Duda sobre el poder de Dios.
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Re: Duda sobre el poder de Dios.
Oh ...crei que el tema era el poder de Dios ..el tema deberia ser la permisivildad de Dios...te puedo ayuda a buscar interrogantes..?PQ mueren las personas , ?pq mueren los ninos.//?pq hay hambre? ?pq sale el sol para los malos?
Oh ...crei que el tema era el poder de Dios ..el tema deberia ser la permisivildad de Dios...te puedo ayuda a buscar interrogantes..?PQ mueren las personas , ?pq mueren los ninos.//?pq hay hambre? ?pq sale el sol para los malos?
Re: Duda sobre el poder de Dios.
El tema ES el poder de dios. Y si dios tendría el poder sobre todas las cosas, ¿no podría controlar estos sucesos que acaban con personas inocentes? Por favor, respóndeme a eso ya que es el tema que trata, porque es lo que tú defiendes al defender a dios como creador del universo.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
Rer, antes te ha hecho una pregunta el usuario Jolo. Me gustaría que la respondieras.
Rer, antes te ha hecho una pregunta el usuario Jolo. Me gustaría que la respondieras.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
claro que puede...pero no quiere.......la mentalidad de Dios no esta para complacer todos nuestros caprichos ,, hay consecuencias de los actos propios y de nuestros antepasados
claro que puede...pero no quiere.......la mentalidad de Dios no esta para complacer todos nuestros caprichos ,, hay consecuencias de los actos propios y de nuestros antepasados
Re: Duda sobre el poder de Dios.
Entonces no es bueno cuando permite tales atrocidades.
Entonces, ¿la mentalidad de Dios está plagada de venganza, y de castigos únicamente? ¿A qué caprichos te refieres? ¿A caso la gente que recibe dichas catástrofes naturales es toda malvada y por eso recibe castigo?
Dios nos castiga porque nuestra naturaleza es realizar malos actos, tampoco es bueno entonces si sabiendo que supuestamente somos malvados por naturaleza, nos castiga.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
Lo que Dios indica es elegir el bien moral. La justicia es la aparición de un bien moral mayor por causa de la maldad. El rechazo y el castigo de Dios hacia la maldad, es porque esta se opone a su naturaleza. El permite su existencia por causa de nosotros, pero eso no significa que el apruebe la maldad como un modelo que deba seguirse.
Desde el punto de vista teísta, Dios. Es la única forma de hablar de moral objetiva.
¿De dónde saca usted esto? Quizá siente la necesidad de no creer en Dios porque tiene ideas erróneas sobre él.
Porque es parte de la libertad el poder privar de la libertad a otro. Date cuenta, sin embargo, que el hombre no puede entregar libertad. Puede devolverla, pero no crearla u otorgarla como si de él surgiera.
Es como la muerte. El hombre no puede dar vida en todo el sentido de la palabra, pero si puede quitarla y devolverla.
También date cuenta que Dios considera pecado privar de la vida y la libertad a otros hombres. Esas acciones son cosas que el hombre no debería hacer, pues en principio, la vida y la libertad, no son creaciones suyas.
Creo que ya explique eso en todo mi posteo anterior.
Lo que Dios indica es elegir el bien moral. La justicia es la aparición de un bien moral mayor por causa de la maldad. El rechazo y el castigo de Dios hacia la maldad, es porque esta se opone a su naturaleza. El permite su existencia por causa de nosotros, pero eso no significa que el apruebe la maldad como un modelo que deba seguirse.
Desde el punto de vista teísta, Dios. Es la única forma de hablar de moral objetiva.
“Cuyos propósitos han sido creados en imagen y semejanza a los suyos”.
¿De dónde saca usted esto? Quizá siente la necesidad de no creer en Dios porque tiene ideas erróneas sobre él.
Esto es un error. A imagen y semejanza, no significa en igualdad de condiciones, ni de la misma naturaleza.
