La trinidad

Gracia de Cristo

Cristiano evangélico
5 Agosto 2022
9
2
Prefacio.

Si verdaderamente hay causa de disrupción entre la comunidad cristiana, esta es la exégesis de la trinidad. Dispongo a los foreros presente análisis que expone, a mi juicio, suficientes probanzas bíblicas para constatar la trinidad de Dios.​

Fuentes bíblicas que corroboran la trinidad.

Mal creen los sandios en materia escritual que esta cuestión se remite a la doctrina católica. Nada más lejos de la realidad, mas porque meramente el atenerse al Antiguo Testamento concluye en una verdad palmaria en relación con la trinidad. De esta forma, en Deuteronomio 6:4, Dios enfatiza:​

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

Lo cual en hebreo se traduciría en:

"Shemá Israel, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad"

“Ejad“ translitera a la palabra “uno” en español, no obstante, susodicho vocablo en hebreo se traduciría literalmente por “unidad conformada por varias unidades”. Así, desde buen principio Dios se nos presenta como un conjunto de unidades, no como una única entidad.

La palabra Ejad también aparece en el génesis para referirse a la “una sola carne” que componen Adán y Eva [Génesis 2:24].

Asimismo, la palabra Ejad también aparece en Números para sacar a colación el gran racimo de uvas – que como bien sabemos, es una unidad conformada por varias unidades – que testimoniaron los espías al retornar de la tierra prometida. [Números 13-23:24]

Partiendo de antedichas evidencias, no resulta extraño apreciar cómo Dios se presenta a sí mismo en plural, tal y como ocurre en el Génesis, pasaje 1:26:​

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”

De esta misma forma, Dios vuelve a hacer mención de sí mismo en plural en Génesis 11:7:​

Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.


Hemos refrendado, a través del pentateuco, la constitución de Dios como una conformación de varias unidades; la trinidad, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, también se abarca en resto del Antiguo Testamento, en que se alude a la figura del Hijo como parte de Dios. No es serendipia, que las profecías mesiánicas de Isaías apunten a la figura de Jesús como un “Dios Fuerte, Padre Eterno” [Isaías 9:6]. Por añadidura, en el texto hebreo original, dicha alusión se translitera en “Ἐl Guibbor”, término con que sólo se refiere a Dios en el Antiguo Testamento.

De manera bien significativa, las profecías de Zacarías vaticinan que Jehová – y no otro más que Él – sería vendido por treinta monedas de plata, obviando su condición mesiánica [Zacarías 11:12-13] y que también “se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos” [Zacarías 14:3-5]. Así también, Isaías profetiza la llegada de Dios para el perdón de los pecados de Israel [Isaías 40].

Decía el profeta Daniel “y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre” [Daniel 7:13-14] , cuando cosa semejante a venir entre las nubes, sólo puede arrogarse a la figura de Iahvé en el Antiguo Testamento.

Era pues, Jesucristo juzgado ante los judíos por identificarse con el hijo de Dios, consiguientemente, por identificarse con el propio Dios. No fueron otras las razones por las que condenado reo de muerte.​

Aditamentos al estudio.

Ha discurrido en el foro el dictamen de que Jesucristo fuere una suerte de dios menos poderoso que Iahvé. Tal cosa se desmiente flagrantemente desde buen principio en presente análisis, puesto que el autor ha procurado exponer en primera instancia el precepto de Deuteronomio 6:4.

Coadyuvo la evidencia citando a Isaías 43​

“Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.”

Es porque Dios es uno, que Padre, Hijo y Espíritu Santo son venerados de igual manera por los ángeles, gozando de la misma dignidad. [Hebreos 1:6]

Ratifica Juan en su versículo 12, que la gloria prestada al Padre es la misma que la prestada a Jesús.

En definitiva, queda esclarecida la trinidad, así como también la inexorable unión de Padre, Hijo y Espíritu en una sola entidad que es Dios.​
 
Prefacio.

