´1914 ¿cumple profecia?
- Autor Daniel Hebrón
- Fecha de inicio
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
No es como yo diga, ni como digamos los Testigos de Jehová, es como lo dice Jehová en su escritura, fijate que el texto es claro:
Jeremias 25:11
Jehová es claro, tu mismo fuiste el que trajiste esta cita aqui, y en ella se destacan dos eventos, a saber:
1)Jerusalem convertida en ruinas (¿Cuando ocurrio esto? En 607 a.E.C.)
2)70 años de servidumbre
Cuando ocurrieron ambos eventos entonces a partir de alli es que se cuentan los 70 años de desolacion.
Nadie dijo acá que Israel fuera imperio mundial, y recuerda algo el imperio Asirio cayo con Nabopolasar quien repelio a estos dos Sin-šumlišir y a
Sin-šar-iškun quienes supuestamente sucedieron a Kandalunu.
Vamos a leer el contexto del texto a ver que dice, porque creo que no has leido bien, hare enfasis con negritas para que veas mejor y te des cuenta:
Entonces ¿que Naciones beberian de la copa de Jehová y con cual comenzaria?
Asiria ya era cosa del pasado. No me vengas con cuentos, lee la Biblia alli esta la respuesta. No hay nada que interpretar es clara.
Asi que derrumbada de nuevo tu teoria. Y lo que es mas te leere dos textos de ese mismo capitulo que echan de nuevo por tierra tu teoria:
Jeremias 25: 1, 9
Segun este texto la Palabra de Jehová vino a Jeremias el 1er Año de Nabucodorosor lo que quiere decir que los Asirios no entran aqui, pues estos fueron repelidos por Nabopolasar mucho antes. Asi que aqui se cayo parte de tu otra teoria erronea.
El 9 dice:
Y el verso 9 indica que seria en el futuro que Jehová traeria la desolacion hacia esa tierra (Jerusalem y Juda)
y el verso 16 lo corroboran por si no queda claro:
¿Entonces como es esto? Ya para esta fecha el imperio Babilonico se habia establecido, entonces explicanos Hector.
Con esto se cae la otra teoria de que iniciaria con el establecimiento de el imperio Babilonico
Si dices que miento, dices que la Biblia miente porque solo te he citado textos de la Biblia. No los he interpretado, creo que son mas que claros.
Creo que ustedes estan un poco confundidos, como Babilonia que significa confusion.
No es como yo diga, ni como digamos los Testigos de Jehová, es como lo dice Jehová en su escritura, fijate que el texto es claro:
Jeremias 25:11
Jehová es claro, tu mismo fuiste el que trajiste esta cita aqui, y en ella se destacan dos eventos, a saber:
1)Jerusalem convertida en ruinas (¿Cuando ocurrio esto? En 607 a.E.C.)
2)70 años de servidumbre
Cuando ocurrieron ambos eventos entonces a partir de alli es que se cuentan los 70 años de desolacion.
Nadie dijo acá que Israel fuera imperio mundial, y recuerda algo el imperio Asirio cayo con Nabopolasar quien repelio a estos dos Sin-šumlišir y a
Sin-šar-iškun quienes supuestamente sucedieron a Kandalunu.
Vamos a leer el contexto del texto a ver que dice, porque creo que no has leido bien, hare enfasis con negritas para que veas mejor y te des cuenta:
Entonces ¿que Naciones beberian de la copa de Jehová y con cual comenzaria?
Asiria ya era cosa del pasado. No me vengas con cuentos, lee la Biblia alli esta la respuesta. No hay nada que interpretar es clara.
Asi que derrumbada de nuevo tu teoria. Y lo que es mas te leere dos textos de ese mismo capitulo que echan de nuevo por tierra tu teoria:
Jeremias 25: 1, 9
Segun este texto la Palabra de Jehová vino a Jeremias el 1er Año de Nabucodorosor lo que quiere decir que los Asirios no entran aqui, pues estos fueron repelidos por Nabopolasar mucho antes. Asi que aqui se cayo parte de tu otra teoria erronea.
El 9 dice:
Y el verso 9 indica que seria en el futuro que Jehová traeria la desolacion hacia esa tierra (Jerusalem y Juda)
y el verso 16 lo corroboran por si no queda claro:
¿Entonces como es esto? Ya para esta fecha el imperio Babilonico se habia establecido, entonces explicanos Hector.
Con esto se cae la otra teoria de que iniciaria con el establecimiento de el imperio Babilonico
Si dices que miento, dices que la Biblia miente porque solo te he citado textos de la Biblia. No los he interpretado, creo que son mas que claros.
Creo que ustedes estan un poco confundidos, como Babilonia que significa confusion.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
mire amigo ,,,,,
esta profecia de la cual estamos hablando comenso a ser pronunciada por jeremias desde el 4to ano de joasin hijo de josias ,,primer ano de nabucodonosor .y ya habian transcurido mas de veinte anos y todavia no se habia cumplido la destruccion de jerusalem y sus pueblos vesinos ,,,,
esto te lleva a decadas fuera de tu cronologia ,,,
ni hablar que se refiere al 607 ac ,,,,ni cerca
mire amigo ,,,,,
esta profecia de la cual estamos hablando comenso a ser pronunciada por jeremias desde el 4to ano de joasin hijo de josias ,,primer ano de nabucodonosor .y ya habian transcurido mas de veinte anos y todavia no se habia cumplido la destruccion de jerusalem y sus pueblos vesinos ,,,,
esto te lleva a decadas fuera de tu cronologia ,,,
ni hablar que se refiere al 607 ac ,,,,ni cerca
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Sera que queda fuera de tu cronologia, la Cronologia biblica es perfecta y fidedigna. Jehová dijo mediante el profeta que Jerusalem seria desolada y destruida y asi se cumplio en el 18° de Nabucodonosor en el 607 a.E.C. y culmino 70 años despues en el 537 a.E.C. cuando los Judios regresaron a su ciudad.
¿Que dices que queda fuera de la Cronologia?
Si Jehová mediante el profeta hablo esas palabras el 1er año de Nabucodonosor y los textos que te cite anteriormente explican que esos eventos ocurririan seria en el futuro ¿Que haces buscando hacia atras con Asiria que ya para esa epoca estaba mas que caida?
Recuerda que son dos eventos, La destruccion de Jerusalem y los 70 años de Servidumbre. Una cosa amarrada con la otra, No una primera y otra despues.
Vamos a poner a prueba tu Cronologia con la Biblia y a demostrar porque la profecia de los 70 años no pudo haber empezado con la derrota de Asiria:
Segun tu Cronologia la Derrota de Asiria ocurrio el 609 a.E.C.
Ahora bien Jeremias 25:1 Dice:
Segun tu Cronologia el 1er año de Nabucodorosor fue el 605 a.E.C.
Y si leemos Jeremias 25:8, 9 dice:
Asi es, los eventos de la profecia serian en un futuro. Entonces si segun tu cronologia esta profecia fue dada el 605 a.E.C. en el 1er año de Nabucodonosor se supone que se cumpliria durante el reinado de Nabucodonosor.
Entonces ¿como es que dices que comenzó antes a la caida del imperio Asirio si este ocrurrio el 609 a.E.C. antes de que comenzara el reinado de Nabucodonosor con la ciada de Aššur-uballit II? es decir, 3 años antes. No cuadra Hector, tu Cronologia no cuadra con la Biblia.
Y mucho menos que la profecia iniciara con la repelida de Nabucodonosor de los asirios Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun (627-626 segun tu cronologia) 20 años antes.
Se supone que si la profecia se dicto el 1er año de Nabucodonosor y se dice que seria en un futuro, decir que la profecia inicia con la Caida de Asiria es un absoluto error. La profecia se cumplio el 18° Año de Nabucodonosor con la destruccion de Jerusalem y su desolacion.
Sera que queda fuera de tu cronologia, la Cronologia biblica es perfecta y fidedigna. Jehová dijo mediante el profeta que Jerusalem seria desolada y destruida y asi se cumplio en el 18° de Nabucodonosor en el 607 a.E.C. y culmino 70 años despues en el 537 a.E.C. cuando los Judios regresaron a su ciudad.
¿Que dices que queda fuera de la Cronologia?
Si Jehová mediante el profeta hablo esas palabras el 1er año de Nabucodonosor y los textos que te cite anteriormente explican que esos eventos ocurririan seria en el futuro ¿Que haces buscando hacia atras con Asiria que ya para esa epoca estaba mas que caida?
Recuerda que son dos eventos, La destruccion de Jerusalem y los 70 años de Servidumbre. Una cosa amarrada con la otra, No una primera y otra despues.
Vamos a poner a prueba tu Cronologia con la Biblia y a demostrar porque la profecia de los 70 años no pudo haber empezado con la derrota de Asiria:
Segun tu Cronologia la Derrota de Asiria ocurrio el 609 a.E.C.
Ahora bien Jeremias 25:1 Dice:
Segun tu Cronologia el 1er año de Nabucodorosor fue el 605 a.E.C.
Y si leemos Jeremias 25:8, 9 dice:
Asi es, los eventos de la profecia serian en un futuro. Entonces si segun tu cronologia esta profecia fue dada el 605 a.E.C. en el 1er año de Nabucodonosor se supone que se cumpliria durante el reinado de Nabucodonosor.
Entonces ¿como es que dices que comenzó antes a la caida del imperio Asirio si este ocrurrio el 609 a.E.C. antes de que comenzara el reinado de Nabucodonosor con la ciada de Aššur-uballit II? es decir, 3 años antes. No cuadra Hector, tu Cronologia no cuadra con la Biblia.
Y mucho menos que la profecia iniciara con la repelida de Nabucodonosor de los asirios Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun (627-626 segun tu cronologia) 20 años antes.
Se supone que si la profecia se dicto el 1er año de Nabucodonosor y se dice que seria en un futuro, decir que la profecia inicia con la Caida de Asiria es un absoluto error. La profecia se cumplio el 18° Año de Nabucodonosor con la destruccion de Jerusalem y su desolacion.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Sera que queda fuera de tu cronologia, la Cronologia biblica es perfecta y fidedigna. Jehová dijo mediante el profeta que Jerusalem seria desolada y destruida y asi se cumplio en el 18° de Nabucodonosor en el 607 a.E.C. y culmino 70 años despues en el 537 a.E.C. cuando los Judios regresaron a su ciudad.
¿Que dices que queda fuera de la Cronologia?
Si Jehová mediante el profeta hablo esas palabras el 1er año de Nabucodonosor y los textos que te cite anteriormente explican que esos eventos ocurririan seria en el futuro ¿Que haces buscando hacia atras con Asiria que ya para esa epoca estaba mas que caida?
Recuerda que son dos eventos, La destruccion de Jerusalem y los 70 años de Servidumbre. Una cosa amarrada con la otra, No una primera y otra despues.
Vamos a poner a prueba tu Cronologia con la Biblia y a demostrar porque la profecia de los 70 años no pudo haber empezado con la derrota de Asiria:
Segun tu Cronologia la Derrota de Asiria ocurrio el 609 a.E.C.
Ahora bien Jeremias 25:1 Dice:
Segun tu Cronologia el 1er año de Nabucodorosor fue el 605 a.E.C.
Y si leemos Jeremias 25:8, 9 dice:
Asi es, los eventos de la profecia serian en un futuro. Entonces si segun tu cronologia esta profecia fue dada el 605 a.E.C. en el 1er año de Nabucodonosor se supone que se cumpliria durante el reinado de Nabucodonosor.
Entonces ¿como es que dices que comenzó antes a la caida del imperio Asirio si este ocrurrio el 609 a.E.C. antes de que comenzara el reinado de Nabucodonosor con la ciada de Aššur-uballit II? es decir, 3 años antes. No cuadra Hector, tu Cronologia no cuadra con la Biblia.
Y mucho menos que la profecia iniciara con la repelida de Nabucodonosor de los asirios Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun (627-626 segun tu cronologia) 20 años antes.
Se supone que si la profecia se dicto el 1er año de Nabucodonosor y se dice que seria en un futuro, decir que la profecia inicia con la Caida de Asiria es un absoluto error. La profecia se cumplio el 18° Año de Nabucodonosor con la destruccion de Jerusalem y su desolacion.
Sera que queda fuera de tu cronologia, la Cronologia biblica es perfecta y fidedigna. Jehová dijo mediante el profeta que Jerusalem seria desolada y destruida y asi se cumplio en el 18° de Nabucodonosor en el 607 a.E.C. y culmino 70 años despues en el 537 a.E.C. cuando los Judios regresaron a su ciudad.
¿Que dices que queda fuera de la Cronologia?
Si Jehová mediante el profeta hablo esas palabras el 1er año de Nabucodonosor y los textos que te cite anteriormente explican que esos eventos ocurririan seria en el futuro ¿Que haces buscando hacia atras con Asiria que ya para esa epoca estaba mas que caida?
