No rehúso, lo confronto a la luz de la enseñanza de Jesús sobre la elección de los doce, aquí tiene:
Don Armando Hoyos argumenta que María Magdalena debe ser considerada apóstol porque Jesús la envió a anunciar su resurrección a los demás discípulos (Juan 20:17-18). Sin embargo, una revisión cuidadosa de la Escritura muestra que este envío no constituye un apostolado en el sentido bíblico.
'Bíblico'... Cada que oigo decir esto me pregunto: ¿Será que piensan que por decir esto sus razones adquieren justificación...?
En tal sentido, ¡Satanás es bíblico! ¡¿Y qué?!
Que tú no puedas o no te sea dado discernir que 'Apóstol' significa 'enviado' y por consiguiente María Magdalena fue una Apóstol de Jesús es tu problema. Yo, mi ser y mi espíritu tenemos diferente discernimiento al tuyo y concluimos que sí fue una Apóstol instituida por Jesús, pues que Él la envió*, primero a dar 'Las Buenas Nuevas' a sus hermanos y más tarde cuando por razones obvias se deduce que se encuentra con ellos
donde Jesús la había enviado*. Que tú no la posicionas allí porque no te es dado no es mi problema, mas yo sí la sitúo en el local donde estaban los otros Apóstoles, siendo que el pasaje no hace mención alguna de que ella se hubiera ido después de cumplir con la Misión de su Señor. Son perspectivas diferentes, pues '
no a todos les es dado conocer los Misterios del Reino' sino solamente a aquellos que les es dado (Mt. 13:11-13) y aquellos de quienes Dios se agrada. (Ecl. 2:26) Vamos, no estoy diciendo que a mí me ha sido dado entender y a ti no sino que tu discernir y el mío son distintos y ¡los dos podemos estar errados! Sólo Dios nos hará saber quién yerra, el día del Juicio...
María Magdalena como testigo, no apóstol
Es cierto que Jesús envió a María Magdalena a anunciar su resurrección a los discípulos (Juan 20:17-18), pero esto no la convierte en apóstol en el sentido bíblico de la Gran Comisión pues los apóstoles fueron llamados a predicar, establecer iglesias y recibir revelación divina para la doctrina cristiana (Efesios 2:20). Y no la vemos trabajando en ese sentido en una época donde la mujer, en algunos países, era discriminada por ser mujer.
-'Bíblico'... ya sabes lo que pienso de eso. 'La Gran Comisión'...¡Otro invento de escuelita dominical...' ¿Qué 'Gran Comisión'? ¡A qué se refieren con ese invento*? Jesús envió a Sus Apóstoles a difundir y predicar Su Evangelio, Su Palabra. ¡A nadie más!
Sí, Jesús comisionó* a Sus discípulos (haciéndolos Apóstoles, Enviados) a predicar 'El Evangelio de La Salvación', pero a nadie más. Quien se arroga, atribuye o adjudica esa tarea sencillamente está anunciando 'otro evangelio', otro invento, su propia Mentira. (Gl. 1:6-9)
- Es falso que '
Jesús envió a Sus Apóstoles a establecer iglesias'. Jesús no envió a nadie a establecer ninguna Iglesia estructural, ilógico que hiciera esto cuando Él mismo predijo la destrucción del templo existente. Una vez más, Él no vino a instituir iglesia estructural, edificio o institución alguna, ni ritos, ni ceremonias, ni días de fiesta, ni memoriales, ni 'santas cenas' ni pancho troncoso. Eso no es más que inventos de hombres y divagar de religiosos adoctrinados, lo mismo que Jesús condenó durante todo su peregrinar a los religiosos todos*.
Parafraseando al Señor: ¡Vosotros mucho erráis!
1. El modelo de elección apostólica
Jesús pasó toda la noche orando al Padre antes de seleccionar a los doce apóstoles (Lucas 6:12-13). Esta elección no fue casual ni motivada por circunstancias, sino una revelación divina. Incluso Pablo, quien no fue parte del grupo original, apeló a este mismo modelo cuando afirmó que su apostolado fue por voluntad de Dios y de Jesucristo, no de hombres (Gálatas 1:1,15).
Existe una sola prueba de validación para el Apostolado:
Que lo valide La Escritura.
Tanto los doce como Matías, Pablo, Bernabé, Barsabás, Silas, Timoteo, Tito, Erasto y todo* el que nombre la Escritura como Enviado* a predicar El Evangelio de Cristo, Su Palabra, es Apóstol, Enviado de Dios para tal efecto.
