Re: La Iglesia Catolica Romana, La Gran Ramera Apocalipsis 17-18
REPRESENTANTES DE LA INTERPRETACION PRETERISTA
LUIS ALCAZAR, Jesuita, natural de Sevilla {1534-1613}, enseñó los siguientes puntos:
Los doce primeros capítulos del Apocalipsis se aplican a los judíos y desde el capítulo 12 al 20, se aplica a la Roma pagana. Todas las profecías del Apocalipsis se han cumplido en los tres primeros siglos del cristianismos.
Los tres años y medio, o sea, 42 meses {Apoc, 11:2} no son períodos definidos.
El Apocalipsis es la revelación de la lucha del cristianismo primitivo contra el paganismo y el judaísmo.
Los sellos del Apoc. 6, describe el progreso del cristianismo hasta la salida de los cristianos de Jerusalén en el año 70 d.c.
HUGO DE GROTIUS.Protestante holandés y jurisconsulto {1583-1645} aceptó la interpretacion de Alcazar, para quitar la piedra de tropiezo entre el catolicismo y el protestantismo, con relación a la interpretación del Apocalipsis. Entre sus enseñanzas tenemos:
El Papa no está mencionado en ningún pasaje del Apocalipsis.
El hombre de pecado de 2 Tes. 2, seria Calígila, Domiciano y Trajano.
El numero 666 se refiere a Trajano.
Los 1,000 años de Apoc.20, se refiere a la toma de Constantinapla por los Mahometanos en 1453.
METODOS DE INTERPRETACION DEL APOCALIPSIS
Existen tres principales métodos de interpretación del Apocalipsis:
Método Futurista. Que coloca el tiempo del cumplimiento de la profecías del Apocalipsis, poco antes de la venida de Cristo por segunda vez.
Método Preterista. Que afirma que el cumpimiento del libro de Apocalipsis se realizó en los 2 ó 3 primeros siglos del cristíanismo.
Método Histórico. Afirma que las profecías del Apocalipsis abarcan a toda la historia de la Iglesia cristiana, desde sus inicios hasta el establecimiento del reino universal de Cristo, después de su segunda venida.
Hasta la contrarreforma, siglos XVI y XVII, la interpretacion del Apocalipsis habia sido por excelencia histórica. La Iglesia católica, a fin de desviar las fuerzas de la Reforma y apartar el dedo acusador de las profecías, reaccionó de la sigiente manera:
Fundó la orden de los Jesuitas, con un doble espíritu religioso y militar,apto para contener los avances de la Reforma, por eso se llama Compañia.
Confeccionó acuerdos y decretos en el Concilio de Trento {1542-1563},destinados a contener el protestantismos.
Elaboró un sistema de interpretacion de las profecías, contraria a la difundida por los reformadores, de esta manera, con la fiel colaboración de la recién formada orden de los jesuitas, elaboró los sistemas de interpretación futurista y preterista.
Revitalizó el sistema de persecución de los heterodoxos {hetero-diferente; doxa-opinión} por medio de la Santa Inquisición.
