Excelente explicación, lo que indica que para ellos, es completamente normal tener varias amantes y son sin culpa, la ley los ampara.
O sea que todavía están bajo la ley y no pertenecen a la Iglesia de Cristo bajo la Gracia.
¿CRISTO LEGITIMA EL DIVORCIO DE LA PARTE INOCENTE??
- Autor Natanael1
- Fecha de inicio
Excelente explicación, lo que indica que para ellos, es completamente normal tener varias amantes y son sin culpa, la ley los ampara.
O sea que todavía están bajo la ley y no pertenecen a la Iglesia de Cristo bajo la Gracia.
¿A quien te refieres?
Yo solo dije que no hay excepción para el divorcio, sea hombre o mujer.
La iglesia católica no divorcia, en casos excepcionales solo declara que el matrimonio nunca tuvo validez delante de DIOS pero eso no es divorcio.
Es más yo no creo que a los barbudos, tanto judíos actuales como musulmanes les interesa ni siquiera la ley en sí, sino más bien la hipocresía y el tribalismo que van juntos, y sobre todo cumplir sus propios deseos como hombres prehistóricos.
Última edición:
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Salud y bendición en la paz de Cristo.
¿Tú crees que DIOS hace acepción de personas? ¿Tú crees que la mujer es una PERSONA?
Te hablo como cristiano del Nuevo Testamento... y NO como un Judío del tiempo en que JESÚS estuvo entre nosotros... ENSEÑANDO.
Responde en CONCIENCIA con la VERDAD que CREES... y luego PODRÍAMOS ACLARAR los INCONVENIENTES.
Te hablo como cristiano del Nuevo Testamento... y NO como un Judío del tiempo en que JESÚS estuvo entre nosotros... ENSEÑANDO.
Responde en CONCIENCIA con la VERDAD que CREES... y luego PODRÍAMOS ACLARAR los INCONVENIENTES.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
HAY CASOS DE CASOS
Conozco uno.
Un joven soltero, que cuando adoraba en la Cena del Señor, uno discernía la pureza y profundidad de su adoración al Señor.
Por estos lados se asentó una familia de misioneros, venían del continente de los canguros.
Una de las hijas del misionero, puso sus ojos en este muchacho.
Pero en su corazón el amaba a la hija de un hermano que vendía libros y cuyos hijos, todos, estaban en comunión, menos uno.
Los padres del muchacho, aferrados a este versículo:
1Co 7:38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
Entendieron que los padres, como se acostumbraba en la "antigua cultura semita", tenían derecho a casar a sus hijos, sea de acuerdo a la dote en el caso de la hija: sea de acuerdo a sus conveniencias. en el caso del hijo.
Craso error.
Porque este pasaje:
1Co 7:36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
1Co 7:37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
1Co 7:38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor. (RV1960)
Enseña la virginidad del hombre cristiano, y al añadirle la palabra "hija" hace desparecer su verdadero sentido inicial.
En la traducción de John Nelson Darby, (Una autoridad en Hebreo y Griego) se lee así:
1Co 7:36 Si alguno piensa que se está comportando impropiamente en relación a su virginidad, y si está pasando la flor de su edad, y esto es así, debe hacer su voluntad, no peca, que se case.
1Co 7:37 Pero el que está firme en su corazón, no teniendo necesidad, sino que tiene autoridad sobre su propia voluntad, y ha decidido guardarse, hace bien.
1Co 7:38 De modo que quien se casa hace bien; y el que no se casa hace mejor. (Darby)
¿Se dan cuenta?
La figura del padre decidiendo por sus hijos en el área del matrimonio desaparece.
El resultado fue un matrimonio arreglado, de corta duración.
Quedaron dos hijos.
Y hasta el presente, la hija del Misionero se ha guardado como corresponde a una mujer que profesa piedad y sigue en comunión en la asamblea de su localidad.
Pero su esposo, como profesor de una Universidad, pronto fue atrapado por una filistea y en la actualidad convive con ella y ya tiene hijos en ella.
La pregunta es:
¿Puede este varón, afectado por un matrimonio arreglado, volver a estar en comunión en la asamblea?
Y sí es así, ¿Cuáles serían los parámetros bíblicos?
Conozco uno.
Un joven soltero, que cuando adoraba en la Cena del Señor, uno discernía la pureza y profundidad de su adoración al Señor.
Por estos lados se asentó una familia de misioneros, venían del continente de los canguros.
Una de las hijas del misionero, puso sus ojos en este muchacho.
Pero en su corazón el amaba a la hija de un hermano que vendía libros y cuyos hijos, todos, estaban en comunión, menos uno.
Los padres del muchacho, aferrados a este versículo:
1Co 7:38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.
Entendieron que los padres, como se acostumbraba en la "antigua cultura semita", tenían derecho a casar a sus hijos, sea de acuerdo a la dote en el caso de la hija: sea de acuerdo a sus conveniencias. en el caso del hijo.
Craso error.
