Re: Los hermanos de Jesús en el AT.
En ocasión de uno de sus muchos enfrentamientos con los Fariseos, Jesús les dijo: Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; Juan 5:39
En otra ocasión luego de su resurrección, 2 discípulos iban camino a Emaús. Jesús se le unió y siguió con ellos hasta la ciudad, pero no le reconocieron hasta luego de partir el pan e inmediatamente se desapareció de ellos. Pero durante el camino, y por las Escrituras, les demostró que era necesario que el Mesías sufriera a mano de pecadores, (Lucas 24:13-32) y otras cosas que de el decían las Escrituras.
El Testimonio de la Ley y los Profetas, del ritual, del Templo es acerca del Mesías. Su advenimiento al mundo, su vida, su muerte y resurrección y el final triunfo de su Reino Eterno. Cristo Jesús cumplió todo lo profetizado respecto al Mesías y su primer advenimiento al mundo. Su nacimiento en Belén, su exilio en Egipto, su retorno a Israel y su crianza en Nazaret por lo que fue llamado Nazareno. Su nacimiento de una mujer virgen y el hecho de que había de ser rechazado aun por sus hermanos y por aquellos de su propio pueblo.
El Salmo 69 de David contiene 2 importantes profecías cumplidas por Cristo, y una referente a su madre y sus hermanos también cumplidas a la letra.
La primera en el verso 9 Porque me consumió el celo de tu casa;... se cumplió en el Evangelio de Juan 2:17 luego que echo a los mercaderes del Templo sus discípulos se acordaron de este escrito.
La segunda en el verso 21 Me pusieron además hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre. Se cumplió en los momentos finales de su vida terrenal en la Cruz del Calvario, (Mat. 24:34,38 Mar. 15:16 Luc. 23:36 Juan 19:29)
Y también se cumplió el verso 8 del mismo Salmo: Extraño he sido para mis hermanos, y desconocido para los hijos de mi madre.
En Juan 7:3-5
3 y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.
4 Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.
5 Porque ni aun sus hermanos creían en él.
El verso 8 del Salmo 69 es acerca de Cristo al igual que el siguiente verso 9, no puede haber digresión por la continuidad clara del texto. Y si el verso 9 es acerca del Mesías así también teniendo en cuenta el contexto del NT el verso 8 es acerca de su madre y sus hermanos, hijos de su madre.
Ampliando un poco el concepto de los Salmos Mesianicos. Estos son reconocidos asi por su referecias directas acerca del Mesias, las cuales se cumplieron en la Vida y Ministerio del Señor. Cristo mismo menciono algunos versos de estos y los aplico a si mismo, Sal. 118:22,23.
Entre los Salmos Mesianicos se consideran los siguientes: 2, 8, 16, 22, 34, 35, 40, 41, 45, 68, 69, 89, 102, 109, 110, y 118.
No es necesario en ningun sentido, forma y manera, que todos los versos de un Salmo, o pasaje en el AT tenga que ser una mención directa del Mesias, para ser considerado tal.
La interpretacion o Exegesis Biblica, no es una ciencia exacta, como tampoco es la Teologia. Tampoco, la traduccion de textos antiguos u originales de un idioma a otro. Tienen que tenerse en cuenta varios factores, y conceder alguna latitud a los que laboran y han laborado en esa dificil tarea.
En el Sal. 69 los versos 4, 9, y 21 se cumplieron en Cristo. El verso 25, fue citado por Pedro en Hec. 1:20 como cumplido en Judas Iscariote. Y el verso 8 se cumplio en Juan 7:3-5.
No hay ninguna razon para creer que Jose y Maria no hayan consumado el matrimonio, y que no hayan tenido otros hijos. No hay nada en los Escritos Apostolicos, (
y cuando digo Apostolicos me refiero unicamente al NT) que indique en lo mas minimo que Jose y Maria se mantuvieran celibes despues de él la recibio como su mujer. O que se hubieran retirado a algun tipo de vida monastico. O de reclusamiento en el caso especifico de Maria.
Alegaciones de que ADELPHOS palabra del Griego, (el idioma en que se escribió la totalidad el NT) solo tiene el significado de parientes, primos o se refiere a hermanos en la Fe, de grupo etc. No tiene ninguna validez dado el hecho que las palabras pariente, parientes, y primo si fueron traducidas. La version Biblia de Jerusalem 1967, tiene tal traduccion. En Colo. 4:10 se lee lo siguiente; Os saludan Aristarco, mi compañero de cautiverio, y Marcos,
primo de Bernabé, acerca del cual recibisteis ya instrucciones. Si va a vosotros, dadle buena acogida.
Alegaciones de que el en AT ese era el unico significado, tiene menos valides todavia. El AT fue escrito en Hebreo antiguo. Y a falta de alguna designacion para medio-hermano o medio-hermana, se usó en varias ocasiones la frase hijo-a, de mi padre o madre. O hijos/as del hermano de mi padre etc.
El primer caso fue en Gen. 20:12 Y a la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y la tomé por mujer.
En el Israel del AT era frecuente un hombre con mas de una mujer. En tales casos se hizo necesario hacer mencion si los hermanos eran de padre o madre, ese fue el caso de Jueces 8:19; Cant. 1:6; 3:4; y Gen. 46:31.
