Alternativa a la errada creencia de la trinidad

Nunca Jesús habló a sus apóstoles que Dios eran tres, sino que fue un invento de una iglesia que representó al cristianismo de forma fraudulenta y sustituyó a la verdadera con engaños.
"Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."

Perdiste

saludos
 
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Reacciones: Petrino

Le pregunte a la IA que me de el texto original y la traducción tal cual:

Aquí tienes el texto original. El Nuevo Testamento fue escrito en griego koiné.

Aquí está el versículo (Mateo 28:19) en su alfabeto original, su pronunciación y la traducción literal palabra por palabra para que veas la estructura exacta.

1. El Texto en Griego Original​

πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

2. Traducción Literal (Palabra por Palabra)​

Aquí traduzco "tal cual" lo que significa cada palabra en el orden en que aparece:

  • Poreuthentes (πορευθέντες): Yendo (o Habiendo ido)
  • oun (οὖν): por tanto / pues
  • mathēteusate (μαθητεύσατε): haced discípulos / discipulad
  • panta (πάντα): todas
  • ta ethnē (τὰ ἔθνη): las naciones / las gentes
  • baptizontes (βαπτίζοντες): bautizando
  • autous (αὐτοὺς): a ellos
  • eis (εἰς): en / hacia dentro de
  • to onoma (τὸ ὄνομα): EL NOMBRE (Esto es singular, no plural)
  • tou Patros (τοῦ Πατρὸς): del Padre
  • kai (καὶ): y
  • tou Huiou (τοῦ Υἱοῦ): del Hijo
  • kai (καὶ): y
  • tou Hagiou Pneumatos (τοῦ Ἁγίου Πνεύματος): del Santo Espíritu

3. Traducción Fluida (Literal)​

Uniendo las piezas, la traducción más fiel al texto original sería:

"Yendo, pues, discipulad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."
El detalle importante para tu pregunta anterior:

Fíjate en la parte que dice "to onoma" (τὸ ὄνομα). Está escrito gramaticalmente en singular.

Si Jesús hubiera querido decir que son tres dioses distintos con autoridades separadas, habría usado el plural griego "tois onomasi" (en los nombres). Al usar el singular para los tres, confirma la unidad de la que hablamos.
Saludos
 
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Reacciones: Petrino
Le pregunte a la IA que me de el texto original y la traducción tal cual:


Saludos
Tu infgenuidad no tiene límites.

¿O sea, que confias en la IA?

La IA no hace milagros, solamente actúa según los datos que posee y cuando la propones que analice las incongruencias de textos como el Juan 1:1, se vuelve loca.

En el caso del texto de Mateo te demostré que en Hechos, ni un solo apóstol, ni discípulo, ni siquiera Pablo bautizaron según la fórmula de Mateo nicena. Cuando lo pronunció Jesús estaban todos dormidos. Eso es lo que la IA no sabe indagar.

La ICAR fue tramposa y las trampas son de bulto, pero sus nietos, biznietos y tataranietos no quieren verlo.
 
Tu infgenuidad no tiene límites.

¿O sea, que confias en la IA?

La IA no hace milagros, solamente actúa según los datos que posee y cuando la propones que analice las incongruencias de textos como el Juan 1:1, se vuelve loca.

En el caso del texto de Mateo te demostré que en Hechos, ni un solo apóstol, ni discípulo, ni siquiera Pablo bautizaron según la fórmula de Mateo nicena. Cuando lo pronunció Jesús estaban todos dormidos. Eso es lo que la IA no sabe indagar.

La ICAR fue tramposa y las trampas son de bulto, pero sus nietos, biznietos y tataranietos no quieren verlo.

El único tramposo es usted, porque miente en cada palabra que escribe y se basa mi argumento que tanto la Iglesia de Cristo y como el Reino de Dios subsiste y progresa por acción del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo​

(Mateo 13:33) Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.​

Levadura = evangelio​

mujer = Iglesia​

harina = Dios​

tres medidas = Padre-Hijo y Espíritu Santo .​

 
Tu infgenuidad no tiene límites.

