Es sabido que los manuscritos griegos más antiguos eran unciales, es decir, escritos con letras todas mayúsculas, sin signos de puntuación y ni siquiera espacios entre las palabras y frases.
La habilidad de los antiguos lectores estaba, que así como los judíos podían leer públicamente en las sinagogas las Escrituras hebreas sin vocales dándoles la pronunciación adecuada y entendida por todos, los que leían del griego sabían hacer las pausas pertinentes y suplían con su entonación los signos de puntuación con los que hoy contamos.
Así, los primeros traductores al siríaco, armenio y latín y todos los que siguieron a ellos, tomaron ese "hoy" como que antes que saliera la primera estrella señalando el nuevo día, se produciría el reencuentro de Jesús con el malhechor arrepentido, que entonces no era el Paraíso del Edén ni el del cielo al que se refiere el Apocalipsis y Pablo en su relato, sino el Seno de Abraham en el Seol o Hades, adonde fue llevado el mendigo Lázaro por los ángeles tras su muerte (Lc 16:22).
No hay que despistarse por la esperanza lejana del arrepentido en el futuro reino que Jesús traería, pues el Señor lo sorprende con una promesa mayor e inmediata: hoy mismo volverían a estar juntos.
De todos modos, recuerden que la propuesta de este epígrafe no es la ubicación del Paraíso sino el cuándo fue el ladrón allí.
