Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
El mandato es "procreeen y llenen la tierra", bajo el otro mandato de "no adulterar".
El mandato es "procreeen y llenen la tierra", bajo el otro mandato de "no adulterar".
EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
- Autor Hesed1
- Fecha de inicio
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Y nos dice la Escritura:
Por lo tanto, el que se casa con la mujer que ama hace bien; pero el que no se casa obra mejor todavía.
Primera Epístola a los Corintios. VII,38.
San Pablo. ¿Contra Dios?
Pax.
Y nos dice la Escritura:
Por lo tanto, el que se casa con la mujer que ama hace bien; pero el que no se casa obra mejor todavía.
Primera Epístola a los Corintios. VII,38.
San Pablo. ¿Contra Dios?
Pax.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
¿porque solamente pones un versiculo, porque no pones todo el contexto?
¿porque solamente pones un versiculo, porque no pones todo el contexto?
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Era normal en tiempos pasados .
Mis bendiciones.
Era normal en tiempos pasados .
Mis bendiciones.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Creo que ahora la edad de casamiento si se casan esa es la verdad está más cerca de los treinta años porque no existe reproche sobre la libertad sexual de las mujeres y ni de los hombres y son pautas culturales de estos tiempos como la emancipación de la mujer que permite valerse por si sola y no depender de un esposo .
Creo que no importa que parte nos toca en esta vida mientras tengamos la bendición de Jesucristo.
El casamiento en muchas culturas era arreglado por los padres y no siempre resultaban esos matrimonios y creo también que en cada época tenia su mal como seguramente encontraremos en algunas de las pautas culturales sobre el matrimonio o concubinato actual .
Mis bendiciones .
Creo que ahora la edad de casamiento si se casan esa es la verdad está más cerca de los treinta años porque no existe reproche sobre la libertad sexual de las mujeres y ni de los hombres y son pautas culturales de estos tiempos como la emancipación de la mujer que permite valerse por si sola y no depender de un esposo .
Creo que no importa que parte nos toca en esta vida mientras tengamos la bendición de Jesucristo.
El casamiento en muchas culturas era arreglado por los padres y no siempre resultaban esos matrimonios y creo también que en cada época tenia su mal como seguramente encontraremos en algunas de las pautas culturales sobre el matrimonio o concubinato actual .
Mis bendiciones .
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Hipócrita!!
Como si el don de continencia fuera asunto de enseñanza!!
Hipócrita!!
Como si el don de continencia fuera asunto de enseñanza!!
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Porque esa es la conclusion que da san Pablo. En un versículo el mismo recomienda el celibato.
Pax.
Porque esa es la conclusion que da san Pablo. En un versículo el mismo recomienda el celibato.
Pax.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Lo es. A menos claro que tu creas que no debas enseñarle a un jovencito de 12 años que masturbarse esta mal o que debe respetar a las jovencitas. A combatir los deseos de la carnalidad.
Pax.
Lo es. A menos claro que tu creas que no debas enseñarle a un jovencito de 12 años que masturbarse esta mal o que debe respetar a las jovencitas. A combatir los deseos de la carnalidad.
Pax.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Si les enseñas el evangelio y su verdadero poder no hay necesidad de esto, solamente tienen que vivir piadosamente en ayuno, oración, estudiando, deporte y trabajo.
Si les enseñas el evangelio y su verdadero poder no hay necesidad de esto, solamente tienen que vivir piadosamente en ayuno, oración, estudiando, deporte y trabajo.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
¿Ves Natanael1? El mismo Roberto sabe que la continencia se enseña, se cultiva y se practica.
Pax.
¿Ves Natanael1? El mismo Roberto sabe que la continencia se enseña, se cultiva y se practica.
Pax.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
[h=3]ESTE EL CONTEXTO Y LAS CONCLUSIONES SON VARIAS, LAS PONGO EN AZUL
1 Corintios 7[/h]Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6 Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.
18 ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.
20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.
25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor.
36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.
40 Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
[h=3]ESTE EL CONTEXTO Y LAS CONCLUSIONES SON VARIAS, LAS PONGO EN AZUL
1 Corintios 7[/h]Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6 Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias.
18 ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.
20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios.
25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor;
33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor.
36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.
40 Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Se puede controlar durante un tiempo pero como dice Pablo depende del don que Dios te haya dado
1 Corintios 7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
Se puede controlar durante un tiempo pero como dice Pablo depende del don que Dios te haya dado
1 Corintios 7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Colosenses 2: 20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos 21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?
23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.
Clarito , el celibato no santifica ni otras cosas que hagamos con nuestro cuerpo y lo único que santifica es la FE en la sangre rociada sobre nosotros y menos el vino mistela de la misa católica .
Colosenses 2: 20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos 21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?
23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.
Clarito , el celibato no santifica ni otras cosas que hagamos con nuestro cuerpo y lo único que santifica es la FE en la sangre rociada sobre nosotros y menos el vino mistela de la misa católica .
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Pero recuerda qeu siempre que enseñes el verdadero evangelio de Cristo, en ayuno y oración someten la carne y los deseos de la carne.
Pero recuerda qeu siempre que enseñes el verdadero evangelio de Cristo, en ayuno y oración someten la carne y los deseos de la carne.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Jesucristo y su verdadera Iglesia no condiciona sino son los hombres que el sirven con sus leyes y hoy el celibato católico para sus sacerdotes es una ley de fiel cumplimiento.
Jesucristo y su verdadera Iglesia no condiciona sino son los hombres que el sirven con sus leyes y hoy el celibato católico para sus sacerdotes es una ley de fiel cumplimiento.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Y concluye san Pablo:
Por lo tanto, el que se casa con la mujer que ama hace bien; pero el que no se casa obra mejor todavía.
Primera Epístola a los Corintios. VII,38.
San Pablo. ¿Contra Dios? Para nada sino como bien dice san Pablo. El celibato es bueno y es mas y mejor que el matrimonio.
Gracias por apoyarme Roberto.
Y nos dice san Pablo:
Considero que, por las dificultades del tiempo presente, lo mejor para el hombre es vivir sin casarse.
Primera Epístola a los Corintios. VII,26.
Hay que educarnos para no ser prisioneros de los deseos de la carne.
Pax.
Y concluye san Pablo:
Por lo tanto, el que se casa con la mujer que ama hace bien; pero el que no se casa obra mejor todavía.
Primera Epístola a los Corintios. VII,38.
San Pablo. ¿Contra Dios? Para nada sino como bien dice san Pablo. El celibato es bueno y es mas y mejor que el matrimonio.
Gracias por apoyarme Roberto.
Y nos dice san Pablo:
Considero que, por las dificultades del tiempo presente, lo mejor para el hombre es vivir sin casarse.
Primera Epístola a los Corintios. VII,26.
Hay que educarnos para no ser prisioneros de los deseos de la carne.
Pax.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
Manipulas la conclusión a tu doctrina ICAR, la primera es que depende del don de Dios, vuelvelo a leer...
Se puede controlar durante un tiempo pero como dice Pablo depende del don que Dios te haya dado
1 Corintios 7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
Manipulas la conclusión a tu doctrina ICAR, la primera es que depende del don de Dios, vuelvelo a leer...
Se puede controlar durante un tiempo pero como dice Pablo depende del don que Dios te haya dado
1 Corintios 7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
Re: EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
No es ninguna manipulación cuando tu mismo citas esos versículos. Eres tu (y no yo) quien mas defiende el celibato.
Pax.
No es ninguna manipulación cuando tu mismo citas esos versículos. Eres tu (y no yo) quien mas defiende el celibato.
Pax.