¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Valen · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Mi pregunta no fue si Jesús fue un hombre verdadero, sino si para Ud. Jesucristo cuando nacio era un simple mortal.

Si eso es cierto según Ud. cuando fue que Jesucristo mortal se convirtio en el hijo de Dios????

Pues siguiendo el estilo lealense sigue evadiendo la respuesta.

Por su puesto q fue un simple mortal, murió crucificado y todo. ¿Qué ocurre, no conoces el evangelio?

Y respecto a la segunda pregunta:

Lucas 1:35: Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo Santo que de ti nacerá, será llamado el Hijo de Dios.

Creo q vas a descubrir a un Jesucristo q no conocias.

Thames · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

De alli las malas traducciones e interpretaciones, pues Pablo con 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9 se habria excluido a el mismo de ejercer el ministerio y ser simple y llanamente una ovejita. Pero aún hay más, de ser que el Obispo debia ser casado, entonces se contradice totalmente con Juan 10

10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.

Por que Jesucristo es el Buen Pastor y no era casado y tenia discipulas es más la mujer del frasco de alabastro como sacerdotiza lo ungio como cordero para el sacrificio. De donde ciertas citas biblicas estan mal traducidas o interpretadas y van de acuerdo a los prejuicios de quienes lo hicieron asi, porque entonces no se restringe a los Pastores solteros el ministerio??? o a los divorciados???? pues dice casados. De donde estas citas salen de lo biblico en su mala interpretación y se contradicen totalmente con el ministerio de Cristo.
3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
3:4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
3:5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
3:6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
3:7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.
3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;
3:9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
3:10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.
3:11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
3:12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
3:13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
3:14 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte,
3:15 para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
Veamos el pasaje habla de las mujeres, a ellas para ejercer su ministerio no se les pide ser casadas sino simplemente que sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo, en cambio a los varones se les pone varios condicionantes a diferencia de lo que se cree. Es por ello que Tabita Hechos 9 no era casada, pues cuando muere estan otras mujeres asistiendole pero no aparece ningun esposo, lo mismo Febe, cuando Pablo elogia y exalta el trabajo de hombres y mujeres para Cristo en Romanos 16 a quienes son casados los identifica pero a Febe que no es casada, le elogia su ministerio:
Romanos

Capítulo 16

16:1 Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;
16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.

A diferencia de Priscila y Aquila identificados como matrimonio que inclusive tenian una iglesia local en su propia casa.

Por tanto notese la contradicción de pasajes mal traducidos e interpretados, pues asi los hombres en cambio tienen muchas mas normas que cumplir en el ministerio que las mujeres.
Bendiciones.

Y uno de los pasajes que habla de la autoridad DE LOS ANCIANOS y ANCIANAS a ambos exhorta, pues como autoridades podian inclusvie reprender a los siervos bajo su autoridad:
Tito

Capítulo 02

2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
2:2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.
2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;
2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
2:6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;
2:7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,
2:8 palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.
2:9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;
2:10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.
2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
2:12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
2:15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

citas biblicas http://www.amen-amen.net/RV1960/

Thames · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

>valenzuela< dijo:
Por su puesto q fue un simple mortal, murió crucificado y todo. ¿Qué ocurre, no conoces el evangelio?

Y respecto a la segunda pregunta:

Creo q vas a descubrir a un Jesucristo q no conocias.

Jesucristo no fue un simple mortal desde genesis 1 estaba al lado del padre, se hizo hombre al nacer para ser la cimiente de la mujer pero Cristo nunca fue un simple mortal, dicese mortal de aquel a quien la muerte concluye con su vida, Cristo es inmortal, vencio a la muerte.

Valen · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Thames dijo:
Jesucristo no fue un simple mortal desde genesis 1 estaba al lado del padre, se hizo hombre al nacer para ser la cimiente de la mujer pero Cristo nunca fue un simple mortal, dicese mortal de aquel a quien la muerte concluye con su vida, Cristo es inmortal, vencio a la muerte.

Te creía más madura en la fe, y veo q eres muy básica en tus planteamientos.

Thames · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

>valenzuela< dijo:
Te creía más madura en la fe, y veo q eres muy básica en tus planteamientos.

Hay Valenzuela no disimules, hasta ahora no das ningun señal de vida, respecto al tema, asi que porque pongas esta cita biblica
3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
NO nos vamos a desmayar, madura, tengo fe que no importando la edad, podras desarrollar dones espirituales.
Saludos Thames.

Valen · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Thames dijo:
Hay Valenzuela no disimules, hasta ahora no das ningun señal de vida, respecto al tema, asi que porque pongas esta cita biblica
3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
NO nos vamos a desmayar, madura, tengo fe que no importando la edad, podras desarrollar dones espirituales.
Saludos Thames.

Vale, como estasunto es off topic, he abierto uno nuevo para que todos puedan participar en él, y así podemos profundizar más en el conocimiento de Dios. Todos tenemos q aprender. Ya me estoy cansando de los temas de género, están bien para entablar conversación entre personas q no se conocen (como el fútbol, el tiempo, la política, etc) Voy a cambiar de rumbo, ya llevo una semana con esto de los géneros y es más q suficiente.

Bye

Valen · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Thames dijo:
Hay Valenzuela no disimules, hasta ahora no das ningun señal de vida, respecto al tema, asi que porque pongas esta cita biblica
3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
NO nos vamos a desmayar, madura, tengo fe que no importando la edad, podras desarrollar dones espirituales.
Saludos Thames.

Y sobre tus improperios sobre mi edad, ni caso. Has cogido una retahila con lo de mi edad q no sé a qué viene. En fin, te gustarán los hombres maduritos.

jejej

Valen · 25 Febrero 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Enga, opine en el tema q he abierto!!

Sea valiente y exponga su opinión. Respaldada con versículos, claro.

Esperando....