¿O sea, que confias en la IA?

La IA no hace milagros, solamente actúa según los datos que posee y cuando la propones que analice las incongruencias de textos como el Juan 1:1, se vuelve loca.

En el caso del texto de Mateo te demostré que en Hechos, ni un solo apóstol, ni discípulo, ni siquiera Pablo bautizaron según la fórmula de Mateo nicena. Cuando lo pronunció Jesús estaban todos dormidos. Eso es lo que la IA no sabe indagar.

La ICAR fue tramposa y las trampas son de bulto, pero sus nietos, biznietos y tataranietos no quieren verlo.
No entiendo porque a mi por ser católico me atacan atacando la iglesia, cuando ella nunca me formo, yo vengo de un protestantismo duro que si me formo. Lo que sucede es que no puedo ni debo crear un cristianismo a mi conveniencia porque eso seria idolatria pura y dura, el crear un Dios a mi manera. La biblia en el evangelio dice:

"Yendo, pues, discipulad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."

Pues tengo que aceptarlo tal cual, no puedo negarlo a conveniencia. En fin.

saludos
 
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Reacciones: Petrino y M1st1c0
No entiendo porque a mi por ser católico me atacan atacando la iglesia, cuando ella nunca me formo, yo vengo de un protestantismo duro que si me formo. Lo que sucede es que no puedo ni debo crear un cristianismo a mi conveniencia porque eso seria idolatria pura y dura, el crear un Dios a mi manera. La biblia en el evangelio dice:

"Yendo, pues, discipulad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."

Pues tengo que aceptarlo tal cual, no puedo negarlo a conveniencia. En fin.

saludos

Se miente a sí mismo y si en verdad hubiera sido un cristiano enseñado con el verdadero Evangelio, no hubiera apostado con la Iglesia Católica y personalmente tuve un encuentro con Dios y con Jesucristo y me saco afuera de esa Institución y hoy pertenezco a su Iglesia de Cristo y reconocido como un miembro del pueblo santo, que se va formando en el cielo.​

 

Se miente a sí mismo y si en verdad hubiera sido un cristiano enseñado con el verdadero Evangelio, no hubiera apostado con la Iglesia Católica y personalmente tuve un encuentro con Dios y con Jesucristo y me saco afuera de esa Institución y hoy pertenezco a su Iglesia de Cristo y reconocido como un miembro del pueblo santo, que se va formando en el cielo.​

Eso esta bien!

saludos
 
Todo es Díos.

Díos es una entidad de un sistema superior al nuestro (superior en el sentido matemático, su sistema engloba al nuestro)

Al intervenir en nuestro sistema Díos lo hace a través de las distintas intervenciones divinas. Pero hay ciertes diferencias.

Jesús y el espíritu santo llevan consigo la propia voluntad de Díos en ellos, digamos que son avatares de Díos en nuestro plano de existencia.
Uno en forma de carne humana, el otro en forma de espíritu.
 
Hola Miguel. Has escuchado alguna vez sobre la teología del Logos?
Hola Miguel, perdón por demorar en responderte. La teologia o cristologia del Logos, consiste en que Jesús es verdaderamente el Hijo Literal de Dios.

Lo que quiero decir: es que la teologia del Logos enseña que Jesus existía como el Verbo de Dios, dentro de Dios mismo(asi como Eva existía como la costilla de Adan, dentro de Adán), pero que en algun punto de la eternidad pasada antes de la creacion del universo y toda la creación, Dios engendro al Verbo como su Hijo suyo en un sentido literal[ un ser o persona distinto de "Dios"(refiriendome al Padre)]. Asi como Eva salio o se desprendió de Adan como un ser o persona distinto de Adán.

