Desde que fui niño sufrí todo tipo de maltratos, desde psicológico hasta abuso sexual, esto trajo como consecuencia que tenga muchos traumas y me diagnosticaran desde los 20 Trastorno Afectivo Bipolar el cual me atormenta hasta ahora mis 39 años. Con todo esto quiero creer en un Dios que me consuele y me de paz mental, pero cada que quiero confiar en él surge mi rencor en su contra, ¿Cómo puedo creer en un Dios que permitió que me hicieran daño?
Hay mucho sufrimiento en el mundo y todos lo sentimos en un grado u otro. A veces, las personas sufren como resultado directo de sus malas decisiones, acciones pecaminosas o irresponsabilidad deliberada; en esos casos, vemos la verdad de Proverbios 13:15, “El camino de los traidores es su ruina” (NVI). Pero ¿qué pasa con las víctimas de la traición? ¿Qué pasa con los inocentes que sufren? ¿Por qué Dios permitiría eso?
Es parte de la naturaleza humana tratar de encontrar una correlación entre el mal comportamiento y las malas circunstancias y, a la inversa, entre el buen comportamiento y las bendiciones. El deseo de vincular el pecado con el sufrimiento es tan fuerte que Jesús abordó el tema al menos dos veces.
“Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: “Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para haber nacido ciego?” “Ni este hombre ni sus padres pecaron”, dijo Jesús” (Juan 9:1-3). Los discípulos cometieron el error de suponer que los inocentes nunca sufrirían y atribuyeron la culpa personal al ciego (o a sus padres). Jesús corrigió su forma de pensar, diciendo: “Esto sucedió para que las obras de Dios se manifiesten en él” (versículo 3). La ceguera del hombre no fue el resultado de un pecado personal; más bien, Dios tenía un propósito más elevado para los que sufrían.
En otra ocasión, Jesús comentó sobre la muerte de algunas personas que murieron en un accidente:
“Esos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé cayó sobre ellos, ¿pensáis que eran más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, todos vosotros también pereceréis” (Lucas 13:4-5). En este caso, Jesús nuevamente descartó la noción de que la tragedia y el sufrimiento sean el resultado del pecado personal. Al mismo tiempo, Jesús enfatizó el hecho de que vivimos en un mundo lleno de pecado y sus efectos; por lo tanto, todos deben arrepentirse.
Esto nos lleva a considerar si algo llamado
“el inocente”, técnicamente hablando, no existe siquiera. Según la Biblia,
“todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Por lo tanto, nadie es “inocente” en el sentido de estar libre de pecado. Todos nacimos con una naturaleza pecaminosa, heredada de Adán. Y, como ya hemos visto, todo el mundo sufre, independientemente de si el sufrimiento puede estar vinculado o no a un pecado personal concreto. Los efectos del pecado lo impregnan todo; el mundo ha caído y toda la creación sufre como resultado (Romanos 8:22).
Lo más desgarrador de todo es el sufrimiento de un niño. Los niños son lo más cercano a la inocencia que jamás hayamos visto en este mundo, y que sufran es verdaderamente trágico. A veces, niños inocentes sufren por el pecado de otros: negligencia, abuso, conducir en estado de ebriedad, etc. En esos casos, podemos decir definitivamente que el sufrimiento es el resultado del pecado personal (pero no el de ellos), y aprendemos la lección de que nuestro pecado siempre afecta a los que nos rodean. Otras veces, niños inocentes sufren por lo que algunos llamarían “actos de Dios”: desastres naturales, accidentes, cáncer infantil, etc. Incluso en esos casos, podemos decir que el sufrimiento es resultado del pecado, en general, porque vivir en un mundo pecaminoso.
La buena noticia es que Dios no nos dejó aquí para sufrir inútilmente. Sí, los inocentes sufren (ver Job 1–2), pero Dios puede redimir ese sufrimiento. Nuestro Dios amoroso y misericordioso tiene un plan perfecto para usar ese sufrimiento para lograr su triple propósito. Primero, Él usa el dolor y el sufrimiento para atraernos hacia Él y que nos aferremos a Él. Jesús dijo: “En este mundo tendréis problemas” (Juan 16:33). Las pruebas y las angustias no son algo inusual en la vida; son parte de lo que significa ser humano en un mundo caído. En Cristo tenemos un ancla que se mantiene firme en todas las tormentas de la vida, pero, si nunca navegamos hacia esas tormentas, ¿cómo lo sabremos? Es en momentos de desesperación y tristeza que acudimos a Él y, si somos sus hijos, siempre lo encontramos allí esperando para consolarnos y sostenernos en todo momento. De esta manera, Dios demuestra Su fidelidad hacia nosotros y asegura que permaneceremos cerca de Él. Un beneficio adicional es que a medida que experimentamos el consuelo de Dios a través de las pruebas, podemos consolar a otros de la misma manera (2 Corintios 1:4).
En segundo lugar, Él nos demuestra que nuestra fe es real a través del sufrimiento y el dolor que son inevitables en esta vida.
La forma en que respondemos al sufrimiento, especialmente cuando somos inocentes de haber actuado mal, está determinada por la autenticidad de nuestra fe. Aquellos que tienen fe en Jesús,
“el iniciador y consumador de la fe” (Hebreos 12:2), no serán aplastados por el sufrimiento, sino que superarán la prueba con su fe intacta, habiendo sido “probados por fuego” para que “pueda vivir”. resultará en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo” (1 Pedro 1:7, NVI). Los fieles no agitan los puños ante Dios ni cuestionan su bondad; más bien, “lo consideran puro gozo” (Santiago 1:2), sabiendo que las pruebas prueban que son verdaderamente hijos de Dios. “Bienaventurado el que persevera en la prueba porque, habiendo superado la prueba, recibirá la corona de la vida que el Señor le ha dado.
Saludos