King's Daughter · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Pistorius077 dijo:
King´s y Leal:
Pido permiso para entrar en el dialogo:
No hay dudas que Pablo fué muy claro, al ordenar a Timoteo que la mujer no puede enseñar.
Es imposible que para algunas iglesias(Las regidas por Timoteo) diese un mandamiento y para otras otro (en este caso prohibir-permitir a la mujer enseñar).
El mismo que dijo que el evangelio era uno, estaria de esta manera enseñando diferentes evangelios entre las iglesias.
Es para meditar esto y se vería que es imposible de llevar a la practica sin provocar divisiones entre las congregaciones.
Imaginen que fuese un hermano a una iglesia en la cual las mujeres predicaban, y luego a otra, a cargo de Timoteo, con la prohibición absoluta.
Hubiese sido un desastre.
King´s, te has ganado mi aprecio por tu senzates de conducta, creo que eres sincera.
Con todo aprecio te pido, pensá con tranquilidad en esto.
Mis saludos.

Despues de algunos dias puedo volver a entrar. Ya me arreglaron mi "laptop".

Pistorious, yo no sugiero contradiccion. Si el mandamiento, como crees que queremos interpretar, es que en "algunas si, y en otras no pueden ministrar las mujeres" entonces se convierte en contradiccion. Pero eso no es lo que yo he expuesto. Creo que simplemente se ha sacado de contexto las palabras de Pablo a Timoteo sin considerar la esencia, proposito, razon, etc., de la instruccion, para hacer una doctrina. Pablo nunca coartó a la mujer en el ambito ministerial. Un estudio de los textos asi lo demuestran de manera clara y sencilla. Se que no es facil cambiar mentalidades luego de años creer en algo que se ha ensenado. No obstante, la revelacion y entendimiento viene de Dios.

Un cordial saludo

King's Daughter · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Leal dijo:
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<o> </o>
No es por nada de lo que dices que Pablo dio la orden en 1Cor 14. No le des la vuelta al asunto, pues Pablo expresa claramente el por qué:
<o> </o>
<o>
</o>
[FONT=&quot]Como en todas las iglesias de los santos,[/FONT]<sup>[FONT=&quot]34[/FONT]</sup>[FONT=&quot]vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 35[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 36[/FONT]</sup>[FONT=&quot]¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado?[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Deben guardar silencio y estar sujetas por dos cosas:<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o>
</o>[/FONT]
[FONT=&quot]1.[/FONT][FONT=&quot]No les es permitido hablar. [esto es un mandamiento del Señor][/FONT]

[FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]2.[/FONT][FONT=&quot]Debido a que es un mandamiento del Señor, es indecoroso.[/FONT]

[FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Uno apela al contexto histórico-cultural cuando en el contexto literario que se está analizando, no hay información suficiente para responder a la pregunta ¿Por qué se dijo tal cosa? Aquí no es necesario porque la información que responde a esa pregunta, la da el contexto inmediato. Lo que estás haciendo es pasándote por alto la información que te da este contexto, y yendo innecesariamente a buscar un pretexto. A la mujer no le es permitido hablar en la congregación, y esto es un mandamiento del Señor. Punto.<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Otra cosa, Pablo no está hablando de adoración, Pablo se está refiriendo al orden en el momento de la reunión, para recibir instrucción. Recuerda que las cosas en la reunión hoy no se hacen como en aquellos días, allá no había shows.<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Recuerda: al contexto histórico-cultural se apela, cuando el contexto literario no ofrece información para responder a la pregunta ¿Por qué se dijo eso?. Al contexto histórico-cultural no se apela para esquivar una información clara que ofrece el contexto (pero que no nos conviene); eso es una martingala. Los que defienden la verdad no tienen necesidad de utilizar artimañas. <o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot] <o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]Saludos.[/FONT]

Saludos hermano

No puedo negar que me sorprendió leer tu respuesta ante lo que coloque como una informacion necesaria sobre el entorno cultural religioso que imperaba en la epoca respecto a la participacion de la mujer en religiones paganas, conocidas muy bien por los Corintios. Entiendo que tanto tu como yo, tomamos en consideracion esos datos tan importantes que nos arrojan luz sobre lo que estaba sucediendo en la epoca, antes, durante y despues del establecimiento de la iglesia cristiana en el lugar. Es necesaria conocer la informacion? Yo entiendo que si.

Ahora bien, yo si entiendo que esa fue una de las razones por las que Pablo "dijo lo que dijo" (eso es parte de escudrinar e investigar sobre el tema), ya que ciertamente se puede notar una DIFERENCIA entre el servicio y participacion de la mujer en la religion judia, en religiones paganas y ahora la iglesia cristiana que estaba formandose a lo largo y ancho del mundo conocido. Acaso no era eso lo que Pablo hacia en la carta de Corintios, esto es, supervisando, corrigiendo, instruyendo, y respondiendo a preguntas que le habian sido hechas?

Especificamente la cultura greco-romana, la participacion de la mujer en ritos, ceremonias, liturgias era muy distinta. Alguna de esas mujeres se convirtieron a Cristo y comenzaron a participar en la congregacion cristiana? Por supuesto que si! Por tanto, si es necesario instruir a la mujer cristiana (antes inconversa o pagana) a "como es el orden" a seguir en una reunion de los santos cristianos.

Ahora, lo de "la mujer guardar silencio", interpretas que el texto le da licencia al hombre para hablar e interrumpir la reunion?

Y lo del mandamiento (punto 2) lo explique en aportes atras. Obviamente diferirmos en la interpretacion.

Bendiciones!
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

King's Daughter · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Leal dijo:
Otra cosa, Pablo no está hablando de adoración, Pablo se está refiriendo al orden en el momento de la reunión, para recibir instrucción. Recuerda que las cosas en la reunión hoy no se hacen como en aquellos días, allá no había shows.

