Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Porque es la forma más eficaz para dejarlos boquiabiertos y babeando.
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El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
- Autor bvicente18
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Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Estimado ernesto gil. Saludos cordiales.
Lee esta declaración y responderá a tus inquietudes y dudas, es claro que no resppondes a mis preguntas y te muerdes la lengua.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo
Estimado ernesto gil. Saludos cordiales.
Lee esta declaración y responderá a tus inquietudes y dudas, es claro que no resppondes a mis preguntas y te muerdes la lengua.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Inepto sectario,
Ya leí las risibles declaraciones de la pitonisa White y por eso te pedí que mostraras dónde, en su primera visión, aparece lo siguiente:
A ver sectario, ¿dónde, en la visión de EGW aparece "Here we saw good old father Abraham, Isaac, and Jacob, Noah, Daniel, and many like them. And I saw a veil with a heavy fringe of silver, and gold as a border on the bottom."?
A ver sectario, ¿dónde, en la visión de EGW aparece lo siguiente?
"It was very beautiful. I asked Jesus what was within the veil. He raised it with his own right arm, and bade me take heed. I saw there a glorious ark, overlaid with pure gold, and it had a glorious border resembling Jesus' crowns. On it were two bright angels; their wings were spread over the ark as they sat on each end, with their faces turned towards each other and looking downward. In the ark, beneath where the angels wings were spread, was a golden pot of Manna of a yellowish cast, and I saw a rod, which Jesus said was Aaron's, I saw it bud, blossom, and bear fruit.--And I saw two long golden rods on which hung silver wires, and on the wires most glorious grapes. One cluster was more than a man here can carry. And I saw Jesus step up and take of the manna, almonds, grapes, and pomegranates, and bear them down to the city, and place them on the supper table. I stepped up to see how much was taken away, and there was just as much left, and we shouted Hallelujah. Amen. "
Espero tus respuestas.
Inepto sectario,
Ya leí las risibles declaraciones de la pitonisa White y por eso te pedí que mostraras dónde, en su primera visión, aparece lo siguiente:
pitonisa malparida White dijo:
A ver sectario, ¿dónde, en la visión de EGW aparece "Here we saw good old father Abraham, Isaac, and Jacob, Noah, Daniel, and many like them. And I saw a veil with a heavy fringe of silver, and gold as a border on the bottom."?
pitonisa malparida White dijo:
A ver sectario, ¿dónde, en la visión de EGW aparece lo siguiente?
"It was very beautiful. I asked Jesus what was within the veil. He raised it with his own right arm, and bade me take heed. I saw there a glorious ark, overlaid with pure gold, and it had a glorious border resembling Jesus' crowns. On it were two bright angels; their wings were spread over the ark as they sat on each end, with their faces turned towards each other and looking downward. In the ark, beneath where the angels wings were spread, was a golden pot of Manna of a yellowish cast, and I saw a rod, which Jesus said was Aaron's, I saw it bud, blossom, and bear fruit.--And I saw two long golden rods on which hung silver wires, and on the wires most glorious grapes. One cluster was more than a man here can carry. And I saw Jesus step up and take of the manna, almonds, grapes, and pomegranates, and bear them down to the city, and place them on the supper table. I stepped up to see how much was taken away, and there was just as much left, and we shouted Hallelujah. Amen. "
Espero tus respuestas.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
1. "¡Usted está inspirado por Satanás!"
Típicamente, las personas que sostienen este punto de vista tienen una fuerte creencia en Ellen White, basada en información parcial acerca de ella. Estas personas no han examinado la evidencia plena en relación con su ministerio, y no se dan cuenta de que hay razones válidas para que los cristianos pongan en duda las afirmaciones de ella de que era profetisa.
La Sra. White afirmaba que los que rechazan sus escritos son satánicos. Por lo tanto, cualquiera que presente evidencia demostrando que la Sra. White no era profetisa, está haciendo la obra de Satanás. En este caso, la Sra. White encaja en el perfil de una "dirigente sectaria" que condena como satánico a cualquiera que cuestione su autoridad.
Al acusar a los investigadores de Ellen White de ser "satánicos," los seguidores de ella son culpables de violar la prohibición de Jesús contra el pronunciar juicio sobre otros, cuyos motivos ni conocen ni entienden. La verdad es que muchos de los investigadores de Ellen White están inspirados por un piadoso amor por los demás, y desean ayudarlos a descubrir la verdad acerca de Ellen White. Los investigadores están obedeciendo la orden de Dios de "probar" los profetas. (1 Juan 4:1). Se han comprometido a compartir con otros la evidencia plena acerca de Ellen White de manera que otros puedan tomar una decisión informada en relación con la inspiración de ella.
La Sra. White afirmaba que los que rechazan sus escritos son satánicos. Por lo tanto, cualquiera que presente evidencia demostrando que la Sra. White no era profetisa, está haciendo la obra de Satanás. En este caso, la Sra. White encaja en el perfil de una "dirigente sectaria" que condena como satánico a cualquiera que cuestione su autoridad.
Al acusar a los investigadores de Ellen White de ser "satánicos," los seguidores de ella son culpables de violar la prohibición de Jesús contra el pronunciar juicio sobre otros, cuyos motivos ni conocen ni entienden. La verdad es que muchos de los investigadores de Ellen White están inspirados por un piadoso amor por los demás, y desean ayudarlos a descubrir la verdad acerca de Ellen White. Los investigadores están obedeciendo la orden de Dios de "probar" los profetas. (1 Juan 4:1). Se han comprometido a compartir con otros la evidencia plena acerca de Ellen White de manera que otros puedan tomar una decisión informada en relación con la inspiración de ella.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
2. "¡Usted toma los escritos de ella fuera de contexto!"
Ésta es una de las acusaciones más frecuentes. Típicamente, la hacen los que no están familiarizados con los escritos de ella. Algunos dirigentes de iglesia le dicen esto a sus seguidores para ahogar la investigación. Los dirigentes dicen: "Ella realmente no quería decir lo que escribió. ¡Esos críticos la están tomando fuera de contexto!" Tristemente, algunas personas aceptan la palabra de su dirigente y jamás investigan más a fondo para averiguar si su dirigente les está diciendo la verdad.
