Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
seguimos esperando el versiculo biblico que hable sobre el año 654 master
seguimos esperando el versiculo biblico que hable sobre el año 654 master
El adventismo y el falso "principio del día por año"
- Autor bvicente18
- Fecha de inicio
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
a pesar de que gabriel quiere ir contra los hechos no estará de mas recordar la profecía fallida de Elena White
ésta noticia es de hace pocos meses y sirve para reirnos del pobre gabriel y de la evidente falta de acierto de la señora White
Biden condena en Israel el anuncio de construcción de 1.600 casas en Jerusalén oriental
http://www.elpais.com/articulo/inte...en/oriental/elpepuint/20100309elpepuint_7/Tes
a pesar de que gabriel quiere ir contra los hechos no estará de mas recordar la profecía fallida de Elena White
ésta noticia es de hace pocos meses y sirve para reirnos del pobre gabriel y de la evidente falta de acierto de la señora White
Biden condena en Israel el anuncio de construcción de 1.600 casas en Jerusalén oriental
http://www.elpais.com/articulo/inte...en/oriental/elpepuint/20100309elpepuint_7/Tes
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
A todos en el foro, (OJO CON LOS ERRORES DE SYLVESTER)
LAS ESCRITURAS NOS MUESTRAN LOS "ERRADOS" ARGUMENTOS DE SYLVESTER
PRIMERO DIJO QUE EL REY ASUERO EL DEL LIBRO DE ESTER NO ERA EL MISMO ASUERO DE DANIEL 9:1 .. SINO QUE ERA OTRO ASUERO
LUEGO DIJO QUE MARDOQUEO EL DEL LIBRO DE ESTER ES OTRO MARDOQUEO DEL LIBRO DE ESDRAS ..
AHORA SOLO FALTA QUE DIGA QUE EL NEHEMIAS DEL LIBRO DE ESDRAS Y DE NEHEMIAS QUE SUBIO A RECONSTRUIR Y APARECE ENTRE LOS QUE SE ENCUENTRAN "MARDOQUEO" ES OTRO DIFERENTE AL NEHEMIAS QUE SUBIO A RECOSNTRUIR JERUSALEN EN EL REINADO DE "ARTAJERJES" >> TAL COMO PODEMOS LEER EN LIBRO DE NEHEMIAS ..
Por ello este aporte lo dejó en "Jaque Mate" y no lo ha confrontado ..
A todos en el foro, (OJO CON LOS ERRORES DE SYLVESTER)
LAS ESCRITURAS NOS MUESTRAN LOS "ERRADOS" ARGUMENTOS DE SYLVESTER
PRIMERO DIJO QUE EL REY ASUERO EL DEL LIBRO DE ESTER NO ERA EL MISMO ASUERO DE DANIEL 9:1 .. SINO QUE ERA OTRO ASUERO
LUEGO DIJO QUE MARDOQUEO EL DEL LIBRO DE ESTER ES OTRO MARDOQUEO DEL LIBRO DE ESDRAS ..
AHORA SOLO FALTA QUE DIGA QUE EL NEHEMIAS DEL LIBRO DE ESDRAS Y DE NEHEMIAS QUE SUBIO A RECONSTRUIR Y APARECE ENTRE LOS QUE SE ENCUENTRAN "MARDOQUEO" ES OTRO DIFERENTE AL NEHEMIAS QUE SUBIO A RECOSNTRUIR JERUSALEN EN EL REINADO DE "ARTAJERJES" >> TAL COMO PODEMOS LEER EN LIBRO DE NEHEMIAS ..
Por ello este aporte lo dejó en "Jaque Mate" y no lo ha confrontado ..
POR ELLO ..... UPSSSS !!!!
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Mira como son las cosas Amigo, "el Dario el medo" de Daniel 9, es el mismo Dario el medo que conquistó babilonia y depuso al rey belsazar del puesto en el año 539ac.
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Dime, ¿Jerjes I(Asuero) reinó antes de la conquista de Babilonia?¿En qué libro de historia aparece semejante insensatez?
A otro incauto con el cuentecito ese... Tirate mejor una de baqueros...
¿Pobre de Sylvestre? Ja,ja,ja,jaja,ja,ja,ja,jaa.a...... Pobre de tí...
Mira como son las cosas Amigo, "el Dario el medo" de Daniel 9, es el mismo Dario el medo que conquistó babilonia y depuso al rey belsazar del puesto en el año 539ac.
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Dime, ¿Jerjes I(Asuero) reinó antes de la conquista de Babilonia?¿En qué libro de historia aparece semejante insensatez?
A otro incauto con el cuentecito ese... Tirate mejor una de baqueros...
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Revelador,
Tal como he explicado en mis aportes anteriores DANIEL NO DA LOS NOMBRES REALES PERSAS A VARIOS DE LOS REYES EN SU LIBRO, tal como lo hace Esdras y Nehemías ...
eje .. ASUERO es el nombre Biblico de JERJES ..
Tal como dice Daniel 9:1 ERA EL PRIMER AÑO DEL REINADO DE DARIO EL HIJO DE ASUERO (JERJES) ... (no me vayas a salir con que este ASUERO no es el mismo ASUERO del libro de Ester y Esdras, como asegura Sylvester)
Mostré con EVIDENCIAS que realmente ASUERO (JERJES) tuvo dos hijos: DARIO Y ARTAJERJES ..
Por ello cuando leemos Daniel 9:1 podemos ver que es correcto lo que dice el profeta.
Por otro lado, sabemos, por la historia que este DARIO fue asesinado por ARTAJERJES, quien fue el que realmente reinó después de ASUERO (JERJES)
.. además tal como muestro en este aporte, y esto es muy importante de entender, el libro de Danile hay que ORDENARLO CRONOLOGICAMENTE para entender cabalmente los acontecimientos históricos y su secuencia real, pues en el orden que están puestos NO corresponden a los hechos reales..
Veamos si tú eres capaz de organizar este libro cronológicamente .. cosa que hasta ahora NO lo han hecho ..
Luego que lo hagas veremos si sigues RIENDOTE !!!!
Revelador,
Tal como he explicado en mis aportes anteriores DANIEL NO DA LOS NOMBRES REALES PERSAS A VARIOS DE LOS REYES EN SU LIBRO, tal como lo hace Esdras y Nehemías ...
eje .. ASUERO es el nombre Biblico de JERJES ..
Tal como dice Daniel 9:1 ERA EL PRIMER AÑO DEL REINADO DE DARIO EL HIJO DE ASUERO (JERJES) ... (no me vayas a salir con que este ASUERO no es el mismo ASUERO del libro de Ester y Esdras, como asegura Sylvester)
Mostré con EVIDENCIAS que realmente ASUERO (JERJES) tuvo dos hijos: DARIO Y ARTAJERJES ..
Por ello cuando leemos Daniel 9:1 podemos ver que es correcto lo que dice el profeta.
