Re: EL DEMONIO ESCONDIDO TRAS EL ENGAÑO GUADALUPANO
Novohispano:
En tus respuestas noto que solo la parte romantica de la historia escrita por los vencedores y bien propagada es la que utilizas.
Es mas que un romanticismo, yo le diria, una defensa de lo que por años y años fue visto como un abuso inmerso en toda clase de leyendas negras, es un amor, es un cultivo, es la Verdad.
1.- Conciliadora y evangelizadora, en esta parte vemos a los verdaderos misioneros entregados a su causa como lo fueron los frailes primeros en llegar y trabajar en estas tierras inospitas y llenas de enfermedades, con gente recientemente conquistada y llena de temores la labor de Fray Pedro de Gante nos viene a la memoria con estas palabras.
Es muy importante tomar en cuenta que la conquista no solo se refiere a la lucha armada que duro quizas 5 años cuando mucho 10 en todo el pais, si no que tiene que ver con los 300 años de dominación que siguieron y el como siguieron.
La actitud conciliatoria a que haces referencia esta completamente rebasada por la autoridad civil que en poco o nada tomaba la opinion de los frailes y su actitud conciliatoria y humanistica.
Aqui dices una media verdad, pero sere mas claro diciendote que una cosa es la Conquista de México que duro de 1519 a 1521, y otra el Colonizaje que duro de 1521 a 1821.
En su primera etapa, la Conquista sobre decir que no niego los abusos de los soldados, ni mucho menos repruebo los infames actos de conquista hecha por los conquistadores, al contrario, me uno al reclamo de insignes hombres como Fray Bartolome de las Casas, Fray Andres de Olmos, y otros que vieron la brutalidad de la Guerra.
En su segunda etapa, la Colonizacion, es donde podemos tener punto divergentes y muy encontrados, sino es que polemicos. Los Colonizadores y Misioneros tenian por orden judicial la Pragmatica de 1521 del rey Carlos I, colonizar, evangelizar y hispanizar a los americanos y sacarlos de sus tinieblas barbaricas. Fray Bartolome que llevo su causa hasta el trono mismo del rey Carlos I en Flandes pidio su auxilio, con ayuda del Card. Adriano Ultrech, Fray Barlome recibio del Papa Leon X y el Rey Carlos I la aprobacion para la evangelizacion, proteccion y educacion de los indios, todo esto en la Bula
Exponi nobis fecisti, ratificando a Carlos I de España como soberano de las Indias Americanas, Fray Bartolome habia triunfado.
En 1522, Carlos I usando la mediacion de los Dominicos y Franciscanos, crea el Consejo, un antecedente real del Consejo de Indias, este organismo vigilaria que la palabra dada a Fray Bartolome por parte de Carlos I se repetase, inciandose asi lo que se conoceria como Derecho Indiano o Derecho de Indias.
Asi que eso de la Conciliacion fue rebasa por la poca voluntad civil es a lo sumo una media verdad, toda vez que si hubo voluntad en el Rey y el Papa, donde no la hubo fue los ambiciosos virreyes.
2.- Aliada, nunca hubo complicidad antes bien la Iglesia protegio a los nuevos subditos de la corina.
En el siguiente ejemplo podemos entender mejor esta alianza que comentas :
En la última oportunidad de Fray Juan de Zumárraga para hacer algo en favor de los Indios, tuvo la oportunidad de apoyar al Visitador e Inquisidor Francisco Tello de Sandoval cuando vino a imponer las nuevas leyes de 1542, que prohibían esclavizar a los indios, y que prohibían la perpetuidad de las encomiendas, que obviamente los “ encomenderos rechazaron puntualmente” y Fray Juan se sumó al Virrey para solicitar que dichas leyes no fueran aplicadas en tanto se realizaban las consultas pertinentes políticamente hablando apoyando a los de cuello blanco y dejando que sigan explotando a los Indios que él y la Virgen “ Protegían”.
