EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
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Porque el título del tema no es
EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO EN CONTRAPARTIDA DEL PROTESTANTE
Marcos 16:16 es usado por los católicos para justificar el bautismo como requisito de la salvación. Obviamente los romanistas están equivocados.
Aquí les dejo una excelente explicación del sitio gotquestions.org sobre si Marcos 16:16 realmente enseña si el bautismo es necesario para la salvación:
Pregunta
¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación?
Respuesta
Al igual que con cualquier versículo o pasaje individual, discernimos lo que enseña a través de una cuidadosa consideración del lenguaje y el contexto del versículo. También lo filtramos a través de lo que sabemos que la Biblia enseña en otros lugares sobre el tema. En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia mediante la fe en Jesucristo, no por obras de ningún tipo, incluido el bautismo (Efesios 2:8-9). Por lo tanto, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otro acto, es necesario para la salvación es una interpretación defectuosa. Para obtener más información, visite nuestra página web "¿Es la salvación solo por fe o por fe más obras?"
Con respecto a Marcos 16:16, es importante recordar que hay algunos problemas textuales con Marcos capítulo 16, versículos 9-20. Hay algunas dudas sobre si estos versículos fueron originalmente parte del Evangelio de Marcos o si fueron agregados más tarde por un escriba. Como resultado, es mejor no basar una doctrina clave en nada de Marcos 16: 9-20, como el manejo de serpientes (https://www.gotquestions.org/snake-handling.html), a menos que también esté respaldado por otros pasajes de las Escrituras.
Suponiendo que el versículo 16 es original de Marcos, ¿enseña que se requiere el bautismo para la salvación? La respuesta corta es, no, no lo enseña. Para hacer que se enseñe que el bautismo es un requisito para la salvación, uno debe ir más allá de lo que el versículo realmente dice. Lo que este versículo enseña es que creer es necesario para la salvación, lo cual es consistente con los innumerables versículos donde sólo se menciona el creer (p. ej., Juan 3:18; Juan 5:24; Juan 12:44; Juan 20:31; 1 Juan 5:13).
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16:16). Este versículo se compone de dos declaraciones básicas. 1—El que creyere y fuere bautizado, será salvo. 2—El que no creyere, será condenado.
Si bien este versículo nos dice algo acerca de los creyentes que han sido bautizados (son salvos), no dice nada acerca de los creyentes que no han sido bautizados. Para que este versículo enseñe que el bautismo es necesario para la salvación, sería necesaria una tercera declaración, a saber: “El que creyere y no fuere bautizado, será condenado” o “El que no fuere bautizado, será condenado”. Pero, por supuesto, ninguna de estas declaraciones se encuentra en el versículo.
Aquellos que intentan usar Marcos 16:16 para enseñar que el bautismo es necesario para la salvación cometen un error común pero grave que a veces se llama la falacia de la inferencia negativa. Esta es la regla a seguir: “Si un enunciado es verdadero, no podemos asumir que todas las negaciones (u opuestos) de ese enunciado también lo sean”. Por ejemplo, el enunciado “un perro con manchas marrones es un animal” es verdadero; sin embargo, la negativa, “si un perro no tiene manchas marrones, no es un animal” es falsa, de la misma manera, “el que creyere y fuere bautizado, se salvará” es verdadera, sin embargo, la afirmación “el que cree, pero no es bautizado, no será salvo” es una suposición injustificada, pero esta es exactamente la suposición hecha por aquellos que apoyan la regeneración bautismal.
Considere este ejemplo: "El que crea y viva en Kansas será salvo, pero los que no crean serán condenados". Esta afirmación es estrictamente cierta; Los habitantes de Kansas que crean en Jesús serán salvos. Sin embargo, decir que sólo los creyentes que viven en Kansas son salvos es una suposición ilógica y falsa. La declaración no dice que un creyente debe vivir en Kansas para poder ir al cielo. De manera similar, Marcos 16:16 no dice que un creyente deba ser bautizado. El versículo establece un hecho acerca de los creyentes bautizados (serán salvos), pero no dice exactamente nada acerca de los creyentes que no han sido bautizados. Puede haber creyentes que no vivan en Kansas, pero aun así son salvos; y puede haber creyentes que no han sido bautizados, pero ellos también son salvos.
La única condición específica requerida para la salvación se establece en la segunda parte de Marcos 16:16: “El que no creyere, será condenado”. En esencia, Jesús ha dado tanto la condición positiva de creer (el que crea será salvo) como la condición negativa de incredulidad (el que no crea será condenado). Por lo tanto, podemos decir con absoluta certeza que creer es el requisito para la salvación. Más importante aún, vemos que esta condición se reafirma de manera positiva y negativa a lo largo de las Escrituras (Juan 3:16; Juan 3:18; Juan 3:36; Juan 5:24; Juan 6:53-54; Juan 8:24; Hechos 16:31).