Ésta es quizás la defensa de Ellen White más débil, pero funciona para los que están satisfechos con lo que saben, y no están dispuestos a hacer un esfuerzo para confirmar por sí mismos el material fuente. Esta acusación es la que más fácilmente se refuta porque el acusador está obligado a proporcionar evidencia para probar que la afirmación está fuera de contexto. De tiempo en tiempo, alguien acusa a este sitio Web, y nuestra respuesta siempre ha sido: "¡Muéstrenos la evidencia!" De todas las personas que nos han acusado de tomar a la Sra. White fuera de contexto, ni una sola ha proporcionado jamás ninguna documentación para respaldar su acusación.
Ésta es quizás la defensa de Ellen White más débil, pero funciona para los que están satisfechos con lo que saben, y no están dispuestos a hacer un esfuerzo para confirmar por sí mismos el material fuente. Esta acusación es la que más fácilmente se refuta porque el acusador está obligado a proporcionar evidencia para probar que la afirmación está fuera de contexto. De tiempo en tiempo, alguien acusa a este sitio Web, y nuestra respuesta siempre ha sido: "¡Muéstrenos la evidencia!" De todas las personas que nos han acusado de tomar a la Sra. White fuera de contexto, ni una sola ha proporcionado jamás ninguna documentación para respaldar su acusación.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
3. "¡Los errores de la Sra. White son de menor importancia!"
Este argumento admite que Ellen White cometió errores en sus escritos, pero los hace a un lado afirmando que eran de menor importancia. La gente que usa este argumento reconoce la existencia de errores en los escritos pero ahogan la convicción en sus corazones de que ella no era profetisa pasando por alto sus errores como si no tuvieran ninguna importancia.
La verdad es que la Sra. White no sólo cometió serios errores que llevaron al error a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, sino que se contradijo a sí misma y contradijo la Biblia, y no pudo pasar ni una sola de las pruebas bíblicas de un profeta. ¡Sus enseñanzas acerca de la puerta cerrada de la salvación hicieron que sus seguidores ignoraran por casi cinco años la comisión de Jesús de llevar el evangelio a todo el mundo! ¡Pensemos en todas las almas perdidas que no oyeron el evangelio por cinco años, mientras los primeros Adventistas seguían las visiones de la puerta cerrada de la Sra. White! ¿Cómo podría alguien llamar a este error "de menor importancia"?
La verdad es que la Sra. White no sólo cometió serios errores que llevaron al error a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, sino que se contradijo a sí misma y contradijo la Biblia, y no pudo pasar ni una sola de las pruebas bíblicas de un profeta. ¡Sus enseñanzas acerca de la puerta cerrada de la salvación hicieron que sus seguidores ignoraran por casi cinco años la comisión de Jesús de llevar el evangelio a todo el mundo! ¡Pensemos en todas las almas perdidas que no oyeron el evangelio por cinco años, mientras los primeros Adventistas seguían las visiones de la puerta cerrada de la Sra. White! ¿Cómo podría alguien llamar a este error "de menor importancia"?
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
4. "Un día Dios explicará las perplejidades... "
Este argumento también admite que hay problemas con los escritos de la Sra. White. Sin embargo, las personas que sostienen este punto de vista rehúsan admitir que ella estaba equivocada y en error. Cuando se les presenta la evidencia de los errores de ella, descubren que son incapaces de refutarla o negarla. Pero, en vez de aceptar la evidencia, tozudamente insisten en que tiene que haber alguna otra explicación. Dicen que un día, algún día en el futuro, Dios se los explicará, y entonces ellos entenderán. Hasta que ese momento llegue, continuarán teniendo fe ciega en Ellen White e ignorando cualquier evidencia contraria a su anterior modo de pensar.
Ésta es la más patética defensa de Ellen White. Virtualmente admite que ella estaba gravemente errada, pero en vez de reconocer la evidencia actual, cierra la mente a la investigación y se aferra a una vana esperanza de alguna futura aclaración que puede o no puede llegar.
Ésta es la más patética defensa de Ellen White. Virtualmente admite que ella estaba gravemente errada, pero en vez de reconocer la evidencia actual, cierra la mente a la investigación y se aferra a una vana esperanza de alguna futura aclaración que puede o no puede llegar.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
5. "¡La Sra. White no era perfecta, pero tampoco lo eran los profetas bíblicos!"
Este argumento es un hábil intento de confundir dos temas en disputa diferentes. Es un intento de confundir "los fracasos morales? con "los fracasos teológicos." Como nosotros, todos los profetas pecaban y tenían sus fracasos morales. Nadie en este sitio Web está condenando a la Sra. White por ningún fracaso moral. Eso es un asunto por separado. El verdadero asunto a dilucidar es si la Sra. White pasó o no pasó las pruebas bíblicas de un profeta. Hay una GRAN DIFERENCIA entre tener un fracaso moral y no pasar las pruebas de un profeta. La verdadera cuestión es si la Sra. White era una profeta inspirada como los profetas bíblicos.
La verdad es que la Sra. White era bastante diferente de los profetas bíblicos:
? La Sra. White vio falsedades en sus visiones en relación con la puerta cerrada de la salvación. Los profetas bíblicos jamás vieron falsedades en visión.
? La Sra. White tuvo que retroceder y quitar porciones de sus escritos cuando se descubrió que eran falsas. Ninguno de los profetas bíblicos tuvo jamás que retroceder y cambiar sus escritos proféticos.
? La Sra. White hizo profecías en relación con el regreso de Cristo en 1856 que no se cumplieron. Las profecías de los profetas bíblicos nunca fallaron.
? La Sra. White se benefició monetariamente de sus escritos. No tenemos evidencia de que los profetas bíblicos hicieran dinero con sus escritos.
? Los escritos de la Sra. White contradicen la Biblia más de 50 veces. Los escritos de los profetas bíblicos están en perfecta armonía con la Biblia.
La verdad es que la Sra. White era bastante diferente de los profetas bíblicos:
? La Sra. White vio falsedades en sus visiones en relación con la puerta cerrada de la salvación. Los profetas bíblicos jamás vieron falsedades en visión.
? La Sra. White tuvo que retroceder y quitar porciones de sus escritos cuando se descubrió que eran falsas. Ninguno de los profetas bíblicos tuvo jamás que retroceder y cambiar sus escritos proféticos.
? La Sra. White hizo profecías en relación con el regreso de Cristo en 1856 que no se cumplieron. Las profecías de los profetas bíblicos nunca fallaron.
? La Sra. White se benefició monetariamente de sus escritos. No tenemos evidencia de que los profetas bíblicos hicieran dinero con sus escritos.
