Re: Curiosidades de los evangelios
ja..ja como tu digas. supongo que la unica informacion veraz y analizada es la tu tienes.
ja..ja como tu digas. supongo que la unica informacion veraz y analizada es la tu tienes.
Curiosidades de los evangelios
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Re: Curiosidades de los evangelios
Marcos 10:40 "pero el sentaros a Mi derecha o a Mi izquierda, no es Mío darlo, sino que es para quienes está preparado".
¿como dice el vs. sinóptico de este vs. del evangelio de Marcos?
Cuando se percaten quizás se pregunten lo siguiente: ¿Los discípulos le preguntan por algo que le incumbe a el? ¿y reciben esa respuesta?
Simplemente, para algunos leudadores esto es imposible de entender.
Marcos 10:40 "pero el sentaros a Mi derecha o a Mi izquierda, no es Mío darlo, sino que es para quienes está preparado".
¿como dice el vs. sinóptico de este vs. del evangelio de Marcos?
Cuando se percaten quizás se pregunten lo siguiente: ¿Los discípulos le preguntan por algo que le incumbe a el? ¿y reciben esa respuesta?
Simplemente, para algunos leudadores esto es imposible de entender.
Re: Curiosidades de los evangelios
El apóstol Juan plasma este vs. "Pero algunos de vosotros no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién le iba a traicionar".
Lo curioso es el plural de los que no creen. Si aun fuera en singular, tendría algo de sentido pero ¿en plural? ¿en quien pensaría Jesús en esa ocasión? para que Juan escribiera tal cosa...
El apóstol Juan plasma este vs. "Pero algunos de vosotros no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién le iba a traicionar".
Lo curioso es el plural de los que no creen. Si aun fuera en singular, tendría algo de sentido pero ¿en plural? ¿en quien pensaría Jesús en esa ocasión? para que Juan escribiera tal cosa...
Re: Curiosidades de los evangelios
Una gran incoherecia es que todo el discurso de Jesus se basa en el final de los tiempos, incluso dice que ese final es muy cercano y muchos de los que estaban vivos en ese entonces lo veran. Pero a pesar de esto le dice a Pedro que el será la piedra de su iglesia.
Si segun jesus el final estaba proximo cual era el caso de edificar una iglesia?
Una gran incoherecia es que todo el discurso de Jesus se basa en el final de los tiempos, incluso dice que ese final es muy cercano y muchos de los que estaban vivos en ese entonces lo veran. Pero a pesar de esto le dice a Pedro que el será la piedra de su iglesia.
Si segun jesus el final estaba proximo cual era el caso de edificar una iglesia?
Re: Curiosidades de los evangelios
Hola, ¿a cual de ellos te refieres? cita el pasaje..
Hola, ¿a cual de ellos te refieres? cita el pasaje..
Re: Curiosidades de los evangelios
" "La virgen quedará encinta, y tendrá un hijo que se llamará Emanuel" (que significa: "Dios está con nosotros") ".
Mateo registro estas palabras. ¿sabrías decir si estas pertenecen al sueño que tuvo José instigado por el ángel de Dios?
Es muy interesante que los 'criticos' noten como varias traducciones vierten el nombre de Emmanuel en Isaias 8:10 de esta manera; "porque Dios está con nosotros". Y otras lo vierten así: "Porque con nosotros está Dios."
Mientras que son varias las traducciones que traducen Emmanuel en Mateo de esta manera: "Dios con nosotros" o “Con Nosotros Está Dios".
La idea es esta: ¿porque la cita de Isaias 8:10 consultada en todas las Biblias que tengo coinciden en algo que curiosamente, estas mismas, parecen no tener en cuenta a la hora de plasmar el significado de Emmanuel en Mateo 1:23?
muy, muy, pero que muy curioso.
" "La virgen quedará encinta, y tendrá un hijo que se llamará Emanuel" (que significa: "Dios está con nosotros") ".
Mateo registro estas palabras. ¿sabrías decir si estas pertenecen al sueño que tuvo José instigado por el ángel de Dios?
Es muy interesante que los 'criticos' noten como varias traducciones vierten el nombre de Emmanuel en Isaias 8:10 de esta manera; "porque Dios está con nosotros". Y otras lo vierten así: "Porque con nosotros está Dios."
Mientras que son varias las traducciones que traducen Emmanuel en Mateo de esta manera: "Dios con nosotros" o “Con Nosotros Está Dios".
La idea es esta: ¿porque la cita de Isaias 8:10 consultada en todas las Biblias que tengo coinciden en algo que curiosamente, estas mismas, parecen no tener en cuenta a la hora de plasmar el significado de Emmanuel en Mateo 1:23?
muy, muy, pero que muy curioso.