Por otro lado, sabemos, por la historia que este DARIO fue asesinado por ARTAJERJES, quien fue el que realmente reinó después de ASUERO (JERJES)
.. además tal como muestro en este aporte, y esto es muy importante de entender, el libro de Danile hay que ORDENARLO CRONOLOGICAMENTE para entender cabalmente los acontecimientos históricos y su secuencia real, pues en el orden que están puestos NO corresponden a los hechos reales..
Veamos si tú eres capaz de organizar este libro cronológicamente .. cosa que hasta ahora NO lo han hecho ..
Luego que lo hagas veremos si sigues RIENDOTE !!!!
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Ya sabes con certeza de que hay una Vieja Jerusalén que no ha sido reconstruida, y una Moderna Jersusalén que si lo ha logrado.
Veamos ahora tu espectacular noticia que echaría por tierra lo dicho por Ellen White:
"El Ministerio del Interior anunciaba la futura construcción de 1.600 viviendas en la Jerusalén ocupada"
Si observas un mapa de Jerusalén actual, verás que la "Vieja Jerusalén" no está "ocupada", es un sector de la Moderna que sí. Por consiguiente tu notición fue sólo un simple volador de luces, como todas las patrañas que los preteristas traen a este foro.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Ya sabes con certeza de que hay una Vieja Jerusalén que no ha sido reconstruida, y una Moderna Jersusalén que si lo ha logrado.
Veamos ahora tu espectacular noticia que echaría por tierra lo dicho por Ellen White:
"El Ministerio del Interior anunciaba la futura construcción de 1.600 viviendas en la Jerusalén ocupada"
Si observas un mapa de Jerusalén actual, verás que la "Vieja Jerusalén" no está "ocupada", es un sector de la Moderna que sí. Por consiguiente tu notición fue sólo un simple volador de luces, como todas las patrañas que los preteristas traen a este foro.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
para tu tragedia
esto es profecia fallida
para tu tragedia
esto es profecia fallida
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Antes de que te sigas equivocando más y más, como es tu costumbre: ¿Tienes a mano los reglamentos de reconstrucción para la Vieja Jerusalén?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Antes de que te sigas equivocando más y más, como es tu costumbre: ¿Tienes a mano los reglamentos de reconstrucción para la Vieja Jerusalén?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
A todos en el foro,
Sabían que el IMPERIO MEDO es un misterio? ...
Cito textualmente ..
"Media (en persa antiguo Mâda, en idioma kurdo Mâd), antiguo reino tribal en el oeste del actual Irán. Su capital fue Ecbatana.
Media constituye un problema para los estudiosos que tratan de describir este antiguo imperio. Las pruebas de que se disponen son poco fidedignas: consisten en algunos hallazgos arqueológicos, algunas referencias en textos cuneiformes asirios y babilonios, la inscripción de Behistún persa, las obras Los nueve libros de historia del historiador griego Heródoto de Halicarnaso y Pérsica de Ctesias de Cnido, y un par de capítulos en la Biblia. El problema es que los hallazgos arqueológicos no están claros, que los textos orientales no ofrecen demasiada información, que los autores griegos no son muy fiables, la unica información confiable proviene de la Biblia, pero su aportación a este tema es muy escaso"
http://es.wikipedia.org/wiki/Media_(Oriente_Medio)
Es como decir en nuestro días que: LOS ESPAÑOLES SON CONOCIDOS COMO IBEROS .. o que el Rey Juan Carlos pudiera ser llamado un rey Ibero, obviamente sabemos que la península Iberica también incluye a Portugal, no obstante para el lenguaje común se entiende cuando se nombra a España o Portugal como naciones IBERICAS ..
Por otro lado, la hisroria nos confirma que hubo varios reyes llamados DARIO, que vivieron en diferentes épocas del reinado MEDO PERSA, pero solo UNO de ellos era hijo de ASUERO (JERJES), tal como lo he mostrado en mis aportes anteriores. ..
Mientras que el DARIO que tenía 62 años cuando cayó el reinado de Belsasar, el DARIO HIJO DE ASUERO ERA SOLO UN MUCHACHO CUANDO FUE ASESINADO .. NO podía ser el HIJO de ASUERO pues NUNCA LLEGO NI A LOS 40 AÑOS de edad .. pues este MURIO a manos de Artajerjes su hermano ..
Por ello, Daniel enfatiza que el Rey DARIO del Cap 9:1 es el HIJO DE ASUERO (JERJES) .. OJO ... mientras este DARIO tenía 62 años años cuando empezó a reinar al caer Babilonia ..
Esto es lo que tenemos que tener en cuenta para entender cabalmente el libro de Daniel y asi mismo el de Esdras, Nehemías, etc ..
Con agape,
Jairo ..
www.7venvivo.com
A todos en el foro,
Sabían que el IMPERIO MEDO es un misterio? ...
Cito textualmente ..
"Media (en persa antiguo Mâda, en idioma kurdo Mâd), antiguo reino tribal en el oeste del actual Irán. Su capital fue Ecbatana.
Media constituye un problema para los estudiosos que tratan de describir este antiguo imperio. Las pruebas de que se disponen son poco fidedignas: consisten en algunos hallazgos arqueológicos, algunas referencias en textos cuneiformes asirios y babilonios, la inscripción de Behistún persa, las obras Los nueve libros de historia del historiador griego Heródoto de Halicarnaso y Pérsica de Ctesias de Cnido, y un par de capítulos en la Biblia. El problema es que los hallazgos arqueológicos no están claros, que los textos orientales no ofrecen demasiada información, que los autores griegos no son muy fiables, la unica información confiable proviene de la Biblia, pero su aportación a este tema es muy escaso"
http://es.wikipedia.org/wiki/Media_(Oriente_Medio)
LA VERDAD ES QUE EL IMPERIO MEDO DEBE SER EL MISMO IMPERIO PERSA
Es como decir en nuestro días que: LOS ESPAÑOLES SON CONOCIDOS COMO IBEROS .. o que el Rey Juan Carlos pudiera ser llamado un rey Ibero, obviamente sabemos que la península Iberica también incluye a Portugal, no obstante para el lenguaje común se entiende cuando se nombra a España o Portugal como naciones IBERICAS ..
Por otro lado, la hisroria nos confirma que hubo varios reyes llamados DARIO, que vivieron en diferentes épocas del reinado MEDO PERSA, pero solo UNO de ellos era hijo de ASUERO (JERJES), tal como lo he mostrado en mis aportes anteriores. ..
Mientras que el DARIO que tenía 62 años cuando cayó el reinado de Belsasar, el DARIO HIJO DE ASUERO ERA SOLO UN MUCHACHO CUANDO FUE ASESINADO .. NO podía ser el HIJO de ASUERO pues NUNCA LLEGO NI A LOS 40 AÑOS de edad .. pues este MURIO a manos de Artajerjes su hermano ..
Por ello, Daniel enfatiza que el Rey DARIO del Cap 9:1 es el HIJO DE ASUERO (JERJES) .. OJO ... mientras este DARIO tenía 62 años años cuando empezó a reinar al caer Babilonia ..