Jesús menciona una condición relacionada con la salvación (bautismo) en Marcos 16:16. Pero una condición relacionada no debe confundirse con un requisito. Por ejemplo, tener fiebre está relacionado con estar enfermo, pero no se requiere fiebre para que la enfermedad esté presente. En ninguna parte de la Biblia encontramos una declaración como “el que no fuere bautizado, será condenado”. Por lo tanto, no podemos decir que el bautismo es necesario para la salvación basándonos en Marcos 16:16 o cualquier otro versículo.
¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación? No, no lo enseña. Establece claramente que se requiere creer para la salvación, pero no prueba ni refuta la idea de que el bautismo es un requisito. ¿Cómo podemos saber, entonces, si uno debe ser bautizado para ser salvo? Debemos buscar el consejo completo de la Palabra de Dios. Aquí hay un resumen de la evidencia:
1—La Biblia es clara en que somos salvos solo por la fe. Abraham fue salvo por fe, y nosotros somos salvos por fe (Romanos 4:1-25; Gálatas 3:6-22).
2—A lo largo de la Biblia, en cada dispensación, las personas han sido salvas sin ser bautizadas. Cada creyente en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Abraham, Jacob, David, Salomón) fue salvo pero no bautizado. El ladrón en la cruz fue salvo pero no bautizado. Cornelio fue salvo antes de ser bautizado (Hechos 10:44-46).
3—El bautismo es un testimonio de nuestra fe y una declaración pública de que creemos en Jesucristo. Las Escrituras nos dicen que tenemos vida eterna en el momento en que creemos (Juan 5:24), y el creer siempre viene antes de ser bautizado. El bautismo no nos salva más de lo que nos salva caminar por un pasillo o decir una oración. Somos salvos cuando creemos.
4—La Biblia nunca dice que si uno no es bautizado, entonces no es salvo.
5—Si se requiriera el bautismo para la salvación, entonces nadie podría salvarse sin que otra parte esté presente. Alguien debe estar allí para bautizar a una persona antes de que pueda ser salva. Esto limita efectivamente quién puede salvarse y cuándo puede salvarse. Las consecuencias de esta doctrina, llevada a una conclusión lógica, son devastadoras. Por ejemplo, un soldado que cree en el campo de batalla pero muere antes de que pueda ser bautizado iría al infierno.
6—A lo largo de la Biblia vemos que en el punto de la fe un creyente posee todas las promesas y bendiciones de la salvación (Juan 1:12; 3:16; 5:24; 6:47; 20:31; Hechos 10:43; 13:39; 16:31). Cuando uno cree, tiene vida eterna, no viene bajo juicio y ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24), todo antes de ser bautizado.
Si crees en la regeneración bautismal, harías bien en considerar en oración en quién o en qué estás realmente poniendo tu confianza. ¿Está tu fe en un acto físico (ser bautizado) o en la obra consumada de Cristo en la cruz? ¿En quién o qué estás confiando para la salvación? ¿Es la sombra (bautismo) o la sustancia (Jesucristo)? Nuestra fe debe descansar sólo en Cristo. “Tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7).
Fuente: https://www.gotquestions.org/baptism-Mark-16-16.html
Mi comentario:
Excelente explicación. Me llama mucho la atención la explicación que dan de la falacia de inferencia negativa, así como el argumento de que no todas las partes del Evangelio de Marcos pueden ser 100% confiables a no ser que estén respaldadas por otras partes de la Biblia. Nuevamente queda demostrado que las doctrinas del catolicismo romano son falsas, particularmente esta de la regeneración bautismal (la creencia de que el bautismo es un requisito obligatorio para la salvación). Esta explicación no es exclusiva del sitio gotquestions.org. Muchos otros sitios cristianos y grandes hombres de Dios conocedores de la Escritura también han llegado a las mismas conclusiones.
Bendiciones en Cristo.
Aquí les dejo una excelente explicación del sitio gotquestions.org sobre si Marcos 16:16 realmente enseña si el bautismo es necesario para la salvación:
Pregunta
¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación?