Yo no creo que alla no hubiese "shows". Creo que cada cual tenia sus problemas, aqui o alla. Al menos la iglesia de Corintios no parecia ser ordenada, y tenia sus problemas de desorden (banquetes, comelonas, abusos de dones), que pudieran interpetarse como los "shows" de la epoca. Como dice un refran: "el que no tiene dinga, tiene mandinga". Unos tienen una cosa, otros tienen otra.

Pistorius077 · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Estimados foristas:
Este es un tema que, por lo menos para mí, se ha agotado.
Veo que las posturas son irreductibles, tanto de los que tienen una u otra opinión.
Mi participación, quizá la última en este tema, es para hablar acerca de la referencia a entornos culturales a los que supuestamente Dios adaptaría su Palabra.
¿Cuál el error, de esta apreciación que observo se reitera en el foro, cuando el argumento que va contra el mandamiento no es sólido?: Lo acontecido con la Ley de Dios, dado en un entorno cultural de un pueblo desobediente y para colmo el lugar geográfico en el cual la misma se da, es en el desierto.
Si decimos que hay mandamientos que se adaptaron a dichas variables, por demás estaría una ley que fue dada en situaciones culturales extremas, las cuales cambiaron drásticamente con la entrada del pueblo de Israel a la tierra de Canaán.
Piénsenlo bien y con tranquilidad, La Biblia perdería todo sustento si su significado depende de las diferentes situaciones que le tocaría vivir al hombre, para así adaptarse la Palabra, a una determinada situación histórica.
Saludos.

King's Daughter · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Leal dijo:
No sabes leer, o no quieres leer?

Esta pregunta no me la hiciste a mi sino a otro usario de nombre Elias Tisvita. Pudiera equivocarme pero entiendes que esta persona debe aceptar lo que para ti es "claro y sencillo", y como si me dijiste a mi en otro aporte, no lo aceptamos por que, segun entiendes, "no nos conviene". Yo no lo veo de esa forma "blanco y negro" como deseas establecerlo.

Si donde te congregas te ensenan que "no debes hacer esto u aquello", seguramente como alguien maduro y entendido haras lo pertinente: estudiar y escudrinar al respecto. Y si llegas a otra conclusion, es porque "no te conviene lo que te ensenaron? Acaso no existe la posiblidad de que lo que te estan ensenando no es lo correcto? Por lo general, TODA DOCTRINA que recibimos fue ensenada por otros e interpretada por otros, y recibida por nosotros. Aunque muchos aluden a que "Pablo dijo", la realidad es que no podemos ignorar el hecho de que creemos la interpretacion ensenada y brindada por la denominacion, concilio, o congregacion a la cual asistimos. Creo que muy pocas veces se difiere (de manera parcial o total) sobre creencia, interpretacion de alguna doctrina fundamental y/o principal que tenga tal congregacion, de lo contrario, y por supuesto, no se estaria alli. Por ejemplo, el caso en cuestion. Si hoy, decidieran darle participacion a la mujer en la ensenanza y predicacion en el lugar que asistes: cuantos se quedarian, cuantos se irian a causa de esto? Para serte honesta, no recuerdo ni una sola congregacion en PR que haya reconocido "su error" en cuanto a alguna interpretacion, y haya decidido rectificar, porque eso representaria "infalibilidad" o peor aun "haberse equivocado" lo que equivale a "perder autoridad" o que se les vacie la iglesia/concilio/denominacion. Que triste, cuando debiera ser todo lo contrario!

Si te dijesen que no puedes hacer esto u aquello, porque "la biblia lo dice", con seguridad estudiarias el tema, para ver que es lo que dice la Biblia, siempre teniendo presente la posiblidad de que pudieran estar en lo correcto, pero tambien equivocados. El metodo investigativo, y el escudrinar, no tiene como proposito "hacer lo que nos conviene o queremos hacer". Soy de las que creo que todo lo que nos ensenan lo tenemos que escudrinar (Hechos 17:11). A mi me ensenaron desde muy pequena que tenia que dar el diezmo, de lo contrario si no lo hacia, era maldita porque le robaba a Dios, y todas las consecuencias de la maldicion de la ley. Obviamente cuando decidi estudiar e investigar sobre el diezmo (NO porque no quisiera darlo), sino para conocer la doctrina, me di cuenta que lo ensenado sobre el diezmo NO era lo correcto! Sigo creyendo en el diezmo, sigo dando el diezmo a Dios (y ofrendas y todo lo que Dios me pida) pero JAMAS de la forma en que me lo ensenaron. Estudio y escudrino porque quiero hacer las cosas por conocimiento y conviccion propia. Donde radica el problema con eso? Y si hubiese concluido lo contrario (sobre el diezmo), es porque "no me conviene diezmar"? Conozco gente que no diezman (o mas bien no le llaman diezmo a su aportacion) pero ofrendan de manera generosa y con desprendimiento. Que hacemos con ellos? Les decimos que estan mal porque "no creen en el diezmo" y hacen lo "que les conviene"? Ahora, si vamos a decirle a alguien que "lo interpreta de tal forma porque no le conviene" es cuando se censura el diezmo para NO dar y/o dar poco/nada/esporadicamente, o hacerlo de manera desentendida, sin tomarse su tiempo para escudrinar, etc. Pero no se puede "echar todos en el mismo saco".

Si una mujer estudia sobre el asunto en cuestion y concluye que la mujer puede ensenar, predicar, etc., es porque quieren hacerlo? Muchas ni siquiera toman un microfono en sus vidas y/o trabajan en ninguna area de ensenanza, predicacion, etc. En mi caso, no tengo problemas con "sentarme y callarme" si eso es lo que "Dios quiere" de mi y si en efecto es lo que las Escrituras ensenan. No hay orgullo en mi corazon, todo lo contrario, mi deseo continuo es agradar a Aquel que me ha salvado. No es posible que alguien que difiera de ti, sea catalogada como una persona altiva, soberbia, que no quiere "reconocer" las Escrituras, tenga el entendimiento cautivo, sea "hija de Eva y tenga mente de Eva", entre tantas otras cosas que has concluido de las que difieren de lo que interpretas y/o has sido ensenado y/o estudiado. Pero lo que para ti es "claro y sencillo", tambien para mi lo es, y seguimos opinando diferentes, y llegando a una conclusion diferente. Por tanto, te suplico que "bajes tus revoliciones" a los que difieren de ti, porque ciertamente en el corazon nuestro no hay nada de lo que entiendes que existe por el solo hecho de no interpretar o entender, como tu.