Re: Curiosidades de los evangelios
"bajo el pontificado de Anas y Caifas, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto",
La referencia sinóptica para este vs. de Lucas es este vs. del evangelio de Juan:
"Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan"
¿Tenemos idea de lo que le dijo Dios a Juan el Bautista? su trasfondo es digno de analizar por los que nos consideramos Cristianos.
"bajo el pontificado de Anas y Caifas, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto",
La referencia sinóptica para este vs. de Lucas es este vs. del evangelio de Juan:
"Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan"
¿Tenemos idea de lo que le dijo Dios a Juan el Bautista? su trasfondo es digno de analizar por los que nos consideramos Cristianos.
Re: Curiosidades de los evangelios
"Mat 10:9 No llevéis oro, ni plata, ni cobre en vuestro cinto,
Mat 10:10 ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero es acreedor a su sustento."
así traduce la NC estos vs.
De manera similar Lucas menciona en este sinóptico un sinónimo:
"Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni báculo, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni llevéis dos túnicas".
La pregunta es esta:
Si tanto la escritura de Mateo como la de Lucas nos dice que los ""12"" no debían llevar "bastón" de entre otras cosas.... como es que Marcos escribe que si:
"Mar 6:8 y les encargó que no tomasen para el camino nada más que un bastón, ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinturón",
igualmente se vierte esta palabra -jrábdos- como "báculo o bordón" en varias traducciones.
¿ustedes que piensan?
"Mat 10:9 No llevéis oro, ni plata, ni cobre en vuestro cinto,
Mat 10:10 ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero es acreedor a su sustento."
así traduce la NC estos vs.
De manera similar Lucas menciona en este sinóptico un sinónimo:
"Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni báculo, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni llevéis dos túnicas".
La pregunta es esta:
Si tanto la escritura de Mateo como la de Lucas nos dice que los ""12"" no debían llevar "bastón" de entre otras cosas.... como es que Marcos escribe que si:
"Mar 6:8 y les encargó que no tomasen para el camino nada más que un bastón, ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinturón",
igualmente se vierte esta palabra -jrábdos- como "báculo o bordón" en varias traducciones.
¿ustedes que piensan?
Re: Curiosidades de los evangelios
PASAJE DE MATEO:
CREO QUE ESTÁS HABLANDO DE DOS SITUACIONES DISTINTAS.
EN MATEO SE REFIERE ENTRE OTRAS COSAS AL SERMON DEL MONTE,Y NO HABLO A SU PUEBLO,LAS ENSEÑANZAS QUE APARECEN EN LA BIBLIA ENTRE MATEO 5:1 Y MATEO 8:1 FUERON SOLO PARA SUS DISCIPULOS
Mateo 5:1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, VINIERON A EL SUS DISCIPULOS.
2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo
Mateo 8:1 Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente
PASAJE DE LUCAS:
Lucas 3: 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.
30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo.
COMO VERÁS SE REFIERE A DOS SITUACIONES DISTINTAS
BENDICIONES
PASAJE DE MATEO:
CREO QUE ESTÁS HABLANDO DE DOS SITUACIONES DISTINTAS.
EN MATEO SE REFIERE ENTRE OTRAS COSAS AL SERMON DEL MONTE,Y NO HABLO A SU PUEBLO,LAS ENSEÑANZAS QUE APARECEN EN LA BIBLIA ENTRE MATEO 5:1 Y MATEO 8:1 FUERON SOLO PARA SUS DISCIPULOS
Mateo 5:1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, VINIERON A EL SUS DISCIPULOS.
2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo
Mateo 8:1 Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente
PASAJE DE LUCAS:
Lucas 3: 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.
30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo.
COMO VERÁS SE REFIERE A DOS SITUACIONES DISTINTAS
BENDICIONES
Re: Curiosidades de los evangelios
Primeramente deberíamos preguntarle las citas en cuestión.
desde una óptica sinóptica no tiene nada que ver Mateo 5:1 con el capitulo 8: 1. Es decir el primero introduce y el ultimo concluye un pasaje. Pero estos no son sinópticos. Cabe decir que entre estos dos vs. Lucas habla de una muchedumbre compuesta de personas de distintos lugares. Primeramente sus discípulos; y de por lo menos de toda Judea; Tiro; Sidon... Estos vs. de Lucas enriquecen la visión general del sermón del monte. En este punto Mateo 8:1 refuerza esta idea, por lo que no solamente hablo a sus discípulos en el sermón del monte. Mas bien escucho mucha mas gente.
respecto al relato de Lucas capitulo 4 vs. 29 y 30 ocurrió antes de domiciliarse Jesús en Capernaum, mientras que el vs. 31, al parecer, ya se domicilio. Tengo entendido, según los sinópticos, que entre el 30 y el 31 del capítulo 4 de Lucas los otros dos sinópticos comentan 'al mas'.
un saludo.