Si verdaderamente hay causa de disrupción entre la comunidad cristiana, esta es la exégesis de la trinidad. Dispongo a los foreros presente análisis que expone, a mi juicio, suficientes probanzas bíblicas para constatar la trinidad de Dios.​

Fuentes bíblicas que corroboran la trinidad.

Mal creen los sandios en materia escritual que esta cuestión se remite a la doctrina católica. Nada más lejos de la realidad, mas porque meramente el atenerse al Antiguo Testamento concluye en una verdad palmaria en relación con la trinidad. De esta forma, en Deuteronomio 6:4, Dios enfatiza:​

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

Lo cual en hebreo se traduciría en:

"Shemá Israel, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad"

“Ejad“ translitera a la palabra “uno” en español, no obstante, susodicho vocablo en hebreo se traduciría literalmente por “unidad conformada por varias unidades”. Así, desde buen principio Dios se nos presenta como un conjunto de unidades, no como una única entidad.

La palabra Ejad también aparece en el génesis para referirse a la “una sola carne” que componen Adán y Eva [Génesis 2:24].

Asimismo, la palabra Ejad también aparece en Números para sacar a colación el gran racimo de uvas – que como bien sabemos, es una unidad conformada por varias unidades – que testimoniaron los espías al retornar de la tierra prometida. [Números 13-23:24]

Partiendo de antedichas evidencias, no resulta extraño apreciar cómo Dios se presenta a sí mismo en plural, tal y como ocurre en el Génesis, pasaje 1:26:​

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”

De esta misma forma, Dios vuelve a hacer mención de sí mismo en plural en Génesis 11:7:​

Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.


Hemos refrendado, a través del pentateuco, la constitución de Dios como una conformación de varias unidades; la trinidad, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, también se abarca en resto del Antiguo Testamento, en que se alude a la figura del Hijo como parte de Dios. No es serendipia, que las profecías mesiánicas de Isaías apunten a la figura de Jesús como un “Dios Fuerte, Padre Eterno” [Isaías 9:6]. Por añadidura, en el texto hebreo original, dicha alusión se translitera en “Ἐl Guibbor”, término con que sólo se refiere a Dios en el Antiguo Testamento.

De manera bien significativa, las profecías de Zacarías vaticinan que Jehová – y no otro más que Él – sería vendido por treinta monedas de plata, obviando su condición mesiánica [Zacarías 11:12-13] y que también “se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos” [Zacarías 14:3-5]. Así también, Isaías profetiza la llegada de Dios para el perdón de los pecados de Israel [Isaías 40].

Decía el profeta Daniel “y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre” [Daniel 7:13-14] , cuando cosa semejante a venir entre las nubes, sólo puede arrogarse a la figura de Iahvé en el Antiguo Testamento.

Era pues, Jesucristo juzgado ante los judíos por identificarse con el hijo de Dios, consiguientemente, por identificarse con el propio Dios. No fueron otras las razones por las que condenado reo de muerte.​

Aditamentos al estudio.

Ha discurrido en el foro el dictamen de que Jesucristo fuere una suerte de dios menos poderoso que Iahvé. Tal cosa se desmiente flagrantemente desde buen principio en presente análisis, puesto que el autor ha procurado exponer en primera instancia el precepto de Deuteronomio 6:4.

Coadyuvo la evidencia citando a Isaías 43​

“Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.”

Es porque Dios es uno, que Padre, Hijo y Espíritu Santo son venerados de igual manera por los ángeles, gozando de la misma dignidad. [Hebreos 1:6]

Ratifica Juan en su versículo 12, que la gloria prestada al Padre es la misma que la prestada a Jesús.

En definitiva, queda esclarecida la trinidad, así como también la inexorable unión de Padre, Hijo y Espíritu en una sola entidad que es Dios.​
Hasta cuándo van a seguir con la canción de cuna esta de 'tres en uno'... Ya hay quinicientos epígrafes en este Foro que tratan el mismo tema. ¡Recontra chanfle!