Esto es lo que tenemos que tener en cuenta para entender cabalmente el libro de Daniel y asi mismo el de Esdras, Nehemías, etc ..
Con agape,
Jairo ..
www.7venvivo.com
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
hasta en la parte vieja de la ciudad de Jerusalen se edifica se ha edificado y se edificará para
mayor gloria de White
vease
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Muslim_Quarter
En 27 de julio, 2005, Los planificadores israelíes aprobaron la construcción de la cubierta judía en el cuarto musulmán, algunos metros del mezquita del al-Aqsa. Contendrá treinta apartamentos en tres dunums de la tierra.[2]
30 apartamentos que darán gloria de la profecía de elena White.
y eso que no he buscado mucho
hasta en la parte vieja de la ciudad de Jerusalen se edifica se ha edificado y se edificará para
mayor gloria de Whitevease
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Muslim_Quarter
En 27 de julio, 2005, Los planificadores israelíes aprobaron la construcción de la cubierta judía en el cuarto musulmán, algunos metros del mezquita del al-Aqsa. Contendrá treinta apartamentos en tres dunums de la tierra.[2]
30 apartamentos que darán gloria de la profecía de elena White.
y eso que no he buscado mucho
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
mas información para dar testimonio de la profecía de elena White
En 1969 el Jewish Quarter Development Company fue establecido bajo auspicios del ministerio de la construcción y de la cubierta para reconstruir el cuarto judío solitario.[5] La población árabe del cuarto alcanzó en esta etapa aproximadamente 1.000, la mayor parte de quién eran los refugiados que se habían apropiado de las casas judías desocupadas en 1949. Aunque muchos habían huido originalmente el cuarto en 1967, volvieron más adelante después Levi Eshkol pedido que los residentes árabes poderosamente para no ser evacuado del área. Con Menachem comenzó se levanta a la energía en 1977, él decidía que se permita a 25 familias árabes permanecer en el cuarto judío como gesto de la voluntad, mientras que el resto de las familias que no habían huido durante la guerra de seis días fue ofrecido la remuneración a cambio de su evacuación, aunque la mayoría declinó.[1] El cuarto fue reconstruido en armonía con los estándares tradicionales de la tela urbana densa de la vieja ciudad. Los residentes de los arrendamientos a largo plazo del considerar cuarto, arrendados del Israel aterrizan la administración.[5] En fecha 2004 la población del cuarto estaba parada en 2.348[6] y muchas instituciones educativas grandes han tomado la residencia.
Antes de ser reconstruida, el cuarto fue excavado cuidadosamente bajo supervisión de Universidad hebrea arqueólogo Nahman Avigad. El restos arqueológico, en la exhibición en una serie de los museos y de los parques al aire libre a visitar que los turistas descienden dos o tres historias debajo del nivel de la ciudad actual, forma colectivamente uno de los sitios arqueológicos más accesibles del mundo.
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Jewish_Quarter
no es necesario más información. cualquiera que haya visitado Jerusalen y su parte vieja sabes que la profecía de elena White es falsa.
mas información para dar testimonio de la profecía de elena White
En 1969 el Jewish Quarter Development Company fue establecido bajo auspicios del ministerio de la construcción y de la cubierta para reconstruir el cuarto judío solitario.[5] La población árabe del cuarto alcanzó en esta etapa aproximadamente 1.000, la mayor parte de quién eran los refugiados que se habían apropiado de las casas judías desocupadas en 1949. Aunque muchos habían huido originalmente el cuarto en 1967, volvieron más adelante después Levi Eshkol pedido que los residentes árabes poderosamente para no ser evacuado del área. Con Menachem comenzó se levanta a la energía en 1977, él decidía que se permita a 25 familias árabes permanecer en el cuarto judío como gesto de la voluntad, mientras que el resto de las familias que no habían huido durante la guerra de seis días fue ofrecido la remuneración a cambio de su evacuación, aunque la mayoría declinó.[1] El cuarto fue reconstruido en armonía con los estándares tradicionales de la tela urbana densa de la vieja ciudad. Los residentes de los arrendamientos a largo plazo del considerar cuarto, arrendados del Israel aterrizan la administración.[5] En fecha 2004 la población del cuarto estaba parada en 2.348[6] y muchas instituciones educativas grandes han tomado la residencia.
Antes de ser reconstruida, el cuarto fue excavado cuidadosamente bajo supervisión de Universidad hebrea arqueólogo Nahman Avigad. El restos arqueológico, en la exhibición en una serie de los museos y de los parques al aire libre a visitar que los turistas descienden dos o tres historias debajo del nivel de la ciudad actual, forma colectivamente uno de los sitios arqueológicos más accesibles del mundo.
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Jewish_Quarter
no es necesario más información. cualquiera que haya visitado Jerusalen y su parte vieja sabes que la profecía de elena White es falsa.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: ¿Te refieres a cuando se tropiezan con sus ruinas y piedras repartidas por todos lados?
¡¡¡Vaya disparate!!!
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: ¿Te refieres a cuando se tropiezan con sus ruinas y piedras repartidas por todos lados?
¡¡¡Vaya disparate!!!
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Bueno dime ¿En que año reinó Jerjes I? De hecho la historia dice que reinó en el año (486-465 a. C.) y que sus dos hijos reinaron Dario I el grande en el año 521 al 485 a. C. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Darío_I_el_Grande&redirect=no , y Artajerjes I longamino reina en el año 465ac.
Ahora el asunto es que el "Dario el medo" del libro de Daniel reina después de la conquista de babilonia entre el año 539ac. Puesto que el libro de Daniel dice de este rey medo (no persa)
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Ahora si este Dario de Media fuese el Dario I de Nehemias y Ester, este Señor tendria que tener 62 años cuando tomó el trono de su padre, pero resulta que Dario I hijo de Jerjes I tenia aprox. 29 años de edad cuando heredó el reino(tomando en cuenta que según historiadores Dario I el Grande nació cerca del 549ac. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Darío_I_el_Grande&redirect=no) y no los 62 que dice Daniel de este rey "Dario el medo", ¿Cómo pueden ser entonces la misma persona?
Upsss... No puede ser que insistas en vendernos esa versión seudohistòrica...
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Dime, ¿Jerjes I(Asuero) reinó antes de la conquista de Babilonia?¿En qué libro de historia aparece semejante insensatez?
Bueno dime ¿En que año reinó Jerjes I? De hecho la historia dice que reinó en el año (486-465 a. C.) y que sus dos hijos reinaron Dario I el grande en el año 521 al 485 a. C. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Darío_I_el_Grande&redirect=no , y Artajerjes I longamino reina en el año 465ac.
Ahora el asunto es que el "Dario el medo" del libro de Daniel reina después de la conquista de babilonia entre el año 539ac. Puesto que el libro de Daniel dice de este rey medo (no persa)
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Ahora si este Dario de Media fuese el Dario I de Nehemias y Ester, este Señor tendria que tener 62 años cuando tomó el trono de su padre, pero resulta que Dario I hijo de Jerjes I tenia aprox. 29 años de edad cuando heredó el reino(tomando en cuenta que según historiadores Dario I el Grande nació cerca del 549ac. http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Darío_I_el_Grande&redirect=no) y no los 62 que dice Daniel de este rey "Dario el medo", ¿Cómo pueden ser entonces la misma persona?
