley de consagración y todo lo tenían en común. La ley del diezmo es una ley preparatoria. Jesucristo no rechazó la ley del diezmo, en su presencia se vive la ley de consagración.
-Claro está que el Señor Jesucristo no rechazó nada de la Ley (diezmo inclusive), pues Él vivió cuando todavía existía el templo y el servicio levítico. Entre los cristianos, se daban primeramente a sí mismos al Señor con todo lo que eran y tenían. No había porcentajes sino totalidad en su entrega. El dar era un bienaventurado privilegio, nunca una obligación impuesta.
los mismos que defienden la abolición del diezmo aquí,
sin duda hubieran tirado la piedra cuando llevaron a la mujer adúltera
porque La Ley lo dice, o sea, se hubieran aplicado 100% a lo que estaba en la ley?
digo esto, porque no comprenden que puedo aplicar un principio bíblico como el diezmo en este tiempo,
y se encuadran demasiado en su comprensión de la Gracia.
por que Pablo cita un texto de la Ley para defender su ministerio? 1ra Corintios 9:9
Le hubieran dicho, Pero Pablo no puedes citar la Ley
estamos en la gracia...
sin duda hubieran reclamado con todo contra el Apóstol.
sin duda hubieran tirado la piedra cuando llevaron a la mujer adúltera
porque La Ley lo dice, o sea, se hubieran aplicado 100% a lo que estaba en la ley?
digo esto, porque no comprenden que puedo aplicar un principio bíblico como el diezmo en este tiempo,
y se encuadran demasiado en su comprensión de la Gracia.
por que Pablo cita un texto de la Ley para defender su ministerio? 1ra Corintios 9:9
Le hubieran dicho, Pero Pablo no puedes citar la Ley
estamos en la gracia...
sin duda hubieran reclamado con todo contra el Apóstol.
-No, es una cuestión de credulidad y desobediencia a la Palabra de Dios, con sometimiento al hombre.