Recuerda que son dos eventos, La destruccion de Jerusalem y los 70 años de Servidumbre. Una cosa amarrada con la otra, No una primera y otra despues.
Vamos a poner a prueba tu Cronologia con la Biblia y a demostrar porque la profecia de los 70 años no pudo haber empezado con la derrota de Asiria:
Segun tu Cronologia la Derrota de Asiria ocurrio el 609 a.E.C.
Ahora bien Jeremias 25:1 Dice:
Segun tu Cronologia el 1er año de Nabucodorosor fue el 605 a.E.C.
Y si leemos Jeremias 25:8, 9 dice:
Asi es, los eventos de la profecia serian en un futuro. Entonces si segun tu cronologia esta profecia fue dada el 605 a.E.C. en el 1er año de Nabucodonosor se supone que se cumpliria durante el reinado de Nabucodonosor.
Entonces ¿como es que dices que comenzó antes a la caida del imperio Asirio si este ocrurrio el 609 a.E.C. antes de que comenzara el reinado de Nabucodonosor con la ciada de Aššur-uballit II? es decir, 3 años antes. No cuadra Hector, tu Cronologia no cuadra con la Biblia.
Y mucho menos que la profecia iniciara con la repelida de Nabucodonosor de los asirios Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun (627-626 segun tu cronologia) 20 años antes.
Se supone que si la profecia se dicto el 1er año de Nabucodonosor y se dice que seria en un futuro, decir que la profecia inicia con la Caida de Asiria es un absoluto error. La profecia se cumplio el 18° Año de Nabucodonosor con la destruccion de Jerusalem y su desolacion.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
no me entendieron ,,,,
lo que quise decir es que al momento de esta escritura ya habian pasado 23 anos y todavia jerusalen no habia sido destruida ,,,
desde el 4 to ano de joas = primero de nabucodonosor.
no me entendieron ,,,,
lo que quise decir es que al momento de esta escritura ya habian pasado 23 anos y todavia jerusalen no habia sido destruida ,,,
desde el 4 to ano de joas = primero de nabucodonosor.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
podrias ser tan amable de pegar en este epigrafe la cronologia de los reyes de israel segun los testigos de jehova?
seria muy util para yo poder entender..
podrias ser tan amable de pegar en este epigrafe la cronologia de los reyes de israel segun los testigos de jehova?
seria muy util para yo poder entender..
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
solo nesesito un dato ,,,
en que ano hubican los testigos de jehova la toma del reino por el rey josias?
solo nesesito un dato ,,,
en que ano hubican los testigos de jehova la toma del reino por el rey josias?
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Hectorlugo,
Te recomiendo que no pierdas el tiempo con Chester Beatty. A diferencia de jagv98, quien a mi punto de vista sí cree lo que expone, Chester Beatty está completamente conciente del error de los testigos de Jehová.
Prácticamente todo lo que sigue repitiendo ya fue refutado con anterioridad, pero a él no le interesa la verdad, sino simplemente dar una imagen y también disfruta creando conflicto.
jagv98,
Sinceramente, no entiendo como en tu inteligencia sigues insistendo en aspectos que ya han sido refutados varias veces.
Error 1
Tomar como absoluta el 539 a.C. y decir que el 587 a.C. no lo es.
Eso sólo se puede aceptar negando los hechos. Mientras para el 587 a.C. existen una gran cantidad de líneas de evidencia, para el 539 a.C., sólo hay dos, y por más que lo niegues, estás dos líneas no son diferentes al 587 a.C.
Error 2
Decir que el 587 a.C. es inseguro no tiene sentido. ´NO HAY PRUEBAS DE QUE SEA INSEGURO. La única manera de rechazarlo, es IMAGINAR que TODAS LAS PRUEBAS ESTÁN ALTERADAS.
Error 3
Dentro de todas las interpretaciones de la Biblia, tomar la que contradiga los hechos comprobados es simplemente la opción más ilógica.
La realidad es que la interpretación de los 70 años es bastante insegura y subjetiva.
A continuación expongo diversos pasajes que se pueden entender de distintas maneras:
¿Cuando terminan los 70 años?
Jer 25:11, 12 dice "Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años”’. ”‘Y tiene que ocurrir que, cuando se hayan cumplido setenta años, pediré cuentas al rey de Babilonia y a aquella nación —es la expresión de Jehová— por su error, aun a la tierra de los caldeos, y ciertamente haré de ella yermos desolados hasta tiempo indefinido.
Aquí hay un problema. Según los testigos de Jehová, los 70 años terminan CUANDO LOS JUDÍOS REGRESAN.
Pero Jeremías afirma que los 70 años terminan, CUANDO JEHOVÁ CASTIGA AL REY DE BABILONIA Y CUANDO DESTRUYE LA TIERRA DE LOS CALDEOS.
Ambas cosas NO PASARON AL MISMO TIEMPO.
En el año 537 a.C., cuando según los testigos de Jehová terminaron los 70 años, el rey de Babilonia ni fue castigado, ni la tierra de los caldeos atacada.
Ambas cosas pasaron en el 539 a.C. y JAMÁS en el 537 a.C.
Sin embargo, otros pasajes bíblicos parecen enredar el asunto:
Zac 1:12; 7:1-5 dice "De modo que el ángel de Jehová respondió y dijo: “Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no mostrarás tú mismo misericordia a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a las cuales has denunciado estos setenta años? (7:1-5) Además, aconteció que en el cuarto año de Darío el rey la palabra de Jehová le ocurrió a Zacarías, en el [día] cuatro del mes noveno, [es decir,] en Kislev. Y Betel procedió a enviar a Sarézer y Réguem-mélec y sus hombres a ablandar el rostro de Jehová, y a decir a los sacerdotes que pertenecían a la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, sí, a decir: “¿Lloraré en el quinto mes, practicando una abstinencia, como lo he hecho estos, oh, cuántos años?”. Y la palabra de Jehová de los ejércitos continuó ocurriéndome, y dijo: “Di a toda la gente de la tierra y a los sacerdotes: ‘Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto [mes] y en el séptimo [mes], y esto por setenta años, ¿ayunaron realmente para mí, hasta para mí?
Evidamentemente aquí había 70 años que NO HABÍAN TERMINADO en ni en el 539 a.C. (cuando Jehová castigó a Babilonia), ni en en el 537 a.C. (cuando los judíos regresaron).
Una posible explicación, es que son 70 años diferentes.
Éstos dos pasajes enredan las interpretaciones de los 70 años de bastantes maneras.
Cuando comienzan los 70 años
La Biblia es muy subjetiva en cuanto a ésto.
Los testigos de Jehová afirman que fue en el 18° de Nabucodonosor cuando Jerusalén es destruída, cuando comienzan los 70 años.
Vamos a suponer, que en verdad la profecía habla de "desolación".
La realidad es que en ni en el 18 de Nabucodonosor quedó completamente desolada Jerusalén, ni en el 2 de Ciro terminó la desolación.
Después del ataque a Jerusalén en el 18° de Nabucodonsor, AÚN QUEDARON MUCHOS HABITANTES.
De hecho, la Biblia misma nos habla de otro exilio:
Jer 52:28-30 dice "Estas son las personas a quienes Nabucodorosor llevó al destierro: en el año séptimo, tres mil veintitrés judíos. En el año dieciocho de Nabucodorosor, de Jerusalén hubo ochocientas treinta y dos almas. En el año veintitrés de Nabucodorosor, Nebuzaradán el jefe de la guardia de corps llevó al destierro a judíos, a setecientas cuarenta y cinco almas. Todas las almas fueron cuatro mil seiscientas
Como podemos leer, la Biblia atestigua que luego del 18° Nabucodonosor, Jerusalén SEGUÍA CON HABITANTES, e incluso hubo OTRO DESTIERRO, en el 23° de Nabucodonosor.
Por lo tanto afirmar que Jerusalén quedó sin habitantes en el 18 de Nabucodonosor es falso.
Por otro lado, aunque en el 537 a.C. llegaron algunos habitantes a Jerusalén, la ciudad continúo devastada hasta que los judíos terminaron de reconstruir su ciudad mucho después.
CONCLÚSIÓN
La interpretación de los 70 años, es sólo eso, una INTERPRETACIÓN.
Pero lo que no puede permitir un exegéta bíblico, es tomar la INTERPRETACIÓN, que contradiga los HECHOS HISTÓRICOS, y luego tomar como escudo una IMAGINARIA alteración de TODOS LOS HECHOS HISTÓRICOS COMPROBADOS.
conet
Ya casi termino de resumir mi investigación sobre la cronología que llegaría hasta el Génesis.
Disculpa por habere retrasado tanto, pero es que de verdad quise profundizar.
Mañana espero ya tenerlo listo. ¡Saludos!
Hectorlugo,
Te recomiendo que no pierdas el tiempo con Chester Beatty. A diferencia de jagv98, quien a mi punto de vista sí cree lo que expone, Chester Beatty está completamente conciente del error de los testigos de Jehová.
Prácticamente todo lo que sigue repitiendo ya fue refutado con anterioridad, pero a él no le interesa la verdad, sino simplemente dar una imagen y también disfruta creando conflicto.
jagv98,
Sinceramente, no entiendo como en tu inteligencia sigues insistendo en aspectos que ya han sido refutados varias veces.
Error 1
Tomar como absoluta el 539 a.C. y decir que el 587 a.C. no lo es.
Eso sólo se puede aceptar negando los hechos. Mientras para el 587 a.C. existen una gran cantidad de líneas de evidencia, para el 539 a.C., sólo hay dos, y por más que lo niegues, estás dos líneas no son diferentes al 587 a.C.
Felix1= dijo:
Error 2
Decir que el 587 a.C. es inseguro no tiene sentido. ´NO HAY PRUEBAS DE QUE SEA INSEGURO. La única manera de rechazarlo, es IMAGINAR que TODAS LAS PRUEBAS ESTÁN ALTERADAS.
Error 3
Dentro de todas las interpretaciones de la Biblia, tomar la que contradiga los hechos comprobados es simplemente la opción más ilógica.
La realidad es que la interpretación de los 70 años es bastante insegura y subjetiva.
A continuación expongo diversos pasajes que se pueden entender de distintas maneras:
¿Cuando terminan los 70 años?
Jer 25:11, 12 dice "Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años”’. ”‘Y tiene que ocurrir que, cuando se hayan cumplido setenta años, pediré cuentas al rey de Babilonia y a aquella nación —es la expresión de Jehová— por su error, aun a la tierra de los caldeos, y ciertamente haré de ella yermos desolados hasta tiempo indefinido.
Aquí hay un problema. Según los testigos de Jehová, los 70 años terminan CUANDO LOS JUDÍOS REGRESAN.
Pero Jeremías afirma que los 70 años terminan, CUANDO JEHOVÁ CASTIGA AL REY DE BABILONIA Y CUANDO DESTRUYE LA TIERRA DE LOS CALDEOS.
Ambas cosas NO PASARON AL MISMO TIEMPO.
En el año 537 a.C., cuando según los testigos de Jehová terminaron los 70 años, el rey de Babilonia ni fue castigado, ni la tierra de los caldeos atacada.
Ambas cosas pasaron en el 539 a.C. y JAMÁS en el 537 a.C.
Sin embargo, otros pasajes bíblicos parecen enredar el asunto:
Zac 1:12; 7:1-5 dice "De modo que el ángel de Jehová respondió y dijo: “Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no mostrarás tú mismo misericordia a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a las cuales has denunciado estos setenta años? (7:1-5) Además, aconteció que en el cuarto año de Darío el rey la palabra de Jehová le ocurrió a Zacarías, en el [día] cuatro del mes noveno, [es decir,] en Kislev. Y Betel procedió a enviar a Sarézer y Réguem-mélec y sus hombres a ablandar el rostro de Jehová, y a decir a los sacerdotes que pertenecían a la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, sí, a decir: “¿Lloraré en el quinto mes, practicando una abstinencia, como lo he hecho estos, oh, cuántos años?”. Y la palabra de Jehová de los ejércitos continuó ocurriéndome, y dijo: “Di a toda la gente de la tierra y a los sacerdotes: ‘Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto [mes] y en el séptimo [mes], y esto por setenta años, ¿ayunaron realmente para mí, hasta para mí?
Evidamentemente aquí había 70 años que NO HABÍAN TERMINADO en ni en el 539 a.C. (cuando Jehová castigó a Babilonia), ni en en el 537 a.C. (cuando los judíos regresaron).
Una posible explicación, es que son 70 años diferentes.
Éstos dos pasajes enredan las interpretaciones de los 70 años de bastantes maneras.
Cuando comienzan los 70 años
La Biblia es muy subjetiva en cuanto a ésto.
Los testigos de Jehová afirman que fue en el 18° de Nabucodonosor cuando Jerusalén es destruída, cuando comienzan los 70 años.
Vamos a suponer, que en verdad la profecía habla de "desolación".