Upsss... No puede ser que insistas en vendernos esa versión seudohistòrica...
Primero Cronograma lo siguiente: "el Dario el medo" de Daniel 9:1, es el mismo Dario el medo que conquistó babilonia y depuso al rey belsazar del puesto en el año 539ac.
Dn.5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos.
5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
Dime, ¿Jerjes I(Asuero) reinó antes de la conquista de Babilonia?¿En qué libro de historia aparece semejante insensatez?
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Así que para que tu correspondencia sea correcta, muestra ante el foro que Dario del libro de Esdras y Nehemías se le llamaba "Dario el medo" A Dario I el Grande... A mi parecer Dario I el Grande era Persa, no Medo... Je,je,je,je... Si buscas en internet el Dario de Esdras y Nehemias se encontrarà como Dario persa, jamás como Dario el medo, desde ahí tu tesis carece de sentido...
Documentate para que sepas que el Dario del libro de Daniel era Dario el medo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dario_el_Medo&redirect=no
Tu tesis se derrumba como la tez, cuando no tomas en cuenta un hecho sobresaliente: El Dario del libro de Daniel se llama "Dario el medo" Mientras que en el libro de Ester y Nehemias, jamás se le llama al "Dario el Medo" siendo que Dario de Esdrás y Nehemias era Dario I el Grande de la dinastia Aqueménida de los reyes persas de la descendencia de Ciro el Persa, cosa que si te hubieras documentado te hubieras dado por entendido...
Así que para que tu correspondencia sea correcta, muestra ante el foro que Dario del libro de Esdras y Nehemías se le llamaba "Dario el medo" A Dario I el Grande... A mi parecer Dario I el Grande era Persa, no Medo... Je,je,je,je... Si buscas en internet el Dario de Esdras y Nehemias se encontrarà como Dario persa, jamás como Dario el medo, desde ahí tu tesis carece de sentido...
Documentate para que sepas que el Dario del libro de Daniel era Dario el medo http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dario_el_Medo&redirect=no
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
estas enfermo
cualquiera puede comprobar que no estás en tu sano juicio.
con abrir la pagina http://maps.google.com/
buscar por ejemplo Jewish Quarter, Jerusalem, Israel activar las fotografias y todas las cosas que ofrece google y ya está todo dicho.
siento mucho como has acabado con tu cerebro.
ya no crees ni lo que ven tus ojos, solo crees tonterias
rezaré por ti
estas enfermo
cualquiera puede comprobar que no estás en tu sano juicio.
con abrir la pagina http://maps.google.com/
buscar por ejemplo Jewish Quarter, Jerusalem, Israel activar las fotografias y todas las cosas que ofrece google y ya está todo dicho.
siento mucho como has acabado con tu cerebro.
ya no crees ni lo que ven tus ojos, solo crees tonterias
rezaré por ti
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Muy bueno el link que pusiste.
Al ir allí comprobé que Ellen White está en lo correcto al decir que la Vieja Jerusalén no será edificada.
Observa la foto que allí aparece y le concederás la razón.
http://www.panoramio.com/photo/587215
¿Aún sigues dudando, hombre de poca fe?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Muy bueno el link que pusiste.
Al ir allí comprobé que Ellen White está en lo correcto al decir que la Vieja Jerusalén no será edificada.
Observa la foto que allí aparece y le concederás la razón.
http://www.panoramio.com/photo/587215
¿Aún sigues dudando, hombre de poca fe?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Para Agapeministerio... El mismo comentario biblico adventista dice que el Dario del cap.9 es Dario el medo de la nota del apendice del cap.6 del mismo comentario...
Mira que el propio comentario biblico adventista de Daniel en el cap.9 página 874 dice lo siguiente:
Versículo 1
Ahora la nota adicional del cap.6 del mismo comentario dice:
Los representantes de la alta crítica presentan la explicación sencilla, pero inaceptable, de que las partes históricas del libro de Daniel son legendarias y que Darío es un personaje imaginario inventado por un autor del libro del siglo II a. C. El hecho de que no se pueda encontrar confirmación secular de ciertas declaraciones históricas de la Biblia, 842 no es razón suficiente para dudar de la fidelidad histórica y de la exactitud de las Sagradas Escrituras. Muchas declaraciones bíblicas que antiguamente fueron puestas en duda por algunos eruditos críticos han sido confirmadas y están en completa armonía con los hechos de la historia antigua, según lo revelan los descubrimientos arqueológicos.
Daremos a continuación un resumen de las declaraciones bíblicas referentes alDarío:
Ningún documento extrabíblico -con excepción de los que se basan en Daniel, tales como las obras de Josefo-, menciona a un Darío como gobernante del derrocado Imperio Babilónico antes de Darío I (522-486 a. C.). Futuros hallazgos arqueológicos podrían darnos referencias directas de Darío de Media. Mientras tanto, los intérpretes bíblicos deben tratar de identificar a Darío de Media con alguno de los personajes históricos conocidos por otro nombre durante el tiempo de Ciro. Josefo dice que el Darío del libro de Daniel "tenía otro nombre entre los griegos" (Antigüedades x. 11. 4). De las varias identificaciones propuestas, merecen ser examinadas las siguientes:
1. Que Darío de Media era Astiages, el último gobernante del reino medo antes de que Ciro tomara el imperio. Astiages era hijo de Ciajares (o Ciaxares) I, cuyo nombre, se afirma, puede ser identificado lingüísticamente con el de Asuero del cap. 9: 1, aunque Asuero, en otros casos, representa al nombre de Jerjes (ver com. Est. 1: 1). Puesto que Astiages comenzó a reinar alrededor del año 585 a. C., ya habría sido anciano en ocasión de la caída de Babilonia en 539 a. C., tal como se nos dice que lo era Darío (cap. 5: 31). Este hecho hace más factible la posibilidad de esta identificación sugerida.
Hay serias objeciones contra esta identificación. Según las fuentes griegas, Astiages era abuelo de Ciro. Cuando Ciro era joven, Astiages varias veces intentó matarlo. Más tarde, cuando fue rey sobre las tribus persas, Ciro se rebeló contra el monarca y depuso a Astiages en el año 553/552 o en el 550 a. C., y lo puso como gobernador de Hircania al sur del mar Caspio. Ni aun los documentos griegos insinúan que Astiages se asociara con Ciro para la toma de Babilonia en el 539. Además, es dudoso que Astiages, contemporáneo de Nabucodonosor y cuñado del gran rey babilonio, viviese todavía en ese tiempo. Por lo tanto, es poco probable que se los pueda considerar como la misma persona.