Me es interesante como Pablo llama a Priscila, esto es, su colaboradora ministerial. Ciertamente el conocimiento de Priscila en las Escrituras era mayor que el de muchos hombres. Tanto asi, que ella y su esposo tomaron a Apolos aparte para ensenarles con mayor exactitud. Aquiles no interrumpio la reunion en la cual Apolos ensenaba. Es un claro ejemplo de orden (HECHOS 18:26). Ambos, Priscila y Aquiles esperaron terminada su participacion, para tomarle aparte, ensenarle, ampliarle su conocimiento. Pensar que Priscila colaboraba en "tareas menores" que no tuviesen nada que ver con la ensenanza y las Escrituras es simplemente "no ver lo que no les conviene" (me tomo tu refran). Ahora, no hago doctrina de ese versiculo, pero definitivamente no puedo ignorar "the big picture" ya que podemos ver claramente que no hay un solo indicio o ejemplo de mujeres coartadas, limitadas o prohibicion en su llamado, dones y minsiterio, al contrario, las vemos en desarollo y ejerciendo. Y pudieramos seguir exponiendo ya que la historia y vida de Priscila (solo es una de ellas) es interesante por demas y entonces podemos entender que ella no fue una excepcion sino ver el contexto de Pablo en sus cartas. Pero creo que he podido exponer mi postura lo suficientemente clara.

Te sigo amando en Cristo

Hija del Rey

King's Daughter · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Pistorius077 dijo:
Estimados foristas:
Este es un tema que, por lo menos para mí, se ha agotado.
Veo que las posturas son irreductibles, tanto de los que tienen una u otra opinión.
Mi participación, quizá la última en este tema, es para hablar acerca de la referencia a entornos culturales a los que supuestamente Dios adaptaría su Palabra.
¿Cuál el error, de esta apreciación que observo se reitera en el foro, cuando el argumento que va contra el mandamiento no es sólido?: Lo acontecido con la Ley de Dios, dado en un entorno cultural de un pueblo desobediente y para colmo el lugar geográfico en el cual la misma se da, es en el desierto.
Si decimos que hay mandamientos que se adaptaron a dichas variables, por demás estaría una ley que fue dada en situaciones culturales extremas, las cuales cambiaron drásticamente con la entrada del pueblo de Israel a la tierra de Canaán.
Piénsenlo bien y con tranquilidad, La Biblia perdería todo sustento si su significado depende de las diferentes situaciones que le tocaría vivir al hombre, para así adaptarse la Palabra, a una determinada situación histórica.
Saludos.

El problema sigue siendo que algunos interpretan que se "apela" al entorno historico, cultural, para invalidar el mandamiento, cuando tal cosa tambien es incorrecta.
El entorno y conocimiento historico, cultural solo nos arroja mayor conocimiento sobre porque de algunas razones, mandamientos e instrucciones brindadas.
En el AT vemos MUCHAS veces, Dios instruyendo al pueblo israelita que habia sido PLAGADO y/o INFECTADO (por llamarle de alguna forma) por religiones, creencias, rituales, religiones paganas. Constantemente Dios instruia sobre cual era el ORDEN a seguir, y sus mandamientos. Habia que "desintoxicar" a muchos con doctrinas y religiones de error, y ensenarles la voluntad de Dios.
Tiene algo de incorrecto conocer que, cual eran estas religiones paganas para entender ampliamente el proposito y razon del mandamiento de Dios? Por supuesto que no, al contrario, tal cosa nos lleva a una mejor comprension de un Dios JUSTO.

Es importante no concluir erroneamente que conocer, y estudiar sobre el contexto historico cultural es para contradecir el mandamiento, sino para entenderlo.

Dios le bendiga

Hija del Rey

Leal · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

King's Daughter dijo:
Esta pregunta no me la hiciste a mi sino a otro usario de nombre Elias Tisvita. Pudiera equivocarme pero entiendes que esta persona debe aceptar lo que para ti es "claro y sencillo", y como si me dijiste a mi en otro aporte, no lo aceptamos por que, segun entiendes, "no nos conviene". Yo no lo veo de esa forma "blanco y negro" como deseas establecerlo.

Si donde te congregas te ensenan que "no debes hacer esto u aquello", seguramente como alguien maduro y entendido haras lo pertinente: estudiar y escudrinar al respecto. Y si llegas a otra conclusion, es porque "no te conviene lo que te ensenaron? Acaso no existe la posiblidad de que lo que te estan ensenando no es lo correcto? Por lo general, TODA DOCTRINA que recibimos fue ensenada por otros e interpretada por otros, y recibida por nosotros. Aunque muchos aluden a que "Pablo dijo", la realidad es que no podemos ignorar el hecho de que creemos la interpretacion ensenada y brindada por la denominacion, concilio, o congregacion a la cual asistimos. Creo que muy pocas veces se difiere (de manera parcial o total) sobre creencia, interpretacion de alguna doctrina fundamental y/o principal que tenga tal congregacion, de lo contrario, y por supuesto, no se estaria alli. Por ejemplo, el caso en cuestion. Si hoy, decidieran darle participacion a la mujer en la ensenanza y predicacion en el lugar que asistes: cuantos se quedarian, cuantos se irian a causa de esto? Para serte honesta, no recuerdo ni una sola congregacion en PR que haya reconocido "su error" en cuanto a alguna interpretacion, y haya decidido rectificar, porque eso representaria "infalibilidad" o peor aun "haberse equivocado" lo que equivale a "perder autoridad" o que se les vacie la iglesia/concilio/denominacion. Que triste, cuando debiera ser todo lo contrario!

