Re: ASILAYDYING, Debatamos algunas doctrinas.
Ya respondí a humillado dos preguntas y no quiere responder a mi pregunta, además de que no ah interactuado con mis argumentos.
Primero respondí a esta pregunta en el post #12:
Te hago una pregunta:
¿Que sabados son estos...los ceremoniales o el sábado semanal...?
Respondí lo siguiente:
1 Crónicas 23:31 Debían ofrecer los holocaustos al Eterno los sábados, nuevas lunas y fiestas solemnes, según su número y su rito, siempre ante el Eterno.
Si, seguimos el orden lógico del pasaje:
Sabados: Semanales
Nuevas Lunas: Mensuales.
Fiestas Solemnes: Anuales
Por lo tanto concluimos que eran semanales.
2 Crónicas 2:4 "Tengo que edificar casa al Nombre del Eterno mi Dios, para consagrársela, para quemar incienso aromático ante él, para colocar continuamente el pan de la Presencia, para ofrecer holocaustos mañana y tarde, los sábados, nuevas lunas y fiestas del Eterno, nuestro Dios; lo que ha de ser perpetuo en Israel
Si, seguimos el orden lógico del pasaje:
Mañana y tarde: Diarios
Los Sábados: Semanales
Nuevas Lunas: Mensuales.
Fiestas del Eterno: Anuales.
2 Crónicas 8:13 Para ofrecer cada cosa en su día, conforme mandó Moisés, en los sábados, nuevas lunas y fiestas solemnes, tres veces al año: a saber, la fiesta del pan sin levadura, de las semanas y de las cabañas.
De nuevo aquí se divide de la manera tradicional cronológica las fiestas.
2 Crónicas 31:3 El rey contribuyó de su hacienda para los holocaustos de la mañana y de la tarde, de los sábados, nuevas lunas y fiestas solemnes, como está escrito en la Ley del Eterno
Mañana y de Tarde: Diarios
De los Sábados: Semanas
Nuevas Lunas: Mensuales.
Fiestas Solemnes: Anuales.
Ezequiel 45:17 "Al príncipe le corresponderá dar el holocausto, el sacrificio y la libación en las fiestas solemnes, en las lunas nuevas, en los sábados, y en todas las fiestas de Israel. El proveerá la expiación, la ofrenda, el holocausto y las ofrendas de paz, para expiar la casa de Israel".
De nuevo aquí vemos el mismo orden, pero descendente de lo anual, mensual y semanal.
Fiestas Solemnes: Anual.
Lunas Nuevas: Mensuales.
Sábados: Semanal.
Esdras 3:5 Además, ofrecieron el holocausto continuo, el de las nuevas lunas y de todas las fiestas solemnes del Eterno, y el holocausto de todo el que hacía ofrendas voluntarias al Eterno.
Aquí no se refiere al sábado, pero si dice de nuevo, mensual y anual.
Isaías 1:14 "Detesto vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes. Me son gravosas, cansado estoy de soportarlas.
En el versículo 13 que no escribiste se habla del sábado semanal
Oseas 2:11 "Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas, sus sábados y todas sus festividades.
De nuevo aquí vemos el mismo orden:
Anual
Mensual
Semanal.
Conclusión
Por lo tanto cuando Pablo dice:
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo” Colosenses 2:16
Días de Fiesta: Anual.
Luna Nueva: Mensual.
Días de Reposo: Semanal.
Se está refiriendo a los sábados semanales.
RESPUESTA A LA PREGUNTA #2 DE HUMILLADO POR ASILAYDYING
Después volvió a preguntar sin analizar mi argumento o tratar de refutarlo:
Muy bien, ahora... ¿que era lo que Dios eliminaría de dichos días...?
he aquí la pregunta clave.
Me voy a tomar la molestia de contestarle.
La pregunta está mal formulada no se trata de que Dios eliminaría algo de dichos días y dejara algo de ellos, la impotencia de nuestro amigo de mostrar a cristianos guardando el sábado o el mandamiento de que se guarde en el NT es muy fuerte, sin embargo si Jesús no convenció a los Fariseos, yo no espero convencerlo a él, solo mostrar lo convincente y racional de mi posición.
La Biblia dice:
“5 Hay quien considera que un día tiene más importancia que otro(EL ADVENTISTA), pero hay quien considera iguales todos los días.(Cristianos) Cada uno debe estar firme en sus propias opiniones.6 El que le da importancia especial a cierto día, lo hace para el Señor. El que come de todo, come para el Señor, y lo demuestra dándole gracias a Dios; y el que no come, para el Señor se abstiene, y también da gracias a Dios.” Romanos 14:5-6
El apóstol Pablo no defiende la santidad y el mandamiento de guardar el día más importante, cosa que hubiera hecho si fuese adventista o judío, pero como cristiano dice que eso no importa, siempre y cuando lo hagamos para el Señor por lo tanto en nuestra libertad cristiana no guardamos el sábado.
Por lo tanto cuando un adventista juzga que se debe de guardar el sábado porque es el día mas impórtate porque es bendito según ellos está mal.
“9 Pero ahora que conocen a Dios —o más bien que Dios los conoce a ustedes—, ¿cómo es que quieren regresar a esos *principios ineficaces y sin valor? ¿Quieren volver a ser esclavos de ellos?10 ¡Ustedes siguen guardando los días de fiesta, meses, estaciones y años!” Gálatas 4:9-10.
Pablo les dice que son esclavos que se encuentran en la servidumbre porque quieren regresar a los principios ineficaces y sin valor, esto va dirigido a los “juadizantes”, entre las cosas era que guardaban eran todos los días importantes de los judíos, entre ellos el sábado, esto lo vemos claramente aquí:
“¡Ustedes siguen guardando los días de fiesta, meses, estaciones y años!”
Es interesante que Pablo no haga una aclaración en cuanto a la santidad del sábado o la necesidad de guardarlo, sino que de manera general da entender que ya no se necesita observar ningún dia que estipule la ley judía.
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo” Colosenses 2:16
Aquí Pablo es claro que nadie nos juzgue en cuanto algún día, los judaizantes no solo guardaban los sábados, sino las lunas nuevas y las fiestas anuales y juzgaban a los gentiles que no hacían caso de la ley judía, así que el apóstol no dice “Nadie los juzgue en cuanto a fiestas y lunas nuevas”, el habla del paquete completo, “Días de reposo” que son los sábados semanales.
Conclusión.
Jamás vemos en el NT que se nos mande guardar el sábado a los gentiles, y los pasajes que vimos nos dicen que todos los días que marcaba la ley judía a celebrar y guardar, junto con el sábado semanal, ya no se deben de guardar, mucho menos juzgar a quienes no lo guardan.