Porque este pasaje:
1Co 7:36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
1Co 7:37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.
1Co 7:38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor. (RV1960)
Enseña la virginidad del hombre cristiano, y al añadirle la palabra "hija" hace desparecer su verdadero sentido inicial.
En la traducción de John Nelson Darby, (Una autoridad en Hebreo y Griego) se lee así:
1Co 7:36 Si alguno piensa que se está comportando impropiamente en relación a su virginidad, y si está pasando la flor de su edad, y esto es así, debe hacer su voluntad, no peca, que se case.
1Co 7:37 Pero el que está firme en su corazón, no teniendo necesidad, sino que tiene autoridad sobre su propia voluntad, y ha decidido guardarse, hace bien.
1Co 7:38 De modo que quien se casa hace bien; y el que no se casa hace mejor. (Darby)
¿Se dan cuenta?
La figura del padre decidiendo por sus hijos en el área del matrimonio desaparece.
El resultado fue un matrimonio arreglado, de corta duración.
Quedaron dos hijos.
Y hasta el presente, la hija del Misionero se ha guardado como corresponde a una mujer que profesa piedad y sigue en comunión en la asamblea de su localidad.
Pero su esposo, como profesor de una Universidad, pronto fue atrapado por una filistea y en la actualidad convive con ella y ya tiene hijos en ella.
La pregunta es:
¿Puede este varón, afectado por un matrimonio arreglado, volver a estar en comunión en la asamblea?
Y sí es así, ¿Cuáles serían los parámetros bíblicos?
Mat 19:9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
"SALVO POR CAUSA DE FORNICACIÓN"
¿Es o no es una excepción?
Estimado Nicolas30;
Siguiendo tu razonamiento, tendríamos que entender de estos versículos y cientos y cientos más semejantes a estos, lo siguiente:
"Mas él respondiendo, dijo: Escrito está: No con solo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat.4:4)
Como digo, siguiendo tu razonamiento; aquí, las mujeres no tendrían porque vivir con la palabra de Dios. Si no, tráeme la cita que diga lo contrario.
"Y díceles: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres." (Mat.4:19)
Aquí, tendríamos que no habría que ir a evangelizar a las mujeres, solo a los hombres; caso contrario, tráeme la cita que diga que nos hará pescadores de mujeres.
"Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas." (Mat.6:15)
Aqui, solamente tendríamos que perdonar a los hombres, en el caso de las mujeres no, porque no lo dice; caso contrario tráeme la cita que diga lo contrario.
"Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio" (Mat.12:36)
En este caso, las mujeres, aun cuando digan palabras ociosas, no tendrían que dar cuenta de ellas en el día del juicio; sino, tráeme la cita que diga que las mujeres darán cuenta de palabras ociosas.
"En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1:4)
Bueno, aquí ya es más complicado; Jesús es la luz solo de los hombres; las mujeres quedan fuera; caso contrario, tráeme la cita que diga lo mismo de las mujeres.
Entenderás entonces que cuando su Palabra dice algo a los hombres, lo dice también a las mujeres; las mismas reglas, normas, bendiciones, estatutos o exigencias etc. etc. son para los hombres como para las mujeres.
Saludos
Es una excepción para divorciarse; de eso estaban hablando, no de recasarse.
No es una excepción para divorciarse y luego casarse de nuevo. NO. es solo para divorciarse; porque el que se casa con la repudiada, adultera, y si la repudiada se casare con otro, adultera. De manera que el que se divorcia, hombre o mujer, quédese sin casar.
¿Y si no hay don de continencia?
Y la parte inocente queda condenada de antemano a llevar una vida de amargura, porque la ley le prohíbe rehacer su vida....
La Iglesia no está bajo la ley.
Es una excepción para divorciarse; de eso estaban hablando, no de recasarse.
No es una excepción para divorciarse y luego casarse de nuevo. NO. es solo para divorciarse; porque el que se casa con la repudiada, adultera, y si la repudiada se casare con otro, adultera. De manera que el que se divorcia, hombre o mujer, quédese sin casar.
Por algo Jesús dijo: "Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.
Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos a quienes es dado.... hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo" (Mat. 19:10,11)
¿Si no hay don de continencia?... ¡¡se aguanta!! Hay muchos hombres, no solo cristianos, que no tienen don de continencia, pero son continentes.
No somos animales; somos personas, a las cuales Dios nos concede lo necesario para ser continentes, hay hombres que son asediados por mujeres; pero en que el hombre, por amor a su familia, o por no pasar vergüenza pública, se abstienen y salen adelante. ¿cual es el problema?
En el Nuevo testamento, existen muchas enseñanzas tocante a quedarse sin casar y a éste tema... ¿no valen?
1Co 7:27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
¿ESTÁS LIBRE DE MUJER? La palabra “libre” aquí, es libre por divorcio.
“ESTÁS LIBRE DE MUJER” Es “suelto” por divorcio.