Si te dijesen que no puedes hacer esto u aquello, porque "la biblia lo dice", con seguridad estudiarias el tema, para ver que es lo que dice la Biblia, siempre teniendo presente la posiblidad de que pudieran estar en lo correcto, pero tambien equivocados. El metodo investigativo, y el escudrinar, no tiene como proposito "hacer lo que nos conviene o queremos hacer". Soy de las que creo que todo lo que nos ensenan lo tenemos que escudrinar (Hechos 17:11). A mi me ensenaron desde muy pequena que tenia que dar el diezmo, de lo contrario si no lo hacia, era maldita porque le robaba a Dios, y todas las consecuencias de la maldicion de la ley. Obviamente cuando decidi estudiar e investigar sobre el diezmo (NO porque no quisiera darlo), sino para conocer la doctrina, me di cuenta que lo ensenado sobre el diezmo NO era lo correcto! Sigo creyendo en el diezmo, sigo dando el diezmo a Dios (y ofrendas y todo lo que Dios me pida) pero JAMAS de la forma en que me lo ensenaron. Estudio y escudrino porque quiero hacer las cosas por conocimiento y conviccion propia. Donde radica el problema con eso? Y si hubiese concluido lo contrario (sobre el diezmo), es porque "no me conviene diezmar"? Conozco gente que no diezman (o mas bien no le llaman diezmo a su aportacion) pero ofrendan de manera generosa y con desprendimiento. Que hacemos con ellos? Les decimos que estan mal porque "no creen en el diezmo" y hacen lo "que les conviene"? Ahora, si vamos a decirle a alguien que "lo interpreta de tal forma porque no le conviene" es cuando se censura el diezmo para NO dar y/o dar poco/nada/esporadicamente, o hacerlo de manera desentendida, sin tomarse su tiempo para escudrinar, etc. Pero no se puede "echar todos en el mismo saco".

Si una mujer estudia sobre el asunto en cuestion y concluye que la mujer puede ensenar, predicar, etc., es porque quieren hacerlo? Muchas ni siquiera toman un microfono en sus vidas y/o trabajan en ninguna area de ensenanza, predicacion, etc. En mi caso, no tengo problemas con "sentarme y callarme" si eso es lo que "Dios quiere" de mi y si en efecto es lo que las Escrituras ensenan. No hay orgullo en mi corazon, todo lo contrario, mi deseo continuo es agradar a Aquel que me ha salvado. No es posible que alguien que difiera de ti, sea catalogada como una persona altiva, soberbia, que no quiere "reconocer" las Escrituras, tenga el entendimiento cautivo, sea "hija de Eva y tenga mente de Eva", entre tantas otras cosas que has concluido de las que difieren de lo que interpretas y/o has sido ensenado y/o estudiado. Pero lo que para ti es "claro y sencillo", tambien para mi lo es, y seguimos opinando diferentes, y llegando a una conclusion diferente. Por tanto, te suplico que "bajes tus revoliciones" a los que difieren de ti, porque ciertamente en el corazon nuestro no hay nada de lo que entiendes que existe por el solo hecho de no interpretar o entender, como tu.

Me es interesante como Pablo llama a Priscila, esto es, su colaboradora ministerial. Ciertamente el conocimiento de Priscila en las Escrituras era mayor que el de muchos hombres. Tanto asi, que ella y su esposo tomaron a Apolos aparte para ensenarles con mayor exactitud. Aquiles no interrumpio la reunion en la cual Apolos ensenaba. Es un claro ejemplo de orden (HECHOS 18:26). Ambos, Priscila y Aquiles esperaron terminada su participacion, para tomarle aparte, ensenarle, ampliarle su conocimiento. Pensar que Priscila colaboraba en "tareas menores" que no tuviesen nada que ver con la ensenanza y las Escrituras es simplemente "no ver lo que no les conviene" (me tomo tu refran). Ahora, no hago doctrina de ese versiculo, pero definitivamente no puedo ignorar "the big picture" ya que podemos ver claramente que no hay un solo indicio o ejemplo de mujeres coartadas, limitadas o prohibicion en su llamado, dones y minsiterio, al contrario, las vemos en desarollo y ejerciendo. Y pudieramos seguir exponiendo ya que la historia y vida de Priscila (solo es una de ellas) es interesante por demas y entonces podemos entender que ella no fue una excepcion sino ver el contexto de Pablo en sus cartas. Pero creo que he podido exponer mi postura lo suficientemente clara.

Te sigo amando en Cristo

Hija del Rey

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Me gustó lo del final, yo también te amo en Cristo (aunque no coincidamos en algo); a fin de cuenta el vínculo perfecto no es la doctrina, sino el amor.
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Saludos.

Pistorius077 · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Estimada King´s:
Si quiero buscar la explicación al por que del mandamiento dado por el Señor a través de Pablo, la misma Escritura me enseña que no fué por una cuestión cultural, sino simplemente por lo acontecido con Adán y Eva,(Sé que conocés la Escritura a Timoteo).
Saludos.

Leal · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

King's Daughter dijo:
Esta pregunta no me la hiciste a mi sino a otro usario de nombre Elias Tisvita. Pudiera equivocarme pero entiendes que esta persona debe aceptar lo que para ti es "claro y sencillo", y como si me dijiste a mi en otro aporte, no lo aceptamos por que, segun entiendes, "no nos conviene". Yo no lo veo de esa forma "blanco y negro" como deseas establecerlo.