La realidad es que en ni en el 18 de Nabucodonosor quedó completamente desolada Jerusalén, ni en el 2 de Ciro terminó la desolación.
Después del ataque a Jerusalén en el 18° de Nabucodonsor, AÚN QUEDARON MUCHOS HABITANTES.
De hecho, la Biblia misma nos habla de otro exilio:
Jer 52:28-30 dice "Estas son las personas a quienes Nabucodorosor llevó al destierro: en el año séptimo, tres mil veintitrés judíos. En el año dieciocho de Nabucodorosor, de Jerusalén hubo ochocientas treinta y dos almas. En el año veintitrés de Nabucodorosor, Nebuzaradán el jefe de la guardia de corps llevó al destierro a judíos, a setecientas cuarenta y cinco almas. Todas las almas fueron cuatro mil seiscientas
Como podemos leer, la Biblia atestigua que luego del 18° Nabucodonosor, Jerusalén SEGUÍA CON HABITANTES, e incluso hubo OTRO DESTIERRO, en el 23° de Nabucodonosor.
Por lo tanto afirmar que Jerusalén quedó sin habitantes en el 18 de Nabucodonosor es falso.
Por otro lado, aunque en el 537 a.C. llegaron algunos habitantes a Jerusalén, la ciudad continúo devastada hasta que los judíos terminaron de reconstruir su ciudad mucho después.
CONCLÚSIÓN
La interpretación de los 70 años, es sólo eso, una INTERPRETACIÓN.
Pero lo que no puede permitir un exegéta bíblico, es tomar la INTERPRETACIÓN, que contradiga los HECHOS HISTÓRICOS, y luego tomar como escudo una IMAGINARIA alteración de TODOS LOS HECHOS HISTÓRICOS COMPROBADOS.
conet
Ya casi termino de resumir mi investigación sobre la cronología que llegaría hasta el Génesis.
Disculpa por habere retrasado tanto, pero es que de verdad quise profundizar.
Mañana espero ya tenerlo listo. ¡Saludos!
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
felix ..podrias decirme en que ano hubican los testigos de jehova a el rey josias?
mi pregunta viene a que definitivamente biblicamente se conose que este rey reino 31 anos y que al morir luego de tres meses subio al trono joasin el cual su 4to ano corresponde al primer ano de nabucodonosor ,,,
605 ..segun nuestra cronologia ,,,
entonses jeremias hase alusion a profesias que no se habiam cumplido pues es de todos conocido por la historia de babilonia que aunque hubieron incursiones sirias ,,muchas naciones alrededor de jerusalem todavia no estaban bajo el imperio babilonico ,,,
entonses la profesia de 70 anos no solo aplica a jerusalem sino a los pueblos gentiles sircundantes ,,,..
quisiera entender en que consiste la cronologia de los testihgos ,,,como hubican ellos los ultimos reyes judios cerca dek exilio ,,,
gracias ,,,varon ,
felix ..podrias decirme en que ano hubican los testigos de jehova a el rey josias?
mi pregunta viene a que definitivamente biblicamente se conose que este rey reino 31 anos y que al morir luego de tres meses subio al trono joasin el cual su 4to ano corresponde al primer ano de nabucodonosor ,,,
605 ..segun nuestra cronologia ,,,
entonses jeremias hase alusion a profesias que no se habiam cumplido pues es de todos conocido por la historia de babilonia que aunque hubieron incursiones sirias ,,muchas naciones alrededor de jerusalem todavia no estaban bajo el imperio babilonico ,,,
entonses la profesia de 70 anos no solo aplica a jerusalem sino a los pueblos gentiles sircundantes ,,,..
quisiera entender en que consiste la cronologia de los testihgos ,,,como hubican ellos los ultimos reyes judios cerca dek exilio ,,,
gracias ,,,varon ,
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
La función de la cronología en las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower
Pocas personas están totalmente concientes del papel inmensamente central jugado por la cronología en las reclamaciones y las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower. Incluso muchos testigos de Jehová no siempre están totalmente conscientes de la conexión indisoluble entre la cronología de la Sociedad y el mensaje que ellos predican de puerta en puerta. Confrontados con muchas evidencias en contra de su cronología, algunos testigos de Jehová tienden a empequeñecerla como si fuera algo que ellos pueden eludir como si no fuera necesaria. “Después de todo, la cronología no es tan importante”, ellos dicen. Muchos testigos de Jehová preferirían no discutir sobre el asunto en lo absoluto. ¿Pero cuán importante, entonces es, la cronología para la organización Watch Tower?
De hecho, constituye el mismísimo fundamento de las reclamaciones y el mensaje de éste movimiento.
La Sociedad Watch Tower exige ser el “único canal” y “portavoz” de Dios sobre la tierra. Para abreviar, su mensaje implica que el reino de Dios se estableció en el cielo en 1914, que el “tiempo del fin” empezó ese año, que Cristo retornó invisiblemente en ese tiempo para “inspeccionar” las denominaciones cristianas, y que él finalmente los rechazó a todos salvo la Sociedad Watch Tower y sus miembros en 1919 designándolos como su único “instrumento” sobre la tierra. La Sociedad enseña que la generación de 1914 no pasará hasta que venga el fin en la “batalla de Armagedón”, cuando todos los que no se hayan unido a la organización Watch Tower en ese momento serán destruidos para siempre. Los testigos de Jehová esperan sobrevivir este día de juicio final para vivir para siempre en un paraíso en la tierra.
El año 1914, entonces, juega un papel crucial en las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower. La fecha es producto de un cálculo cronológico, según el cual el tal-llamado “Tiempos de los Gentiles” referido por Jesús a Lucas 21:24 es un período de 2,520 años que comenzó en el 607 AC. y finalizó en el 1914. Este cálculo es la base real del mensaje del movimiento. Incluso es el evangelio cristiano, las “buenas nuevas” del reino (Mateo 24:14), se reclama que está estrechamente asociado con ésta cronología. El evangelio predicado por otros que profesan ser cristianos, por consiguiente, nunca ha sido el verdadero evangelio. Dice La Atalaya del 15 de agosto de 1981, página 17:
“Que las personas de corazón honrado comparen la clase de predicación del evangelio del Reino que han hecho los sistemas religiosos de la cristiandad durante todos los siglos con la predicación que han efectuado los testigos de Jehová desde el fin de la I Guerra Mundial en 1918. No son de una y la misma clase. La predicación de los testigos de Jehová verdaderamente es “evangelio,” o “buenas nuevas,” a partir de la fecha en que el reino celestial de Dios fue establecido al ser entronizado su Hijo Jesucristo al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914.” [Cursivas mías]
En acuerdo a esto, La Atalaya del 1º de agosto de 1982 declaró que: “Y de todos los grupos religiosos de la Tierra, los testigos de Jehová son los únicos que dan a conocer estas “buenas nuevas” a la gente de la Tierra hoy día.” (Página 10) El Testigo de Jehová que intenta reducir la tonalidad del papel de la cronología en las enseñanzas de la Sociedad no comprende que él o ella con esto están minando el mensaje del movimiento. Tal “reducción de tono” es algo que no se aprueba por el liderato de la Watch Tower. Al contrario, La Atalaya del 1º de marzo de 1983, dio énfasis a que: “el fin de los Tiempos de los Gentiles en la mitad posterior de 1914 todavía queda sobre base histórica como una de las verdades fundamentales del Reino a las cuales tenemos que adherirnos hoy.” ”(Página 12; énfasis agregado.) 1
La verdad es que la Sociedad Watch Tower considera un pecado mortal rechazar la cronología que señala al 1914. El reino de Dios fue establecido al final de los “Tiempos de los Gentiles” en el 1914 y se declara ser: “el acontecimiento más importante de nuestro tiempo, y al lado de este todo lo demás resulta insignificante.” 2 Aquellos que rechacen éste cálculo caen bajo la ira de Dios. Entre ellos están “los del clero de la cristiandad [que] rehúsan adoptar una actitud a favor del Reino de Jehová mediante Jesucristo. Por no apoyarlo, serán destruidos en la “grande tribulación” que está adelante.” 3 Los miembros de los testigos de Jehová quiénes abiertamente descarten el cálculo corren el riesgo de ser castigados muy severamente. Si ellos no se arrepienten y cambian su forma de pensar, ellos serán expulsados y clasificado como: “De manera similar, cuando los impenitentes apóstatas mueren, no van al Seol, o Hades, sino al Gehena” sin esperanzas de una resurrección futura. 4 No hace ninguna diferencia si ellos todavía creen en Dios, la Biblia, y Jesucristo. Cuándo uno de los lectores de La Atalaya escribió y preguntó: “¿Por qué han expulsado (excomulgado) los testigos de Jehová a algunas personas que aún profesan creer en Dios, en la Biblia y en Jesucristo?” La Sociedad, entre otras cosas contestó:
“La condición de asociado aprobado entre los testigos de Jehová requiere que uno acepte todo el conjunto de enseñanzas verdaderas que se hallan en la Biblia, lo que incluye aquellas creencias bíblicas que son características de los testigos de Jehová. ¿Cuáles son algunas de estas creencias?... Que el año 1914 marcó el fin de los Tiempos de los Gentiles y el establecimiento del Reino de Dios en los cielos, así como el tiempo para la predicha presencia de Cristo.” [Cursivas mías] 5
Por consiguiente, nadie que repudie el cálculo de que los “Tiempos de los Gentiles” expiraron en 1914, es aceptado por la Sociedad como un testigo de Jehová. De hecho, incluso uno que en secreto abandone la cronología de la Sociedad y todavía formalmente se considere un Testigo de Jehová, en realidad, él ha rechazado el mensaje de la Sociedad Watch Tower y, según el propio criterio de la organización, en realidad él ya no es parte del movimiento.
El carácter de la cronología bíblica
Sin embargo, la mayoría de los testigos de Jehová, entienden que los cálculos de la Sociedad Watch Tower de los Tiempos de los Gentiles es un elemento indispensable en la estructura doctrinal presente de la organización. Al ser confrontados con la enorme carga de evidencia en contra de la fecha 607 AC, para la desolación de Jerusalén muchos testigos de Jehová por consiguiente sólo evaden la evidencia, reclamando que ellos sólo confían en la Biblia para este fechado, diciendo que aquellos que fechan la desolación de Jerusalén al 587 o 586 AC, confían en lo seglar, histórico, y otras fuentes en lugar de la Biblia.
Esta presentación de esta temática no sólo es injusta. Es completamente falsa. Revela que tales testigos de Jehová realmente no han entendido la verdadera naturaleza de la cronología bíblica.
No hay ninguna fecha absoluta en la Biblia. No se declara en ninguna parte, por ejemplo, que Jesús fue bautizado en el 29 DC., qué Ciro capturó a Babilonia en el 539 AC., ó que Jerusalén fue desolada en el 607 AC, como reclaman los testigos de Jehová. La Biblia sólo da fechas relativas.
Así que, cuando nosotros leemos sobre la desolación de Jerusalén en 2ª Reyes 25:1-12, encontramos sólo información que este evento tuvo lugar en “el año undécimo del rey Sedequías” (verso 2) que correspondió al “año diecinueve de rey Nabucodonosor el rey de Babilonia” (verso 8). ¿Pero cuánto hace de esto? ¿Cuánto tiempo habría transcurrido partiendo desde nuestro propio tiempo? ¿Cuántos años habían transcurrido antes de la Era cristiana? El hecho es que la propia Biblia no da información en lo absoluto que se pueda enlazar estos fechados con nuestra era cristiana.
Los libros de Reyes y Crónicas indican sobre los reyes que gobernaron en Israel y Judá desde Saúl, el primer rey, hasta el último que fue Sedequías. Nos dice quién fue el sucesor de quién y por cuántos años ellos reinaron. Recopilando las longitudes de los reinados desde Saúl hasta Sedequías podemos medir el espacio de tiempo aproximado (hay muchos puntos inciertos) entre estos dos reyes. De esta manera encontramos que el período de las monarquías hebreas cubrió aproximadamente 500 años, Pero no se nos da ninguna respuesta a la pregunta, ¿Qué cuantía de tiempo ha transcurrido de éste período desde que empezó y finalizó?
Si la Biblia hubiera dejado una serie continuada sin interrumpir de los años de reinado desde Sedequías hasta el principio de la Era cristiana, la pregunta habría sido contestada. Pero Sedequías fue el último rey. Tampoco la Biblia nos da ninguna otra información que nos ayude a calcular la longitud del período desde “el año undécimo del rey Sedequías” hasta el principio de la Era cristiana. Así que aquí nosotros tenemos un período de aproximadamente 500 años, el período de las monarquías hebreas, pero no se nos dice cuánto tiempo de éste período transcurrió y cómo puede ajustarse para llegar a nuestra Era cristiana.