Respuesta
Al igual que con cualquier versículo o pasaje individual, discernimos lo que enseña a través de una cuidadosa consideración del lenguaje y el contexto del versículo. También lo filtramos a través de lo que sabemos que la Biblia enseña en otros lugares sobre el tema. En el caso del bautismo y la salvación, la Biblia es clara en que la salvación es por gracia mediante la fe en Jesucristo, no por obras de ningún tipo, incluido el bautismo (Efesios 2:8-9). Por lo tanto, cualquier interpretación que llegue a la conclusión de que el bautismo, o cualquier otro acto, es necesario para la salvación es una interpretación defectuosa. Para obtener más información, visite nuestra página web "¿Es la salvación solo por fe o por fe más obras?"
Con respecto a Marcos 16:16, es importante recordar que hay algunos problemas textuales con Marcos capítulo 16, versículos 9-20. Hay algunas dudas sobre si estos versículos fueron originalmente parte del Evangelio de Marcos o si fueron agregados más tarde por un escriba. Como resultado, es mejor no basar una doctrina clave en nada de Marcos 16: 9-20, como el manejo de serpientes (https://www.gotquestions.org/snake-handling.html), a menos que también esté respaldado por otros pasajes de las Escrituras.
Suponiendo que el versículo 16 es original de Marcos, ¿enseña que se requiere el bautismo para la salvación? La respuesta corta es, no, no lo enseña. Para hacer que se enseñe que el bautismo es un requisito para la salvación, uno debe ir más allá de lo que el versículo realmente dice. Lo que este versículo enseña es que creer es necesario para la salvación, lo cual es consistente con los innumerables versículos donde sólo se menciona el creer (p. ej., Juan 3:18; Juan 5:24; Juan 12:44; Juan 20:31; 1 Juan 5:13).
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Marcos 16:16). Este versículo se compone de dos declaraciones básicas. 1—El que creyere y fuere bautizado, será salvo. 2—El que no creyere, será condenado.
Si bien este versículo nos dice algo acerca de los creyentes que han sido bautizados (son salvos), no dice nada acerca de los creyentes que no han sido bautizados. Para que este versículo enseñe que el bautismo es necesario para la salvación, sería necesaria una tercera declaración, a saber: “El que creyere y no fuere bautizado, será condenado” o “El que no fuere bautizado, será condenado”. Pero, por supuesto, ninguna de estas declaraciones se encuentra en el versículo.
Aquellos que intentan usar Marcos 16:16 para enseñar que el bautismo es necesario para la salvación cometen un error común pero grave que a veces se llama la falacia de la inferencia negativa. Esta es la regla a seguir: “Si un enunciado es verdadero, no podemos asumir que todas las negaciones (u opuestos) de ese enunciado también lo sean”. Por ejemplo, el enunciado “un perro con manchas marrones es un animal” es verdadero; sin embargo, la negativa, “si un perro no tiene manchas marrones, no es un animal” es falsa, de la misma manera, “el que creyere y fuere bautizado, se salvará” es verdadera, sin embargo, la afirmación “el que cree, pero no es bautizado, no será salvo” es una suposición injustificada, pero esta es exactamente la suposición hecha por aquellos que apoyan la regeneración bautismal.
Considere este ejemplo: "El que crea y viva en Kansas será salvo, pero los que no crean serán condenados". Esta afirmación es estrictamente cierta; Los habitantes de Kansas que crean en Jesús serán salvos. Sin embargo, decir que sólo los creyentes que viven en Kansas son salvos es una suposición ilógica y falsa. La declaración no dice que un creyente debe vivir en Kansas para poder ir al cielo. De manera similar, Marcos 16:16 no dice que un creyente deba ser bautizado. El versículo establece un hecho acerca de los creyentes bautizados (serán salvos), pero no dice exactamente nada acerca de los creyentes que no han sido bautizados. Puede haber creyentes que no vivan en Kansas, pero aun así son salvos; y puede haber creyentes que no han sido bautizados, pero ellos también son salvos.
La única condición específica requerida para la salvación se establece en la segunda parte de Marcos 16:16: “El que no creyere, será condenado”. En esencia, Jesús ha dado tanto la condición positiva de creer (el que crea será salvo) como la condición negativa de incredulidad (el que no crea será condenado). Por lo tanto, podemos decir con absoluta certeza que creer es el requisito para la salvación. Más importante aún, vemos que esta condición se reafirma de manera positiva y negativa a lo largo de las Escrituras (Juan 3:16; Juan 3:18; Juan 3:36; Juan 5:24; Juan 6:53-54; Juan 8:24; Hechos 16:31).
Jesús menciona una condición relacionada con la salvación (bautismo) en Marcos 16:16. Pero una condición relacionada no debe confundirse con un requisito. Por ejemplo, tener fiebre está relacionado con estar enfermo, pero no se requiere fiebre para que la enfermedad esté presente. En ninguna parte de la Biblia encontramos una declaración como “el que no fuere bautizado, será condenado”. Por lo tanto, no podemos decir que el bautismo es necesario para la salvación basándonos en Marcos 16:16 o cualquier otro versículo.