Primeramente deberíamos preguntarle las citas en cuestión.
desde una óptica sinóptica no tiene nada que ver Mateo 5:1 con el capitulo 8: 1. Es decir el primero introduce y el ultimo concluye un pasaje. Pero estos no son sinópticos. Cabe decir que entre estos dos vs. Lucas habla de una muchedumbre compuesta de personas de distintos lugares. Primeramente sus discípulos; y de por lo menos de toda Judea; Tiro; Sidon... Estos vs. de Lucas enriquecen la visión general del sermón del monte. En este punto Mateo 8:1 refuerza esta idea, por lo que no solamente hablo a sus discípulos en el sermón del monte. Mas bien escucho mucha mas gente.
respecto al relato de Lucas capitulo 4 vs. 29 y 30 ocurrió antes de domiciliarse Jesús en Capernaum, mientras que el vs. 31, al parecer, ya se domicilio. Tengo entendido, según los sinópticos, que entre el 30 y el 31 del capítulo 4 de Lucas los otros dos sinópticos comentan 'al mas'.
un saludo.
Re: Curiosidades de los evangelios
CREO QUE ESTÁ BIEN CLARO,SI LÉES LO QUE " EL-CATOLICO" DICE
COMO VERÁS DICE QUE JESÚS ,EN EL PASAJE DE MATEO,HABLABA AL PUEBLO,Y NO ES ASÍ,LO HACIA A SUS DISCIPULOS LO QUE TRASCURRE ENTRE MATEO 5:1 Y MATEO 8:1 FUERON ENSEÑANZAS PARA SUS DISCIPULOS
LUEGO RELACIONA EL PASAJE DE MATEO (QUE SUBIO) CON EL DE LUCAS (CUANDO BAJÓ) QUE NO TIENEN NADA QUE VER,HABLA DE DOS SUCESOS DIFERENTES
Y COMO VERÁS MATEO 5:1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.
2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo
Y LUCAS 4: 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.
30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo
SON DOS SITUACIONES DISTINTAS,AHÍ ESTÁ LA SINOPSIS
BENDICIONES
CREO QUE ESTÁ BIEN CLARO,SI LÉES LO QUE " EL-CATOLICO" DICE
COMO VERÁS DICE QUE JESÚS ,EN EL PASAJE DE MATEO,HABLABA AL PUEBLO,Y NO ES ASÍ,LO HACIA A SUS DISCIPULOS LO QUE TRASCURRE ENTRE MATEO 5:1 Y MATEO 8:1 FUERON ENSEÑANZAS PARA SUS DISCIPULOS
LUEGO RELACIONA EL PASAJE DE MATEO (QUE SUBIO) CON EL DE LUCAS (CUANDO BAJÓ) QUE NO TIENEN NADA QUE VER,HABLA DE DOS SUCESOS DIFERENTES
Y COMO VERÁS MATEO 5:1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.
2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo
Y LUCAS 4: 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.
30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo
SON DOS SITUACIONES DISTINTAS,AHÍ ESTÁ LA SINOPSIS
BENDICIONES
Re: Curiosidades de los evangelios
hola.
¿cual es la cita sinóptica para Mateo 5:1? el evangelista al que recurro comenta dos citas diferentes para este vs. 1.
¿cual es la cita sinóptica para Mateo 5:2?
bien, si tenemos estos bien identificados no tendremos problemas.
El Sermón del Monte fue una enseñanza para sus discípulos, eso esta más que claro, pero ¿quienes escucharon esas enseñanzas? -¿su pueblo?- o quien...
y esto respondí...
Seria estúpido por mi parte pensar que "el catolico" simplemente deseaba ponerme a prueba con la expresión "el pueblo".
claro yo tampoco escribí la cita..
Sin embargo permitame no discutir con usted su 'enseñanza'.
LUCAS 4: 29, este pasaje no es una cita sinóptica de Mateo capitulo 5. Para entenderlo, permitame dirigirle al capitulo 5 de Lucas vs. 1, pues bien, intente ahora encontrar los sinópticos para este vs. 1 del capitulo 5 de Lucas, una ayuda: el vs. 2 y 3 no poseen lectura sinóptica. Si lo consigue podremos entender porque Mateo 5 y Lucas 4 no son SINOPTICOS.
De todas maneras lo mas beneficioso no es encontrar o buscar curiosidades, cosa que a mi me apasiona, lo mejor es poner en practica la enseñanza de Cristo.
saludos tenga
hola.