Si la Biblia hubiese conservado fechas y hubiese detallado las descripciones de los eventos astronómicos, como los eclipses solares y lunares, o las posiciones de los planetas respecto a las diferentes estrellas y constelaciones, esto nos habría ayudado. Los astrónomos modernos, con su conocimiento de los movimientos regulares de la luna y los planetas, pueden calcular las posiciones de estos cuerpos celestes sostenidos hacen miles de años en los cielos estrellados. Pero desgraciadamente, la Biblia no proporciona ninguna información de este tipo.
La Biblia en sí, entonces, no nos muestra cómo sus fechados cronológicos pueden conectarse con nuestra propia era. Una cronología como esta que “está colgando en el aire” es sólo una cronología relativa. Si la Biblia nos hubiese dado las distancias exactas desde el tiempo de Sedequías hasta nuestra propia era, ya fuera por la ayuda de una línea completa y coherente de las longitudes de los reinados, ó detallando y fechando las observaciones astronómicas, nosotros habríamos tenido una cronología absoluta, es decir, una cronología que nos da la distancia exacta desde el último año de Sedequías hasta nuestro propio tiempo.
¿Hay una "cronología bíblica" sin las fuentes seculares?
La naturaleza relativa de las fechas bíblicas no la hace imposible para fechar los eventos mencionados en la Biblia. Si fuera posible sincronizar la cronología en la Biblia entonces con la cronología de otro país que a su vez puede ajustarse a nuestra Era cristiana sería posible cambiar la cronología relativa de la Biblia a una cronología absoluta. No obstante, esto significa, que nosotros tendríamos que confiar en lo que es extra bíblico, es decir, en las fuentes históricas seculares para fechar los eventos que están en la Biblia.
Y no tenemos ninguna otra elección. Si queremos saber cuándo tuvo lugar un evento mencionado en la Biblia, ya sea la fecha para la caída de Babilonia, la fecha para la desolación de Jerusalén por Nabucodonosor, la fecha para la reconstrucción del templo durante el reinado de Darío I, ó cualquier otra fecha sea cual sea, entonces tenemos que ir a las fuentes seculares históricas. Éste es un hecho sobrio que cada creyente en la Biblia tiene que aceptar, ya sea que a él ó a ella le guste o no. La simple verdad es que sin las fuentes seculares hay ninguna cronología bíblica, ningún fechado de eventos bíblicos.
Esto por supuesto también significa, que es imposible usar la “cronología bíblica” como un medidor de tiempo imparcial e independiente por el cual la exactitud de ciertas fechas puedan estimarse. Cuando, por ejemplo, algún Testigo señala el hecho de que los historiadores modernos fechan la caída de Babilonia al 539 AC, y entonces reclaman que “la cronología de la Biblia está de acuerdo con esta fecha”, ellos en sí no tienen muy claro lo que realmente implica la naturaleza relativa de la cronología bíblica. Siendo que la Biblia no da el año civil para la caída de Babilonia (o para ningún otro evento), esta declaración de que la Biblia está en acuerdo con el fechado secular de este evento 539 AC es algo que está completamente fuera de sentido. Al igual que está fuera de sentido, así como extraviado, declarar qué la fecha secular 587 AC, para la desolación de Jerusalén discrepa con la cronología de la Biblia, ya que tampoco el año civil para ese evento se nos da en la Biblia.
Ahora éstos Testigos naturalmente, se mantienen en lo que les declara la Sociedad Watch Tower que los 70 años en Jeremías 25:11,12 y 29:10 se refiere al período de la desolación de Jerusalén en el año 18 de Nabucodonosor hasta el retorno de los judíos desterrados en el 1er. año de Ciro. Como resultado de este punto de vista, el intervalo de tiempo entre las fechas que los historiadores han establecido para estos dos eventos (587/86 y 538/37 AC) sucede que es demasiado corto. Por consiguiente, los Testigos desechan una de las dos fechas, es decir, el 587/86 AC. ¿Por qué razón ellos rechazan ésta fecha y no la otra?
No hay ninguna razón Bíblica para esta elección. Como fuera señalado anteriormente, la Biblia no está en acuerdo ó discrepa con ninguna de estas dos fechas. Por consiguiente, la Biblia no puede decidir cuál de las dos fechas es la mejor. ¿Entonces, bajo qué base, la elección debe hacerse, esto por supuesto con tal de que la interpretación de la Sociedad de los 70 años esté correcta?
El método más lógico, erudito y legítimo sería aceptar la fecha que se establece mejor por las fuentes extras, bíblicas, históricas. Y estas fuentes muestran bien definitivamente que la cronología del reinado de Nabucodonosor se establece mucho mejor por los documentos astronómicos y otros qué la cronología de reino de Ciro. La elección natural para un cristiano creyente en la Biblia, entonces, debe ser retener la fecha del 587/86 AC, y rechazar la fecha 538/37 AC, si fuese realmente necesario hacer una decisión entre ambas.
Sin embargo los Testigos han hecho la elección contraria. ¿Siendo que la razón para esto no es la Biblia, ni las evidencias históricas, cuál entonces es la razón real para su elección?
¿Lealtad a la Biblia o a una especulación profética?
Si los Testigos insisten que el período de 70 años empezó en el año 18 de Nabucodonosor y finalizó en el 1er año de Ciro, ellos deben haber empezado aceptando la fecha 587/86 AC, como la más fiable de las dos fechas. Los 70 años contando hacia delante desde esa fecha los llevaría al 518/17 AC, como el primer año de Ciro en lugar del 538/37. Esto sería tan Bíblico y más erudito que retener el 538/37 AC, y rechazar el 587/86.
Algunos Testigos quizás podrían protestar que mudar el 1er año de Ciro hacia delante al 518/17 AC, es prevenido por las 70 “semanas de años” de Daniel 9:24-27, cual es el puente de la mayoría del período de tiempo restante hasta el tiempo de Cristo. Según la Sociedad Watch Tower estas 70 “semanas de años”, interpretadas como 490 años, empezaron en el año 20 del rey Persa Artajerjes que se fecha desde el año 455 AC. Los Testigos, por consiguiente, podrían argumentar que el intervalo entre el final del reinado de Ciro y el principio del reinado de Artajerjes fue bien breve (abarcando sólo los reinos de Cambices, Darío I, y Jerjes I), y que ellos pueden confiar en las fechas seculares para este período.
Sin embargo, debe notarse, que la fecha de la Sociedad para el año 20 de Artajerjes está en conflicto con todas las fuentes históricas. ¡El reinado completo de Artajerjes I (464/63-424/23 AC) está absolutamente establecido por numerosas observaciones astronómicas conservadas en tablillas cuneiformes, como “diarios” astronómicos, textos de eclipses lunares y textos con las observaciones planetarias! Todas estas fuentes están de acuerdo mostrando que el año 20 de Artajerjes fue en el 445/44 AC, y no en el 455/54. ¡Siendo que la fecha que es preferida por la Sociedad Watch Tower implica una prolongación del reinado de Artajerjes de 41 a 51 años, el reinado de su predecesor, Jerjes I, ha tenido que ser abreviado, de 21 a 11 años, nuevamente en conflicto directo con todas las fuentes históricas! De lo contrario los reinos de todos los reyes precedentes habrían tenido que ser movidos 10 años al revés. Por ejemplo, el 1er año de Ciro habría tenido que ser movido del 538/37 AC, hacia atrás al 548/47. Tal cambio, por supuesto, destrozaría por completo la cronología bíblica de la Sociedad Watch Tower.
Así que las 70 semanas de Daniel no son de ninguna ayuda a los Testigos. ¡Aquellos que se atreven a agregarle 10 años al reinado de Artajerjes I, le restan 10 años al reinado de Jerjes I, y le agregan 20 años a la era neobabilónica, todo el tiempo lo hacen con un menosprecio supremo hacia todas las fuentes históricas, ellos no deben tener dificultad moviendo el 1er año de Ciro de 538/37 AC, al 518/17, o la caída de Babilonia del 539 AC, al 519! 6
¿Por qué, entonces, la Sociedad Watch Tower y sus defensores rechazan la fecha 587/86 AC, en lugar del 538/37? Como ya se ha señalado, la razón ni es bíblica ni es histórica.
La respuesta es bastante obvia. La fecha del 587/86 AC, está en conflicto directo con la cronología de la Sociedad Watch Tower de los “Tiempos de los Gentiles”. En esta cronología la fecha del 607 AC, para la desolación de Jerusalén es el indispensable punto de partida. Sin el año 607 AC, la Sociedad no llegaría a la fecha del 1914 DC. Y siendo que ésta fecha es la misma piedra angular de las reclamaciones proféticas y el mensaje de la organización Watch Tower, no se le permite que nada la altere, ni la Biblia ni los hechos históricos. Por consiguiente, en el fondo, esto no se trata de una cuestión de lealtad a la Biblia ni de lealtad a los hechos históricos. La elección de la fecha tiene realmente otro motivo: La lealtad a una especulación cronológica que se ha vuelto una condición vital para las reclamaciones divinas de la organización Watch Tower.
NOTA: Para una completa discusión sobre la cronología de la Sociedad Watch Tower, vea mi libro, The Gentile Times Reconsidered, [“Los Tiempos de los Gentiles Reconsiderados”] originalmente publicado en 1983 en inglés. Una nueva, y completa revisada y expandida edición se publicó en 1997 por Commentary Press.
________________________________________
Las notas a pie de página:
1. El presidente anterior de la Sociedad, Frederick W., Franz, en la discusión de bíblica de la mañana para la familia de la oficina de la sede principal el 17 de noviembre de 1979, enfatizado aún más fuerte sobre la importancia de la fecha del 1914 dijo: “El único propósito de nuestra existencia como Sociedad es anunciar el Reino establecido en 1914 y publicar la advertencia de la caída de Babilonia la Grande. Tenemos un mensaje específico que comunicar.” (Raymond Franz, In Search of Christian Freedom, [En Busca de Libertad Cristiana] Atlanta: Commentary Press, 1991, Páginas. 32, 33)
2. La Atalaya, del 1º de enero de 1988, Pág. 10.
3. La Atalaya, del 1º de septiembre de 1985, Pág. 25.
4. En La Atalaya del 15 de julio de 1992, a los Testigos se les insta a “odiar” “hacia los apóstatas debería... De veras los odio con un odio completo”. (Página 12) Esto no fue sólo un “resbalón accidental del bolígrafo”. La exhortación se repitió en La Atalaya del 1º de octubre de 1993. Los miembros anteriores que han roto los lazos con la organización de Watch Tower porque ellos ya no pueden endosar todas sus demandas y enseñanzas, no sólo son clasificados como “apóstatas” malvados sino también como “enemigos de Dios” que “están entre los que odian a Jehová”. Ellos declaran qué: “la maldad está tan arraigada en ellos que es parte inseparable de su modo de ser, entonces el cristiano tiene que odiar”. Por consiguiente, “dejan que Jehová se encargue de ejecutar venganza.” “...oró: “¡Oh, que tú, oh Dios, matarás al inicuo!,” (Página 19) Ataques rencorosos como estos contra los miembros anteriores del movimiento reflejan una actitud que es exactamente lo contrario a lo recomendado por Jesús en su Sermón del Monte (Mt. 5:43-48), debe preguntarse por qué la Sociedad Watch Tower encuentra necesario recurrir a tal vocabulario maligno. La respuesta es obvia para cada uno que está informado y el observador atento. Los líderes del movimiento saben muy bien que si los hechos sobre su “cronología bíblica”, por ejemplo, esto ha causado que miles de miembros hayan abandonado la organización Watch Tower en los recientes años, y si encuentra la forma de llegar al Testigo promedio en general, un gran números de ellos perderían la confianza en la organización y en su líderes. Para asegurarse de mantenerse en su posición elevada que ellos reclaman para sí tener, los líderes de la organización están obligados a prevenir que los Testigos conozcan estos hechos. El método entonces a utilizarse es uno viejo uno que se ha usado en las organizaciones autoritarias a lo largo de los siglos. A los miembros disidentes se les excomulgan (“Expulsa”) como herejes (“apóstatas”), calumniadores, difamadores y se les aísla. A los Testigos se les enseña que es un “pecado mortal” hablar con ellos y leer sus libros y ese odio es considerado la verdadera actitud cristiana hacia ellos. De esta manera se espera que pueda detenerse la información que sea embarazosa para los Testigos. De modo que la verdad se ha vuelto una amenaza peligrosa para la Sociedad Watch Tower en estos días. Aunque esta organización utiliza la palabra “Verdad” con más frecuencia que la mayoría de las demás organizaciones sobre la tierra, la verdad, de hecho, se ha vuelto el peor enemigo del movimiento.