'Tres en uno' es un aceite que usaba mi abuelita para engrasar su máquina de cocer Singer. ¡Muy bueno por cierto!
 
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Hasta cuándo van a seguir con la canción de cuna esta de 'tres en uno'... Ya hay quinicientos epígrafes en este Foro que tratan el mismo tema. ¡Recontra chanfle!

'Tres en uno' es un aceite que usaba mi abuelita para engrasar su máquina de cocer Singer. ¡Muy bueno por cierto!
Lamento haber abarcado una cuestión trillada. Sin embargo, presente artículo fue redactado hace unos años, en este post solo lo he republicado.
 
De esta forma, en Deuteronomio 6:4, Dios enfatiza:​

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

Lo cual en hebreo se traduciría en:

"Shemá Israel, Adonai Eloeinu, Adonai Ejad"

“Ejad“ translitera a la palabra “uno” en español, no obstante, susodicho vocablo en hebreo se traduciría literalmente por “unidad conformada por varias unidades”. Así, desde buen principio Dios se nos presenta como un conjunto de unidades, no como una única entidad.

La palabra Ejad también aparece en el génesis para referirse a la “una sola carne” que componen Adán y Eva [Génesis 2:24].

Asimismo, la palabra Ejad también aparece en Números para sacar a colación el gran racimo de uvas – que como bien sabemos, es una unidad conformada por varias unidades – que testimoniaron los espías al retornar de la tierra prometida. [Números 13-23:24]
De acuerdo Ejad tiene varios sentidos ... y uno de esos sentidos que no se menciona en esta exegesis es que EJAD es el NUMERAL UNO
De esto La Escritura esta lleno pero pondré solo un ejemplo

Leemos en Genesis 8:11
Gn 8:13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca.


Este UNO de Genesis 8:11 es simplemente el numeral UNO .... y se escribe EJAD

Ejad.jpg

En el Shema se refiere aL NUMERAL UNO
 
Lamento haber abarcado una cuestión trillada. Sin embargo, presente artículo fue redactado hace unos años, en este post solo lo he republicado.
Sucede que los artículos son eso, 'artículos'. No será en base a artículos que se nos pedirán cuentas sino en base a Las Escrituras.
 
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De acuerdo Ejad tiene varios sentidos ... y uno de esos sentidos que no se menciona en esta exegesis es que EJAD es el NUMERAL UNO
De esto La Escritura esta lleno pero pondré solo un ejemplo

Leemos en Genesis 8:11
Gn 8:13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca.


Este UNO de Genesis 8:11 es simplemente el numeral UNO .... y se escribe EJAD

Ver el archivo adjunto 3321481

En el Shema se refiere aL NUMERAL UNO
el mal contexto da una herejía contra Dios
1659750487706.png
 

Adjuntos

  • 1659750487411.png
    1659750487411.png
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@Gracia de Cristo
Espero a la sra Gracia a ver que refuta
Saludos. Debo prevenirle en primera instancia de que soy un hombre, tráteme como señor :no:.

Usted ha adjuntado una serie de imágenes, que apuntan a una falacia que me apresuro a desmentir:


1659827934098.png
La palabra "ejad", es decir, "unidad compuesta por varias unidades" - que en la Biblia es empleada en muchas ocasiones para desvelar el atributo trino de Dios - es además un identificador del género masculino en los números (por ejemplo "primero"); puede confundirse con la palabra "ajat", que en este caso designa el género femenino de los números, presente en el citado versículo de Génesis 8:13.

Le ilustro contrastando los distintos versículos sometidos a debate:

1659827884214.png

"Una sola carne", Génesis 2:24 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Gn/2/24), nótese la palabra ejad representada tal y como la ilustré en el encabezado.

1659828300504.png

"Jehová uno es", Deuteronomio 6:4 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Dt/6/4) nótese la palabra ejad representada tal y como la ilustré en el encabezado.

