EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
- Autor Hesed1
- Fecha de inicio
Hechos 16
30 y después de sacarlos, dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa. 32 Y le hablaron la palabra del Señor[a] a él y a todos los que estaban en su casa. 33 Y él los tomó en aquella misma hora de la noche, y les lavó las heridas; enseguida fue bautizado, él y todos los suyos.
Creyó y en esa misma noche fué bautizado. La misma historia ocurrió con el etíope Hch 8:27.
No como ciertos grupos que esperan años para bautizar esperando que sean "dignos". El bautismo es un derecho no un privilegio de algunos.
30 y después de sacarlos, dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa. 32 Y le hablaron la palabra del Señor[a] a él y a todos los que estaban en su casa. 33 Y él los tomó en aquella misma hora de la noche, y les lavó las heridas; enseguida fue bautizado, él y todos los suyos.
Creyó y en esa misma noche fué bautizado. La misma historia ocurrió con el etíope Hch 8:27.
No como ciertos grupos que esperan años para bautizar esperando que sean "dignos". El bautismo es un derecho no un privilegio de algunos.
Y en Hechos 16 en ninguna parte dice que se hayan bautizado infantes. Aquí te lo explican (y si no lees grandes porciones de texto, pues deja que otros se enriquezcan con lo que tú no quieres leer):
Dice el Catecismo:
"La práctica de bautizar a los niños pequeños es una tradición inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada explícitamente desde el siglo II. Sin embargo es muy posible que, desde el comienzo de la predicación apostólica, cuando "casas" enteras recibieron el Bautismo (Cf. Hch 16, 15.33; 18,8; 1Co 1,16), se haya bautizado también a los niños (Cf. CDF, instr. "Pastoralis actio": AAS 72[1980] 1137-1156)." (CIC 1252)
a. "una tradición inmemorial de la Iglesia"
La misma Iglesia afirma y reconoce que la "práctica" no es bíblica, sino que es una tradición.
b. "Está atestiguada explícitamente desde el siglo II"
Es curioso como no figura un solo bautismo de niños en el Nuevo Testamento
c. "...es muy posible que...cuando "casas" enteras recibieron el Bautismo..."
La misma Iglesia reconoce que esta doctrina la basa en TRADICIONES Y SUPOSICIONES.
d. "(Cf. Hch 16, 15.33; 18,8; 1Co 1,16)"
Aquí vemos, una vez mas, el artilugio de "respaldar" el texto del Catecismo con versículos
bíblicos para darle "aire de veracidad" a la afirmación.
Dice Hechos 16:15:
"Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos."
¿En que nos podemos basar para afirmar que en la familia de la bautizada había niños pequeños?
¿Puede algo ser considerado "doctrina" simplemente porque NO SE NIEGA? La Biblia no niega muchas cosas, por ejemplo no niega que existan "perro verdes". ¿Podemos decir, entonces, que es una "verdad bíblica" que existen perro verdes...?
¿Puede utilizarse Hechos 16:15 para fundamentar la doctrina católica del bautismo de niños?
Ciertamente que no.
Dice Hechos 16:33:
"Y él [el carcelero], tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos"
¿En que nos podemos basar para afirmar que "todos los suyos" incluía niños?
Aunque existe una explicación mas contundente que demuestra que este versículo NO INCLUYE a los supuestos bebés que supuestamente vivían con "los suyos".
Veamos que decía el texto bíblico precedente:
"Él [el carcelero] entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos le dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la Palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa." (Hechos 16:29-32)
O sea que, "todos los suyos" que posteriormente fueron bautizados, previamente habían recibido la Palabra del Señor y habían creído... ¿acaso hay que suponer que los bebés de la casa también habían escuchado el evangelio y habían creído? ¿o fueron bautizados SOLO los que habiendo escuchado, creyeron en Jesucristo como su Redentor?
¿Puede utilizarse Hechos 16:33 para fundamentar la doctrina católica del bautismo de niños?
Ciertamente que no.
Fuente: https://www.conocereislaverdad.org/bautismodeninos.htm
Mi comentario:
Pierdes.
Cualquier duda estoy a las órdenes.
Somos salvos por fe = sana doctrina.
Somos salvos sólo por fe = herejía.
Pero en tu caso, ni siquiera tienes fe en las palabras de Jesús en Marcos 16:16: creer + bautismo = salvación.
En cierta forma tienes mucha razón al decir que en el bautismo sin el don del Espíritu algo está mal hecho. A continuación:
Hechos 8
14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, 15 quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, 16 pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; sólo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. 17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
No sé si te das cuenta, pero al hablar del don del Espíritu, ahora pasamos a lo que se conoce como el sacramento de la Confirmación, precisamente porque, por medio de la imposición de manos, confirma el bautismo.
No tan sana. La doctrina católica agrega obras a la fe y la salvación es únicamente por gracia por medio de la fe.