5. La Atalaya, del 1º de abril de 1986, Pág. 31.
6. Las fechas 587/86 y 538/37 AC, están las dos correctas. Ninguna de ellas está en conflicto con la Biblia. Jeremías no dijo que los 70 años eran “para Jerusalén” sino “para Babilonia” (Jer. 29:10; “en Babilonia” en la Reina Valera 1960 es una trascripción incorrecta). Siendo que Asiría definitivamente perdió su imperio contra Babilonia en el 609 AC, los 70 años “para Babilonia” duraron desde el 609 al 539 AC. Para una presentación detallada de las muchas líneas de evidencia contra la fecha 607 AC, vea mi libro: The Gentile Times Reconsidered, [Los Tiempos de los Gentiles Reconsiderados] Atlanta: Commentary Press, 1986. También disponible en italiano, alemán, y sueco.
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Pocas personas están totalmente concientes del papel inmensamente central jugado por la cronología en las reclamaciones y las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower. Incluso muchos testigos de Jehová no siempre están totalmente conscientes de la conexión indisoluble entre la cronología de la Sociedad y el mensaje que ellos predican de puerta en puerta. Confrontados con muchas evidencias en contra de su cronología, algunos testigos de Jehová tienden a empequeñecerla como si fuera algo que ellos pueden eludir como si no fuera necesaria. “Después de todo, la cronología no es tan importante”, ellos dicen. Muchos testigos de Jehová preferirían no discutir sobre el asunto en lo absoluto. ¿Pero cuán importante, entonces es, la cronología para la organización Watch Tower?
De hecho, constituye el mismísimo fundamento de las reclamaciones y el mensaje de éste movimiento.
La Sociedad Watch Tower exige ser el “único canal” y “portavoz” de Dios sobre la tierra. Para abreviar, su mensaje implica que el reino de Dios se estableció en el cielo en 1914, que el “tiempo del fin” empezó ese año, que Cristo retornó invisiblemente en ese tiempo para “inspeccionar” las denominaciones cristianas, y que él finalmente los rechazó a todos salvo la Sociedad Watch Tower y sus miembros en 1919 designándolos como su único “instrumento” sobre la tierra. La Sociedad enseña que la generación de 1914 no pasará hasta que venga el fin en la “batalla de Armagedón”, cuando todos los que no se hayan unido a la organización Watch Tower en ese momento serán destruidos para siempre. Los testigos de Jehová esperan sobrevivir este día de juicio final para vivir para siempre en un paraíso en la tierra.
El año 1914, entonces, juega un papel crucial en las enseñanzas de la Sociedad Watch Tower. La fecha es producto de un cálculo cronológico, según el cual el tal-llamado “Tiempos de los Gentiles” referido por Jesús a Lucas 21:24 es un período de 2,520 años que comenzó en el 607 AC. y finalizó en el 1914. Este cálculo es la base real del mensaje del movimiento. Incluso es el evangelio cristiano, las “buenas nuevas” del reino (Mateo 24:14), se reclama que está estrechamente asociado con ésta cronología. El evangelio predicado por otros que profesan ser cristianos, por consiguiente, nunca ha sido el verdadero evangelio. Dice La Atalaya del 15 de agosto de 1981, página 17:
“Que las personas de corazón honrado comparen la clase de predicación del evangelio del Reino que han hecho los sistemas religiosos de la cristiandad durante todos los siglos con la predicación que han efectuado los testigos de Jehová desde el fin de la I Guerra Mundial en 1918. No son de una y la misma clase. La predicación de los testigos de Jehová verdaderamente es “evangelio,” o “buenas nuevas,” a partir de la fecha en que el reino celestial de Dios fue establecido al ser entronizado su Hijo Jesucristo al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914.” [Cursivas mías]
En acuerdo a esto, La Atalaya del 1º de agosto de 1982 declaró que: “Y de todos los grupos religiosos de la Tierra, los testigos de Jehová son los únicos que dan a conocer estas “buenas nuevas” a la gente de la Tierra hoy día.” (Página 10) El Testigo de Jehová que intenta reducir la tonalidad del papel de la cronología en las enseñanzas de la Sociedad no comprende que él o ella con esto están minando el mensaje del movimiento. Tal “reducción de tono” es algo que no se aprueba por el liderato de la Watch Tower. Al contrario, La Atalaya del 1º de marzo de 1983, dio énfasis a que: “el fin de los Tiempos de los Gentiles en la mitad posterior de 1914 todavía queda sobre base histórica como una de las verdades fundamentales del Reino a las cuales tenemos que adherirnos hoy.” ”(Página 12; énfasis agregado.) 1
La verdad es que la Sociedad Watch Tower considera un pecado mortal rechazar la cronología que señala al 1914. El reino de Dios fue establecido al final de los “Tiempos de los Gentiles” en el 1914 y se declara ser: “el acontecimiento más importante de nuestro tiempo, y al lado de este todo lo demás resulta insignificante.” 2 Aquellos que rechacen éste cálculo caen bajo la ira de Dios. Entre ellos están “los del clero de la cristiandad [que] rehúsan adoptar una actitud a favor del Reino de Jehová mediante Jesucristo. Por no apoyarlo, serán destruidos en la “grande tribulación” que está adelante.” 3 Los miembros de los testigos de Jehová quiénes abiertamente descarten el cálculo corren el riesgo de ser castigados muy severamente. Si ellos no se arrepienten y cambian su forma de pensar, ellos serán expulsados y clasificado como: “De manera similar, cuando los impenitentes apóstatas mueren, no van al Seol, o Hades, sino al Gehena” sin esperanzas de una resurrección futura. 4 No hace ninguna diferencia si ellos todavía creen en Dios, la Biblia, y Jesucristo. Cuándo uno de los lectores de La Atalaya escribió y preguntó: “¿Por qué han expulsado (excomulgado) los testigos de Jehová a algunas personas que aún profesan creer en Dios, en la Biblia y en Jesucristo?” La Sociedad, entre otras cosas contestó:
“La condición de asociado aprobado entre los testigos de Jehová requiere que uno acepte todo el conjunto de enseñanzas verdaderas que se hallan en la Biblia, lo que incluye aquellas creencias bíblicas que son características de los testigos de Jehová. ¿Cuáles son algunas de estas creencias?... Que el año 1914 marcó el fin de los Tiempos de los Gentiles y el establecimiento del Reino de Dios en los cielos, así como el tiempo para la predicha presencia de Cristo.” [Cursivas mías] 5
Por consiguiente, nadie que repudie el cálculo de que los “Tiempos de los Gentiles” expiraron en 1914, es aceptado por la Sociedad como un testigo de Jehová. De hecho, incluso uno que en secreto abandone la cronología de la Sociedad y todavía formalmente se considere un Testigo de Jehová, en realidad, él ha rechazado el mensaje de la Sociedad Watch Tower y, según el propio criterio de la organización, en realidad él ya no es parte del movimiento.
El carácter de la cronología bíblica
Sin embargo, la mayoría de los testigos de Jehová, entienden que los cálculos de la Sociedad Watch Tower de los Tiempos de los Gentiles es un elemento indispensable en la estructura doctrinal presente de la organización. Al ser confrontados con la enorme carga de evidencia en contra de la fecha 607 AC, para la desolación de Jerusalén muchos testigos de Jehová por consiguiente sólo evaden la evidencia, reclamando que ellos sólo confían en la Biblia para este fechado, diciendo que aquellos que fechan la desolación de Jerusalén al 587 o 586 AC, confían en lo seglar, histórico, y otras fuentes en lugar de la Biblia.
Esta presentación de esta temática no sólo es injusta. Es completamente falsa. Revela que tales testigos de Jehová realmente no han entendido la verdadera naturaleza de la cronología bíblica.
No hay ninguna fecha absoluta en la Biblia. No se declara en ninguna parte, por ejemplo, que Jesús fue bautizado en el 29 DC., qué Ciro capturó a Babilonia en el 539 AC., ó que Jerusalén fue desolada en el 607 AC, como reclaman los testigos de Jehová. La Biblia sólo da fechas relativas.
Así que, cuando nosotros leemos sobre la desolación de Jerusalén en 2ª Reyes 25:1-12, encontramos sólo información que este evento tuvo lugar en “el año undécimo del rey Sedequías” (verso 2) que correspondió al “año diecinueve de rey Nabucodonosor el rey de Babilonia” (verso 8). ¿Pero cuánto hace de esto? ¿Cuánto tiempo habría transcurrido partiendo desde nuestro propio tiempo? ¿Cuántos años habían transcurrido antes de la Era cristiana? El hecho es que la propia Biblia no da información en lo absoluto que se pueda enlazar estos fechados con nuestra era cristiana.
Los libros de Reyes y Crónicas indican sobre los reyes que gobernaron en Israel y Judá desde Saúl, el primer rey, hasta el último que fue Sedequías. Nos dice quién fue el sucesor de quién y por cuántos años ellos reinaron. Recopilando las longitudes de los reinados desde Saúl hasta Sedequías podemos medir el espacio de tiempo aproximado (hay muchos puntos inciertos) entre estos dos reyes. De esta manera encontramos que el período de las monarquías hebreas cubrió aproximadamente 500 años, Pero no se nos da ninguna respuesta a la pregunta, ¿Qué cuantía de tiempo ha transcurrido de éste período desde que empezó y finalizó?
Si la Biblia hubiera dejado una serie continuada sin interrumpir de los años de reinado desde Sedequías hasta el principio de la Era cristiana, la pregunta habría sido contestada. Pero Sedequías fue el último rey. Tampoco la Biblia nos da ninguna otra información que nos ayude a calcular la longitud del período desde “el año undécimo del rey Sedequías” hasta el principio de la Era cristiana. Así que aquí nosotros tenemos un período de aproximadamente 500 años, el período de las monarquías hebreas, pero no se nos dice cuánto tiempo de éste período transcurrió y cómo puede ajustarse para llegar a nuestra Era cristiana.
Si la Biblia hubiese conservado fechas y hubiese detallado las descripciones de los eventos astronómicos, como los eclipses solares y lunares, o las posiciones de los planetas respecto a las diferentes estrellas y constelaciones, esto nos habría ayudado. Los astrónomos modernos, con su conocimiento de los movimientos regulares de la luna y los planetas, pueden calcular las posiciones de estos cuerpos celestes sostenidos hacen miles de años en los cielos estrellados. Pero desgraciadamente, la Biblia no proporciona ninguna información de este tipo.
La Biblia en sí, entonces, no nos muestra cómo sus fechados cronológicos pueden conectarse con nuestra propia era. Una cronología como esta que “está colgando en el aire” es sólo una cronología relativa. Si la Biblia nos hubiese dado las distancias exactas desde el tiempo de Sedequías hasta nuestra propia era, ya fuera por la ayuda de una línea completa y coherente de las longitudes de los reinados, ó detallando y fechando las observaciones astronómicas, nosotros habríamos tenido una cronología absoluta, es decir, una cronología que nos da la distancia exacta desde el último año de Sedequías hasta nuestro propio tiempo.
¿Hay una "cronología bíblica" sin las fuentes seculares?
La naturaleza relativa de las fechas bíblicas no la hace imposible para fechar los eventos mencionados en la Biblia. Si fuera posible sincronizar la cronología en la Biblia entonces con la cronología de otro país que a su vez puede ajustarse a nuestra Era cristiana sería posible cambiar la cronología relativa de la Biblia a una cronología absoluta. No obstante, esto significa, que nosotros tendríamos que confiar en lo que es extra bíblico, es decir, en las fuentes históricas seculares para fechar los eventos que están en la Biblia.
Y no tenemos ninguna otra elección. Si queremos saber cuándo tuvo lugar un evento mencionado en la Biblia, ya sea la fecha para la caída de Babilonia, la fecha para la desolación de Jerusalén por Nabucodonosor, la fecha para la reconstrucción del templo durante el reinado de Darío I, ó cualquier otra fecha sea cual sea, entonces tenemos que ir a las fuentes seculares históricas. Éste es un hecho sobrio que cada creyente en la Biblia tiene que aceptar, ya sea que a él ó a ella le guste o no. La simple verdad es que sin las fuentes seculares hay ninguna cronología bíblica, ningún fechado de eventos bíblicos.
Esto por supuesto también significa, que es imposible usar la “cronología bíblica” como un medidor de tiempo imparcial e independiente por el cual la exactitud de ciertas fechas puedan estimarse. Cuando, por ejemplo, algún Testigo señala el hecho de que los historiadores modernos fechan la caída de Babilonia al 539 AC, y entonces reclaman que “la cronología de la Biblia está de acuerdo con esta fecha”, ellos en sí no tienen muy claro lo que realmente implica la naturaleza relativa de la cronología bíblica. Siendo que la Biblia no da el año civil para la caída de Babilonia (o para ningún otro evento), esta declaración de que la Biblia está en acuerdo con el fechado secular de este evento 539 AC es algo que está completamente fuera de sentido. Al igual que está fuera de sentido, así como extraviado, declarar qué la fecha secular 587 AC, para la desolación de Jerusalén discrepa con la cronología de la Biblia, ya que tampoco el año civil para ese evento se nos da en la Biblia.