1659828385520.png

Y finalmente su referencia "seiscientos uno", Génesis 8:13 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Gn/8/13), donde la palabra ejad a la que usted apela no es tal.

Estudiando este dilema, me encontré una web que explica el uso del hebreo y de sus artículos en la expresión de los números (https://sites.google.com/site/miheb...numeros/1-ejad-ehad---hd-ajat-ahat---ht---uno), y encontré esta traducción tan relevante:

1659828672918.png

¡Usa el mismo artículo que en su versículo citado, Génesis 8:13!

No soy un erudito, pero haciendo una investigación rápida deduzco que está equivocado.
 
Saludos. Debo prevenirle en primera instancia de que soy un hombre, tráteme como señor :no:.

Bueno si a ud le gusta ese nombre femenino alla usted ,, Gracia y el Forastero indica que Gracia es nombre de mujer ...
En fin son cuestiones de identidad de genero ,,y si a ud le gusta denominarse "gracia" allá ud





Usted ha adjuntado una serie de imágenes, que apuntan a una falacia que me apresuro a desmentir:


Ver el archivo adjunto 3321496
La palabra "ejad", es decir, "unidad compuesta por varias unidades" - que en la Biblia es empleada en muchas ocasiones para desvelar el atributo trino de Dios - es además un identificador del género masculino en los números (por ejemplo "primero"); puede confundirse con la palabra "ajat", que en este caso designa el género femenino de los números, presente en el citado versículo de Génesis 8:13.

Le ilustro contrastando los distintos versículos sometidos a debate:

Ver el archivo adjunto 3321495

"Una sola carne", Génesis 2:24 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Gn/2/24), nótese la palabra ejad representada tal y como la ilustré en el encabezado.

Ver el archivo adjunto 3321497

"Jehová uno es", Deuteronomio 6:4 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Dt/6/4) nótese la palabra ejad representada tal y como la ilustré en el encabezado.

Ver el archivo adjunto 3321498

Y finalmente su referencia "seiscientos uno", Génesis 8:13 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Gn/8/13), donde la palabra ejad a la que usted apela no es tal.

Estudiando este dilema, me encontré una web que explica el uso del hebreo y de sus artículos en la expresión de los números (https://sites.google.com/site/miheb...numeros/1-ejad-ehad---hd-ajat-ahat---ht---uno), y encontré esta traducción tan relevante:

Ver el archivo adjunto 3321499

¡Usa el mismo artículo que en su versículo citado, Génesis 8:13!

No soy un erudito, pero haciendo una investigación rápida deduzco que está equivocado.


Es fácil estimad? Gracia

Diga ud ¿ cómo se escribe el numeral UNO =1 ?

Dios es UNO = 1
 
Es fácil estimad? Gracia
Diga ud ¿ cómo se escribe el numeral UNO =1 ?
Dios es UNO = 1
Le ayudo
Acá EJAD es solamente UNO y nada de compuesto

Por tanto se complementa aclarando este punto el termino EJAD

Dios es 1 o EJAD

Ejad 2.jpg
 
Le ayudo
Acá EJAD es solamente UNO y nada de compuesto

Por tanto se complementa aclarando este punto el termino EJAD

Dios es 1 o EJAD

Ver el archivo adjunto 3321500

Efesios 4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos,

y por todos,(Dios se hizo hombre por el pecado de todos y se llama Jesucristo)​

y en todos.( Dios de la única forma de estar en todos es por medio del Espíritu Santo)​

 
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Y finalmente su referencia "seiscientos uno", Génesis 8:13 (https://www.logosklogos.com/interlinear/AT/Gn/8/13), donde la palabra ejad a la que usted apela no es tal.

Estudiando este dilema, me encontré una web que explica el uso del hebreo y de sus artículos en la expresión de los números (https://sites.google.com/site/miheb...numeros/1-ejad-ehad---hd-ajat-ahat---ht---uno), y encontré esta traducción tan relevante:

Ver el archivo adjunto 3321499

¡Usa el mismo artículo que en su versículo citado, Génesis 8:13!