Porque es parte de la libertad el poder privar de la libertad a otro. Date cuenta, sin embargo, que el hombre no puede entregar libertad. Puede devolverla, pero no crearla u otorgarla como si de él surgiera.
Es como la muerte. El hombre no puede dar vida en todo el sentido de la palabra, pero si puede quitarla y devolverla.
También date cuenta que Dios considera pecado privar de la vida y la libertad a otros hombres. Esas acciones son cosas que el hombre no debería hacer, pues en principio, la vida y la libertad, no son creaciones suyas.
Creo que ya explique eso en todo mi posteo anterior.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
No hay vida fuera de la tierra, igual que no hay platillos voladores , ni marcianos.
La ciencia dice muchas cosas, veremos si se cumple.
la seguridad es en CristoJesus..por la eternidad
No hay vida fuera de la tierra, igual que no hay platillos voladores , ni marcianos.
La ciencia dice muchas cosas, veremos si se cumple.
la seguridad es en CristoJesus..por la eternidad
Re: Duda sobre el poder de Dios.
Ese dios que tu describe es creado por el hombre. Dios es Amor y misericordia
Ese dios que tu describe es creado por el hombre. Dios es Amor y misericordia
Re: Duda sobre el poder de Dios.
repito...Dios es Amor y misericordia.....el hombre ha creado su propio dios y quiere manipular a Dios a su conveniencias, sus ideales,
repito...Dios es Amor y misericordia.....el hombre ha creado su propio dios y quiere manipular a Dios a su conveniencias, sus ideales,
Re: Duda sobre el poder de Dios.
HOLA:
Hemmingway, me recordó usted aquella temática de Epicuro:
¿Dios quiere prevenir el mal, pero no puede?
Entonces no es omnipotente.
¿Dios puede prevenir el mal, pero no quiere?
Entonces es malvado.
¿Dios puede y quiere prevenir el mal?
¿Entonces porque existe el mal?
¿Dios ni quiere ni puede prevenir el mal?
¿Entonces porque llamarlo Dios?
Un abrazo a todos,
Karina
HOLA:
Hemmingway, me recordó usted aquella temática de Epicuro:
¿Dios quiere prevenir el mal, pero no puede?
Entonces no es omnipotente.
¿Dios puede prevenir el mal, pero no quiere?
Entonces es malvado.
¿Dios puede y quiere prevenir el mal?
¿Entonces porque existe el mal?
¿Dios ni quiere ni puede prevenir el mal?
¿Entonces porque llamarlo Dios?
Un abrazo a todos,
Karina
Esos axiomas q dices q son epicúreos tienen trampa. Y es q resulta q Dios nos creó libres para elegir. Él respeta nuestras decisiones, las consecuencias q surgan de ellas es otra cosa.
Tú decides, o buscas la justicia o buscas seguir alimentando el ego. Nuestra tendencia es a satisfacer nuestros deseos, pero si te esfuerzas podrás superar el ser un sepulcro blanqueado.
Saludos
Re: Duda sobre el poder de Dios.
VALENZUELA:
Dos cosas.
La primera es que no necesariamente nos estamos refiriendo el mal cometido u ocasionado por los hombres, pues este tema partió, de la pluma de Hemmingway, del tema de los grandes desastres naturales que le causan mucho dolor y sufrimiento al hombre y que no son su responsabilidad ni consecuencia de sus actos, sean estos positivos o negativos.
La segunda es que podemos llegar lógicament a la idea de que si Dios es omnisciente, no puede existir libre albedrío en los humanos. Si Dios todo lo puede y todo lo sabe y sabe que yo a los 36 años voy a comerme una manzana en la India... ¿puedo no comerme esa manzana? Todo, absolutamente todo lo que sucede, sucede por el plan divino de Dios, ¿no es así? Si está en el plan divino de Dios que yo me coma esa manzana... ¿puedo no comérmela? Si tengo que comérmela porque está en el plan divino de Dios entonces yo no tenía opción, pues ya estaba destinada por Dios a ello. Si yo puedo no decidirlo, entonces Dios no es omnisciente.