En tu mente nada más. La Biblia deja claro que la salvación es sólo por fe (Efesios 2:8-9)
El mismo versículo 16 dice que la condenación sólo cae sobre el que no cree y no sobre el que no se bautiza (en Juan 3:18 ni siquiera se menciona el bautismo). El bautismo es una ordenanza que hay que cumplir en obediencia (yo espero bautizarme en el futuro cercano) pero NO es un requisito obligatorio para recibir la salvación. Ya se te ha demostrado. Imagínate cuánta gente se iría al Infierno por no cumplir un rito religioso. Afortunadamente, Dios en su misericordia nos ha hecho saber que el bautismo sólo es un símbolo de que uno ya es salvo por haber creído (por fe) en Jesucristo. En tu propia iglesia ya ni siquiera creen en el limbo, y el limbo era la excusa para bautizar infantes.
Pierdes.
Y como a otros, también te aconsejo abandonar el sistema religioso católico romano antes de que sea demasiado tarde para ti. Recuerda que cada día que pasa te queda menos tiempo.
Bendiciones en Cristo.
Robespengler
Última edición:
LA CRIMINALIDAD DEL CATOLICISMO ROMANO
William Tyndale (1494-1536), dio su vida por traducir la Biblia al idioma de la gente de su tiempo.
Un 6 de octubre, era quemado vivo en la hoguera ante los ojos asombrados del vulgo británico.
Estos criminales modernos, quieren tapar la luz del sol, con un dedo.
LA SIEMBRA DE ESFÍNTERES EN EL BAUTISMO DE NIÑOS
Algunos historiadores fijan esta fecha: Papa Clemente V, Concilio de Vienne, 1311-1312
No sé si los defensores de la siembra de esfínteres, como alimento "sagrado" en la satisfacción de la santa "libido" de la jerarquía eclesial, en el sacramento de la confirmación, cuando la "siembra está madura", puedan aportar una fecha más precisa.
Es apenas obvio, que los defensores de la siembra de esfínteres en este tema, hayan pasado por el sacramento de la confirmación, en honor y privilegio de sus jerarcas sacerdotales, a quienes recuerdan como mucho cariño y ardor.
Poseen fotos en el baúl de sus recuerdos, con foto y nombre del cura que los confirmó.
Debieran ser más honestos y mostrar estos detalles de su primera comunión.
Poseen fotos en el baúl de sus recuerdos, con foto y nombre del cura que los confirmó.
Debieran ser más honestos y mostrar estos detalles de su primera comunión.
"Cree en el SEÑOR Jesucristo y serás salvo tú y toda tu casa"
Aqui se apela a la patriarcalidad: si tu te bautizas, los demás lo harán porque tu eres la cabeza.
Esto implica que el esposo lleva las riendas en lo espiritual, y también implica que no necesariamente hace falta "uso" de consciencia por los demás miembros de la familia para ser bautizado.
Igual con la circuncisión: te circuncidabas por creer en el judaismo o porque tus padres te obligaban a hacerlo en virtud de su religión.
Y sabrás que EL BAUTISMO ES LA CIRCUNCISIÓN DE LA NUEVA ALIANZA:
Colosenses 2
11 en Él también fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha por manos, al quitar el cuerpo de la carne mediante la circuncisión de Cristo; 12 habiendo sido sepultados con Él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con Él por la fe en la acción del poder de Dios, que le resucitó de entre los muertos.
No es cierto, a Tyndale lo mató Enrique VIII porque quería "divorciarse por la Iglesia" y él escribió en contra de eso eso fue justo 2 años después de dividir la Iglesia y separarse con su "iglesia anglicana".
Y lo peor de todo es que el fundamento de esa división lo sembró el propio Tyndale en su obra "The practice of the christian man"
A TYNDALE LO MATARON EN SU PROPIA LEY. LO MATARON LOS PROTESTANTES.
Y en segundo lugar Tyndale fué ajusticiado por estrangulación, y después de muerto su cuerpo quemado.
Ni somos protestantes ni somos asesinos...
SOMOS DE CRISTO!!
Así que no vengas con tus calumnias, diablo mentiroso.
Mentir es el delito mayor que practican los criminales modernos
Hoy día existe el "asesinato de imagen"
Tiene el mismo significado e intención de quitar la vida a un ser humano
Entre otros, es uno de tus pecados
Ciertamente, la doctrina católica agrega obras a la fe porque una fe sin obras es una fe muerta, porque una fe sin obras no te puede salvar, y si tú me muestras tu fe sin obras, yo te mostraré mi fe por mis obras (Santiago 2:14-26).
La Sola Fide (Sólo Por Fe) fue introducida como doctrina en el siglo XVI por Lutero.
En cambio, Efesios 2:8-9 deja claro la salvación es por gracia y por fe venidas de Dios, y no por obras de la ley para que nadie se vanaglorie. Y Efesios 4:5 habla de un solo Señor, de una sola fe y de un solo bautismo.
Cierto, ya sabemos lo que dice el versículo 16 sobre el que “no cree,” de acuerdo, eso se entiende.
Pero ahora, ¿qué dice ese mismo versículo 16 acerca del que “cree” y “es bautizado”?
Marcos 16
16 El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado.
Cada día queda menos tiempo ciertamente, y yo estoy consciente de que vendrán falsos profetas y falsos maestros que introducirán sectas de perdición.
2 Pedro 2:1-3
Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente sectas de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada. Y muchos seguirán sus perdiciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado; y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme.”
2 Timoteo 4
3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos; 4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos.
¿Así? Entonces las ejecuciones en la hoguera y por medio de la Inquisición católica... ¿jamás existió?