PORQUE, escribo D-OS, y no dios

OSO · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Norberto7 dijo:
copiado por los mesiánicos; que por mas que se parezcan o quieran parecer a los Judíos

Falsos judíos, más bien.

Saludos.

OSO · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Desde Mt 1:23 hasta Apocalipsis, los cristianos llamamos Dios a Dios.

Efe-E-Pe · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

...Pues ya me chuté lo que norberto me explicó, y si el verbo "Yo seré" se pronuncia algo así como ""yiweh", esto se acerca más al "ieve" de que tanto se jactan en el foro del tejón tito martínez... Sin embargo, ni siquiera estoy de acuerdo con lo dicho en el foro de los "cristianos bíblicos" donde inclusive utilizan un lenguaje de arrabal cuando se meten contra los "trinitercos". ¡Y eso que aquí, a mí, me han tachado de lépero!

Yo no quiero dar palos de ciego tratando de "adivinar" si se dice "yague", "yigué", "ieve", o cualquier otro menjurje que no parece aclarar sino confunde más a quienes -como yo- no nos complicamos. Preferiría, en todo caso, invocar al Creador como "EL YO SOY" si eso puede resolver el problema.

Pero ¡esperen! Tengo un as bajo la manga:

...Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.

Tengo entendido que, ante la insistencia del patriarca moisés por conocer el Nombre, el Creador salió al paso con el "Yo soy el que soy", más como una repulsa que como un nombre dado per se. Y, en este fragmento de la revelación dada al discípulo amado, se echa de ver que YHWH no es nombrado ni siquiera como YHWH, sino como "El que está sentado en el trono". Aún más, en el mismo libro de Apocalipsis se puede hallar lo siguiente:

...Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el "Kurios", el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

¿Lo ven? El Alfa y la Omega se aproxima más al "Yo seré" del que norberto me compartió. Si leemos el capítulo 21 de Apocalipsis, notaremos un detalle parecido a éste:

...Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su "Theos", y él será mi hijo.

Me reitero, yo prefiero ir a la segura si aún no estoy convencido de que el Nombre se pronuncie como "yagué", "yihué", yavé" o vayan ustedes a saber cómo... Me es mejor invocar al Creador y Padre como lo que es, como "Padre"... O -por el Espíritu- "Papá".

Efe-E-Pe · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

...Aaaaah, pero ya me parece ver a los testigos de jiová diciendo que se dice jiová... De hecho, podría afirmar que -al menos- uno de ellos está leyendo, en este preciso instante, esta larga disertación, y no tardará en meter el dedo donde no debe. Así son de tentones estos jijos de su big brother...

manuel96 · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

la Ley de vida! Creer en un mítico salvador humano-divino que murió por usted no va a salvarlo de NADA

quieres decir que Jesus no salva???

vayikra · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Bendiciones en El Eterno

Como sabemos, los Nombres de Dios revelan el carácter, personalidad y naturaleza de nuestro Dios… En estos Nombres vemos su Naturaleza, Carácter, Grandeza, Moralidad, Sabiduría, Espiritualidad, Alteza, autoridad, Poder, etc.…

Pero el Nombre más importante del Antiguos Testamento (Con el que se le revelo a Moisés) NO se puede pronunciar, y se sustituyo por los escribas hebreos, temiendo que fuera profano.

Aquí, de lo que leo, es que Nombre debemos usar nosotros los hijos de Dios… Pues yo entiendo que la palabra Jehová (usada por primera vez por Pedro Galatino en la versión latina y que yo uso), es la palabra con que hoy tenemos identificado el Nombre de YHWH.... pero ese es mi punto de vista

Si es Yahvé, Jehová, Gibbor, El Olam, Elohim, Do-s, etc.… no podemos censurar este si y este no, porque si de eso se tratará tampoco pronunciaríamos el NOMBRE que esta sobre todos los Nombres… Jesucristo… mi Señor y Dios

Ya que un Nombre es solo un modo de identificar al Todopoderoso.

Nuestro respeto, hermanos, debe de ser mas en nuestro testimonio y amor a la Persona Bendita del señor…que una palabra.

P.D. Me parto de la risa cundo leo que los exegetas romanos descubrieron el error en el siglo XX, y que por eso usan el nombre de Yahve … ¿Dónde dice en la Biblia que ese es el Nombre de Dios?

¡¡¡¡ El anhelo de Dios es que utilicemos el significado de cada Nombre, para resolver cada uno de nuestros problemas !!!!

Paz de Cristo

Rav Sefaradi · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

isaias 66-2b dijo:
Este tema lo propongo, ya que RICARDO queria saber porque esribo el nombre de esta forma.

Cuando escribo algun TEXTO, siempre empleo el termino D-OS para los lectores que son nuevos en el foro,
pero cuando tengo que exponer algo USO YAHWHE, ya que el nuevo forista NO tendra la minima idea de quien es YAHWHE.-

Esta oración-bendición es el punto de mi partida de porque NO UTILIZO la palabra, "dios". Esta accion supera grandemente a cualquier oración creada por el hombre; aunque fuera el mas “Ungido” de los ministros; esto es por la maravillosa razón de que fue el mismo Yahwéh quien la creó.