Si donde te congregas te ensenan que "no debes hacer esto u aquello", seguramente como alguien maduro y entendido haras lo pertinente: estudiar y escudrinar al respecto. Y si llegas a otra conclusion, es porque "no te conviene lo que te ensenaron? Acaso no existe la posiblidad de que lo que te estan ensenando no es lo correcto? Por lo general, TODA DOCTRINA que recibimos fue ensenada por otros e interpretada por otros, y recibida por nosotros. Aunque muchos aluden a que "Pablo dijo", la realidad es que no podemos ignorar el hecho de que creemos la interpretacion ensenada y brindada por la denominacion, concilio, o congregacion a la cual asistimos. Creo que muy pocas veces se difiere (de manera parcial o total) sobre creencia, interpretacion de alguna doctrina fundamental y/o principal que tenga tal congregacion, de lo contrario, y por supuesto, no se estaria alli. Por ejemplo, el caso en cuestion. Si hoy, decidieran darle participacion a la mujer en la ensenanza y predicacion en el lugar que asistes: cuantos se quedarian, cuantos se irian a causa de esto? Para serte honesta, no recuerdo ni una sola congregacion en PR que haya reconocido "su error" en cuanto a alguna interpretacion, y haya decidido rectificar, porque eso representaria "infalibilidad" o peor aun "haberse equivocado" lo que equivale a "perder autoridad" o que se les vacie la iglesia/concilio/denominacion. Que triste, cuando debiera ser todo lo contrario!

Si te dijesen que no puedes hacer esto u aquello, porque "la biblia lo dice", con seguridad estudiarias el tema, para ver que es lo que dice la Biblia, siempre teniendo presente la posiblidad de que pudieran estar en lo correcto, pero tambien equivocados. El metodo investigativo, y el escudrinar, no tiene como proposito "hacer lo que nos conviene o queremos hacer". Soy de las que creo que todo lo que nos ensenan lo tenemos que escudrinar (Hechos 17:11). A mi me ensenaron desde muy pequena que tenia que dar el diezmo, de lo contrario si no lo hacia, era maldita porque le robaba a Dios, y todas las consecuencias de la maldicion de la ley. Obviamente cuando decidi estudiar e investigar sobre el diezmo (NO porque no quisiera darlo), sino para conocer la doctrina, me di cuenta que lo ensenado sobre el diezmo NO era lo correcto! Sigo creyendo en el diezmo, sigo dando el diezmo a Dios (y ofrendas y todo lo que Dios me pida) pero JAMAS de la forma en que me lo ensenaron. Estudio y escudrino porque quiero hacer las cosas por conocimiento y conviccion propia. Donde radica el problema con eso? Y si hubiese concluido lo contrario (sobre el diezmo), es porque "no me conviene diezmar"? Conozco gente que no diezman (o mas bien no le llaman diezmo a su aportacion) pero ofrendan de manera generosa y con desprendimiento. Que hacemos con ellos? Les decimos que estan mal porque "no creen en el diezmo" y hacen lo "que les conviene"? Ahora, si vamos a decirle a alguien que "lo interpreta de tal forma porque no le conviene" es cuando se censura el diezmo para NO dar y/o dar poco/nada/esporadicamente, o hacerlo de manera desentendida, sin tomarse su tiempo para escudrinar, etc. Pero no se puede "echar todos en el mismo saco".

Si una mujer estudia sobre el asunto en cuestion y concluye que la mujer puede ensenar, predicar, etc., es porque quieren hacerlo? Muchas ni siquiera toman un microfono en sus vidas y/o trabajan en ninguna area de ensenanza, predicacion, etc. En mi caso, no tengo problemas con "sentarme y callarme" si eso es lo que "Dios quiere" de mi y si en efecto es lo que las Escrituras ensenan. No hay orgullo en mi corazon, todo lo contrario, mi deseo continuo es agradar a Aquel que me ha salvado. No es posible que alguien que difiera de ti, sea catalogada como una persona altiva, soberbia, que no quiere "reconocer" las Escrituras, tenga el entendimiento cautivo, sea "hija de Eva y tenga mente de Eva", entre tantas otras cosas que has concluido de las que difieren de lo que interpretas y/o has sido ensenado y/o estudiado. Pero lo que para ti es "claro y sencillo", tambien para mi lo es, y seguimos opinando diferentes, y llegando a una conclusion diferente. Por tanto, te suplico que "bajes tus revoliciones" a los que difieren de ti, porque ciertamente en el corazon nuestro no hay nada de lo que entiendes que existe por el solo hecho de no interpretar o entender, como tu.

Me es interesante como Pablo llama a Priscila, esto es, su colaboradora ministerial. Ciertamente el conocimiento de Priscila en las Escrituras era mayor que el de muchos hombres. Tanto asi, que ella y su esposo tomaron a Apolos aparte para ensenarles con mayor exactitud. Aquiles no interrumpio la reunion en la cual Apolos ensenaba. Es un claro ejemplo de orden (HECHOS 18:26). Ambos, Priscila y Aquiles esperaron terminada su participacion, para tomarle aparte, ensenarle, ampliarle su conocimiento. Pensar que Priscila colaboraba en "tareas menores" que no tuviesen nada que ver con la ensenanza y las Escrituras es simplemente "no ver lo que no les conviene" (me tomo tu refran). Ahora, no hago doctrina de ese versiculo, pero definitivamente no puedo ignorar "the big picture" ya que podemos ver claramente que no hay un solo indicio o ejemplo de mujeres coartadas, limitadas o prohibicion en su llamado, dones y minsiterio, al contrario, las vemos en desarollo y ejerciendo. Y pudieramos seguir exponiendo ya que la historia y vida de Priscila (solo es una de ellas) es interesante por demas y entonces podemos entender que ella no fue una excepcion sino ver el contexto de Pablo en sus cartas. Pero creo que he podido exponer mi postura lo suficientemente clara.