Ahora éstos Testigos naturalmente, se mantienen en lo que les declara la Sociedad Watch Tower que los 70 años en Jeremías 25:11,12 y 29:10 se refiere al período de la desolación de Jerusalén en el año 18 de Nabucodonosor hasta el retorno de los judíos desterrados en el 1er. año de Ciro. Como resultado de este punto de vista, el intervalo de tiempo entre las fechas que los historiadores han establecido para estos dos eventos (587/86 y 538/37 AC) sucede que es demasiado corto. Por consiguiente, los Testigos desechan una de las dos fechas, es decir, el 587/86 AC. ¿Por qué razón ellos rechazan ésta fecha y no la otra?
No hay ninguna razón Bíblica para esta elección. Como fuera señalado anteriormente, la Biblia no está en acuerdo ó discrepa con ninguna de estas dos fechas. Por consiguiente, la Biblia no puede decidir cuál de las dos fechas es la mejor. ¿Entonces, bajo qué base, la elección debe hacerse, esto por supuesto con tal de que la interpretación de la Sociedad de los 70 años esté correcta?
El método más lógico, erudito y legítimo sería aceptar la fecha que se establece mejor por las fuentes extras, bíblicas, históricas. Y estas fuentes muestran bien definitivamente que la cronología del reinado de Nabucodonosor se establece mucho mejor por los documentos astronómicos y otros qué la cronología de reino de Ciro. La elección natural para un cristiano creyente en la Biblia, entonces, debe ser retener la fecha del 587/86 AC, y rechazar la fecha 538/37 AC, si fuese realmente necesario hacer una decisión entre ambas.
Sin embargo los Testigos han hecho la elección contraria. ¿Siendo que la razón para esto no es la Biblia, ni las evidencias históricas, cuál entonces es la razón real para su elección?
¿Lealtad a la Biblia o a una especulación profética?
Si los Testigos insisten que el período de 70 años empezó en el año 18 de Nabucodonosor y finalizó en el 1er año de Ciro, ellos deben haber empezado aceptando la fecha 587/86 AC, como la más fiable de las dos fechas. Los 70 años contando hacia delante desde esa fecha los llevaría al 518/17 AC, como el primer año de Ciro en lugar del 538/37. Esto sería tan Bíblico y más erudito que retener el 538/37 AC, y rechazar el 587/86.
Algunos Testigos quizás podrían protestar que mudar el 1er año de Ciro hacia delante al 518/17 AC, es prevenido por las 70 “semanas de años” de Daniel 9:24-27, cual es el puente de la mayoría del período de tiempo restante hasta el tiempo de Cristo. Según la Sociedad Watch Tower estas 70 “semanas de años”, interpretadas como 490 años, empezaron en el año 20 del rey Persa Artajerjes que se fecha desde el año 455 AC. Los Testigos, por consiguiente, podrían argumentar que el intervalo entre el final del reinado de Ciro y el principio del reinado de Artajerjes fue bien breve (abarcando sólo los reinos de Cambices, Darío I, y Jerjes I), y que ellos pueden confiar en las fechas seculares para este período.
Sin embargo, debe notarse, que la fecha de la Sociedad para el año 20 de Artajerjes está en conflicto con todas las fuentes históricas. ¡El reinado completo de Artajerjes I (464/63-424/23 AC) está absolutamente establecido por numerosas observaciones astronómicas conservadas en tablillas cuneiformes, como “diarios” astronómicos, textos de eclipses lunares y textos con las observaciones planetarias! Todas estas fuentes están de acuerdo mostrando que el año 20 de Artajerjes fue en el 445/44 AC, y no en el 455/54. ¡Siendo que la fecha que es preferida por la Sociedad Watch Tower implica una prolongación del reinado de Artajerjes de 41 a 51 años, el reinado de su predecesor, Jerjes I, ha tenido que ser abreviado, de 21 a 11 años, nuevamente en conflicto directo con todas las fuentes históricas! De lo contrario los reinos de todos los reyes precedentes habrían tenido que ser movidos 10 años al revés. Por ejemplo, el 1er año de Ciro habría tenido que ser movido del 538/37 AC, hacia atrás al 548/47. Tal cambio, por supuesto, destrozaría por completo la cronología bíblica de la Sociedad Watch Tower.
Así que las 70 semanas de Daniel no son de ninguna ayuda a los Testigos. ¡Aquellos que se atreven a agregarle 10 años al reinado de Artajerjes I, le restan 10 años al reinado de Jerjes I, y le agregan 20 años a la era neobabilónica, todo el tiempo lo hacen con un menosprecio supremo hacia todas las fuentes históricas, ellos no deben tener dificultad moviendo el 1er año de Ciro de 538/37 AC, al 518/17, o la caída de Babilonia del 539 AC, al 519! 6
¿Por qué, entonces, la Sociedad Watch Tower y sus defensores rechazan la fecha 587/86 AC, en lugar del 538/37? Como ya se ha señalado, la razón ni es bíblica ni es histórica.
La respuesta es bastante obvia. La fecha del 587/86 AC, está en conflicto directo con la cronología de la Sociedad Watch Tower de los “Tiempos de los Gentiles”. En esta cronología la fecha del 607 AC, para la desolación de Jerusalén es el indispensable punto de partida. Sin el año 607 AC, la Sociedad no llegaría a la fecha del 1914 DC. Y siendo que ésta fecha es la misma piedra angular de las reclamaciones proféticas y el mensaje de la organización Watch Tower, no se le permite que nada la altere, ni la Biblia ni los hechos históricos. Por consiguiente, en el fondo, esto no se trata de una cuestión de lealtad a la Biblia ni de lealtad a los hechos históricos. La elección de la fecha tiene realmente otro motivo: La lealtad a una especulación cronológica que se ha vuelto una condición vital para las reclamaciones divinas de la organización Watch Tower.
NOTA: Para una completa discusión sobre la cronología de la Sociedad Watch Tower, vea mi libro, The Gentile Times Reconsidered, [“Los Tiempos de los Gentiles Reconsiderados”] originalmente publicado en 1983 en inglés. Una nueva, y completa revisada y expandida edición se publicó en 1997 por Commentary Press.
________________________________________
Las notas a pie de página:
1. El presidente anterior de la Sociedad, Frederick W., Franz, en la discusión de bíblica de la mañana para la familia de la oficina de la sede principal el 17 de noviembre de 1979, enfatizado aún más fuerte sobre la importancia de la fecha del 1914 dijo: “El único propósito de nuestra existencia como Sociedad es anunciar el Reino establecido en 1914 y publicar la advertencia de la caída de Babilonia la Grande. Tenemos un mensaje específico que comunicar.” (Raymond Franz, In Search of Christian Freedom, [En Busca de Libertad Cristiana] Atlanta: Commentary Press, 1991, Páginas. 32, 33)
2. La Atalaya, del 1º de enero de 1988, Pág. 10.
3. La Atalaya, del 1º de septiembre de 1985, Pág. 25.
4. En La Atalaya del 15 de julio de 1992, a los Testigos se les insta a “odiar” “hacia los apóstatas debería... De veras los odio con un odio completo”. (Página 12) Esto no fue sólo un “resbalón accidental del bolígrafo”. La exhortación se repitió en La Atalaya del 1º de octubre de 1993. Los miembros anteriores que han roto los lazos con la organización de Watch Tower porque ellos ya no pueden endosar todas sus demandas y enseñanzas, no sólo son clasificados como “apóstatas” malvados sino también como “enemigos de Dios” que “están entre los que odian a Jehová”. Ellos declaran qué: “la maldad está tan arraigada en ellos que es parte inseparable de su modo de ser, entonces el cristiano tiene que odiar”. Por consiguiente, “dejan que Jehová se encargue de ejecutar venganza.” “...oró: “¡Oh, que tú, oh Dios, matarás al inicuo!,” (Página 19) Ataques rencorosos como estos contra los miembros anteriores del movimiento reflejan una actitud que es exactamente lo contrario a lo recomendado por Jesús en su Sermón del Monte (Mt. 5:43-48), debe preguntarse por qué la Sociedad Watch Tower encuentra necesario recurrir a tal vocabulario maligno. La respuesta es obvia para cada uno que está informado y el observador atento. Los líderes del movimiento saben muy bien que si los hechos sobre su “cronología bíblica”, por ejemplo, esto ha causado que miles de miembros hayan abandonado la organización Watch Tower en los recientes años, y si encuentra la forma de llegar al Testigo promedio en general, un gran números de ellos perderían la confianza en la organización y en su líderes. Para asegurarse de mantenerse en su posición elevada que ellos reclaman para sí tener, los líderes de la organización están obligados a prevenir que los Testigos conozcan estos hechos. El método entonces a utilizarse es uno viejo uno que se ha usado en las organizaciones autoritarias a lo largo de los siglos. A los miembros disidentes se les excomulgan (“Expulsa”) como herejes (“apóstatas”), calumniadores, difamadores y se les aísla. A los Testigos se les enseña que es un “pecado mortal” hablar con ellos y leer sus libros y ese odio es considerado la verdadera actitud cristiana hacia ellos. De esta manera se espera que pueda detenerse la información que sea embarazosa para los Testigos. De modo que la verdad se ha vuelto una amenaza peligrosa para la Sociedad Watch Tower en estos días. Aunque esta organización utiliza la palabra “Verdad” con más frecuencia que la mayoría de las demás organizaciones sobre la tierra, la verdad, de hecho, se ha vuelto el peor enemigo del movimiento.
5. La Atalaya, del 1º de abril de 1986, Pág. 31.
6. Las fechas 587/86 y 538/37 AC, están las dos correctas. Ninguna de ellas está en conflicto con la Biblia. Jeremías no dijo que los 70 años eran “para Jerusalén” sino “para Babilonia” (Jer. 29:10; “en Babilonia” en la Reina Valera 1960 es una trascripción incorrecta). Siendo que Asiría definitivamente perdió su imperio contra Babilonia en el 609 AC, los 70 años “para Babilonia” duraron desde el 609 al 539 AC. Para una presentación detallada de las muchas líneas de evidencia contra la fecha 607 AC, vea mi libro: The Gentile Times Reconsidered, [Los Tiempos de los Gentiles Reconsiderados] Atlanta: Commentary Press, 1986. También disponible en italiano, alemán, y sueco.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
muy interesante
resulta que los 70 anos era para babel ,,no para jerusalem,,,
Jer 29:10 "Porque aquí está lo que YAHWEH dice: 'Después que se cumplan los setenta años de Bavel, Yo los visitaré y cumpliré mi buena promesa de traerlos de regreso a este lugar.[2Cr 36:20'23; Sof 2:7; Zc 7:5]
muy interesante
resulta que los 70 anos era para babel ,,no para jerusalem,,,
Jer 29:10 "Porque aquí está lo que YAHWEH dice: 'Después que se cumplan los setenta años de Bavel, Yo los visitaré y cumpliré mi buena promesa de traerlos de regreso a este lugar.[2Cr 36:20'23; Sof 2:7; Zc 7:5]
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
y que referencia usaron dado el hecho de que la biblia no posee informacion astronomica que hubique los hechos???
y que referencia usaron dado el hecho de que la biblia no posee informacion astronomica que hubique los hechos???
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
por otro lado ,,,e releido el epigrafe desde el principio y entiendo mejor los puntos ,,,
en especial la precision que existe en datar los eventos historicos y las fechas por la evidencia cientifica astronomica y arqueologica ,,
lo cual es la verdad ,,asi que definitivamente la interpretacion testigo de jehova es incorrecta ,,,
la hubicasion de las estrellas y planetas no mienten ,,
la biblia no se equivoca ,,
la arqueologia tampoco
,,asi que aqui solo uno puede estar equivocado ,,
la interpretacion de los russelistas tocante a la fecha de la destruccion de jerusalem, ...
no pare mas.
por otro lado ,,,e releido el epigrafe desde el principio y entiendo mejor los puntos ,,,
en especial la precision que existe en datar los eventos historicos y las fechas por la evidencia cientifica astronomica y arqueologica ,,
lo cual es la verdad ,,asi que definitivamente la interpretacion testigo de jehova es incorrecta ,,,
la hubicasion de las estrellas y planetas no mienten ,,
la biblia no se equivoca ,,
la arqueologia tampoco
,,asi que aqui solo uno puede estar equivocado ,,
la interpretacion de los russelistas tocante a la fecha de la destruccion de jerusalem, ...
no pare mas.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Algo interesante, si son para babel son los 70 años que pasaría Jerusalen en babis y si son para Jerusalen, son 70 años que pasaría Jerusalen en babis.
iguanas ranas y dudo que Jerusalen haya servido de serbidumbre, puesto que Sedequias no obedeció a Jehová.