Segun la teologia del Logos, el Verbo(Jesucristo) es literalmente el Hijo engendrado de Dios. Por lo tanto posee la misma sustancia y naturaleza que Dios(Su Padre). Así como Eva posee la misma sustancia y naturaleza humana de Adán por haber salido de Adán, o como un hijo humano que posee la misma sustancia y naturaleza que su padre humano. Por lo tanto puede ser llamado "Dios" en el sentido de que es igual a Dios(el Padre) al haber heredado todos los atributos de Dios al ser Hijo suyo. Asi como Eva es llamada "Adán" junto con el Adán original en el Génesis.(Genesis 5:2).

De hecho la Biblia afirma que el Hijo ha heredado el nombre de Dios(el Padre).
(Éxodo 23:21; Hebreos 1:4)

Por lo tanto el Hijo(Jesucristo) es el Verbo de Dios y es literalmente el Hijo Unigenito de Dios(el unico hijo nacido o engendrado por Dios verdaderamente, etimologicamente ese es el significadoliteral en griego de "hijo unigenito"). Por lo tanto el Hijo es de la misma sustancia y naturaleza divina que Dios y posee todos sus atributos. Asi como un hijo humano es de la misma sustancia y naturaleza que su padre humano, y por lo tanto posee todos sus atributos.

De hecho la Escritura declara que Jesuscristo ha recibido todo del Padre(Dios), y que todo lo que le pertene al Padre(Dios) tambien le pertenece a él. La Escritura declara que Jesús es la gloria e imagen misma de Dios.

Por lo tanto segun la teología del Logos, las veces que Dios se aparecia de forma directa en el Antiguo Testamento ante los seres humanos, en realidad era el Hijo(Jesucristo), no Dios mismo(El Padre). Ya que Dios mismo(El Padre) no puede aparecerse ante los seres humanos, sino estos morirían(Exodo 33:20; 1 Timoteo 6:16).

Las veces que se dice en el AT que Dios se aparecia, era en realidad Jesucristo(el Verbo e Hijo de Dios), ya que él, al ser la gloria e imagen misma de Dios, al verlo a él, es como si estuvieran en realidad viendo a Dios mismo. Ademas Jesus hablaba en nombre de su Padre(Dios mismo), por lo tanto podia hablar como si él fuera Dios mismo(El Padre).

La misma Escritura afirma que Dios mismo(el Padre) nunca fue visto en realidad, sino que fue el Hijo quien se aparecia. (Juan 1:18, 5:43; Colosenses 1:15; 2 Corintios 4:4; Filipenses 2:6; Hebreos 1:3). Segun la teologia del Logos, a traves del Verbo(Jesucristo, su Hijo Unigenito) Dios se aparecia directamente, no siendo el mismo quien se aparecia directamente, sino Jesucristo su Hijo y atraves de él, creo el universo y toda la creacion. El Hijo(Jesucristo) no es un ser creado, sino el único engendrado de Dios, por lo tanto el unico igual a Dios(el Padre) ontologicamente hablando(misma sustancia, atributos y naturaleza), pero funcionalmente no, ya que un Padre siempre es antes y mayor que un Hijo. Por lo tanto(Jesucristo, el Verbo e Hijo de Dios) deriva su origen como Hijo(un ser o persona independiente separado de Dios) y divinidad de Dios(El Padre).

Esto es lo que enseña la teologia del Logos.
No es trinitaria( el Unico Dios Verdadero, un solo ser en 3 personas distintas, ese concepto no se encuentra en las Escrituras).
No es unitaria(niega la preexistencia prehumana y divinidad de Cristo).
No es testigo de Jehova( no cree que Jesucristo, el Verbo, sea un ser creado, sino el Hijo engendrado de Dios).
Pero tampoco es unicitaria( No cree que el Unico Dios se manifieste de 3 formas diferentes), la teologia del Logos hace una verdadera distinción entre Jesucristo(el Verbo e Hijo de Dios) y Dios mismo(el Padre) como 2 seres separados completamente diferentes. Pero considera que Jesus al ser literalmente el Hijo engendrado de Dios, posee la misma sustancia, naturaleza, atributos divinos, poder, autoridad, y nombre de Dios. Por lo tanto puede ser llamado "Dios" como su Padre(Dios mismo) y ser adorado como tal, sin necesidad que esto viole el monoteísmo.