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Ahora, yendo al pasaje en cuestión, debo decirte que en 1Cor.14:34-38, no hay nada que interpretar, pues más claro no puede estar. Uno interpreta los pasajes complicados, pero 1Cor.14:34-38 se explica solo como pocos pasajes en la biblia:
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1.[FONT=&quot] [/FONT]Es una regla a cumplirse en todas las congregaciones.
2.[FONT=&quot] [/FONT]El escenario donde es aplicable la instrucción, es el mismo ayer y hoy: Una reunión de creyentes.
3.[FONT=&quot] [/FONT]Las instrucciones que se dan son mandamientos del Señor. Lo cual hace innecesario recurrir al contexto histórico-cultural para determinar el por qué se dijo lo que se dijo.

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Ya hemos hablado que la mujer que recibe un mensaje de Dios puede profetizar, pues la prohibición es con vista a que no se interrumpa la instrucción.
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El caso de Priscila.
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¿El hecho de que Priscila y su esposo colaboraban con Pablo, te hace pensar que Priscila ejercía como pastor-maestro? Si es así, perdonarme, pero eso es pura conjetura.
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¿El conocimiento de Priscila de las escrituras era mayor que el de muchos hombres? Probablemente, lo mismo puedo decir de ti. Pero esto no quiere decir que la mujer que tenga conocimiento de las escrituras puede ejercer el magisterio en la iglesia. La prohibición a que la mujer ejerza el magisterio no está basada en que ella tenga menos capacidad que el hombre para enseñar, la prohibición está basada en un principio bíblico: La mujer no puede ejercer autoridad sobre el hombre. La mujer puede hacer muchas cosas en el cuerpo, meno ejercer autoridad sobre el hombre.
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Cuando Pablo dice que la mujer no puede enseñar, no se está refiriendo a que no puede explicarle algo de la escritura a un hombre de manera informal, Pablo está hablando de ejercer el magisterio.
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Saludos.
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sarylee · 1 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

JuventudCristo dijo:
Con todo respeto a tí y a tu congregación... pero el versículo es bastante claro.

Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley dice.

"...sino que estén sujetas". Es decir, deben estar sujetas a lo que dicen los hombres, ellas no tienen derecho a hablar.

Está muy claro. Lo que pasa es que en nuestra época las cosas han cambiado, la mente ha evolucionado y ahora vemos la igualdad entre hombres y mujeres.
Pero claro, luego nos encontramos eso en la Biblia, y teniendo en cuenta que afirman que toda la Biblia es inspirada por Dios... pues no les queda otra que manipularla y poner una excusa. Consiguen engañarse a ellos mismos y engañan a los demás.
Pero tú eres una mujer inteligente, ¿no te das cuenta de esto?

Saludos y Bendiciones.

Bueno chik, (osea joven) Yo sé que cada iglesia tiene sus docmas y enseña de acuerdo a su religión;Algo que muchas veces me dijeron y no necesariamente en la iglesia, fue que lo que decía el apostol Pablo fue para esas iglesias en específico porque las mujeres estaban comportándose fuera de lugar, No te fijas que las Epístolas eran dirigidas a ciertas iglesias? Porque entonces que pasa con esas otras mujeres que menciona la biblia como: Esther, Débora la profetiza,entre otras? Dios es el mismo hoy, mañána y siempre; El es un Dios justo, organizado, sabio, misericordioso y entre otras cosas más. DTB (osea Dios te bendiga)

King's Daughter · 2 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Pistorius077 dijo:
Estimada King´s:
Si quiero buscar la explicación al por que del mandamiento dado por el Señor a través de Pablo, la misma Escritura me enseña que no fué por una cuestión cultural, sino simplemente por lo acontecido con Adán y Eva,(Sé que conocés la Escritura a Timoteo).
Saludos.

Saludos Pistorious

Lo habia mencionado aportes atras. Fue Pablo quien dijo "no permito". Pablo no le dijo a Timoteo: "Dios no permite" o "Dios me dijo que no permitiera".
El contexto tampoco habla del ministerial, sino del matrimonial. Por eso Pablo cita a Adan y a Eva. Por eso vemos que Pablo habla en un sinnumero de ocasiones, y a otros iglesias tambien, sobre la sujeccion que la mujer debe tener con su marido (y no con todos los hombres de la comarca). El contexto de Pablo siempre fue el matrimonial, no el ministerial. Por eso en Corintios le dice a estas mujeres "pregunteles a sus maridos en sus casas".
El orden era necesario discutirlo y establecerlo, para que todo fluyera en el debido orden (valga la redundancia).

Bendiciones

King's Daughter · 2 Marzo 2010

Re: ¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

Leal dijo:
Apreciada hermana,

Mis convicciones son el resultado de más de veinte años de intenso análisis de las escrituras, es decir, por más de veinte años, he examinado, inquirido y averiguado cuidadosamente cada uno de los puntos de la fe cristiana. Tengo la buena costumbre de examinarlo todo. Esto, por supuesto, no es una garantía de que mis creencias estén totalmente libre de errores; pero si hay errores, puedes estar segura que son míos; yo no ando por ahí repitiendo lo que me dicen sin examinarlo. Además, no tengo que serle fiel a una denominación (no pertenezco a ninguna) mi fidelidad la debo a la verdad del evangelio. Con esto te quiero decir, que el día que entienda que me he equivocado en algo, no tengo ningún tipo de presión que me impida rectificar.

My dear and LOYAL friend/brother

Gracias por responder, con esa unica sabiduria y temple que te caracteriza. Sabes que si hay alguien con quien da gusto debatir y soy edificada, es contigo.

Ahora, se que tu, al igual que yo tenemos convicciones como resultado de años de estudio. No obstante, esas convicciones no salieron de la nada, sino que tambien nos fueron ensenadas. Mas bien las corroboramos, las escudrinamos, las investigamos de manera responsable.