2.Que Darío de Media era Cambises, hijo de Ciro. Cambises es mencionado en varias tablillas cuneiformes con el título de rey de Babilonia, corregente con su padre Ciro, a quien se llama en esas mismas tablillas rey de las tierras. Sin embargo, la corregencia con su padre: es el único factor a favor de la identificación de Cambises con el Darío de Daniel. En todo lo demás, Cambises no coincide con el cuadro presentado por la Biblia. No podría haber tenido 62 años en el año 539 a. C. No era medo, sino persa como su padre. Y no era hijo de Asuero. A causa de las muchas dificultades que surgen, debe rechazarse la identificación de Cambises con Darío.
3. Que Darío de Media era Gobrias (el punto de vista que ha encontrado más apoyo). Según Jenofonte (Ciropedia vii), Gobrias era un anciano general que tomó Babilonia para Ciro. La Crónica de Nabonido, un importante documento cuneiforme, lo menciona al describir la caída de Babilonia. Dice que "Ugbaru, el gobernador de Gutium, y el ejército de Ciro entraron en Babilonia sin combatir" el día 16 del mes de Tisri.
Después de describir la entrada de Ciro en Babilonia, menciona también a un cierto "Gubaru, su gobernador", quien "instaló 843 [sub] gobernadores en Babilonia". Además, después de narrar cómo los dioses llevados por Nabonido a Babilonia fueron devueltos a sus respectivas ciudades, la tablilla dice que ,en el mes de Arahshamnu, en la noche del día 11, Ugbaru murió". La oración siguiente está mutilada, y los eruditos no han podido ponerse de acuerdo si se refiere a la muerte de Ugbaru o a la de un personaje real. La siguiente oración menciona que hubo un duelo oficial en todo el país durante una semana.
Varios eruditos han pensado que Ugbaru y Gubaru son sólo diferentes grafías del mismo nombre y que representan al Gobrias de los documentos griegos. Sin embargo, Ugbaru murió en el mes de Arahshamnu -ya sea en el año de la caída de Babilonia o en el siguiente-, mientras que hubo otro Gubaru, que vivió por muchos años como gobernador de las satrapías de Babilonia y de Siria y de territorios adyacentes, y que más tarde fue suegro de Darío I, el Grande, como lo prueban documentos de la época. De acuerdo con este punto de vista, Ugbaru y Gubaru de la Crónica de Nabonido deben ser dos personas diferentes. Ugbaru, habiendo tomado la ciudad de Babilonia, murió después. Gubaru continuó viviendo como gobernador de Babilonia.
Los que identifican a Darío de Media con Gobrias e igualan a Ugbaru con Gubaru señalan que Gobrias es presentado como el que tomó a Babilonia y que virtualmente llegó a ser su gobernante. Por lo tanto, se le podría haber llamado "rey" aunque los registros de entonces sólo lo llaman gobernador. El hecho de que, según la Crónica de Nabonido, aparece como nombrando gobernadores sobre Babilonia, parece corroborar lo que dice Dan. 6: 1-2, donde esa tarea se atribuye a Darío de Media. Se ha explicado también que el nombre Gubaru es de origen medo. Además su cargo anterior como gobernador de Gutium, una provincia fronteriza de Media, parecería admitir la posibilidad de que fuera medo.
Aunque esta identificación de Darío con Ugbaru (Gobrias) es más aceptable que las dos mencionadas anteriormente, hay también objeciones contra este punto de vista. Gobrias es llamado gobernador, no un rey. Siendo que vivió muchos años después de la caída de Babilonia, debe haber tenido mucho menos de 62 años en 539 a. C.
Una alternativa a la teoría de Gobrias, basada en una reinterpretación de la Crónica de Nabonido, propone que Darío de Media no fue Gubaru -el ulterior gobernador según las tabletas que se refieren al convenio sino el Ugbaru de la Crónica de Nabonido, el gobernador de Gutium que tomó Babilonia para Ciro y que murió en el mes de Arahshamnu no tres semanas después sino un año y tres semanas más tarde. Esto daría tiempo para que ocurriera lo descrito en el cap. 6, durante su gobierno "sobre el reino de los caldeos" (cap. 9:1). Aplicado a Ugbaru, el término "rey" sería sólo un tratamiento de cortesía; Ciro, ya el amo de Persia, Media y Lidia antes de conquistar Babilonia, era de facto el gobernante de todo el imperio.
4. Que Darío de Media era Ciajares II, el hijo de Astiages. Compárense las declaraciones que aparecen en PR 384, 407-409 acerca de Ciro como sobrino y general de Darío con lo que dice Jenofonte, que (1) Ciro, nieto de Astiages por su madre Mandana, había conocido a su tío Ciajares durante los años que Ciro pasó en la corte de su abuelo medo (Ciropedia i. 3. 1; 4. 1, 6- 9, 20-22; 5. 2); (2) que Ciajares sucedió a su padre en el trono como rey de Media, después de la muerte de éste (i. 5. 2); (3) que cuando Ciro hubo conquistado Babilonia, visitó a su tío llevándole obsequios y le ofreció un palacio en Babilonia; que Ciajares aceptó los regalos, y dio su hija a Ciro y también el reino (viii. 5. 17-20).
Aunque no se pueden aceptar los detalles del relato tal como los presenta Jenofonte, es posible que el escritor griego conservara correctamente la tradición de que Ciajares fue el último gobernante medo, y que era suegro de Ciro además de ser íntimo amigo del gran persa. Si estos puntos pueden aceptarse como hechos históricos, se puede creer que Ciro, al rebelarse contra Astiages, permitió que Ciajares II reinara como rey nominal para complacer a los medos. Al mismo tiempo todos sabían en el reino que el verdadero soberano era Ciro, y que Ciajares II sólo era una figura decorativa. En tal caso, Darío de Media puede ser identificado con Ciajares II, quien tal vez había ido a Babilonia aceptando la invitación de Ciro para figurar como rey.
Siempre que Jenofonte sea exacto, se puede demostrar que Ciajares II tenía ya una edad avanzada cuando cayó Babilonia, en base a lo siguiente: Ciajares II era suegro de Ciro. Ciro mismo tendría con toda probabilidad por lo menos 40 años entonces, lo que es 844 evidente porque su hijo Cambises tenía suficiente madurez como para representarlo oficialmente durante las actividades del día de año nuevo. Por lo tanto, Ciajares II podría haber tenido 62 años cuando cayó Babilonia; edad que Daniel asignó a Darío de Media. Su edad relativamente avanzada -en un tiempo cuando la mayoría de la gente moría joven- podría haber determinado que no sobreviviera por mucho tiempo a la caída de Babilonia. Esto explicaría por qué Daniel menciona únicamente el primer año de su reinado. Jenofonte no nos informa nada más acerca de Ciajares poco después de la conquista de Babilonia.