“NO PROCURES CASARTE”
1Co 7:28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
"MAS TAMBIÉN, SI TE CASAS, NO PECAS"
Toca acudir a los diccionarios para saber sí en verdad la palabra "libre" en este contexto, está relacionada don divorcio.
¿ESTÁS LIBRE DE MUJER? La palabra “libre” aquí, es libre por divorcio.
“ESTÁS LIBRE DE MUJER” Es “suelto” por divorcio.
“NO PROCURES CASARTE”
1Co 7:28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
"MAS TAMBIÉN, SI TE CASAS, NO PECAS"
Toca acudir a los diccionarios para saber sí en verdad la palabra "libre" en este contexto, está relacionada don divorcio.
Hay que ser honestos Natanael; si la Palabra de Dios te corta la cabeza (nos corta), es porque la cabeza está mala y el Señor pondrá una nueva. Pero contender con la Palabra, o darnos la licencia de acomodarla a nuestra situación, es lo que nunca debemos hacer.
Allí, se trata simplemente de lo siguiente; la enseñanza está dada en el contexto de los solteros, del soltero y la soltera o doncella. Pablo, desde el versículo 25, habla a los solteros (hombre-mujer) y el texto citado, (EN UN CONTEXTO GENERAL) es el versículo 27.
"¿Estás ligado a mujer? no procures soltarte. ¿Estáis suelto de mujer? no procures mujer" (1 Cor.7:27) Reina Valera Antigua 1909.
Desde esta regla, parte Pablo enseñando; la regla es esta; parafraseado: "estas casado, no trates de separarte; estas soltero; trata de no casarte".
Las razones del porque de estos consejos, están dados en los versículos siguientes.
Hola...
Señores antes de unirse en una sola carne o de acostarse o tener sexo, un hombre y una mujer deben estar casados.
Fornicación es tener sexo sin estar bajo pacto matrimonial.
Entonces primero las partes tienen que casarse y entrar en pacto.
Luego si, ya siendo marido y mujer pueden irse a vivir juntos.
Antes estás dos etapas estaban separadas por meses o años.
Maria se casó con José pero se irían a vivir juntos más adelante.
En la era moderna ese casamiento se empezó a llamar noviazgo o compromiso.
Lo cierto es que la cláusula de la fornicación solo puede usarse si al momento de juntarse en una sola carne alguna de las partes había caído en fornicación.
Entonces y solo entonces el matrimonio podía anularse por engañó.
Pero si el damnificado enterándose de este asunto, no la rechazaba inmediatamente, ya no podría hacerlo más.
Por otro lado si un matrimonio que ya es uno, alguno cae en pecado, no se llama fornicación sino adulterio.
Esto no da lugar al divorcio aunque si puede dar lugar a la separación que es una cosa completamente distinta.
El divorcio no existe.
Punto.
Señores antes de unirse en una sola carne o de acostarse o tener sexo, un hombre y una mujer deben estar casados.
Fornicación es tener sexo sin estar bajo pacto matrimonial.
Entonces primero las partes tienen que casarse y entrar en pacto.
Luego si, ya siendo marido y mujer pueden irse a vivir juntos.
Antes estás dos etapas estaban separadas por meses o años.
Maria se casó con José pero se irían a vivir juntos más adelante.
En la era moderna ese casamiento se empezó a llamar noviazgo o compromiso.
Lo cierto es que la cláusula de la fornicación solo puede usarse si al momento de juntarse en una sola carne alguna de las partes había caído en fornicación.
Entonces y solo entonces el matrimonio podía anularse por engañó.
Pero si el damnificado enterándose de este asunto, no la rechazaba inmediatamente, ya no podría hacerlo más.
Por otro lado si un matrimonio que ya es uno, alguno cae en pecado, no se llama fornicación sino adulterio.
Esto no da lugar al divorcio aunque si puede dar lugar a la separación que es una cosa completamente distinta.
El divorcio no existe.
Punto.
Apreciado Caleb:
No me estoy refiriendo a los que están dentro de la asamblea, somos creyentes en Cristo y no estamos llamados a divorciarnos por ninguna causa.
Me estoy refiriendo a los que están fuera, para los cuales Dios ha hecho provisión para ellos.
Uno no puede predicar el evangelio de la gracia de Dios y decir:
“Miren, los que están divorciados o tienen matrimonios fracasados, el evangelio no es para ustedes”
Uno predica el evangelio, el Señor salva las almas y entonces se presentan estos casos, hay múltiples casos que uno tiene que enfrentar.
No me estoy refiriendo a los que están dentro de la asamblea, somos creyentes en Cristo y no estamos llamados a divorciarnos por ninguna causa.
Me estoy refiriendo a los que están fuera, para los cuales Dios ha hecho provisión para ellos.
Uno no puede predicar el evangelio de la gracia de Dios y decir:
“Miren, los que están divorciados o tienen matrimonios fracasados, el evangelio no es para ustedes”
Uno predica el evangelio, el Señor salva las almas y entonces se presentan estos casos, hay múltiples casos que uno tiene que enfrentar.