Algo interesante, si son para babel son los 70 años que pasaría Jerusalen en babis y si son para Jerusalen, son 70 años que pasaría Jerusalen en babis.
iguanas ranas y dudo que Jerusalen haya servido de serbidumbre, puesto que Sedequias no obedeció a Jehová.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
ningna de las dos amigo ,,,,,
70 para babel para haser estragos
por 70 anos a muchos pueblos
imposible destruir a todos el mismo dia para que todos cuadren con los 70
ni tan siquiera con la misma jerusalen que fue intervenida y citiada varias veces y con varios exilios tambien en esos mismos 70 anos ,,,,mucho menos las naciones circundantes no crees>????,,,
ni jrusalemk ni ninguna nacion podria ser asolada por 70 anos consecutivos por un imperio que precisamente reino 70 anos ,,,,
a lo menos nesesitarian varias semanas y mucha agua para los camellos antes e sitiar un pais el mismo dia del comienzo de su reinado ,,,,
toda la asolacion de esos pueblos fueron en el transcurso de 70 anos ,,,
en otras palabras ,,
a los babilonios Dios le dio permiso para haser y desaser por 70 anos ,,,,,
esa es la unica razon logica para aplicar los 70 anos y que a su ves cobren sentido todas las profecias tocante a babiblonia ,,,,
ningna de las dos amigo ,,,,,
70 para babel para haser estragos
por 70 anos a muchos pueblos
imposible destruir a todos el mismo dia para que todos cuadren con los 70
ni tan siquiera con la misma jerusalen que fue intervenida y citiada varias veces y con varios exilios tambien en esos mismos 70 anos ,,,,mucho menos las naciones circundantes no crees>????,,,
ni jrusalemk ni ninguna nacion podria ser asolada por 70 anos consecutivos por un imperio que precisamente reino 70 anos ,,,,
a lo menos nesesitarian varias semanas y mucha agua para los camellos antes e sitiar un pais el mismo dia del comienzo de su reinado ,,,,
toda la asolacion de esos pueblos fueron en el transcurso de 70 anos ,,,
en otras palabras ,,
a los babilonios Dios le dio permiso para haser y desaser por 70 anos ,,,,,
esa es la unica razon logica para aplicar los 70 anos y que a su ves cobren sentido todas las profecias tocante a babiblonia ,,,,
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Querido fabrian, me alegro que digas estas cosas, porque aunque reconozco abiertamente al igual que el resto de mis hermanos somos que somos imperfectos y cometemos errores, pero nos esforzamos por andar por el camino Biblico.
He intentado explicar una y otra vez este tema, pero el odio hacia nosotros es tan grande, que cuando les pones muestras del comportamiento de sus líderes religiosos para que comprendan que no son el camino, como has hecho tú, vuelven otra vez a omitir y decir, y vosotros asesinos de niños. No pueden comprenderlo por mucho que lo expliques, tienen los ojos velados.
No nos predicamos a nosotros sino a Cristo y el Reino de Jehová.
Por favor, amigo, acepta un estudio, cuestionales todas las cosas, y si crees que te están engañando después de oir sus respuestas, marchate, nadie tratará de impedírtelo.
Recibe un saludo y no desaproveches el tiempo que es corto, quizás Dios te esté llamando.
Querido fabrian, me alegro que digas estas cosas, porque aunque reconozco abiertamente al igual que el resto de mis hermanos somos que somos imperfectos y cometemos errores, pero nos esforzamos por andar por el camino Biblico.
He intentado explicar una y otra vez este tema, pero el odio hacia nosotros es tan grande, que cuando les pones muestras del comportamiento de sus líderes religiosos para que comprendan que no son el camino, como has hecho tú, vuelven otra vez a omitir y decir, y vosotros asesinos de niños. No pueden comprenderlo por mucho que lo expliques, tienen los ojos velados.
No nos predicamos a nosotros sino a Cristo y el Reino de Jehová.
Por favor, amigo, acepta un estudio, cuestionales todas las cosas, y si crees que te están engañando después de oir sus respuestas, marchate, nadie tratará de impedírtelo.
Recibe un saludo y no desaproveches el tiempo que es corto, quizás Dios te esté llamando.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
Creo que ya los razones por las cuales desconfiamos del 587 fueron expuestas anteriormente. Las líneas de evidencia con las que asignan el 587 para la destrucción de Jerusalén están basadas bajo muchas líneas de evidencia, pero estas ya fueron Refutadas una y otra en post anteriores. Te comprobé con hechos históricos que los escribas no tomaban en serio la exactitud histórica y que sus reyes solo apoyaban los registros para vanagloriarse. Tenían la misma cultura de los Asirios y en épocas fueron Gobernados por Asirios. Es el caso de Eshar Hedon, Kandalunu, Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun, Aššur-nadin-šumi y Šalmaneser V. Y aun así dices que los Babilonios si eran honrados en sus escrituras siendo este pueblo totalmente pagano. No me has traído pruebas para refutar ese hecho. Puras palabras de eruditos y poco razonamiento lógico.
En conclusión si son líneas de evidencia distintas pues estaban bajo imperios distintos de culturas distintas.
Fíjate lo que un escrito de la antigua Mesopotamia, "The Nabonidus Cylinder from Sippar" dice:
¿Un poco humilde no?
Las 2 líneas (que realmente son 3, Duración del reinado de Ciro el Persa según tablillas fechadas, Strm. Kambys 400, Años de las Olimpiadas) de evidencia que dan el 539 provienen de la época del imperio Persa no del imperio Babilonio. ¿Entiendes?
Nosotros no confiamos ni estamos seguros de que la Cronología Babilonia pagana haya dado las duraciones reales a los Reinados Babilonios bajo el imperio Babilonio, cuya cultura era de jactancia y vanagloria. Puedes encontrar muchos textos antiguos donde podrás visualizar que se vanagloriaban en sus escritos acerca de la belleza de sus edificaciones. Asurbanipal hermano de Shamashshumukin hijo de Eshar-Hedon se hizo de varias campañas contra egipcios que le pertenecian a su padre. Lo unico que me dices es que los Babilonios no eran así, pero resulta que Shamashshumukin era Asirio y rey de Babilonia.
No debes tomar un solo pasaje para entender la Biblia, debes tomar todos los textos respecto a ese tema y analizarlos uno a la luz de los otros.
De todas formas examínenos tu análisis a ver que tan profundo es. Le cambie el tamaño a unas partes del texto para hacer énfasis.
Estas tergiversando los hechos.
Como primer punto, te has de dar cuenta que el texto indica que cuando hayan pasado los 70 años Jehová pediría cuentas al Rey de Babilonia, y bien Nabonido fue capturado luego de que Ciro tomara posesión de Babilonia, además tienes que tomar en cuenta otro detalle.
A pesar de que muchos Testigos defienden ese hecho con otra teoría en cuanto a la traducción del idioma Hebreo te daré una clavecita para que puedas entender esto con mayor claridad.
Ciro y Dario eran persas pero al sentarse a gobernar Babilonia se convierten en Reyes de Babilonia pues se sentaron a gobernar sobre los Babilonios.
Sino fíjate como en Esdras 5:13 se le llama Rey de Babilonia a Ciro
13 No obstante, en el primer año de Ciro el rey de Babilonia, Ciro el rey emitió una orden de que se reedificara esta casa de Dios.
Además de esto, has de notar que durante el reinado de Ciro sobre babilonia hubieron algunos problemas de rebelión, lo que quiere decir que Babilonia no quedo desolada, fíjate que el Reinado de Babilonia bajo el imperio Persa fue interrumpido en 3 ocasiones, a saber:
En 522, cuando un mago llamado Gaumata se apoderó del trono y fue asesinado por el príncipe persa Darío.
Después Nidintu-Bel se proclamó rey de Babilonia autónoma. Según la inscripción de Behistún, que afirmaba ser el hijo de Nabónido, el último rey de Babilonia antes de que perdiera su independencia, y se llamó a sí mismo Nabucodonosor III. Darío nuevamente avanzó contra los rebeldes y asi los babilonios fueron incapaces de evitar los persas y el 13 de diciembre, fue derrotado su ejército.
Cinco días después, una segunda batalla tuvo lugar cerca de Zâzâna en el Eufrates, de nuevo, el ejército de Darío fue victorioso. Nidintu-Bel fue asesinado cuando Darío tomó Babilonia.
Aparte de esto, Arakha hijo de Haldita, viviendo en Babilonia (es decir no estaba desolada aun) afirmó ser el hijo del último rey de Babilonia independiente, Nabónido y pasó a llamarse a sí mismo Nabucodonosor IV. Su rebelión, que comenzó el 25 de agosto 521, fue suprimida por Intaphrenes jefe de una compañía de Darío el 27 de noviembre.
Es decir, podríamos decir que el Rey de Babilonia que estaba bajo el domino del imperio persa fue interrumpido en 3 ocasiones por los mismos Babilonios, que vivían en Babilonia.
En el texto que citaste coloque ciertas palabras en un texto mayor para enfatizar que esos eventos ocurrirían en un futuro y de hecho el texto - que digo que lo tergiversas - NO dice que Babilonia será atacada. Dice claramente que la tierra de los Caldeos en un futuro seria un yermo desolado y de hecho asi sucedió.
Y ambas cosas como puedes ver NO sucedieron en 539 a.E.C. Jehová mediante el profeta habló de que en un futuro estas cosas ocurrirían luego de cumplidos los 70 años. Si sacas cuentas entenderás, que bien pudo referirse a estos Reyes temporales y cortos como al mismo reinado de Babilonia bajo el domino del imperio Persa.
Y el otro punto es que tampoco en 539 a.E.C. Babilonia llego a ser un yermo desolado sino mucho tiempo después (en un futuro) la enciclopedia Wikipedia dice:
Así pues se debe entender ese texto que citas, NO hay que interpretarlo sino leerlo con cuidado. Cosa que no hiciste.
Hasta allí llego tu primera teoría de los hechos.
Vuelves a caer en error, y con esto me vuelvo a dar cuenta de que para ti la Biblia que es exacta y fidedigna dices que va a "enredar el asunto". Pero claro no es la Cronología babilonia pagana sino la Biblia, ten cuidado no vaya a ser que estés culpando la Palabra de Dios y no la de los hombres.
Nuevamente resalte unas palabras claves para entender este asunto, fíjate que ahora en esta parte que resaltaste en negrita:
En esta oración, no se dice que los 70 años no hubiesen terminado, y el hecho del participio pasado lo deja ver claro, "has denunciado".
Muy distinto a que dijera: "Las cuales estas denunciando estos setenta años"
Así que por ese verso esta nuevamente caída tu teoría.
En segundo lugar déjame decirte que estas sacando de contexto los hechos, el tema principal en ese texto hacia referencia especifica no al regreso de los Judíos a su tierra sino a otra cosa. Fíjate como responde Jehová en el siguiente texto el verso 16 del mismo capitulo:
El tema aquí era acerca de la Construcción y reedificación de su casa.
Los textos siguientes es lo mismo, "como lo he hecho estos, oh, cuantos años" - Pasado
Cuando ustedes ayunaron (Pasado) y hubo plañido en el quinto [mes] y en el séptimo [mes], y esto por setenta años, ¿ayunaron (Pasado) realmente para mí, hasta para mí?
Aquí estas nuevamente sacando un texto de contexto como si los 70 años no hubiesen ocurrido cuando las oraciones están en participio pasado. Distinto fuera si dijera:
"Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto mes y en el septimo mes, y continuan ayunando estos 70 años"
¿Eso quisieras que dijera el texto cierto? Pero NO, Gracias a Jehová el texto esta claro, pero si bien el texto te confunde. Has un análisis del mismo a la luz de los demás textos.
En segundo lugar el tema principal aquí tampoco era el fin de los 70 años, sino otra cosa, citare de una pagina de los testigos:
Al inicio de Zacarías, Jehová advierte a los repatriados no llegar a ser como sus antepasados desalojados, que se negaron a escuchar y fueron castigados. Y es se les advierte por la necesidad de mostrar celo por Jehová y completar la reconstrucción del templo.
Derrumbada tu teoría nuevamente con la Biblia.
Y así caerá tu ultima teoría errónea...
El 607 a.E.C. Jerusalem fue destruido, especificamente en el mes de Agosto, sin embargo si hubo gente que se quedo en la tierra de Juda los hombres de condición humildes y los hombres de la tierra, los pobres, labradores o campesinos, pero ya para Octubre el resto de Judíos que quedaban huyeron a Egipto.
Fíjate:
2 Reyes 24:14
Pero esta gente que se quedo duro poco tiempo allí. Fíjate
2 Reyes 25:25, 26 dice:
Aquí ves claramente que los que quedaban se fueron a Egipto, a partir de allí se cuentan los 70 años, exactamente desde ese mes.
Pero te preguntaras ¿Que paso con los judíos que se fueron a Egipto?
En Jeremías 44:1- hayamos la respuesta:
Es así, que Jehová esta indicando que no quedo nadie en Jerusalén, estaba desolado, sin habitantes.