La declaración hecha por Daniel de que Darío era "hijo" de Asuero quizá debiera entenderse como que era "nieto" de Asuero. Hay abundantes pruebas de que la palabra hebrea que significa "hijo" puede también traducirse por "nieto", o aun un descendiente más remoto (ver com. 2 Rey. 8: 26). La forma castellana Asuero viene del hebreo ´Ajashwerosh, que podría ser una traducción de Uvaxshtrah, la antigua grafía persa de Ciajares I, pero no de Astiages.
Si después de su llegada a Babilonia, Darío se convirtió en amigo especial de Daniel, es comprensible que el profeta fechara las visiones recibidas durante ese corto reinado en relación con los años de Darío (cap. 9: 1; 11: 1), y no con los años de Ciro. Sin embargo, después del año atribuido a Darío, Daniel fechó los acontecimientos en relación con los años del reinado de Ciro (cap. 1: 21; 10: 1).
Las pruebas de la época que podrían aclarar esta reconstrucción de la historia de Ciajares II son ambiguas y escasas. Hay una posible referencia a Ciajares en la Crónica de Nabonido. Puesto que es cierto que Gubaru vivió muchos años después de la toma de Babilonia, mientras que Ugbaru murió poco después, y puesto que durante el mismo mes hubo duelo oficial por la muerte de algún alto personaje, podría verse a Ciajares II en el Ugbaru de la Crónica de Nabonido. O el nombre de Ciajares puede haber estado en la línea mutilada que habla de la muerte de un personaje distinguido, motivo de duelo nacional. Sin embargo, parece haber un error en la primera mención de Ugbaru en la Crónica de Nabonido. O el nombre de Ugbaru es el error de un escriba que lo confundió con Gubaru, o el título "gobernador de Gutium" fue transferido por equivocación de Gubaru a Ugbaru por el autor de la tablilla.
Podría encontrarse otra prueba de esa época en la doble mención de un Ciajares en la gran inscripción de Darío I en Behistún (acerca de esta inscripción, ver t. I, pp. 106, 117). Entre los varios pretendientes al trono contra los cuales luchó Darío I, había dos que decían ser de la familia de Ciajares. El Ciajares en cuestión podría haber sido Ciajares I, padre de Astiages, o tal vez Ciajares II, suegro de Ciro y último rey nominal de Media.
Este resumen demuestra que hay aún muchos factores oscuros para resolver el problema de la identificación de Darío el Medo mediante documentos históricos y arqueológicos. Sin embargo, considerando todas las posibilidades, este Comentario se inclina por el cuarto punto de vista.
EL DARIO DE MEDIA (O MEDO) DEL LIBRO DE DANIEL NO ERA CONSIDERADO NI POR EL COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA COMO DARIO I EL GRANDE, ASI AGAPEMINISTERIO NI EL CBA DARIA UN CENTAVO POR TU PRESENTACIÓN TEOLÓGICA E HISTORICA DEL DARIO QUE PRETENDES PRESENTAR EN EL LIBRO DE DANIEL...
Para Agapeministerio... El mismo comentario biblico adventista dice que el Dario del cap.9 es Dario el medo de la nota del apendice del cap.6 del mismo comentario...
Mira que el propio comentario biblico adventista de Daniel en el cap.9 página 874 dice lo siguiente:
Versículo 1
- El año primero de Darío.
Ahora la nota adicional del cap.6 del mismo comentario dice:
NOTA ADICIONAL DEL CAPÍTULO 6
A continuación presentaremos un resumen y una evaluación de las diversas opiniones que se tienen en cuanto a la identidad de Darío de Media. Antes de que se contara con el testimonio de la arqueología moderna, el libro de Daniel presentaba varios problemas históricos, la mayoría de los cuales han sido resueltos satisfactoriamente (ver p. 775). De los problemas aún sin resolver, el mayor es el que atañe a la persona y cargo de Darío. Sin embargo, la forma notable en que se han confirmado otras declaraciones históricas de la Biblia, justifica la confianza de que este problema también se resolverá.Los representantes de la alta crítica presentan la explicación sencilla, pero inaceptable, de que las partes históricas del libro de Daniel son legendarias y que Darío es un personaje imaginario inventado por un autor del libro del siglo II a. C. El hecho de que no se pueda encontrar confirmación secular de ciertas declaraciones históricas de la Biblia, 842 no es razón suficiente para dudar de la fidelidad histórica y de la exactitud de las Sagradas Escrituras. Muchas declaraciones bíblicas que antiguamente fueron puestas en duda por algunos eruditos críticos han sido confirmadas y están en completa armonía con los hechos de la historia antigua, según lo revelan los descubrimientos arqueológicos.
Daremos a continuación un resumen de las declaraciones bíblicas referentes alDarío:
1. Darío era de ascendencia meda (cap. 5: 31; 9: 1; 11: 1).
2. Era "hijo de Asuero" (cap. 9: 1).
3. Llegó a "ser rey sobre el reino de los caldeos" (cap. 9: 1). Por lo tanto, "tomó" [o "recibió" (BJ)] el reino"(cap. 5: 31).
4. Tenía 62 años cuando Babilonia fue tomada (cap. 5: 30-31).
5. Sólo se menciona el primer año de su reinado (cap. 9: 1; 11: 1).
6. Constituyó "sobre el reino ciento veinte sátrapas" que estaban a las órdenes de "tres gobernadores" (cap. 6: 1-2).
7. Ciro fue el sucesor de Darío o reinó al mismo tiempo (cap. 6: 28).
De esta información se deduce lo siguiente: después de la caída de Babilonia, el Imperio Babilónico fue gobernado por Darío, quizá durante la primera parte del reinado de Ciro, según el cómputo de Babilonia. Darío, hijo de Asuero (en griego, Jerjes), es llamado de Media en contraste con Ciro, que es llamado persa (cap. 6: 28). Tenía ya 62 años cuando fue conquistada Babilonia, y quizá murió poco después.2. Era "hijo de Asuero" (cap. 9: 1).
3. Llegó a "ser rey sobre el reino de los caldeos" (cap. 9: 1). Por lo tanto, "tomó" [o "recibió" (BJ)] el reino"(cap. 5: 31).
4. Tenía 62 años cuando Babilonia fue tomada (cap. 5: 30-31).
5. Sólo se menciona el primer año de su reinado (cap. 9: 1; 11: 1).
6. Constituyó "sobre el reino ciento veinte sátrapas" que estaban a las órdenes de "tres gobernadores" (cap. 6: 1-2).
7. Ciro fue el sucesor de Darío o reinó al mismo tiempo (cap. 6: 28).
Ningún documento extrabíblico -con excepción de los que se basan en Daniel, tales como las obras de Josefo-, menciona a un Darío como gobernante del derrocado Imperio Babilónico antes de Darío I (522-486 a. C.). Futuros hallazgos arqueológicos podrían darnos referencias directas de Darío de Media. Mientras tanto, los intérpretes bíblicos deben tratar de identificar a Darío de Media con alguno de los personajes históricos conocidos por otro nombre durante el tiempo de Ciro. Josefo dice que el Darío del libro de Daniel "tenía otro nombre entre los griegos" (Antigüedades x. 11. 4). De las varias identificaciones propuestas, merecen ser examinadas las siguientes:
1. Que Darío de Media era Astiages, el último gobernante del reino medo antes de que Ciro tomara el imperio. Astiages era hijo de Ciajares (o Ciaxares) I, cuyo nombre, se afirma, puede ser identificado lingüísticamente con el de Asuero del cap. 9: 1, aunque Asuero, en otros casos, representa al nombre de Jerjes (ver com. Est. 1: 1). Puesto que Astiages comenzó a reinar alrededor del año 585 a. C., ya habría sido anciano en ocasión de la caída de Babilonia en 539 a. C., tal como se nos dice que lo era Darío (cap. 5: 31). Este hecho hace más factible la posibilidad de esta identificación sugerida.