? Los escritos de la Sra. White contradicen la Biblia más de 50 veces. Los escritos de los profetas bíblicos están en perfecta armonía con la Biblia.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
5. "¡La Sra. White no era perfecta, pero tampoco lo eran los profetas bíblicos!"
5. "¡La Sra. White no era perfecta, pero tampoco lo eran los profetas bíblicos!"
Este argumento es un hábil intento de confundir dos temas en disputa diferentes. Es un intento de confundir "los fracasos morales? con "los fracasos teológicos." Como nosotros, todos los profetas pecaban y tenían sus fracasos morales. Nadie en este sitio Web está condenando a la Sra. White por ningún fracaso moral. Eso es un asunto por separado. El verdadero asunto a dilucidar es si la Sra. White pasó o no pasó las pruebas bíblicas de un profeta. Hay una GRAN DIFERENCIA entre tener un fracaso moral y no pasar las pruebas de un profeta. La verdadera cuestión es si la Sra. White era una profeta inspirada como los profetas bíblicos.
La verdad es que la Sra. White era bastante diferente de los profetas bíblicos:
? La Sra. White vio falsedades en sus visiones en relación con la puerta cerrada de la salvación. Los profetas bíblicos jamás vieron falsedades en visión.
? La Sra. White tuvo que retroceder y quitar porciones de sus escritos cuando se descubrió que eran falsas. Ninguno de los profetas bíblicos tuvo jamás que retroceder y cambiar sus escritos proféticos.
? La Sra. White hizo profecías en relación con el regreso de Cristo en 1856 que no se cumplieron. Las profecías de los profetas bíblicos nunca fallaron.
? La Sra. White se benefició monetariamente de sus escritos. No tenemos evidencia de que los profetas bíblicos hicieran dinero con sus escritos.
? Los escritos de la Sra. White contradicen la Biblia más de 50 veces. Los escritos de los profetas bíblicos están en perfecta armonía con la Biblia
.La verdad es que la Sra. White era bastante diferente de los profetas bíblicos:
? La Sra. White vio falsedades en sus visiones en relación con la puerta cerrada de la salvación. Los profetas bíblicos jamás vieron falsedades en visión.
? La Sra. White tuvo que retroceder y quitar porciones de sus escritos cuando se descubrió que eran falsas. Ninguno de los profetas bíblicos tuvo jamás que retroceder y cambiar sus escritos proféticos.
? La Sra. White hizo profecías en relación con el regreso de Cristo en 1856 que no se cumplieron. Las profecías de los profetas bíblicos nunca fallaron.
? La Sra. White se benefició monetariamente de sus escritos. No tenemos evidencia de que los profetas bíblicos hicieran dinero con sus escritos.
? Los escritos de la Sra. White contradicen la Biblia más de 50 veces. Los escritos de los profetas bíblicos están en perfecta armonía con la Biblia
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
6. "La Sra. White no era profeta. ¡Ella era una mensajera!"
La fuerza principal de este argumento es que no necesitamos someter a la Sra. White a las pruebas bíblicas de un profeta porque ella nunca reclamó para sí tal título. Este argumento generalmente lo esgrimen los que han sido convencidos por la evidencia de que la Sra. White cometió graves y serios errores, pero que aún así desean conservar alguna fe en ella. La única manera de que estas personas puedan disculpar el hecho de que ella no puede estar a la altura del patrón bíblico de un profeta es tratar de convencerse de que ella en realidad no era profeta sino una mensajera. Ésta es generalmente una defensa de última instancia porque reconoce que ella no era profeta y que sus escritos no eran dignos de confianza.
La verdad es que la Sra. White afirmó que era más que profeta. ¿Por qué afirmaría ella que sus escritos eran el "Espíritu de profecía" si no fuera profeta? La verdad es que ella y sus asociados aseguraban que ella tuvo el don profético por casi 70 años. No hay manera de excusarla del escrutinio de las pruebas bíblicas de un profeta aduciendo que ella era sólo una "mensajera." Si ella afirmaba ser más que profeta, entonces es necesario someterla a un modelo aún más alto que el de los profetas.
La verdad es que la Sra. White afirmó que era más que profeta. ¿Por qué afirmaría ella que sus escritos eran el "Espíritu de profecía" si no fuera profeta? La verdad es que ella y sus asociados aseguraban que ella tuvo el don profético por casi 70 años. No hay manera de excusarla del escrutinio de las pruebas bíblicas de un profeta aduciendo que ella era sólo una "mensajera." Si ella afirmaba ser más que profeta, entonces es necesario someterla a un modelo aún más alto que el de los profetas.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
7. "¡Los escritos de la Sra. White sobre la salud prueban que ella era profeta!"
Algunos afirman que los escritos de la Sra. White sobre la salud demuestran sus afirmaciones proféticas porque ella estaba muchos años adelante de la ciencia en este respecto.
La verdad es que la mayoría de las enseñanzas de la Sra. White sobre la salud, si no todas, existían y fueron enseñadas por los reformadores pro salud por años antes de que ella siquiera afirmara haber tenido una visión sobre la reforma pro salud. De hecho, muchos de sus escritos sobre la salud parecen haber sido plagiados de los escritos de otros reformadores pro salud.
La verdad es que la mayoría de las enseñanzas de la Sra. White sobre la salud, si no todas, existían y fueron enseñadas por los reformadores pro salud por años antes de que ella siquiera afirmara haber tenido una visión sobre la reforma pro salud. De hecho, muchos de sus escritos sobre la salud parecen haber sido plagiados de los escritos de otros reformadores pro salud.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
8. "¡The Great Controversy prueba que ella era profeta!"
Como el argumento anterior, éste declara que porque unas pocas de las predicciones de la Sra. White en The Great Controversy (los Estados Unidos en la profecía, las leyes dominicales, la unión de la iglesia y el estado, etc.) parecen haber sido probadas como correctas por eventos recientes, ella debe por lo tanto ser profeta.
Si estas predicciones se están cumpliendo o no, es discutible. Sea como sea, la verdad es que la Sra. White no fue la originadora de estas enseñanzas. La idea de que la observancia del domingo es la marca de la bestia fue avanzada primero por Joseph Bates en la década de 1840, aún antes de que conociera a los White. Los Estados Unidos en la profecía, la "marca de la bestia," la "imagen de la bestia," todo esto había sido ya publicado en el libro de James White Life Incidents en 1875. La comparación muestra que palabras, frases, citas, pensamientos, ideas, estructuras, párrafos, y hasta páginas enteras fueron tomados de ese libro e insertados en The Great Controversy.