¿Enseña Marcos 16:16 que el bautismo es necesario para la salvación? No, no lo enseña. Establece claramente que se requiere creer para la salvación, pero no prueba ni refuta la idea de que el bautismo es un requisito. ¿Cómo podemos saber, entonces, si uno debe ser bautizado para ser salvo? Debemos buscar el consejo completo de la Palabra de Dios. Aquí hay un resumen de la evidencia:
1—La Biblia es clara en que somos salvos solo por la fe. Abraham fue salvo por fe, y nosotros somos salvos por fe (Romanos 4:1-25; Gálatas 3:6-22).
2—A lo largo de la Biblia, en cada dispensación, las personas han sido salvas sin ser bautizadas. Cada creyente en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Abraham, Jacob, David, Salomón) fue salvo pero no bautizado. El ladrón en la cruz fue salvo pero no bautizado. Cornelio fue salvo antes de ser bautizado (Hechos 10:44-46).
3—El bautismo es un testimonio de nuestra fe y una declaración pública de que creemos en Jesucristo. Las Escrituras nos dicen que tenemos vida eterna en el momento en que creemos (Juan 5:24), y el creer siempre viene antes de ser bautizado. El bautismo no nos salva más de lo que nos salva caminar por un pasillo o decir una oración. Somos salvos cuando creemos.
4—La Biblia nunca dice que si uno no es bautizado, entonces no es salvo.
5—Si se requiriera el bautismo para la salvación, entonces nadie podría salvarse sin que otra parte esté presente. Alguien debe estar allí para bautizar a una persona antes de que pueda ser salva. Esto limita efectivamente quién puede salvarse y cuándo puede salvarse. Las consecuencias de esta doctrina, llevada a una conclusión lógica, son devastadoras. Por ejemplo, un soldado que cree en el campo de batalla pero muere antes de que pueda ser bautizado iría al infierno.
6—A lo largo de la Biblia vemos que en el punto de la fe un creyente posee todas las promesas y bendiciones de la salvación (Juan 1:12; 3:16; 5:24; 6:47; 20:31; Hechos 10:43; 13:39; 16:31). Cuando uno cree, tiene vida eterna, no viene bajo juicio y ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24), todo antes de ser bautizado.
Si crees en la regeneración bautismal, harías bien en considerar en oración en quién o en qué estás realmente poniendo tu confianza. ¿Está tu fe en un acto físico (ser bautizado) o en la obra consumada de Cristo en la cruz? ¿En quién o qué estás confiando para la salvación? ¿Es la sombra (bautismo) o la sustancia (Jesucristo)? Nuestra fe debe descansar sólo en Cristo. “Tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7).
Fuente: https://www.gotquestions.org/baptism-Mark-16-16.html
Mi comentario:
Excelente explicación. Me llama mucho la atención la explicación que dan de la falacia de inferencia negativa, así como el argumento de que no todas las partes del Evangelio de Marcos pueden ser 100% confiables a no ser que estén respaldadas por otras partes de la Biblia. Nuevamente queda demostrado que las doctrinas del catolicismo romano son falsas, particularmente esta de la regeneración bautismal (la creencia de que el bautismo es un requisito obligatorio para la salvación). Esta explicación no es exclusiva del sitio gotquestions.org. Muchos otros sitios cristianos y grandes hombres de Dios conocedores de la Escritura también han llegado a las mismas conclusiones.
Bendiciones en Cristo.
Y qué hiciste durante esos 30 años?
O sea, que estuviste perdido/a y alejado de Dios a causa del catolicismo, o por tu propia responsabilidad?
Es que a esta gentuza se la coge en su propio autoengaño.
En ningún sitio está escrito que el evangelio sea catolico o protestante.
Vi a Juan Pablo II encadenado de pies a cabeza y no justificado y esa es la verdad y aún su alma llevaba torcida su boca y su incoherencia fue todo el marianismo idolátrico que propago.
Y los pecados que cometiste en esos 30 años es a causa de la ICAR?
Es fantástico esto. Un magnifico artilugio de proyección inversa espectacular: se culpa a una institución de los errores que "yo" cometí. Es pura magia.
Acaso la ICAR te incitó a pecar?
Alma de cántaro?
Pregunta a mis amigos católicos romanos:
¿A qué se refiere el Papa cuando dice que la Iglesia debe dejar su "obsesión" con las enseñanzas sobre el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad?