Hay serias objeciones contra esta identificación. Según las fuentes griegas, Astiages era abuelo de Ciro. Cuando Ciro era joven, Astiages varias veces intentó matarlo. Más tarde, cuando fue rey sobre las tribus persas, Ciro se rebeló contra el monarca y depuso a Astiages en el año 553/552 o en el 550 a. C., y lo puso como gobernador de Hircania al sur del mar Caspio. Ni aun los documentos griegos insinúan que Astiages se asociara con Ciro para la toma de Babilonia en el 539. Además, es dudoso que Astiages, contemporáneo de Nabucodonosor y cuñado del gran rey babilonio, viviese todavía en ese tiempo. Por lo tanto, es poco probable que se los pueda considerar como la misma persona.
2.Que Darío de Media era Cambises, hijo de Ciro. Cambises es mencionado en varias tablillas cuneiformes con el título de rey de Babilonia, corregente con su padre Ciro, a quien se llama en esas mismas tablillas rey de las tierras. Sin embargo, la corregencia con su padre: es el único factor a favor de la identificación de Cambises con el Darío de Daniel. En todo lo demás, Cambises no coincide con el cuadro presentado por la Biblia. No podría haber tenido 62 años en el año 539 a. C. No era medo, sino persa como su padre. Y no era hijo de Asuero. A causa de las muchas dificultades que surgen, debe rechazarse la identificación de Cambises con Darío.
3. Que Darío de Media era Gobrias (el punto de vista que ha encontrado más apoyo). Según Jenofonte (Ciropedia vii), Gobrias era un anciano general que tomó Babilonia para Ciro. La Crónica de Nabonido, un importante documento cuneiforme, lo menciona al describir la caída de Babilonia. Dice que "Ugbaru, el gobernador de Gutium, y el ejército de Ciro entraron en Babilonia sin combatir" el día 16 del mes de Tisri.
Después de describir la entrada de Ciro en Babilonia, menciona también a un cierto "Gubaru, su gobernador", quien "instaló 843 [sub] gobernadores en Babilonia". Además, después de narrar cómo los dioses llevados por Nabonido a Babilonia fueron devueltos a sus respectivas ciudades, la tablilla dice que ,en el mes de Arahshamnu, en la noche del día 11, Ugbaru murió". La oración siguiente está mutilada, y los eruditos no han podido ponerse de acuerdo si se refiere a la muerte de Ugbaru o a la de un personaje real. La siguiente oración menciona que hubo un duelo oficial en todo el país durante una semana.
Varios eruditos han pensado que Ugbaru y Gubaru son sólo diferentes grafías del mismo nombre y que representan al Gobrias de los documentos griegos. Sin embargo, Ugbaru murió en el mes de Arahshamnu -ya sea en el año de la caída de Babilonia o en el siguiente-, mientras que hubo otro Gubaru, que vivió por muchos años como gobernador de las satrapías de Babilonia y de Siria y de territorios adyacentes, y que más tarde fue suegro de Darío I, el Grande, como lo prueban documentos de la época. De acuerdo con este punto de vista, Ugbaru y Gubaru de la Crónica de Nabonido deben ser dos personas diferentes. Ugbaru, habiendo tomado la ciudad de Babilonia, murió después. Gubaru continuó viviendo como gobernador de Babilonia.
Los que identifican a Darío de Media con Gobrias e igualan a Ugbaru con Gubaru señalan que Gobrias es presentado como el que tomó a Babilonia y que virtualmente llegó a ser su gobernante. Por lo tanto, se le podría haber llamado "rey" aunque los registros de entonces sólo lo llaman gobernador. El hecho de que, según la Crónica de Nabonido, aparece como nombrando gobernadores sobre Babilonia, parece corroborar lo que dice Dan. 6: 1-2, donde esa tarea se atribuye a Darío de Media. Se ha explicado también que el nombre Gubaru es de origen medo. Además su cargo anterior como gobernador de Gutium, una provincia fronteriza de Media, parecería admitir la posibilidad de que fuera medo.
Aunque esta identificación de Darío con Ugbaru (Gobrias) es más aceptable que las dos mencionadas anteriormente, hay también objeciones contra este punto de vista. Gobrias es llamado gobernador, no un rey. Siendo que vivió muchos años después de la caída de Babilonia, debe haber tenido mucho menos de 62 años en 539 a. C.
Una alternativa a la teoría de Gobrias, basada en una reinterpretación de la Crónica de Nabonido, propone que Darío de Media no fue Gubaru -el ulterior gobernador según las tabletas que se refieren al convenio sino el Ugbaru de la Crónica de Nabonido, el gobernador de Gutium que tomó Babilonia para Ciro y que murió en el mes de Arahshamnu no tres semanas después sino un año y tres semanas más tarde. Esto daría tiempo para que ocurriera lo descrito en el cap. 6, durante su gobierno "sobre el reino de los caldeos" (cap. 9:1). Aplicado a Ugbaru, el término "rey" sería sólo un tratamiento de cortesía; Ciro, ya el amo de Persia, Media y Lidia antes de conquistar Babilonia, era de facto el gobernante de todo el imperio.
4. Que Darío de Media era Ciajares II, el hijo de Astiages. Compárense las declaraciones que aparecen en PR 384, 407-409 acerca de Ciro como sobrino y general de Darío con lo que dice Jenofonte, que (1) Ciro, nieto de Astiages por su madre Mandana, había conocido a su tío Ciajares durante los años que Ciro pasó en la corte de su abuelo medo (Ciropedia i. 3. 1; 4. 1, 6- 9, 20-22; 5. 2); (2) que Ciajares sucedió a su padre en el trono como rey de Media, después de la muerte de éste (i. 5. 2); (3) que cuando Ciro hubo conquistado Babilonia, visitó a su tío llevándole obsequios y le ofreció un palacio en Babilonia; que Ciajares aceptó los regalos, y dio su hija a Ciro y también el reino (viii. 5. 17-20).