De manera interesante, gran parte de Life Incidents a su vez había sido tomado principalmente del libro de J. N. Andrews The Three Messages of Revelation 14: 6-12, and particularly The Third Angel´s Message and The Two-Horned Beast [Los Tres Mensajes de Apocalipsis 14: 6-12, y en particular El Mensaje del Tercer Ángel y La Bestia de Dos Cuernos], publicado en 1860. Así, casi todas las predicciones que aparecen en The Great Controversy estaban en su lugar ANTES de la visión de "la gran controversia" de la Sra. White y antes de que escribiera su libro. Parece que las enseñanzas de The Great Controversy vinieron de los estudios de Bates y, más tarde, de Andrews y Uriah Smith, no de las visiones de Ellen White.
Si estas predicciones se están cumpliendo o no, es discutible. Sea como sea, la verdad es que la Sra. White no fue la originadora de estas enseñanzas. La idea de que la observancia del domingo es la marca de la bestia fue avanzada primero por Joseph Bates en la década de 1840, aún antes de que conociera a los White. Los Estados Unidos en la profecía, la "marca de la bestia," la "imagen de la bestia," todo esto había sido ya publicado en el libro de James White Life Incidents en 1875. La comparación muestra que palabras, frases, citas, pensamientos, ideas, estructuras, párrafos, y hasta páginas enteras fueron tomados de ese libro e insertados en The Great Controversy.
De manera interesante, gran parte de Life Incidents a su vez había sido tomado principalmente del libro de J. N. Andrews The Three Messages of Revelation 14: 6-12, and particularly The Third Angel´s Message and The Two-Horned Beast [Los Tres Mensajes de Apocalipsis 14: 6-12, y en particular El Mensaje del Tercer Ángel y La Bestia de Dos Cuernos], publicado en 1860. Así, casi todas las predicciones que aparecen en The Great Controversy estaban en su lugar ANTES de la visión de "la gran controversia" de la Sra. White y antes de que escribiera su libro. Parece que las enseñanzas de The Great Controversy vinieron de los estudios de Bates y, más tarde, de Andrews y Uriah Smith, no de las visiones de Ellen White.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Nadie puede calificar algo como herejía de no ser Dios mismo, sino estaríamos cayendo en la mera inquisición católica en la edad media... Nadie quita que los adventistas piensen que las herejías vienen de la iglesia evangélica, o que los católicos digan lo mismo de los Testigos de Jehová o tal religión de tal otra... Dios sabe reconocer su verdadera iglesia según los actos de sus hijos...
Puedo discrepar en varios aspectos con respeto a la Señora White... pero tampoco es para llegar al extremo de ofender al otro por el simple hech de no gustarme lo que dice o lo que hace... llamar hipócrita a una religión con qué autoridad? si Cristo nos ha sacado de esa hipocrecía...
Esto me hace acordar a la parábola del Fariseo y el Publicano... no nos ensalcemos como el Fariseo porque nadie es perfecto... el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido....
Aquel que se sienta a gusto en su iglesia está bien... y si en algún momento siente el verdadero llamado de Cristo en su corazón sea de la religión que sea, es porque Dios así lo quiere..
Dios les bendiga hermanos
Nadie puede calificar algo como herejía de no ser Dios mismo, sino estaríamos cayendo en la mera inquisición católica en la edad media... Nadie quita que los adventistas piensen que las herejías vienen de la iglesia evangélica, o que los católicos digan lo mismo de los Testigos de Jehová o tal religión de tal otra... Dios sabe reconocer su verdadera iglesia según los actos de sus hijos...
Puedo discrepar en varios aspectos con respeto a la Señora White... pero tampoco es para llegar al extremo de ofender al otro por el simple hech de no gustarme lo que dice o lo que hace... llamar hipócrita a una religión con qué autoridad? si Cristo nos ha sacado de esa hipocrecía...
Esto me hace acordar a la parábola del Fariseo y el Publicano... no nos ensalcemos como el Fariseo porque nadie es perfecto... el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido....
Aquel que se sienta a gusto en su iglesia está bien... y si en algún momento siente el verdadero llamado de Cristo en su corazón sea de la religión que sea, es porque Dios así lo quiere..
Dios les bendiga hermanos
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Estimados Foristas:
Veamos un resumen cronológico de "la puerta cerrada":
Octubre 1844: Los Mileritas sufren otro chasco.
Después de este chasco, el grupo de Mileritas comenzó a dividirse y la mayoría adoptó la creencia de que el cumplimiento de la profecía estaba en el futuro, otros creyeron en un regreso "espiritual" de Jesús y una pequeña manada siguió confiando en la fecha.
Noviembre 1844: William Miller creía que la puerta de gracia se había cerrado:
"Hemos hecho nuestra obra de advertencia a los pecadores, y en tratar de despertar a la iglesia formal. Dios, en su providencia ha cerrado la puerta; sólo podemos alentarnos unos a otros para que seamos pacientes y diligentes en hacer de nuestro llamado y elección algo seguro. Estamos viviendo ahora en el tiempo indicado por Malaquías 3:18, también Daniel 12:10, Apocalipsis 22:10-12. En este pasaje no podemos sino ver que un poco antes del regreso de Cristo, habrá una separación entre el justo y el injusto, el recto y el impío, entre quienes aman su venida y quienes la odian. -Carta de Guillermo Miller del 18 de noviembre de 1844, citada en The Advent Herald [El heraldo adventista], 11 de diciembre de 1844, p. 142
Noviembre 1844: Elena Harmon también creía en la puerta cerrada:
"Por un tiempo después del chasco de 1844, sostuve junto con el conjunto de adventistas que la puerta de la gracia quedó entonces cerrada por siempre para el mundo. -Elena G. de White, Manuscrito 4, 1863; Mensajes selectos, vol. 1, p. 71."
Un tiempo después Elena Harmon abandona esta creencia:
"En el momento en que tuve la visión del clamor de medianoche descarté que fuera en el pasado y pensé que era para el futuro, como la mayoría del grupo lo hizo." -Elena G. de White, Carta 3, 1847, escrito el 13 de julio de 1847 a José Bates.