Discrepo un poco, toda vez que Fray Juan de Zumarraga no por proteger la explotacion, sino porque temia al posible conflicto abierto entre los Encomenderos (representados por Martin Cortez, hijo de Hernan Cortez y la "Malinche") y los abolicionistas de la Encomienda. Incluso Fray Bartolome que en esos dias estaba en Valencia si mal no recuerdo, mando una carta a Fray Juan pidiendo a Dios por la pronta solucion del conflicto y la aplicacion de las Leyes Nuevas hacia los indios.
Recordemos que la abrogacion del Canon 30 de la Leyes Nuevas sobre la desaparecion de los Encomiendas fue lo que impidio la fractura entre Virreyes y el rey de España, Carlos I entonces permitio las Leyes Nuevas pero con la figura juridica de la Encomienda viva.
3.- No, porque la Conquista la hacen los naciones con ejercitos, la Iglesia se dedico unicamente a la evangelizacion
Una vez que estos misioneros "abrieron brecha" padecieron la iniciacion de la conquista y ya no fueron utiles para los fines de la ICAR fueron substituidos por ministros administradores integrantes del clero secular que a diferencia de los anteriores evangelizadores, los curas o sacerdotes vivían libremente en las iglesias, catedrales, parroquias construidas, con el trabajo de indígenas, Junto con los Ministros administradores que en poco ayudaban a la mision de proselitismo por estar mas dedicados a las funciones de administrar principalmente se dedicaron a hacer crecer y asegurar los ingresos económicos y las propiedades de la iglesia .
La lectura de las Reformas Borbonicas dictadas por Carlos III son un claro ejemplo de esta asociación de Conquistadores y la actitud de los Jesuitas una buena respuesta.
Dentro de las funciones de " evangelizacion" a la que unicamente se dedico la ICAR estaban las de cultivar las " tierras que le fueron CEDIDAS para su sostenimiento" las cuales eran trabajadas por indigenas y en pago recibian " misas y sacramentos de fe". tambien los ingresos obtenidos por los prestamos que hacia la Iglesia a los Hacendados y terratenientes para trabajar sus tierras y cuando estos no podian pagar sus deudas dichas tierras pasaban a ser propiedad de la ICAR.
Vemos en estos ejemplos como la ICAR no solo participaba exogenamente en la conquista sino que participaba activamente en la recoleccion de los frutos de la espada la mentira y la polvora utilizada.
Un saludo
CLASICKO
Tu lo has dicho, la decadencia que era evidente con Carlos III, un liberal y secularizador de la politica y la sociedad del Imperio Español. No asi fue en un principio, con Felipe II y las Leyes Nuevas.
Ahora bien, desde Felipe II la hispanizacion de la Nueva España fue matematica:
- a) De 1521 a 1621 el 80% de la poblacion total del reino de la Nueva España hablaba castellano.
- b) De 1521 a 1621 las riquezas de la Nueva España crecia exponencialmente, dandose al lujo de sostener a España, y sostenerse a si misma, siendo la provincia y reino mas rico de america.
- c) De 1521 a 1621 los pueblos indigenas se mezclaron con la poblacion española, el mestizo comenzo a crecer en un ritmo apabullante en la Nueva España, esta clase media desconocida en aquellos dias, seria esta clase la que daria filosofos, ingenieros, toda clase de personajes.
- d) Las Encomiendas se redujeron, el mestizaje de los indigenas redujo exponencialmente las encomiendas al grado de que para 1621 las encomiendas eran solo algo simbolico.
- e) La cultura hispanica se difundio por todo el continente, el Barroco vivo y sagaz sorprendio a los exploradores Ingleses cuya cultura gotica y sombria era traida desde Inglaterra.
Ahora bien, podriamos hablar tambien del auto-sostenimiento de la Iglesia Catolica en la Colonia, la Encomienda para que te quede en claro, era para subditos españoles que no pertenecian al clero, y esta se otorgaba unicamente si se tenia requisitos pedidos.
Fray Bartolome de las Casas por ejemplo, el era encomendero hasta que vio el sufrimiento del pueblo indigena, una vez que se hizo miembro de la Orden de Los Predicadores (Dominicos) por ley, Fray Bartolome perdia toda capacidad juridica para ser encomendero y tener encomiendas.
Como notaras, hay mucho que no sabes porque a diferencia tuya, leo las fuentes reales y no las indigenistas.
Pax.