Respecto al Espiritu Santo, creen que es el Espíritu de Dios(el Padre) y de Jesucristo( El Hijo), creen que es el poder, omnipotencia y presencia personal de ambos. Por lo tanto hay veces en la Escritura que cuando el Espíritu habla, se refiere a que Dios mismo(el Padre) o Jesucristo mismo(el Hijo) son quienes estan hablando o actuando dependiendo del contexto del pasaje.

Eso es lo que enseña la teologia del Logos.
Si quieres saber cual es mi postura respecto al tema de la Deidad, creo que la teologia del Logos es la que tiene mas respaldo biblico e historico de parte de la iglesia primitva prenicena(30dc-325dc), en lugar de la creencia unitaria, trinitaria o unicitaria.

Esta es mi opinion personal que queria compartir en este tema, es una postura que es completamente diferente a las demas presentadas en el foro, y creo que es la que mas se apega a las Escrituras. Tambien la puedo demostrar con los padres prenicenos(30dc-325dc) si es que me da tiempo de hacer eso en el foro.

Me gustaria saber que opinas sobre esto.
 
Hola Miguel, perdón por demorar en responderte. La teologia o cristologia del Logos, consiste en que Jesús es verdaderamente el Hijo Literal de Dios.

Lo que quiero decir: es que la teologia del Logos enseña que Jesus existía como el Verbo de Dios, dentro de Dios mismo(asi como Eva existía como la costilla de Adan, dentro de Adán), pero que en algun punto de la eternidad pasada antes de la creacion del universo y toda la creación, Dios engendro al Verbo como su Hijo suyo en un sentido literal[ un ser o persona distinto de "Dios"(refiriendome al Padre)]. Asi como Eva salio o se desprendió de Adan como un ser o persona distinto de Adán.

Segun la teologia del Logos, el Verbo(Jesucristo) es literalmente el Hijo engendrado de Dios. Por lo tanto posee la misma sustancia y naturaleza que Dios(Su Padre). Así como Eva posee la misma sustancia y naturaleza humana de Adán por haber salido de Adán, o como un hijo humano que posee la misma sustancia y naturaleza que su padre humano. Por lo tanto puede ser llamado "Dios" en el sentido de que es igual a Dios(el Padre) al haber heredado todos los atributos de Dios al ser Hijo suyo. Asi como Eva es llamada "Adán" junto con el Adán original en el Génesis.(Genesis 5:2).

De hecho la Biblia afirma que el Hijo ha heredado el nombre de Dios(el Padre).
(Éxodo 23:21; Hebreos 1:4)

Por lo tanto el Hijo(Jesucristo) es el Verbo de Dios y es literalmente el Hijo Unigenito de Dios(el unico hijo nacido o engendrado por Dios verdaderamente, etimologicamente ese es el significadoliteral en griego de "hijo unigenito"). Por lo tanto el Hijo es de la misma sustancia y naturaleza divina que Dios y posee todos sus atributos. Asi como un hijo humano es de la misma sustancia y naturaleza que su padre humano, y por lo tanto posee todos sus atributos.

De hecho la Escritura declara que Jesuscristo ha recibido todo del Padre(Dios), y que todo lo que le pertene al Padre(Dios) tambien le pertenece a él. La Escritura declara que Jesús es la gloria e imagen misma de Dios.

Por lo tanto segun la teología del Logos, las veces que Dios se aparecia de forma directa en el Antiguo Testamento ante los seres humanos, en realidad era el Hijo(Jesucristo), no Dios mismo(El Padre). Ya que Dios mismo(El Padre) no puede aparecerse ante los seres humanos, sino estos morirían(Exodo 33:20; 1 Timoteo 6:16).