Diciembre de 1844: Pirmera supuesta visión de EGW:
"En la primera visión de Elena Harmon, se le mostró que la puerta de la misericordia estaba cerrada a causa de (a) aquellos mileritas que negaron que Dios los había guiado en el Movimiento del “Clamor de Medianoche” de 1844, y (b) “todo el mundo malvado” que Dios había rechazado. También se le mostró “los santos vivos, que eran 144.000” que esperaban el regreso de Cristo."
Diciembre 1844: Elena Harmon vuelve a creer en la puerta cerrada:
"Con fecha 30 de mayo de 1847, Jaime White escribió:
Cuando ella recibió su primera visión, en diciembre de 1844, ella y todo el grupo en Pórtland, Maine, (donde residían en ese entonces sus padres) habían abandonado el clamor de medianoche, el error en el cual ella y el grupo de Pórtland había caído. Entonces ella relató su visión al grupo, y unos sesenta confesaron su error y reconocieron que su experiencia con el séptimo mes era la obra de Dios". –Jaime White, A Word to the Little Flock [Una palabra al pequeño rebaño], p. 22.
8 de enero de 1845 –Jaime White creía que la puerta estaba cerrada.
En una carta a Enoc Jacobs, de fecha 8 de enero de 1845 (posiblemente puede que sea 1846), Jaime White declaró:
“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros de la común salud, me ha sido necesario escribiros amonestándoos que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada á los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antes habían estado ordenados para esta condenación, hombres impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en disolución, y negando á Dios que solo es el que tiene dominio, y á nuestro Señor Jesucristo” (Judas 3-4). Concluyo que ningún creyente inteligente en la puerta cerrada tiene dudas de la directa aplicación del pasaje de Judas a nosotros, puesto que el clamor de medianoche ha terminado. Así que la exhortación a luchar por la fe entregada a los santos, es sólo para nosotros. –The Day-Star [La estrella matinal], 24 de enero de 1846.
Febrero 1845: Más evidencia que Elena Harmon creía nuevamente en la puerta cerrada:
"La visión sobre la venida del novio, la tuve a mitad de febrero de 1845.
Mientras estaba en Exeter, Maine, reunida con Israel Dammon, Jaime y muchos otros, varios de ellos no creían en la puerta cerrada. Sufrí mucho al comienzo de la reunión. La incredulidad parecía estar sobre todo el grupo.
Había una hermana allí que se decía muy espiritual. Había viajado y actuado como una predicadora poderosa la mayoría del tiempo por unos veinte años. Había sido como una verdadera madre de Israel. Pero se produjo una división en el grupo sobre la puerta cerrada. Ella tenía gran simpatía y no podía creer que la puerta estaba cerrada. (Yo no sabía nada de su diferencia). La hermana Durben se levantó para hablar. Me sentí muy, muy triste.
Finalmente mi alma parecía estar en agonía, y mientras ella hablaba me caí de la silla al piso. Fue entonces que tuve una visión de Jesús elevándose de su trono mediatorio y entrando al santísimo como Novio para recibir su reino. Todos estaban profundamente interesados en la visión. Todos dijeron que era algo enteramente nuevo para ellos. El Señor obró con gran poder para establecer la verdad en forma familiar en nuestros corazones.
La hermana Durben sabía lo que era el poder del Señor porque lo había sentido muchas veces; y poco tiempo después sentí que ella fue golpeada y cayó al suelo clamando a Dios que tuviera misericordia de ella. Cuando salí de la visión, mis oídos recibieron el saludo de la hermana Durben que cantaba y gritaba con voz fuerte.
La mayoría de ellos recibieron la visión y fueron establecidos en la puerta cerrada. Previamente a esto, no había tenido luz sobre la venida del Novio, sino que había esperado que él regresara a esta tierra para librar a su pueblo en el día décimo del séptimo mes. No escuché ningún discurso o palabra en ningún sentido relacionado con el ingreso del Novio al santísimo". –Carta 3, 1847 (a José Bates, 13 de julio de 1847).
Febrero 1845: Elena Harmon comienza a relatar su visión (que incluye la puerta cerrada) a la pequeña manada.
Diciembre 1845: Elena Harmon describe su primera visión al editor del "Day Star" (Enoc Jacobs)
"Era tan imposible que ellos [los que abandonaron su fe en el movimiento de 1844] recobraran el camino y fueran a la ciudad, como todo el mundo impío que Dios había rechazado. Cayeron a todo lo largo del sendero, uno tras otro".
Diciembre 1845: Al igual que Elena Harmon, Eli Curtis cree en la puerta cerrada.
"Frecuentemente escucho de los adventistas populares expresiones de profundo pesar por causa de las divisiones que han roto los grupos de adventistas. Por lo general ellos expresan un fuerte deseo de que regresemos y nos unamos nuevamente con ellos, y que revivamos el primer estado de sentimientos que existía entre nosotros. No dudo ahora de su sinceridad en este punto, porque parece haber gran regocijo entre ellos cuando uno de nosotros regresa con ellos. Pero ¿puede la parte que avanza retroceder, excepto que se vuelvan traidores al Rey Jesús? (Siento que no puedo). Debido a que la cuestión de “la puerta cerrada” dividió a los valientes 10.000, lo pocos 300 han avanzado incluso para realizar el último mandato del Señor. ¿Han avanzado los simbólicos una pulgada desde el 23 de octubre de 1844?
Aunque el hermano Himes predica una puerta abierta, la misma que antes del día décimo del séptimo mes de 1844, sus obras no parecen estar en armonía con su predicación. Poco después de que pasó el día décimo del séptimo mes de 1844, vi al hermano Himes en la oficina en la calle Spruce. Estaba revisando sus antiguas matrices que se habían usado con el propósito de hacer que la visión fuera más clara en tablas, para que pudiera entender el que la leyera (Hab 2:2). Le dije al hermano H., ¿está por trasladarlas a algún otro lugar? Oh no, dijo el hermano H., voy a venderlas, tienen al menos el valor de 11 centavos por el metal antiguo. Yo le dije, pero ¿no las quiere de nuevo? Oh no, dijo el hermano H., no las usaré más." –Eli Curtis, The Day-Star, 6 de diciembre de 1845, p. 38.