María Magdalena fue una entre ellos, mas 'El Evangelio de María Magdalena', del cual hemos prescindido (y del que te abstienes comentar) por los motivos que cualquier estudioso conoce acerca de la intención de la llamada 'Iglesia' por hacer desaparecer todos estos manuscritos que eran aceptados por los primeros cristianos pero que a la 'Iglesia'
auto instituida y su inquisidora imposición histórica hizo desaparecer, destruyendo todo manuscrito que les fueron contrario a sus intereses y los del emperador Constantino es más que conocido, es historia, pasó, sucedió, ahí está disponible, infórmate, pero tendrás que desprenderte del fanatismo y la religiosidad, pandemia ésta que afecta a la gran mayoría de quienes se hacen llamar 'cristianos'.
María Magdalena no pasó por este proceso de elección ni fue mencionada entre los apóstoles en los evangelios ni en la Iglesia primitiva.
Sólo tienes que leer los manuscritos que han prohibido leer quienes te han adoctrinado (El Evangelio de Tomás, Evangelio de Felipe, Evangelio de María Magdalena, etc, ¡son muchos! Haz la tarea.) y luego volver a leer el pasaje que cité anteriormente, el cual la lógica posiciona a María Magdalena en el local donde los otros discípulos están cuando son comisionados por Jesús resucitado a predicar El Reino de Dios.
Es cierto que María Magdalena anunció la resurrección a los discípulos, pero ser mensajera no equivale a ser apóstol.
Por supuesto que no es lo mismo. La etimología de 'mensajera' es 'ángel' mientras que la de 'Apóstol' es 'enviado'.
¿Lo notas? Ella no fue 'mensajera' (ángel) sino 'Enviada' (Apóstol) Tenía una Misión. ¡Y la cumplió!
En Hechos 1:21-22, cuando los discípulos buscaban reemplazar a Judas, establecieron un criterio claro: debía ser alguien que hubiera estado con Jesús desde el bautismo de Juan hasta la ascensión. María Magdalena no cumplía con este requisito.
Esto es una situación especial que se presentó. Igualmente es El Espíritu Santo quien decide a quién escoger y como debía hacerse. Nada que ver con la forma en que fue escogida María Magdalena e igualmente otros Apóstoles que fueron luego escogidos para 'El Ministerio de La Palabra' y de ello da testimonio la Escritura.
2. ¿Recibió la autoridad apostólica?
En Juan 20:22-23, Jesús sopla el Espíritu Santo sobre sus discípulos y les da autoridad para perdonar pecados, lo que se entiende como un acto de empoderamiento apostólico.
Error. Jesús
no* 'da autoridad para perdonar pecados' sino que les
dice:
21 Entonces
Jesús les dijo otra vez:
—¡Paz a vosotros! Como me envió el Padre, así también
yo os envío.
[He ahí el Apostolado] 22 Y al decir esto, sopló y les
dijo: —Recibid 'el Espíritu Santo'. 23
A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados, y a quienes se los retengáis, les serán retenidos.
Eso no significa que ellos tendrían que ir por el mundo 'perdonando pecados' sino ¡predicando La Palabra que perdonaría los pecados!
En el Evangelio según Lucas dice:
El que a vosotros oye, a mí me oye... (Lc. 10:16)
Y el Evangelio según Marcos lo describe con más exactitud:
Mr. 16:15 Y les dijo:
Id [Apostolado ¿Lo notas?] por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. 16
El que creyere y
fuere bautizado,
será salvo; mas
el que no creyere
, será condenado.
No es que ellos perdonarían pecados sino lo que ellos tenían que decir, dijeron y hoy tenemos por Escrito. Esto es lo que perdona los pecados, Sus Escritos. Así es que, ¡
mucho erráis!
Sin embargo, el texto no menciona específicamente a María Magdalena como parte de este grupo que recibió esta autoridad.
El que no la mencione no necesariamente la excluye. Jesús la envió allí con una Misión, ella la cumplió y tampoco se dice que se fue a otro lugar antes que el Cristo resucitado llegara allí 'aquel mismo día'. Razonar es un trabajo que muchos evitan ya por ociosidad, ya por negligencia, ya por incapacidad.
3. La Iglesia primitiva nunca la reconoció como apóstol
En el desarrollo del cristianismo primitivo, los apóstoles fueron identificados como aquellos elegidos por Cristo para fundar la Iglesia, recibir revelación divina y establecer doctrina (Efesios 2:20). María Magdalena nunca fue reconocida con este título en los escritos apostólicos ni en la Iglesia primitiva.
¿De que iglesia primitiva hablas? ¿La que fundó Constantino? Pos yo tengo entendido que la Iglesia primitiva auténtica* es la del primer siglo, la que se originó después de la muerte del último Apóstol, a saber Juan, quien se cree murió a finales de siglo I ó entre el 99 y 101. A partir de esa fecha y durante los próximos 325 años 'la Iglesia primitiva' (la verdadera* Iglesia primitiva, la auténtica*) usaba todos los Textos que la 'Iglesia' fula, la falsa* (la que inventó 'la Biblia'), la fake, la establecida por el emperador Constantino.