¿Que paso con estos que quedaron en Egipto?
Jeremías indica en los siguientes versículos:
Como ves solo unos pocos escaparan con vida, y con eso se cae de nuevo tu teoría, los que fueron llevados al exilio durante el año 23° de Nabucodonosor, eran los que habían huido a Egipto. Evidentemente, mientras que Nabucodonosor todavía tenía a Tiro sitiada, su guardia Nabuzaradán atacó Egipto y alcanzó a los refugiados judíos. Por eso, Jeremías 52:30 dice:
Entonces si, hubieron mas exiliados a babilonia pero no tomados de Jerusalén, sino de Egipto, es por ello que el texto no indica que fueron tomados de Jerusalén como si lo indica en el verso 29.
Y así murió tu ultima teoría...
Por otro lado, aunque en el 537 a.C. llegaron algunos habitantes a Jerusalén, la ciudad continúo devastada hasta que los judíos terminaron de reconstruir su ciudad mucho después.
CONCLÚSIÓN
La interpretación de los 70 años, es sólo eso, una INTERPRETACIÓN.
Pero lo que no puede permitir un exegéta bíblico, es tomar la INTERPRETACIÓN, que contradiga los HECHOS HISTÓRICOS, y luego tomar como escudo una IMAGINARIA alteración de TODOS LOS HECHOS HISTÓRICOS COMPROBADOS.
Bueno esto es mas de lo mismo, espero Felix que hayas entendido todo esto, y que pases un feliz fin de semana. Recapacita, piensa bien lo que dices, analiza, razona, cuestiónate todo primero antes de salir con argumentos como estos.
Nosotros no tomamos interpretaciones, analizamos la Biblia con un texto a la luz de otro, como obviamente no has hecho tu. Y el hecho de que se contradigan los Hechos históricos es porque, el hombre confía en el hombre, Nosotros confiamos en Dios, No en hechos de hombres.
Creo que ya los razones por las cuales desconfiamos del 587 fueron expuestas anteriormente. Las líneas de evidencia con las que asignan el 587 para la destrucción de Jerusalén están basadas bajo muchas líneas de evidencia, pero estas ya fueron Refutadas una y otra en post anteriores. Te comprobé con hechos históricos que los escribas no tomaban en serio la exactitud histórica y que sus reyes solo apoyaban los registros para vanagloriarse. Tenían la misma cultura de los Asirios y en épocas fueron Gobernados por Asirios. Es el caso de Eshar Hedon, Kandalunu, Sin-šumlišir y Sin-šar-iškun, Aššur-nadin-šumi y Šalmaneser V. Y aun así dices que los Babilonios si eran honrados en sus escrituras siendo este pueblo totalmente pagano. No me has traído pruebas para refutar ese hecho. Puras palabras de eruditos y poco razonamiento lógico.
En conclusión si son líneas de evidencia distintas pues estaban bajo imperios distintos de culturas distintas.
Fíjate lo que un escrito de la antigua Mesopotamia, "The Nabonidus Cylinder from Sippar" dice:
¿Un poco humilde no?
Las 2 líneas (que realmente son 3, Duración del reinado de Ciro el Persa según tablillas fechadas, Strm. Kambys 400, Años de las Olimpiadas) de evidencia que dan el 539 provienen de la época del imperio Persa no del imperio Babilonio. ¿Entiendes?
Nosotros no confiamos ni estamos seguros de que la Cronología Babilonia pagana haya dado las duraciones reales a los Reinados Babilonios bajo el imperio Babilonio, cuya cultura era de jactancia y vanagloria. Puedes encontrar muchos textos antiguos donde podrás visualizar que se vanagloriaban en sus escritos acerca de la belleza de sus edificaciones. Asurbanipal hermano de Shamashshumukin hijo de Eshar-Hedon se hizo de varias campañas contra egipcios que le pertenecian a su padre. Lo unico que me dices es que los Babilonios no eran así, pero resulta que Shamashshumukin era Asirio y rey de Babilonia.
No debes tomar un solo pasaje para entender la Biblia, debes tomar todos los textos respecto a ese tema y analizarlos uno a la luz de los otros.
De todas formas examínenos tu análisis a ver que tan profundo es. Le cambie el tamaño a unas partes del texto para hacer énfasis.
Estas tergiversando los hechos.
Como primer punto, te has de dar cuenta que el texto indica que cuando hayan pasado los 70 años Jehová pediría cuentas al Rey de Babilonia, y bien Nabonido fue capturado luego de que Ciro tomara posesión de Babilonia, además tienes que tomar en cuenta otro detalle.
A pesar de que muchos Testigos defienden ese hecho con otra teoría en cuanto a la traducción del idioma Hebreo te daré una clavecita para que puedas entender esto con mayor claridad.
Ciro y Dario eran persas pero al sentarse a gobernar Babilonia se convierten en Reyes de Babilonia pues se sentaron a gobernar sobre los Babilonios.
Sino fíjate como en Esdras 5:13 se le llama Rey de Babilonia a Ciro
13 No obstante, en el primer año de Ciro el rey de Babilonia, Ciro el rey emitió una orden de que se reedificara esta casa de Dios.
Además de esto, has de notar que durante el reinado de Ciro sobre babilonia hubieron algunos problemas de rebelión, lo que quiere decir que Babilonia no quedo desolada, fíjate que el Reinado de Babilonia bajo el imperio Persa fue interrumpido en 3 ocasiones, a saber:
En 522, cuando un mago llamado Gaumata se apoderó del trono y fue asesinado por el príncipe persa Darío.
Después Nidintu-Bel se proclamó rey de Babilonia autónoma. Según la inscripción de Behistún, que afirmaba ser el hijo de Nabónido, el último rey de Babilonia antes de que perdiera su independencia, y se llamó a sí mismo Nabucodonosor III. Darío nuevamente avanzó contra los rebeldes y asi los babilonios fueron incapaces de evitar los persas y el 13 de diciembre, fue derrotado su ejército.
Cinco días después, una segunda batalla tuvo lugar cerca de Zâzâna en el Eufrates, de nuevo, el ejército de Darío fue victorioso. Nidintu-Bel fue asesinado cuando Darío tomó Babilonia.
Aparte de esto, Arakha hijo de Haldita, viviendo en Babilonia (es decir no estaba desolada aun) afirmó ser el hijo del último rey de Babilonia independiente, Nabónido y pasó a llamarse a sí mismo Nabucodonosor IV. Su rebelión, que comenzó el 25 de agosto 521, fue suprimida por Intaphrenes jefe de una compañía de Darío el 27 de noviembre.
Es decir, podríamos decir que el Rey de Babilonia que estaba bajo el domino del imperio persa fue interrumpido en 3 ocasiones por los mismos Babilonios, que vivían en Babilonia.
En el texto que citaste coloque ciertas palabras en un texto mayor para enfatizar que esos eventos ocurrirían en un futuro y de hecho el texto - que digo que lo tergiversas - NO dice que Babilonia será atacada. Dice claramente que la tierra de los Caldeos en un futuro seria un yermo desolado y de hecho asi sucedió.
Y ambas cosas como puedes ver NO sucedieron en 539 a.E.C. Jehová mediante el profeta habló de que en un futuro estas cosas ocurrirían luego de cumplidos los 70 años. Si sacas cuentas entenderás, que bien pudo referirse a estos Reyes temporales y cortos como al mismo reinado de Babilonia bajo el domino del imperio Persa.
Y el otro punto es que tampoco en 539 a.E.C. Babilonia llego a ser un yermo desolado sino mucho tiempo después (en un futuro) la enciclopedia Wikipedia dice:
Así pues se debe entender ese texto que citas, NO hay que interpretarlo sino leerlo con cuidado. Cosa que no hiciste.
Hasta allí llego tu primera teoría de los hechos.
Vuelves a caer en error, y con esto me vuelvo a dar cuenta de que para ti la Biblia que es exacta y fidedigna dices que va a "enredar el asunto". Pero claro no es la Cronología babilonia pagana sino la Biblia, ten cuidado no vaya a ser que estés culpando la Palabra de Dios y no la de los hombres.
Nuevamente resalte unas palabras claves para entender este asunto, fíjate que ahora en esta parte que resaltaste en negrita:
En esta oración, no se dice que los 70 años no hubiesen terminado, y el hecho del participio pasado lo deja ver claro, "has denunciado".
Muy distinto a que dijera: "Las cuales estas denunciando estos setenta años"
Así que por ese verso esta nuevamente caída tu teoría.
En segundo lugar déjame decirte que estas sacando de contexto los hechos, el tema principal en ese texto hacia referencia especifica no al regreso de los Judíos a su tierra sino a otra cosa. Fíjate como responde Jehová en el siguiente texto el verso 16 del mismo capitulo:
El tema aquí era acerca de la Construcción y reedificación de su casa.
Los textos siguientes es lo mismo, "como lo he hecho estos, oh, cuantos años" - Pasado
Cuando ustedes ayunaron (Pasado) y hubo plañido en el quinto [mes] y en el séptimo [mes], y esto por setenta años, ¿ayunaron (Pasado) realmente para mí, hasta para mí?
Aquí estas nuevamente sacando un texto de contexto como si los 70 años no hubiesen ocurrido cuando las oraciones están en participio pasado. Distinto fuera si dijera:
"Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto mes y en el septimo mes, y continuan ayunando estos 70 años"
¿Eso quisieras que dijera el texto cierto? Pero NO, Gracias a Jehová el texto esta claro, pero si bien el texto te confunde. Has un análisis del mismo a la luz de los demás textos.
En segundo lugar el tema principal aquí tampoco era el fin de los 70 años, sino otra cosa, citare de una pagina de los testigos:
Al inicio de Zacarías, Jehová advierte a los repatriados no llegar a ser como sus antepasados desalojados, que se negaron a escuchar y fueron castigados. Y es se les advierte por la necesidad de mostrar celo por Jehová y completar la reconstrucción del templo.
Derrumbada tu teoría nuevamente con la Biblia.
Y así caerá tu ultima teoría errónea...
El 607 a.E.C. Jerusalem fue destruido, especificamente en el mes de Agosto, sin embargo si hubo gente que se quedo en la tierra de Juda los hombres de condición humildes y los hombres de la tierra, los pobres, labradores o campesinos, pero ya para Octubre el resto de Judíos que quedaban huyeron a Egipto.
Fíjate:
2 Reyes 24:14
Pero esta gente que se quedo duro poco tiempo allí. Fíjate
2 Reyes 25:25, 26 dice:
Aquí ves claramente que los que quedaban se fueron a Egipto, a partir de allí se cuentan los 70 años, exactamente desde ese mes.
Pero te preguntaras ¿Que paso con los judíos que se fueron a Egipto?
En Jeremías 44:1- hayamos la respuesta:
Es así, que Jehová esta indicando que no quedo nadie en Jerusalén, estaba desolado, sin habitantes.
¿Que paso con estos que quedaron en Egipto?
Jeremías indica en los siguientes versículos:
Como ves solo unos pocos escaparan con vida, y con eso se cae de nuevo tu teoría, los que fueron llevados al exilio durante el año 23° de Nabucodonosor, eran los que habían huido a Egipto. Evidentemente, mientras que Nabucodonosor todavía tenía a Tiro sitiada, su guardia Nabuzaradán atacó Egipto y alcanzó a los refugiados judíos. Por eso, Jeremías 52:30 dice:
Entonces si, hubieron mas exiliados a babilonia pero no tomados de Jerusalén, sino de Egipto, es por ello que el texto no indica que fueron tomados de Jerusalén como si lo indica en el verso 29.
Y así murió tu ultima teoría...
Por otro lado, aunque en el 537 a.C. llegaron algunos habitantes a Jerusalén, la ciudad continúo devastada hasta que los judíos terminaron de reconstruir su ciudad mucho después.
CONCLÚSIÓN
La interpretación de los 70 años, es sólo eso, una INTERPRETACIÓN.
Pero lo que no puede permitir un exegéta bíblico, es tomar la INTERPRETACIÓN, que contradiga los HECHOS HISTÓRICOS, y luego tomar como escudo una IMAGINARIA alteración de TODOS LOS HECHOS HISTÓRICOS COMPROBADOS.
Bueno esto es mas de lo mismo, espero Felix que hayas entendido todo esto, y que pases un feliz fin de semana. Recapacita, piensa bien lo que dices, analiza, razona, cuestiónate todo primero antes de salir con argumentos como estos.
Nosotros no tomamos interpretaciones, analizamos la Biblia con un texto a la luz de otro, como obviamente no has hecho tu. Y el hecho de que se contradigan los Hechos históricos es porque, el hombre confía en el hombre, Nosotros confiamos en Dios, No en hechos de hombres.
Re: ´1914 ¿cumple profecia?
y vuelve con la lloradera ,,,,,
habran un epigrafe solo para llorones ,,,,
y vuelve con la lloradera ,,,,,
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