En ese sentido, aun la frase de Epicuro sobre el mal (aun en el hombre) tendría todo el sentido.
¿Qué opina de esto?
Gracias,
Karina.
VALENZUELA:
Dos cosas.
La primera es que no necesariamente nos estamos refiriendo el mal cometido u ocasionado por los hombres, pues este tema partió, de la pluma de Hemmingway, del tema de los grandes desastres naturales que le causan mucho dolor y sufrimiento al hombre y que no son su responsabilidad ni consecuencia de sus actos, sean estos positivos o negativos.
La segunda es que podemos llegar lógicament a la idea de que si Dios es omnisciente, no puede existir libre albedrío en los humanos. Si Dios todo lo puede y todo lo sabe y sabe que yo a los 36 años voy a comerme una manzana en la India... ¿puedo no comerme esa manzana? Todo, absolutamente todo lo que sucede, sucede por el plan divino de Dios, ¿no es así? Si está en el plan divino de Dios que yo me coma esa manzana... ¿puedo no comérmela? Si tengo que comérmela porque está en el plan divino de Dios entonces yo no tenía opción, pues ya estaba destinada por Dios a ello. Si yo puedo no decidirlo, entonces Dios no es omnisciente.
En ese sentido, aun la frase de Epicuro sobre el mal (aun en el hombre) tendría todo el sentido.
¿Qué opina de esto?
Gracias,
Karina.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
sE Equivoca
si usted se come una manzana, usted asi lo quiere PERO Dios ya ha predestinado eso. Esa es la magnificencia de Dios, y el gran misterio divino que Dios predestina lo que usted en su voluntad elige. Solo Dios podria serr capaz de algo tan grande!
sE Equivoca
si usted se come una manzana, usted asi lo quiere PERO Dios ya ha predestinado eso. Esa es la magnificencia de Dios, y el gran misterio divino que Dios predestina lo que usted en su voluntad elige. Solo Dios podria serr capaz de algo tan grande!
Re: Duda sobre el poder de Dios.
Evangelión:
Pero si su plan era que yo me comiera una manzana... ¿puedo no comerla? Ojo, no estamos hablando de que Dios vea por adelantado lo que yo decidiré, sino que su plan es que yo la coma. Como en el caso de Adán y Eva, que estaban destinados a comer la manzana o Judas, que estaba destinado a traicionar a Jesús (y Pilatos a crucificarlo). No podían elegir otra cosa. Esas personas fueron engranes en el plan de Dios. ¿Tenían ellos libre albedrío, por ejemplo?
Eso sin tocar el tema del Faraón. La Biblia dice clara y explícitamente que Dios endureció el corazón del Faraón. ¿Tenía el Faraón libertad de dejar a los hebreos irse? No. No tenía ese libre albedrío porque Dios fue quien endureció su corazón. O quizá la pregunta interesante es: ¿podemos ir en contra de los poderes de Dios? ¿Podía dejar ir al pueblo aun cuando Dios endureció su corazón para que no pudiera hacerlo?
Gracias,
K.
Evangelión:
Pero si su plan era que yo me comiera una manzana... ¿puedo no comerla? Ojo, no estamos hablando de que Dios vea por adelantado lo que yo decidiré, sino que su plan es que yo la coma. Como en el caso de Adán y Eva, que estaban destinados a comer la manzana o Judas, que estaba destinado a traicionar a Jesús (y Pilatos a crucificarlo). No podían elegir otra cosa. Esas personas fueron engranes en el plan de Dios. ¿Tenían ellos libre albedrío, por ejemplo?
Eso sin tocar el tema del Faraón. La Biblia dice clara y explícitamente que Dios endureció el corazón del Faraón. ¿Tenía el Faraón libertad de dejar a los hebreos irse? No. No tenía ese libre albedrío porque Dios fue quien endureció su corazón. O quizá la pregunta interesante es: ¿podemos ir en contra de los poderes de Dios? ¿Podía dejar ir al pueblo aun cuando Dios endureció su corazón para que no pudiera hacerlo?