Aunque no se pueden aceptar los detalles del relato tal como los presenta Jenofonte, es posible que el escritor griego conservara correctamente la tradición de que Ciajares fue el último gobernante medo, y que era suegro de Ciro además de ser íntimo amigo del gran persa. Si estos puntos pueden aceptarse como hechos históricos, se puede creer que Ciro, al rebelarse contra Astiages, permitió que Ciajares II reinara como rey nominal para complacer a los medos. Al mismo tiempo todos sabían en el reino que el verdadero soberano era Ciro, y que Ciajares II sólo era una figura decorativa. En tal caso, Darío de Media puede ser identificado con Ciajares II, quien tal vez había ido a Babilonia aceptando la invitación de Ciro para figurar como rey.
Siempre que Jenofonte sea exacto, se puede demostrar que Ciajares II tenía ya una edad avanzada cuando cayó Babilonia, en base a lo siguiente: Ciajares II era suegro de Ciro. Ciro mismo tendría con toda probabilidad por lo menos 40 años entonces, lo que es 844 evidente porque su hijo Cambises tenía suficiente madurez como para representarlo oficialmente durante las actividades del día de año nuevo. Por lo tanto, Ciajares II podría haber tenido 62 años cuando cayó Babilonia; edad que Daniel asignó a Darío de Media. Su edad relativamente avanzada -en un tiempo cuando la mayoría de la gente moría joven- podría haber determinado que no sobreviviera por mucho tiempo a la caída de Babilonia. Esto explicaría por qué Daniel menciona únicamente el primer año de su reinado. Jenofonte no nos informa nada más acerca de Ciajares poco después de la conquista de Babilonia.
La declaración hecha por Daniel de que Darío era "hijo" de Asuero quizá debiera entenderse como que era "nieto" de Asuero. Hay abundantes pruebas de que la palabra hebrea que significa "hijo" puede también traducirse por "nieto", o aun un descendiente más remoto (ver com. 2 Rey. 8: 26). La forma castellana Asuero viene del hebreo ´Ajashwerosh, que podría ser una traducción de Uvaxshtrah, la antigua grafía persa de Ciajares I, pero no de Astiages.
Si después de su llegada a Babilonia, Darío se convirtió en amigo especial de Daniel, es comprensible que el profeta fechara las visiones recibidas durante ese corto reinado en relación con los años de Darío (cap. 9: 1; 11: 1), y no con los años de Ciro. Sin embargo, después del año atribuido a Darío, Daniel fechó los acontecimientos en relación con los años del reinado de Ciro (cap. 1: 21; 10: 1).
Las pruebas de la época que podrían aclarar esta reconstrucción de la historia de Ciajares II son ambiguas y escasas. Hay una posible referencia a Ciajares en la Crónica de Nabonido. Puesto que es cierto que Gubaru vivió muchos años después de la toma de Babilonia, mientras que Ugbaru murió poco después, y puesto que durante el mismo mes hubo duelo oficial por la muerte de algún alto personaje, podría verse a Ciajares II en el Ugbaru de la Crónica de Nabonido. O el nombre de Ciajares puede haber estado en la línea mutilada que habla de la muerte de un personaje distinguido, motivo de duelo nacional. Sin embargo, parece haber un error en la primera mención de Ugbaru en la Crónica de Nabonido. O el nombre de Ugbaru es el error de un escriba que lo confundió con Gubaru, o el título "gobernador de Gutium" fue transferido por equivocación de Gubaru a Ugbaru por el autor de la tablilla.
Podría encontrarse otra prueba de esa época en la doble mención de un Ciajares en la gran inscripción de Darío I en Behistún (acerca de esta inscripción, ver t. I, pp. 106, 117). Entre los varios pretendientes al trono contra los cuales luchó Darío I, había dos que decían ser de la familia de Ciajares. El Ciajares en cuestión podría haber sido Ciajares I, padre de Astiages, o tal vez Ciajares II, suegro de Ciro y último rey nominal de Media.
Este resumen demuestra que hay aún muchos factores oscuros para resolver el problema de la identificación de Darío el Medo mediante documentos históricos y arqueológicos. Sin embargo, considerando todas las posibilidades, este Comentario se inclina por el cuarto punto de vista.
EL DARIO DE MEDIA (O MEDO) DEL LIBRO DE DANIEL NO ERA CONSIDERADO NI POR EL COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA COMO DARIO I EL GRANDE, ASI AGAPEMINISTERIO NI EL CBA DARIA UN CENTAVO POR TU PRESENTACIÓN TEOLÓGICA E HISTORICA DEL DARIO QUE PRETENDES PRESENTAR EN EL LIBRO DE DANIEL...
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
es verdad. el casco viejo de Jerusalen esta en ruinas. todo arrasado. no hay nadie por las calles ni turista ni agua corriente ni luz electrica. los turistas ya no van a visitar el muro de las lamentaciones.
realmente estas como una cabra
no pasa nada. lo relevante es que está probado que elena white es falsa profeta
es verdad. el casco viejo de Jerusalen esta en ruinas. todo arrasado. no hay nadie por las calles ni turista ni agua corriente ni luz electrica. los turistas ya no van a visitar el muro de las lamentaciones.
realmente estas como una cabra
no pasa nada. lo relevante es que está probado que elena white es falsa profeta
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: No intentes modificar la palabras para hacer creíble tu hipótesis.
La palabra es "Vieja Jerusalén", y como reconoces al ver una de las fotografías de la página que enviaste para que la viera, le concedió la razón, una vez más, a pesar de tus rabietas de niño malcriado.
Respondo: ¿Viste sus ruinas?
Respondo: Bueno, si interpretas así una simple fotografía, podría decir que estudiaste medicina para interpretar radiografías y llegar a esa conclusión con solo mirar una imagen.
Respondo: ¿Y para ti esto viene al caso?
Respondo: Ya se te empiezan a subir los humos a la cabeza.
Respondo: Eso te lo dice tu pobre mente, incapaz de reconocer sus aciertos como este.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado aitorgoico. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: No intentes modificar la palabras para hacer creíble tu hipótesis.
La palabra es "Vieja Jerusalén", y como reconoces al ver una de las fotografías de la página que enviaste para que la viera, le concedió la razón, una vez más, a pesar de tus rabietas de niño malcriado.
Respondo: ¿Viste sus ruinas?
Respondo: Bueno, si interpretas así una simple fotografía, podría decir que estudiaste medicina para interpretar radiografías y llegar a esa conclusión con solo mirar una imagen.
Respondo: ¿Y para ti esto viene al caso?
Respondo: Ya se te empiezan a subir los humos a la cabeza.
Respondo: Eso te lo dice tu pobre mente, incapaz de reconocer sus aciertos como este.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El adventismo y el falso "principio del día por año"
a pesar de las evidencias Gabriel aun no ha asimilado la verdad
“También vi que la vieja Jerusalén nunca será edificada; y que Satanás estaba haciendo cuanto podía para extraviar en estas cosas a los hijos del Señor ahora” (Elena White Primeros Escritos Pág. 75)
a pesar de las evidencias Gabriel aun no ha asimilado la verdad
“También vi que la vieja Jerusalén nunca será edificada; y que Satanás estaba haciendo cuanto podía para extraviar en estas cosas a los hijos del Señor ahora” (Elena White Primeros Escritos Pág. 75)