Seguro que es la cita?
2. Sin embargo, dado que sería muy tedioso, en un volumen como este, contar las sucesiones de todas las Iglesias, confundimos a todos aquellos que, de cualquier manera, ya sea por un mal autocomplacimiento, por vangloria o por ceguera y opinión perversa, se reúnen en reuniones no autorizadas; [hacemos esto, digo,] indicando que la tradición deriva de los apóstoles, de la muy grande, la muy antigua y universalmente conocida Iglesia fundada y organizada en Roma por los dos más gloriosos apóstoles, Pedro y Pablo; así como también [señalando] la fe predicada a los hombres, que llega a nuestro tiempo mediante las sucesiones de los obispos. Porque es necesario que toda Iglesia esté de acuerdo con esta Iglesia, debido a su autoridad preeminente [potiorem principalitatem].
3. Los bienaventurados apóstoles, entonces, habiendo fundado y edificado la Iglesia, confiaron a Linus el oficio episcopal. De este Lino, Pablo lo menciona en las Epístolas a Timoteo. Le sucedió Anacleto; y después de él, en tercer lugar de los apóstoles, a Clemente se le asignó el obispado. Este hombre, tal como había visto a los beatos apóstoles y había estado familiarizado con ellos, podría decirse que aún tenía la predicación de los apóstoles resonando [en sus oídos], y sus tradiciones ante sus ojos. Tampoco era el único [en esto], pues aún quedaban muchos que habían recibido instrucciones de los apóstoles. En tiempos de este Clemente, habiendo ocurrido no poca disensión entre los hermanos en Corinto, la Iglesia en Roma envió una carta muy poderosa a los corintios, exhortándoles a la paz, renovando su fe y declarando la tradición que había recibido recientemente de los apóstoles, proclamando al único Dios, omnipotente, el Hacedor del cielo y la tierra, el Creador del hombre, que provocó el diluvio, y llamó a Abraham, que guió al pueblo desde la tierra de Egipto, habló con Moisés, estableció la ley, envió a los profetas y que preparó fuego para el diablo y sus ángeles. De este documento, quien decida hacerlo, podrá aprender que Él, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, fue predicado por las Iglesias, y también puede entender la tradición apostólica de la Iglesia, ya que esta Epístola es de mayor antigüedad que estos hombres que ahora propagan la falsedad y que conjuran en la existencia otro dios más allá del Creador y el Creador de todas las cosas existentes. A este Clemente le sucedió Evaristo. Alejandro sucedió a Evaristo; luego, sexto de entre los apóstoles, fue nombrado Sixto; tras él, Teléforo, que fue gloriosamente martirizado; luego Higino; después de él, Pío; luego, después de él, Aniceto. Sóter sucedió a Aniceto, Eleuterio posee ahora, en duodécimo lugar respecto a los apóstoles, la herencia del episcopado. En este orden, y por esta sucesión, la tradición eclesiástica de los apóstoles y la predicación de la verdad han llegado hasta nosotros. Y esta es la prueba más abundante de que existe una misma fe vivificadora, que se ha preservado en la Iglesia desde los apóstoles hasta ahora, y transmitida en verdad.
En:
https://www.newadvent.org/fathers/0103303.htm
Claudio empezó a reinar en el 41, es decir, para ti basándote en esto, Pedro fue en el 42, contradiciendo tu conclusión. (y luego contradiciendo el hecho de que entre el 42 y el 50 estuvo en otros lugares que no eran Roma).
Segun Jeronimo, Pedro estuvo en Roma 25 años, hagamos calculos, del 50 si le agregamos 25 años, tenemos el 75 d.C. algo que contradice el hecho claro de que Pedro murió en el 67 d.C....
El periodo que postulas es inadecuado e improbable porque Claudio dió un edicto de expulsión a los judios, lo que hace una situación inadecuada para un efrentamiento publico de un judio con otro, y una supuesta gran congregación formalizada con judios...
Ireneo (y Justino Mártir antes que él) dicen que Simón fue honrado con una estatua que decía Simoni Deo Sancto ("A Simón, Dios Santo"). Pero 1574 se desenterró en la Isla Tiberina de Roma una base de estatua de esa época. Pero no decía Simoni, sino
Semo Sancus, que era una antigua deidad sabina de los juramentos, lo más probable es que los cristianos romanos del siglo II (como Justino e Ireneo) vieran esa estatua pagana, leyeran mal la inscripción y crearan o reforzaran la leyenda de que Simón el Mago fue adorado allí oficialmente por Claudio.
Ver el archivo adjunto 3339524