No obstante, lo que "creen" en el lugar que asistimos influye mucho en lo que nosotros tambien creemos. Imposible estar en un lugar donde se difiera en doctrinas consideradas como fundamentales. Simplemente no se siente una persona comoda, no es compatible, hay "choque", o "yugo desigual" (por llamarle de alguna forma). Recuerdo una joven que llego a una iglesia que creia en el Arrebatamiento. La joven creia en el preterismo. Y comenzo a decirle a los hermanos su creencia. El pastor se entera, y le dice que ella puede diferir mas no puede proliferar su doctrina; en otras palabras, puede quedarse pero sin estar hablandole a otros de lo que ella cree, y respetando la doctrina fundamental de dicha congregacion que es el Arrebatamiento. Al cabo del tiempo, la hermana siguio proliferando su creencia, y el pastor le dijo que debia irse a un lugar donde creyeran exactamente igual. "The bottom line" es que si influye lo que se cree en el lugar que hemos decidido congregarnos. No creo que puedas asistir a un lugar donde se predique, ensene y/o crea lo contrario.

Ahora, yendo al pasaje en cuestión, debo decirte que en 1Cor.14:34-38, no hay nada que interpretar, pues más claro no puede estar. Uno interpreta los pasajes complicados, pero 1Cor.14:34-38 se explica solo como pocos pasajes en la biblia:

1.Es una regla a cumplirse en todas las congregaciones.
2.El escenario donde es aplicable la instrucción, es el mismo ayer y hoy: Una reunión de creyentes.
3.Las instrucciones que se dan son mandamientos del Señor. Lo cual hace innecesario recurrir al contexto histórico-cultural para determinar el por qué se dijo lo que se dijo.

Te repito lo que dije anteriormente. Lo que para ti es "sencillo y claro", para mi tambien lo es, y seguimos opinando y concluyendo diferente.

1 y 2 . La regla estaba establecida en todas las iglesias de la epoca: no interrumpir. Eso es para hombres y mujeres. No obstante, la regla va dirigida a la mujer (en el contexto, la casada) que al parecer, no tenia claro y/o no conocia el orden de la reunion, y traia interrupciones. Pablo ordena que pregunte en sus casas, a sus maridos.
3. El contexto historico no es para contradecir el mandamiento, sino para conocer porque se dijo, mas aun cuando la mujer si era participe de las reuniones.

Ya hemos hablado que la mujer que recibe un mensaje de Dios puede profetizar, pues la prohibición es con vista a que no se interrumpa la instrucción.

Alli es donde hay otro dato importante. Donde dice la Biblia "permito a la mujer profetizar?" En ninguna parte. Lo que si vemos es que la mujer profetizaba. Por eso Pablo dice: "Toda mujer que ore o profetiza". Entonces si habia una participacion activa de la mujer, y podemos entender mejor aun que Pablo unicamente se remite al orden que debe permear en una reunion de los santos. No se trata de callarla, de que no haga esto u aquello, sino de que lo haga en orden.

El caso de Priscila.

¿El hecho de que Priscila y su esposo colaboraban con Pablo, te hace pensar que Priscila ejercía como pastor-maestro? Si es así, perdonarme, pero eso es pura conjetura.

Yo no me baso en conjeturas, pues yo no he dicho que Priscila es una pastor-maestro. La Biblia no dice que Priscila haya sido pastor-maestro. De igual forma la Biblia no dice que Timoteo lo haya sido (y como algunos han concluido). Sin embargo, cuando menciono a Priscila lo hago para que no se ignore la realidad. Lo que si quiero que quede claro es que Pablo la consideraba una colaboradora. Con Priscila no pueden intentar rebajarla como lo han hecho con la diaconisa Febe, cuando se ensena que sus labores como diaconisa no tienen nada que ver con la ensenanza, aun cuando en el griego la palabra se refiera tambien a ministro. Con Febe, se ha querido establecer que hacia "otras tareas" distintas a las de un diacono varon. Pero volviendo a Priscila, el apostol Pablo habla de ella como una colaboradora. Imagino que ya has investigado el griego, y su significado, donde ambos son tomados de igual forma. Una colaboradora, para Pablo, es alguien que es de ayuda en el ministerio. En el caso de Priscila no hay un solo indicio escritural o historico de que tuviera "tareas menores" y/o distintas a las de un hombre. Al contrario, la evidencia escritural apunta a que ella era una gran conocedora de las Escrituras y enseno de manera mas exacta a APOLOS, juntamente con su marido. Porque es importante esto? Porque las Escrituras mencionan a Apolos como "poderoso" en las Escrituras, sin embargo, Priscila y su esposo, lo tomaron a su cargo y les ensenaron de manera mas exacta. En buen espanol, tanto Priscila como Aquiles, sabian mas que Apolos. La Biblia la presenta a ella como una mujer de gran conocimiento escritural y de gran valor para Pablo en ese sentido. Eso es lo que no debemos ignorar. El que la Biblia mencione ese detalle nos hace ver la importancia que tenia Priscila para Dios, el evangelio, y para Pablo. Imaginate Apolos diciendole a Priscila: "que me ensene tu marido, y tu hazte a un lado".

Ahora, tambien sabemos que en su casa habia una congregacion. No obstante, y repito, la Biblia no los menciona a ellos como los pastores-maestros de ese lugar. Pero si me queda claro que Priscila no era cualquier mujer, y mucho menos una mujer "pasiva". Ahora, estoy segura que tienes que haber investigado sobre Priscila, historicamente hablando. Lo que muchos estudiosos de la palabra coinciden es que en efecto, ellos eran los lideres congregacionales (imagino dado al conocimiento y rol que desempenaban en el evangelio), pero repito, la Biblia no lo menciona.

Ahora, podemos descartar que no lo eran porque la biblia no los saluda como pastores? (como no menciona a ninguno). Por tanto, decir que Priscila y Aquiles no eran pastores-maestros tambien es una conjetura.

Ciertamente el conocimiento escritural no te hace pastor, sino el llamado y el respaldo de Dios. Eso tambien lo pude ver en Priscila, en las Escrituras.

Un abrazo boricua y santo

Hija del Rey

¿Dios quiere que las mujeres estemos calladitas?

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