El 20 de abril de 1846, Otis Nichols le escribió a Guillermo Miller y trató de persuadirlo de que Elena Harmon era una profetiza:
"Su mensaje fue siempre asistido con el Espíritu Santo, y dondequiera se recibía como proveniente del Señor, quebrantaba y derretía los corazones como si fueran niños pequeños, alimentó, confortó, fortaleció al débil y los alentó a permanecer en la fe y en el movimiento del séptimo mes; y que nuestra obra en la iglesia nominal y el mundo estaba hecha y lo que quedaba por hacer era para los de la fe. Quienes rechazaron su mensaje pronto volvían al mundo y a la fe nominal, y quienes no recibían su testimonio como proveniente del Señor y posteriormente lo negaban, llamándolo mesmerismo o una cosa impura, son aquellos que son abandonados a los fuertes engaños y obras de Satanás –un barco sin un timón o ancla y llevados por todo viento, haciendo que se hable mal del camino de la verdad…"
============================================================
En resumen:
Octubre 1844: Elena Harmon cree que la puerta de gracia se había cerrado el 22 de octubre.
Noviembre 1844: Elena Harmon abandona la creencia de la puerta cerrada.
Diciembre 1844: Elena Harmon recibe una visión y vuelve a creer que la puerta de gracia se había cerrado el 22 de octubre.
1845-1850 (?) Al igual que Eli Curtis, Elena predica la puerta cerrada.
Ahora viene lo interesante:
En algún momento entre 1845 y 1847, Eli Curtis abandona la doctrina de la "puerta cerrada" y EGW lo amonesta:
Los invito a leer "A Word to the little flock" que fue publicado en el 1847. Ahí podrán leer la visión en su forma original y una carta dirigida a su "cuate" Eli Curtis donde expone todos los puntos en que discrepaban. Es más, en esa carta verán que para esa fecha Eli Curtis no creía en la puerta cerrada pues EGW le dijo:
"Usted piensa que aquellos que adoraron ante los pies de los santos (Apo 3:9) serán finalmente salvos. Aquí debo diferir con usted, porque Dios me mostró que esta clase eran profesos adventistas, que han caído, y que “crucificaron a sí mismos al Hijo de Dios nuevamente, y lo afrentaron”. Y en la “hora de la tentación”, que aún está por venir, para develar el verdadero carácter de cada uno, sabrán que están perdidos por siempre; y abrumados con angustia de espíritu, se arrodillarán ante los pies de los santos.
También piensa, que Miguel se levantó y que el tiempo de angustia comenzó en la primavera de 1844.
El Señor me mostró en visión, que Jesús se levantó y que cerró la puerta e ingresó al Lugar Santísimo en el séptimo mes de 1844; pero que Miguel esté de pie (Dan 12:1) para librar a su pueblo, está en el futuro.
Esto no ocurrirá hasta que Jesús termine su oficio de sacerdote en el santuario celestial, y deje de lado sus vestimentas sacerdotales, y se coloque sus vestiduras y corona regias, para viajar en la carroza de nubes a “trillar los paganos con ira” y librar a su pueblo. –Elena G. de White, Carta 1 de 1847, p. 2; A Word to the Little Flock, p. 12.
Saludos y bendiciones.
Estimados Foristas:
Veamos un resumen cronológico de "la puerta cerrada":
Octubre 1844: Los Mileritas sufren otro chasco.
Después de este chasco, el grupo de Mileritas comenzó a dividirse y la mayoría adoptó la creencia de que el cumplimiento de la profecía estaba en el futuro, otros creyeron en un regreso "espiritual" de Jesús y una pequeña manada siguió confiando en la fecha.
Noviembre 1844: William Miller creía que la puerta de gracia se había cerrado:
"Hemos hecho nuestra obra de advertencia a los pecadores, y en tratar de despertar a la iglesia formal. Dios, en su providencia ha cerrado la puerta; sólo podemos alentarnos unos a otros para que seamos pacientes y diligentes en hacer de nuestro llamado y elección algo seguro. Estamos viviendo ahora en el tiempo indicado por Malaquías 3:18, también Daniel 12:10, Apocalipsis 22:10-12. En este pasaje no podemos sino ver que un poco antes del regreso de Cristo, habrá una separación entre el justo y el injusto, el recto y el impío, entre quienes aman su venida y quienes la odian. -Carta de Guillermo Miller del 18 de noviembre de 1844, citada en The Advent Herald [El heraldo adventista], 11 de diciembre de 1844, p. 142
Noviembre 1844: Elena Harmon también creía en la puerta cerrada:
"Por un tiempo después del chasco de 1844, sostuve junto con el conjunto de adventistas que la puerta de la gracia quedó entonces cerrada por siempre para el mundo. -Elena G. de White, Manuscrito 4, 1863; Mensajes selectos, vol. 1, p. 71."
Un tiempo después Elena Harmon abandona esta creencia:
"En el momento en que tuve la visión del clamor de medianoche descarté que fuera en el pasado y pensé que era para el futuro, como la mayoría del grupo lo hizo." -Elena G. de White, Carta 3, 1847, escrito el 13 de julio de 1847 a José Bates.
Diciembre de 1844: Pirmera supuesta visión de EGW:
"En la primera visión de Elena Harmon, se le mostró que la puerta de la misericordia estaba cerrada a causa de (a) aquellos mileritas que negaron que Dios los había guiado en el Movimiento del “Clamor de Medianoche” de 1844, y (b) “todo el mundo malvado” que Dios había rechazado. También se le mostró “los santos vivos, que eran 144.000” que esperaban el regreso de Cristo."
Diciembre 1844: Elena Harmon vuelve a creer en la puerta cerrada:
"Con fecha 30 de mayo de 1847, Jaime White escribió:
Cuando ella recibió su primera visión, en diciembre de 1844, ella y todo el grupo en Pórtland, Maine, (donde residían en ese entonces sus padres) habían abandonado el clamor de medianoche, el error en el cual ella y el grupo de Pórtland había caído. Entonces ella relató su visión al grupo, y unos sesenta confesaron su error y reconocieron que su experiencia con el séptimo mes era la obra de Dios". –Jaime White, A Word to the Little Flock [Una palabra al pequeño rebaño], p. 22.
8 de enero de 1845 –Jaime White creía que la puerta estaba cerrada.