¿cual es la cita sinóptica para Mateo 5:1? el evangelista al que recurro comenta dos citas diferentes para este vs. 1.
¿cual es la cita sinóptica para Mateo 5:2?
bien, si tenemos estos bien identificados no tendremos problemas.
El Sermón del Monte fue una enseñanza para sus discípulos, eso esta más que claro, pero ¿quienes escucharon esas enseñanzas? -¿su pueblo?- o quien...
y esto respondí...
Seria estúpido por mi parte pensar que "el catolico" simplemente deseaba ponerme a prueba con la expresión "el pueblo".
claro yo tampoco escribí la cita..
Sin embargo permitame no discutir con usted su 'enseñanza'.
LUCAS 4: 29, este pasaje no es una cita sinóptica de Mateo capitulo 5. Para entenderlo, permitame dirigirle al capitulo 5 de Lucas vs. 1, pues bien, intente ahora encontrar los sinópticos para este vs. 1 del capitulo 5 de Lucas, una ayuda: el vs. 2 y 3 no poseen lectura sinóptica. Si lo consigue podremos entender porque Mateo 5 y Lucas 4 no son SINOPTICOS.
De todas maneras lo mas beneficioso no es encontrar o buscar curiosidades, cosa que a mi me apasiona, lo mejor es poner en practica la enseñanza de Cristo.
saludos tenga
Re: Curiosidades de los evangelios
Juan 6:1 "Después de estas cosas, Jesús fué a la ribera opuesta del mar de Galilea, el de Tiberiades,"
aquí algunas traducciones emplean para "después de estas cosas" la expresión "Poco tiempo después". teniendo encuenta el vs. 2 del capitulo 6 y el vs. 47 del capitulo 5 de Juan... ¿sabrías citar cuantas cosas ocurrieron desde el vs. 47 hasta el vs. 2? -teniendo por referencia los sinópticos-
Juan 6:1 "Después de estas cosas, Jesús fué a la ribera opuesta del mar de Galilea, el de Tiberiades,"
aquí algunas traducciones emplean para "después de estas cosas" la expresión "Poco tiempo después". teniendo encuenta el vs. 2 del capitulo 6 y el vs. 47 del capitulo 5 de Juan... ¿sabrías citar cuantas cosas ocurrieron desde el vs. 47 hasta el vs. 2? -teniendo por referencia los sinópticos-
Re: Curiosidades de los evangelios
En cierta ocasión Jesús dijo esto:
Lucas 16:31: "Y les dijo: Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se dejarán persuadir si un muerto resucita".
¿como es que, al parecer, Lázaro si persuadió a las muchedumbres? A tal grado que su vida peligraba en manos de los religiosos.
Juan 12
"Los príncipes de los sacerdotes habían resuelto matar a Lázaro"
el vs.11 añade: "pues por él muchos judíos iban y creían en Jesús".
En cierta ocasión Jesús dijo esto:
Lucas 16:31: "Y les dijo: Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se dejarán persuadir si un muerto resucita".
¿como es que, al parecer, Lázaro si persuadió a las muchedumbres? A tal grado que su vida peligraba en manos de los religiosos.
Juan 12
"Los príncipes de los sacerdotes habían resuelto matar a Lázaro"el vs.11 añade: "pues por él muchos judíos iban y creían en Jesús".
Re: Curiosidades de los evangelios
En cierta ocasión Jesús dijo esto:
Lucas 16:31: "Y les dijo: Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se dejarán persuadir si un muerto resucita".
¿como es que, al parecer, Lázaro si persuadió a las muchedumbres? A tal grado que su vida peligraba en manos de los religiosos.
Juan 12
el vs.11 añade: "pues por él muchos judíos iban y creían en Jesús".
Re: Curiosidades de los evangelios
en los evangelios tenemos varias citas que hablan de 'maestros', la mayoría de las veces es en referencia a Jesús.
Tambien Jesús mismo se dirigió a Nicodemo en una ocasión como 'maestro de la ley': Juan 3:10.
Y existen otras citas que explican como ejercían los "didaskalos" -maestros o instructores- en los días de Jesús.
Pero sabes a quien mas le llamaron 'maestro' en una ocasión a titulo personal?
en los evangelios tenemos varias citas que hablan de 'maestros', la mayoría de las veces es en referencia a Jesús.
Tambien Jesús mismo se dirigió a Nicodemo en una ocasión como 'maestro de la ley': Juan 3:10.
Y existen otras citas que explican como ejercían los "didaskalos" -maestros o instructores- en los días de Jesús.
Pero sabes a quien mas le llamaron 'maestro' en una ocasión a titulo personal?