Las veces que se dice en el AT que Dios se aparecia, era en realidad Jesucristo(el Verbo e Hijo de Dios), ya que él, al ser la gloria e imagen misma de Dios, al verlo a él, es como si estuvieran en realidad viendo a Dios mismo. Ademas Jesus hablaba en nombre de su Padre(Dios mismo), por lo tanto podia hablar como si él fuera Dios mismo(El Padre).

La misma Escritura afirma que Dios mismo(el Padre) nunca fue visto en realidad, sino que fue el Hijo quien se aparecia. (Juan 1:18, 5:43; Colosenses 1:15; 2 Corintios 4:4; Filipenses 2:6; Hebreos 1:3). Segun la teologia del Logos, a traves del Verbo(Jesucristo, su Hijo Unigenito) Dios se aparecia directamente, no siendo el mismo quien se aparecia directamente, sino Jesucristo su Hijo y atraves de él, creo el universo y toda la creacion. El Hijo(Jesucristo) no es un ser creado, sino el único engendrado de Dios, por lo tanto el unico igual a Dios(el Padre) ontologicamente hablando(misma sustancia, atributos y naturaleza), pero funcionalmente no, ya que un Padre siempre es antes y mayor que un Hijo. Por lo tanto(Jesucristo, el Verbo e Hijo de Dios) deriva su origen como Hijo(un ser o persona independiente separado de Dios) y divinidad de Dios(El Padre).

Esto es lo que enseña la teologia del Logos.
No es trinitaria( el Unico Dios Verdadero, un solo ser en 3 personas distintas, ese concepto no se encuentra en las Escrituras).
No es unitaria(niega la preexistencia prehumana y divinidad de Cristo).
No es testigo de Jehova( no cree que Jesucristo, el Verbo, sea un ser creado, sino el Hijo engendrado de Dios).
Pero tampoco es unicitaria( No cree que el Unico Dios se manifieste de 3 formas diferentes), la teologia del Logos hace una verdadera distinción entre Jesucristo(el Verbo e Hijo de Dios) y Dios mismo(el Padre) como 2 seres separados completamente diferentes. Pero considera que Jesus al ser literalmente el Hijo engendrado de Dios, posee la misma sustancia, naturaleza, atributos divinos, poder, autoridad, y nombre de Dios. Por lo tanto puede ser llamado "Dios" como su Padre(Dios mismo) y ser adorado como tal, sin necesidad que esto viole el monoteísmo.

Respecto al Espiritu Santo, creen que es el Espíritu de Dios(el Padre) y de Jesucristo( El Hijo), creen que es el poder, omnipotencia y presencia personal de ambos. Por lo tanto hay veces en la Escritura que cuando el Espíritu habla, se refiere a que Dios mismo(el Padre) o Jesucristo mismo(el Hijo) son quienes estan hablando o actuando dependiendo del contexto del pasaje.

Eso es lo que enseña la teologia del Logos.
Si quieres saber cual es mi postura respecto al tema de la Deidad, creo que la teologia del Logos es la que tiene mas respaldo biblico e historico de parte de la iglesia primitva prenicena(30dc-325dc), en lugar de la creencia unitaria, trinitaria o unicitaria.

Esta es mi opinion personal que queria compartir en este tema, es una postura que es completamente diferente a las demas presentadas en el foro, y creo que es la que mas se apega a las Escrituras. Tambien la puedo demostrar con los padres prenicenos(30dc-325dc) si es que me da tiempo de hacer eso en el foro.

Me gustaria saber que opinas sobre esto.

En lo marcado con azul usted se confunde, porque Dios no es un ser en tres personas distintas, sino un Espíritu con tres personas que lo componen y Dios es Espíritu (Juan 4:24).​