No soy un erudito, pero haciendo una investigación rápida deduzco que está equivocado.
"Don Gracia " o @Gracia de Cristo es ud muy graciose

AJAT es numeral UNO pero femenino ( UNA ) pero el masculino usado en el shemá es EJAD UNO 1

Asi que nada que ver su tontera
 
"Don Gracia " o @Gracia de Cristo es ud muy graciose

AJAT es numeral UNO pero femenino ( UNA ) pero el masculino usado en el shemá es EJAD UNO 1

Asi que nada que ver su tontera

Saludos.

¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! Mateo 23:24

Pese a todos los testimonios escriturales que he facilitado, usted se obstina en recalcar el detalle del artículo "ejad" ignorando casi todo el cuerpo del estudio.

Insisto, si la Biblia quisiera referirse a Dios como único, utilizaría la palabra expresa para ello "YAJID" y no "EJAD" que es el artículo con el que se refiere invariablemente a unidades compuestas por unidades. Que "EJAD" se utilice en los números es un simple avatar del lenguaje, irrelevante.

Le adjunto este vídeo explicativo, que aunque no comparte la teología de la trinidad aquí expuesta, sí explica de forma clara y concisa el uso de "ejad" en los escritos veterotestamentarios:

 
Saludos.

¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! Mateo 23:24

Pese a todos los testimonios escriturales que he facilitado, usted se obstina en recalcar el detalle del artículo "ejad" ignorando casi todo el cuerpo del estudio.

Insisto, si la Biblia quisiera referirse a Dios como único, utilizaría la palabra expresa para ello "YAJID" y no "EJAD" que es el artículo con el que se refiere invariablemente a unidades compuestas por unidades.

Ud es quien no cree que Dios sea UNICO por estar contaminado con tu trinidad compuesta pagana y apostata
Que "EJAD" se utilice en los números es un simple avatar del lenguaje, irrelevante.

No es irrelevante es la verdad que EJAD se refiera al numeral 1 en Deuterenomio 6:4

Estimade...
don Gracia

Recuerde que en mi primer aporte dije que EJAD tiene varios significados o sentidos

POST N°4
De acuerdo Ejad tiene varios sentidos ... y uno de esos sentidos que no se menciona en esta exegesis es que EJAD es el NUMERAL UNO
De esto La Escritura esta lleno pero pondré solo un ejemplo

Leemos en Genesis 8:11
Gn 8:13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca.


Este UNO de Genesis 8:11 es simplemente el numeral UNO .... y se escribe EJAD
...mi aporte es complementar que EJAD también es el numeral 1 cosa que en su "exegesis" omite en forma ridícula

Dios es EJAD ( 1 ) y el contexto para Israel es que el es UNO numeralmente
 
Última edición:
He tratado de mantener discreción y respeto por delante.

Eso lo entiendo; te he leído y noté que no has actuado de mala manera. En cuanto al tema, déjame hacerte un aporte. Porque el ser redimido es depósito de Dios en tres Personas, tal y como está escrito:

"Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él"

"¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?"

:)
 
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La trinidad es un ministerio por lo tanto no a la vista de todos, pero hay indicios de Efesios 4:6 y en la Parábola de la Levadura​

La levadura no es mala para la salud sino que mejora la consistencia (airado) y sabor del pan y cuando Jesús se refirió a la levadura de los fariseos era su doctrina y el Evangelio de Cristo también es una doctrina pero buena .​

Parábola de la levadura​

Mateo 13:33 (Lc. 13.20-21) Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.​

Reino de los cielos es semejante a la levadura (doctrina), que tomo una mujer (la Iglesia) y escondió en tres medidas (Padre-Hijo-E.S) de harina (Dios) y hasta que todo fue leudado (aumento de la masa (tamaño)).​

 
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