La Biblia condena y prohíbe el aborto y la homosexualidadd (la anticoncepción es sólo una prohibición de la Iglesia Romana). ¿Acaso el Papa está diciendo que los romanistas (y los cristianos en general) deben ser más tolerantes con el aborto y la homosexualidad?
Aquí les dejo el video:
Gracias a Dios los que somos cristianos no seguimos las directrices de Bergoglio, pero por lo visto, su pontífice les está diciendo a ustedes (los romanistas) que deben aceptar esos dos pecados.
Espero sus comentarios.
Atentamente:
Su amigo
Robespengler
¿A qué se refiere el Papa cuando dice que la Iglesia debe dejar su "obsesión" con las enseñanzas sobre el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad?
La Biblia condena y prohíbe el aborto y la homosexualidadd (la anticoncepción es sólo una prohibición de la Iglesia Romana). ¿Acaso el Papa está diciendo que los romanistas (y los cristianos en general) deben ser más tolerantes con el aborto y la homosexualidad?
Aquí les dejo el video:
Gracias a Dios los que somos cristianos no seguimos las directrices de Bergoglio, pero por lo visto, su pontífice les está diciendo a ustedes (los romanistas) que deben aceptar esos dos pecados.
Espero sus comentarios.
Atentamente:
Su amigo
Robespengler
Te refieres a la ideología de genero, el aborto o el transhumanismo promovidos por los del tio Sam?
Hagamos una lista de los errores de la Iglesia Católica Romana.
*Predican otro Evangelio y lo llaman Magisterio que es la interpretación de Papas y Obispos supuestamente infalibles.
*Cambiaron el ministerio quintuple de Cristo por la jerarquía Vaticana y de ministros elegidos por Dios, los desplazaron por sacerdotes vocacionales.
*Reemplazaron el Espíritu Santo por los seminarios para la enseñanza del Evangelio.
*No respetaron la enseñanza en contra de la idolatría, justificando las imágenes para enseñanza y terminaron adorando yeso y madera de imágenes inventadas por hombres.
*La confesión a Dios por los pecados fue cambiado por la confesión al sacerdote, impartiendo justicia que corresponde a Dios.
*Inventaron siete sacramentos y aun el bautismo de agua y la Cena del Señor según cree el protestantismo, no son indispensables para la salvación y lo es según la Escritura el arrepentimiento y creer en Jesucristo y no depende de la acción humana de la Iglesia, sino de la Obra del Espíritu Santo en el corazón humano y el único bautismo que vale es el del Espíritu Santo y
*Inventaron la misa como centro de la eucaristía, pero administrada por pecadores por lo cual no funciona y es una perdida de tiempo y ojala se predicara también, pero es un acto que se repite por años y años con frases también repetitivas, sin que el creyente conozca el Evangelio.
*Cuando fueron permisivos con imágenes y cosas según ellos consagradas, adoraron personas , a la madre de Jesús, restos humanos , joyas etc, etc, etc,
*Mienten con su representación de Dios en la Tierra y es el Espíritu Santo el vicario de Cristo, porque así está escrito y no un gobierno humano sin comunión con Dios y que es el Vaticano y los otros patriarcas ortodoxos o protestantes .
Y hay mucho más .
Tampoco.
El título del Tema no es "Cristianismo: un camino hacia el infierno"
Lo que sea con tal de marear la perdiz.
Es el arte de salir airoso...
A que sí?
Los catolicos no son cristianos?
Omites los defectos de otras denominaciones. Este argumento es, por tanto, incompleto y malintencionado.
Dicen serlo, sí.
Pero a lo que iba es que el papa firma un documento de renuncia en caso que su salud empeore... y la iglesia católica lleva muchos siglos
con su salud deteriorada pero nunca se compromete a renunciar por mala salud...
Me pareció a destacar el hecho.
Buenooo,
El subjetivismo protestante nos trae la solución: el transhumanismo (yo soy lo que siento).
(Algunos de los que aquí participan No parece que se den cuenta de lo que ocurre en la actualidad. Digamos que están anclados en el siglo XVI, cuando el Imperio Catolico era el "demonio del medio dia" a batir. Pero fue la revolucion francesa quien le puso la pata encima: el Estado Nacion).
Ni se dan cuenta. Van como pollos sin cabeza, son autómatas vomitando odio. Todos los dias del año. Y nadie les pone freno a este sinsentido. El enemigo no es el catolicismo, es otra cosa , y viene del mundo anglosajon, no del mundo catolico.
En fin. Una Esquizofrenia.
Última edición:
Los curas romanos de la teología de la liberación son otro ejemplo de lo nefasto y desastroso que ha sido el catolicismo romano en el mundo entero.