Conclusión
María Magdalena fue una discípula fiel y tuvo un papel fundamental como testigo de la resurrección, pero no fue llamada al apostolado como los doce o Pablo. La elección de apóstoles siguió un modelo específico, centrado en la oración, la revelación divina y el llamado directo de Jesús, un proceso que no incluyó a María Magdalena.
¿
fue una discípula fiel y tuvo un papel fundamental?
¡Qué poco te han enseñado de María Magdalena!
- ¡Fue la primera persona a quien Jesús le apareció resucitado!
-¡Financió el Ministerio de Jesús!
-¡Fue la primera persona en anunciar La Buenas Nuevas!
-¡Estuvo entre las únicas tres mujeres* que se mantuvieron al pie de la cruz todo el tiempo! ¡Todos* los demás Apóstoles se alejaron despavoridos!
- Por último, aunque se que no te gustará oírlo ¡Era la esposa de Jesús!
¡Cuánto mérito para ser 'La Apóstol de los Apóstoles'!
Espero que consideres el silencio femenino, mencionado en 1 Corintios 14:34, que bien lejos de ser una injusticia—como lo interpretan ciertos movimientos modernos—es una poderosa señal de empoderamiento, comprensible para aquellos que disciernen su simbolismo en el orden de la asamblea.
Aquello que llamas 'silencio femenino' expresado por Pablo no es otra cosa que una metáfora, un lenguaje metafórico,
retórico* y de manera
irónica* que no entiendes, no puedes o no te es dado entender. Repasa el pasaje y media en él. No hay ninguna restricción para el género femenino en cuanto a aprender u opinar relativo a La Doctrina. En cuanto a enseñar, ninguno tiene tal potestad, ¡ni hembra ni varón! Él Maestro es Jesús y quienes Él escogió para El Ministerio de La Palabra ya* cumplieron su cometido. No hay nada más que enseñar, ya tenemos La Enseñanza Celestial, Las Escrituras. Lo demás es estiércol y quienes lo distribuyen son estercoleros*.
El uso del velo no solo controla la gloria del hombre (1 Cor. 11:7), sino que también recuerda a los ángeles su rebelión pasada (1 Cor. 11:10), redirigiendo la atención hacia la autoridad y presencia de Cristo en la asamblea (Mt.18:20).
Recuerdos, velos y toda clase de rito son obsoletos, Cristo estableció un Nuevo Pacto y también predijo la destrucción del templo existente, ya no hay necesidad de calentar bancas en los 'templos', guardar Sábados o Domingos, comerse una hostia o una migaja de pan con un mini cup de juguito de uvas, celebrar misas y otras quinicientas atrocidades que cometen en eso que llamas 'asambleas'. Nada de eso es necesario, sólo uno mismo...
Para encontrar a Dios no hay que ir a ningún sitio, no hay que reunirse con nadie, no tienes que hacerte miembro de ninguna* institución religiosa ni decirle a nadie que eres Cristiano sino que es necesario buscarlo en nosotros mismos, en nuestro interior, por si quizá nos fuera dado ser aceptados de Él y nos permita activar la Luz a Divina que todos* heredamos de Adán a quien le fué insuflado el Espíritu de vida y que nos toca a nosotros rescatar de dentro nuestro, sacar esa Luz que mora en cada uno de nosotros.
Estos no son símbolos culturales pasajeros; más bien, representan un llamado a recuperar la comprensión espiritual y reverencial de las verdades eternas que ilustran, tal como se practicaba en la Iglesia primitiva.
Lo que practicaron* 'iglesias' anteriores (las que registra La Escritura, Corintios, Laodicea, etc) nos queda como ejemplo a seguir o desechar según fuera su conducta, la de otras 'iglesias' anteriores improvisadas*, ni fijarse en ellas...
Una vez más, la Iglesia primitiva no es lo que piensas ni lo que enseñan en la escuelita dominical.
¿Es la biblia machista? En absoluto.
¡Eso! No lo es. Como no lo es Dios ni Sus Apóstoles ni Su Enseñanza.
¿Entonces que ocurre con esta acusación contra Cristo?
Falta de escudriñar y aprender la Sabiduría de lo alto (Sant.3:14-18).
'
No os jactéis ni mintáis contra la verdad' (v. 14) es de destacar de esta cita. ¿Cuál es La verdad? Las a Escrituras, no lo que enseñan en asambleas, escuelita dominical y teologias malsanas de hombres. La única Sabiduría.
Paso a contestar el aporte que dejé a un lado anteriormente:
Natanael1:
DON ARMANDO HOYOS, PROCURARÉ ATENDER TU PLANTEAMIENTO DE LA MANERA MÁS BÍBLICA POSIBLE:
CONTEXTOS DISTINTOS
Dale con 'bíblica'...