Gracias,
K.
Re: Duda sobre el poder de Dios.
El control es una "necesidad humana"; fuera de las categorías humanas no existe tal descontrol. La maldad es también una categoría humana; fuera de tales categorías humanas no existe tal maldad.
Por definición algo es perfecto cuando hay una integridad con el todo. La maldad en cambio es una apreciación humana con respecto a un evento. Una catástrofe natural es mala en cuanto resulta inexplicable y nos revela impotentes e incapaces de controlar el universo. Llamamos a tales eventos "maldad" una vez descubrimos que somos vulnerables y limitados.
Frágilidad en una palabra. Y sin embargo un mundo donde el hombre no sufra ¿es perfecto?. Oremos pues para que Dios nos convierta en piedras.
Eso sería lo ideal. No lo perfecto.
cuando todo en el mundo fuera hecho para jamás causar daño al ser humano y para lograr que este viva feliz a expensas de otras existencias menos felices.
Difícilmente podríamos pensar en modos de ser moralmente malvados si no hay forma de herir o realizar malas acciones porque el mundo es perfecto.
No lo veo simple y me considero Teista.
No podríamos considerarnos libres.
Es un Yin y un Yan
De igual manera la imperfección es necesaria para alcanzar la perfección.
La pregunta de arriba trata precisamente de eso. ¿Como un Ser perfecto crea algo imperfecto que es incapaz, además, de controlar?
Pero no sabemos como sería un mundo perfecto. En todo caso creo que algo es perfecto cuando hay correspondencia entre la integridad del todo y el camino al cual se dirige. Es decir: Un universo perfecto es aquel donde todas sus partes cumplen exactamente las funciones que dictan las reglas de ese universo. Por otro lado si vemos la perfección como el mejor estado posible de las cosas en general ¿cómo sabremos que este no es el mejor estado posible?. En cuanto a moral; me pregunto si no existe un mal perfecto.
De igual manera resultamos siendo marionetas morales con solo dos opciones para elegir? Yo diría que tenemos libertad condicional.
El control es una "necesidad humana"; fuera de las categorías humanas no existe tal descontrol. La maldad es también una categoría humana; fuera de tales categorías humanas no existe tal maldad.
Por definición algo es perfecto cuando hay una integridad con el todo. La maldad en cambio es una apreciación humana con respecto a un evento. Una catástrofe natural es mala en cuanto resulta inexplicable y nos revela impotentes e incapaces de controlar el universo. Llamamos a tales eventos "maldad" una vez descubrimos que somos vulnerables y limitados.
Frágilidad en una palabra. Y sin embargo un mundo donde el hombre no sufra ¿es perfecto?. Oremos pues para que Dios nos convierta en piedras.
Eso sería lo ideal. No lo perfecto.
cuando todo en el mundo fuera hecho para jamás causar daño al ser humano y para lograr que este viva feliz a expensas de otras existencias menos felices.
Difícilmente podríamos pensar en modos de ser moralmente malvados si no hay forma de herir o realizar malas acciones porque el mundo es perfecto.
No lo veo simple y me considero Teista.
No podríamos considerarnos libres.
Es un Yin y un Yan
De igual manera la imperfección es necesaria para alcanzar la perfección.
La pregunta de arriba trata precisamente de eso. ¿Como un Ser perfecto crea algo imperfecto que es incapaz, además, de controlar?
Pero no sabemos como sería un mundo perfecto. En todo caso creo que algo es perfecto cuando hay correspondencia entre la integridad del todo y el camino al cual se dirige. Es decir: Un universo perfecto es aquel donde todas sus partes cumplen exactamente las funciones que dictan las reglas de ese universo. Por otro lado si vemos la perfección como el mejor estado posible de las cosas en general ¿cómo sabremos que este no es el mejor estado posible?. En cuanto a moral; me pregunto si no existe un mal perfecto.
De igual manera resultamos siendo marionetas morales con solo dos opciones para elegir? Yo diría que tenemos libertad condicional.