En una carta a Enoc Jacobs, de fecha 8 de enero de 1845 (posiblemente puede que sea 1846), Jaime White declaró:
“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros de la común salud, me ha sido necesario escribiros amonestándoos que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada á los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antes habían estado ordenados para esta condenación, hombres impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en disolución, y negando á Dios que solo es el que tiene dominio, y á nuestro Señor Jesucristo” (Judas 3-4). Concluyo que ningún creyente inteligente en la puerta cerrada tiene dudas de la directa aplicación del pasaje de Judas a nosotros, puesto que el clamor de medianoche ha terminado. Así que la exhortación a luchar por la fe entregada a los santos, es sólo para nosotros. –The Day-Star [La estrella matinal], 24 de enero de 1846.
Febrero 1845: Más evidencia que Elena Harmon creía nuevamente en la puerta cerrada:
"La visión sobre la venida del novio, la tuve a mitad de febrero de 1845.
Mientras estaba en Exeter, Maine, reunida con Israel Dammon, Jaime y muchos otros, varios de ellos no creían en la puerta cerrada. Sufrí mucho al comienzo de la reunión. La incredulidad parecía estar sobre todo el grupo.
Había una hermana allí que se decía muy espiritual. Había viajado y actuado como una predicadora poderosa la mayoría del tiempo por unos veinte años. Había sido como una verdadera madre de Israel. Pero se produjo una división en el grupo sobre la puerta cerrada. Ella tenía gran simpatía y no podía creer que la puerta estaba cerrada. (Yo no sabía nada de su diferencia). La hermana Durben se levantó para hablar. Me sentí muy, muy triste.
Finalmente mi alma parecía estar en agonía, y mientras ella hablaba me caí de la silla al piso. Fue entonces que tuve una visión de Jesús elevándose de su trono mediatorio y entrando al santísimo como Novio para recibir su reino. Todos estaban profundamente interesados en la visión. Todos dijeron que era algo enteramente nuevo para ellos. El Señor obró con gran poder para establecer la verdad en forma familiar en nuestros corazones.
La hermana Durben sabía lo que era el poder del Señor porque lo había sentido muchas veces; y poco tiempo después sentí que ella fue golpeada y cayó al suelo clamando a Dios que tuviera misericordia de ella. Cuando salí de la visión, mis oídos recibieron el saludo de la hermana Durben que cantaba y gritaba con voz fuerte.
La mayoría de ellos recibieron la visión y fueron establecidos en la puerta cerrada. Previamente a esto, no había tenido luz sobre la venida del Novio, sino que había esperado que él regresara a esta tierra para librar a su pueblo en el día décimo del séptimo mes. No escuché ningún discurso o palabra en ningún sentido relacionado con el ingreso del Novio al santísimo". –Carta 3, 1847 (a José Bates, 13 de julio de 1847).
Febrero 1845: Elena Harmon comienza a relatar su visión (que incluye la puerta cerrada) a la pequeña manada.
Diciembre 1845: Elena Harmon describe su primera visión al editor del "Day Star" (Enoc Jacobs)
"Era tan imposible que ellos [los que abandonaron su fe en el movimiento de 1844] recobraran el camino y fueran a la ciudad, como todo el mundo impío que Dios había rechazado. Cayeron a todo lo largo del sendero, uno tras otro".
Diciembre 1845: Al igual que Elena Harmon, Eli Curtis cree en la puerta cerrada.
"Frecuentemente escucho de los adventistas populares expresiones de profundo pesar por causa de las divisiones que han roto los grupos de adventistas. Por lo general ellos expresan un fuerte deseo de que regresemos y nos unamos nuevamente con ellos, y que revivamos el primer estado de sentimientos que existía entre nosotros. No dudo ahora de su sinceridad en este punto, porque parece haber gran regocijo entre ellos cuando uno de nosotros regresa con ellos. Pero ¿puede la parte que avanza retroceder, excepto que se vuelvan traidores al Rey Jesús? (Siento que no puedo). Debido a que la cuestión de “la puerta cerrada” dividió a los valientes 10.000, lo pocos 300 han avanzado incluso para realizar el último mandato del Señor. ¿Han avanzado los simbólicos una pulgada desde el 23 de octubre de 1844?
Aunque el hermano Himes predica una puerta abierta, la misma que antes del día décimo del séptimo mes de 1844, sus obras no parecen estar en armonía con su predicación. Poco después de que pasó el día décimo del séptimo mes de 1844, vi al hermano Himes en la oficina en la calle Spruce. Estaba revisando sus antiguas matrices que se habían usado con el propósito de hacer que la visión fuera más clara en tablas, para que pudiera entender el que la leyera (Hab 2:2). Le dije al hermano H., ¿está por trasladarlas a algún otro lugar? Oh no, dijo el hermano H., voy a venderlas, tienen al menos el valor de 11 centavos por el metal antiguo. Yo le dije, pero ¿no las quiere de nuevo? Oh no, dijo el hermano H., no las usaré más." –Eli Curtis, The Day-Star, 6 de diciembre de 1845, p. 38.
El 20 de abril de 1846, Otis Nichols le escribió a Guillermo Miller y trató de persuadirlo de que Elena Harmon era una profetiza:
"Su mensaje fue siempre asistido con el Espíritu Santo, y dondequiera se recibía como proveniente del Señor, quebrantaba y derretía los corazones como si fueran niños pequeños, alimentó, confortó, fortaleció al débil y los alentó a permanecer en la fe y en el movimiento del séptimo mes; y que nuestra obra en la iglesia nominal y el mundo estaba hecha y lo que quedaba por hacer era para los de la fe. Quienes rechazaron su mensaje pronto volvían al mundo y a la fe nominal, y quienes no recibían su testimonio como proveniente del Señor y posteriormente lo negaban, llamándolo mesmerismo o una cosa impura, son aquellos que son abandonados a los fuertes engaños y obras de Satanás –un barco sin un timón o ancla y llevados por todo viento, haciendo que se hable mal del camino de la verdad…"
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En resumen:
Octubre 1844: Elena Harmon cree que la puerta de gracia se había cerrado el 22 de octubre.
Noviembre 1844: Elena Harmon abandona la creencia de la puerta cerrada.
Diciembre 1844: Elena Harmon recibe una visión y vuelve a creer que la puerta de gracia se había cerrado el 22 de octubre.
1845-1850 (?) Al igual que Eli Curtis, Elena predica la puerta cerrada.