Respuesta a la interpretación errónea de Gálatas 3:28 en relación con el orden de la asamblea
La afirmación de que Gálatas 3:28 elimina toda distinción funcional entre hombres y mujeres en la iglesia surge de una confusión de contextos. Si bien este versículo enfatiza la igualdad en cuanto al acceso a la salvación y la relación con Cristo, no anula los roles y estructuras establecidas en otras partes de la Escritura.
Esto de 'acceso a la salvación' es tu particular interpretación, mas no lo que dice el Texto.
Dice:
Gl. 3:25 Pero
ahora que ha venido la fe,
ya no estamos bajo un guía, 26 porque
todos* sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, 27 pues
todos* los que habéis sido bautizados en Cristo,
de Cristo estáis revestidos. 28
Ya* no* hay* judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay
hombre* ni* mujer*, porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes de Abraham sois, y herederos según la promesa.
¡Sin quitar ni agregar nada! Sólo lee.
Pablo, el mismo autor de Gálatas, establece principios de orden en la congregación en 1 Corintios 11 y 14, donde habla de la función de la mujer en la asamblea. En 1 Corintios 11:3, Pablo señala un orden divino:
"Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo."
Aquí no se trata de inferioridad, sino de una estructura ordenada por Dios para el funcionamiento de la iglesia. Más adelante, en el mismo capítulo, Pablo menciona que las mujeres pueden orar y profetizar (1 Corintios 11:5), lo que indica participación activa en la congregación. Sin embargo, esta participación debe ocurrir dentro del orden divino.
Pablo no establece* ningún protocolo a seguir en un templo sino que Escribe cómo debe conducirse en su vida personal todo aquél que quiera ser Iglesia de Dios. Si no entiendes la diferencia debes actualizarte. El mal concepto que tienen de Iglesia como estructura*, edificio o institución es errado, La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, Su futura Novia y la cual es conformada por aquellos que Él va añadiendo a Su voluntad hasta el Gran Día de Su Boda. Todo lo demás son "iglesias". Engaño.
Cuando Pablo dice en 1 Corintios 14:34:
"Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice."
No está negando su valor ni anulando su capacidad de contribuir, sino estableciendo un principio de orden en el contexto de enseñanza y autoridad en la congregación. La iglesia no es un caos donde cada quien toma la palabra sin respeto a la estructura.
No es tal sino lo que ya dije varias veces. No soy de los que piensa que repitiendo algo llega a ser verdadero, tómalo o déjalo.
La igualdad espiritual en Cristo (Gálatas 3:28) no elimina las diferencias funcionales en el matrimonio (Efesios 5:22-25), en el liderazgo (1 Timoteo 3:1-12), ni en la organización de la congregación. Pablo reafirma esto en 1 Timoteo 2:11-12, donde dice que la mujer debe aprender en silencio y no ejercer autoridad sobre el hombre en la iglesia.
El pasaje de Gálatas, contrario a lo que dice fortalece la unidad entre el matrimonio, el cual, en Cristo, no hay distinción alguna sino unidad*, literalmente* dice: 'Sois uno* en Cristo'. ¡Qué lejos estás de entender eso...!
Por lo tanto, interpretar Gálatas 3:28 como una abolición del orden congregacional es un error de contexto. La igualdad en Cristo no significa la eliminación del diseño funcional que Dios estableció para el funcionamiento armonioso de su iglesia.
Bájate de esa nube, no hay 'diseño funcional' alguno establecido para que Su Iglesia funcione, ¡Él la hace funcionar! ¡Dejó trazado El Camino para que todo aquél que lo ande* lo pueda encontrar: Su Palabra. Si quieres tomarla por 'diseño', entonces sí comprenderás el más armonioso funcionamiento...
Finalizo señalando que la Biblia frecuentemente habla de igualdad en valor y propósito sin eliminar las distinciones de roles.
'La Biblia' es algo que inventó el hombre, Las Escrituras (eso que llamas Biblia más otros Escritos que han sido cercenados) son el único valor y propósito factible para obtener la salvación. Claro, a quienes la entiendan...(Dn. 12:3)
Un paralelo útil es el mismo concepto dentro de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son iguales en esencia, pero tienen funciones distintas en el plan de redención (Juan 14:26; 1 Corintios 15:28).
Otro ejemplo bien fuerte es el oficio plural y distinto de la misma Deidad en el orden de la asamblea:
'La Trinidad'...
No es que repitan las barbaridades sino que se las creen... En fin, no es el tema.
1Co 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.
1Co 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
1Co 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios (Padre), que hace todas las cosas en* todos*, es el mismo.
Lee quinicientas veces eso que remarqué en negritas hasta que lo entiendas...
DONES, MINISTERIOS, OPERACIONES, PERO ES EL MISMO DIOS DE ISRAEL Y DIOS NUESTRO.
Eso también.
Salud.