Ahora viene lo interesante:
En algún momento entre 1845 y 1847, Eli Curtis abandona la doctrina de la "puerta cerrada" y EGW lo amonesta:
Los invito a leer "A Word to the little flock" que fue publicado en el 1847. Ahí podrán leer la visión en su forma original y una carta dirigida a su "cuate" Eli Curtis donde expone todos los puntos en que discrepaban. Es más, en esa carta verán que para esa fecha Eli Curtis no creía en la puerta cerrada pues EGW le dijo:
"Usted piensa que aquellos que adoraron ante los pies de los santos (Apo 3:9) serán finalmente salvos. Aquí debo diferir con usted, porque Dios me mostró que esta clase eran profesos adventistas, que han caído, y que “crucificaron a sí mismos al Hijo de Dios nuevamente, y lo afrentaron”. Y en la “hora de la tentación”, que aún está por venir, para develar el verdadero carácter de cada uno, sabrán que están perdidos por siempre; y abrumados con angustia de espíritu, se arrodillarán ante los pies de los santos.
También piensa, que Miguel se levantó y que el tiempo de angustia comenzó en la primavera de 1844.
El Señor me mostró en visión, que Jesús se levantó y que cerró la puerta e ingresó al Lugar Santísimo en el séptimo mes de 1844; pero que Miguel esté de pie (Dan 12:1) para librar a su pueblo, está en el futuro.
Esto no ocurrirá hasta que Jesús termine su oficio de sacerdote en el santuario celestial, y deje de lado sus vestimentas sacerdotales, y se coloque sus vestiduras y corona regias, para viajar en la carroza de nubes a “trillar los paganos con ira” y librar a su pueblo. –Elena G. de White, Carta 1 de 1847, p. 2; A Word to the Little Flock, p. 12.
Saludos y bendiciones.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Estimados hermanos. Saludos cordiales.
La Palabra de Dios nos da las bases en este tema:
" Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias." Apoc. 3:7-13
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimados hermanos. Saludos cordiales.
La Palabra de Dios nos da las bases en este tema:
" Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias." Apoc. 3:7-13
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
AL LEER TODO LO QUE VEO AQUI INFORMADO ME PREGUNTO: ¿COMO PUEDEN LOS ADVENTISTAS COMO CAJIGA Y SU SEQUITO, gente que alardea de ser doctos y brillantes, creer toda es mentira de Ellen White? ¿Como pueden justificar sus plagios y sus falsas profecias denigrando la Biblia diciendo que en la misma biblia hay plagios? ¿como pueden justificar el fracaso de sus profecias diciendo que en la biblia hay profecias que no se cumplieron? ¿Como pueden mirar la evidencia y despacharla sin mas solo porque lo dicen ex-adventistas? Son preguntas que me hacen pensar seriamente sobre LO FALSO, LO PELIGROSO, LO SECTARIO, LO UTOPICO DE ELLEN WHITE Y SU PROYECTO LLAMADO EL ADVENTISMO DEL 7MO. DIA.
AL LEER TODO LO QUE VEO AQUI INFORMADO ME PREGUNTO: ¿COMO PUEDEN LOS ADVENTISTAS COMO CAJIGA Y SU SEQUITO, gente que alardea de ser doctos y brillantes, creer toda es mentira de Ellen White? ¿Como pueden justificar sus plagios y sus falsas profecias denigrando la Biblia diciendo que en la misma biblia hay plagios? ¿como pueden justificar el fracaso de sus profecias diciendo que en la biblia hay profecias que no se cumplieron? ¿Como pueden mirar la evidencia y despacharla sin mas solo porque lo dicen ex-adventistas? Son preguntas que me hacen pensar seriamente sobre LO FALSO, LO PELIGROSO, LO SECTARIO, LO UTOPICO DE ELLEN WHITE Y SU PROYECTO LLAMADO EL ADVENTISMO DEL 7MO. DIA.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Estimado freddy. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Lo maravilloso de este tema es que la Biblia nos habla de la "puerta cerrada", y es comprensible que ni tu ni los detractores que te han precedido entiendan este tema: La Biblia dice: "Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre." Apoc. 3:7,8
Precisamente en el año 1844, nuestro Señor pasa del "lugar santo", al "lugar santísimo" del "santuario celestial", y nos hace esta invitación: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo" Apoc. 3:20.
En conclusión, no cierres la puerta de tu corazón a la divina invitación profética.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado freddy. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Lo maravilloso de este tema es que la Biblia nos habla de la "puerta cerrada", y es comprensible que ni tu ni los detractores que te han precedido entiendan este tema: La Biblia dice: "Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre." Apoc. 3:7,8
Precisamente en el año 1844, nuestro Señor pasa del "lugar santo", al "lugar santísimo" del "santuario celestial", y nos hace esta invitación: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo" Apoc. 3:20.
En conclusión, no cierres la puerta de tu corazón a la divina invitación profética.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Y es verdad Gabriel47 ,, pero la Biblia dice que se abrió por sí misma Hechos 12:10
Re: El adventismo y su herejia de la "puerta cerrada"
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Indudablemente la puerta que se abrió por si misma en la carcel que estaba preso el apóstol Pedro, fue intervenida por un ángel del Señor:
"Habiendo pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad, la cual se les abrió por sí misma; y salidos, pasaron una calle, y luego el ángel se apartó de él."
"Pero él, haciéndoles con la mano señal de que callasen, les contó cómo el Señor le había sacado de la cárcel. Y dijo: Haced saber esto a Jacobo y a los hermanos. Y salió, y se fue a otro lugar." Hechos 12:17.
Sin embargo en la obra de nuestro Señor en el cielo, como Sumo Sacerdote se cierra la puerta del lugar santo y se abre la puerta del lugar santísimo, en el ministerio de nuestro Abogado y Mediador: "Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" Hebreos 8:6.
"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre." Apocalipsis 3:7,8
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Indudablemente la puerta que se abrió por si misma en la carcel que estaba preso el apóstol Pedro, fue intervenida por un ángel del Señor:
"Habiendo pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad, la cual se les abrió por sí misma; y salidos, pasaron una calle, y luego el ángel se apartó de él."
"Pero él, haciéndoles con la mano señal de que callasen, les contó cómo el Señor le había sacado de la cárcel. Y dijo: Haced saber esto a Jacobo y a los hermanos. Y salió, y se fue a otro lugar." Hechos 12:17.
Sin embargo en la obra de nuestro Señor en el cielo, como Sumo Sacerdote se cierra la puerta del lugar santo y se abre la puerta del lugar santísimo, en el ministerio de nuestro Abogado y Mediador: "Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" Hebreos 8:6.
"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre." Apocalipsis 3:7,8
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.