“Yahwéh habló a Moises/Moshé, diciendo: Habla a Aarón y a sus hijos y diles:

Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles:
Yahwéh te bendiga, y te guarde; Yahwéh haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Yahwéh alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.

Y pondrán mi Nombre sobre los hijos de Israel, y Yo los bendeciré”

La Bendicion Sacerdotal/ Birkat Kohanim fue dada por el Eterno para que sus siervos los Sacerdotes decretaran bendición sobre los Benei Israel.
Benei Yisrael: El termino hebreo como lo dice la Tora es Benei Israel para todas “comunidades de hijos de Israel que siguen las enseñanzas de Rabi Iehoshua de Natzra

Resalta el hecho de comenzar cada Berajá con el Nombre Yahwéh.
Culmina expresando el mandato de colocar (invocar) el Nombre de Él sobre los Benei (hijos de) Israel; para de esta forma bendecirlos. Esto es concordante con Deuteronomio/Debarim 28:10

Este nombre es "Berajá" (y se entiende claramente que es una "bendición de Di-s", ya que Di-s mismo es llamado "Baruj" que significa "El origen de la bendición").

Donde dice:

“Y verán todos los pueblos de la tierra que el Nombre de Yahwéh es invocado sobre ti, y te temerán”

Estos dos pasajes son muy reveladores al evidenciar tres circunstancias interdependientes, muy importantes:

1- Que para recibir bendición, es necesario que sea invocado sobre nosotros el Nombre.
2- Que tener el Nombre, es ya una bendición.
3- Que los demás pueblos verán la bendición del Nombre y nos temerán.
¡!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!que bendición!

En la cultura occidental no interesa que nombre se le coloca a las personas; ya que se escogen es por lo “bonito,” o porque “rima,” o “combina” o porque algún familiar se llamo así, o por algún “artista” de la farándula.
No acontece así en el Medio Oriente Antiguo, donde cada nombre estaba compuesto de características proféticas, lo cual distaba de ser un asunto sin importancia.

“¿Por qué maldeciré yo al que Elohim no maldijo?
¿Y por qué he de execrar al que Yahwéh no ha execrado?” “

El respondió y dijo:
¿No cuidaré de decir lo que Yahwéh ponga en mi boca?”

“Ahora huye a tu lugar; yo dije que te honraría, mas he aquí que Yahwéh te ha privado de honra”

“Dijo el que oyó los dichos de Jehová, Y el que sabe la ciencia del Altísimo”
Números/Bemidbar 23:8 y 12; 24:11 y 16

Acá vemos que hasta los malvados Bilaam y Balak, conocían el Nombre Yahwéh.

BENDICIONES PARA LOS QUE INVOCAN EL NOMBRE DE YAHWÉH:

“En ti confiarán los que conocen tu Nombre, Por cuanto tú, Yahwéh, no desamparaste a los que te buscaron” “Confortará mi alma; Me guiará
por sendas de justicia por amor de su Nombre”

“Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi Nombre”

“Mírame, y ten misericordia de mí, Como acostumbras con los que aman tu Nombre” “Nuestro socorro está en el Nombre de Yahwéh, Que hizo los cielos y la tierra”

“Ciertamente los justos alabarán tu Nombre; Los rectos morarán en tu presencia” “Torre fuerte es el Nombre de Yahwéh; A él correrá el justo, y será levantado”
[Salmos/Tehilim 9:10; 23:3; 91:14; 119:132; 140:13 y Proverbios/Mishlei 18:10]

De estos Versos/Pasukim podemos extractar lo siguiente:

1 El Nombre trae protección.
2 El Nombre nos pone en alto.
3 El Nombre ampara.
4 El Nombre nos guía por el camino de justicia.
5 El Nombre nos permite recibir misericordia.
6 El Nombre nos hace habitar en su Presencia.

Estas son unas pocas entre las muchas mas que hay sobre el: Conocer, Proclamar e Invocar el Nombre del Eterno.

EVIDENCIAS SECULARES HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICAS SOBRE SU
UTILIZACIÓN

Gracias a algunos escritos de los llamados “Padres de la Iglesia” podemos corroborar la correcta pronunciación del Nombre; ya que el Griego facilita esto por tener vocales.

Clemente de Alejandría escribe Ιαουε (10) Yahwéh.
10. En su obra Stromatia verso 6:34

Orígenes escribió la forma Bilítera: Ιαη (Yah) y la forma Trilítera Ιαω (Yahu) (11)
11. En su obra Psalm.

En un manuscrito denominado "La Oración De Jacob" (Fechado en el siglo II después del Mesías) se encontró escrita la forma Trílitera: Ιαω (Yahu) (12)
12. Oración de Jacob, v. 8.

Teodoreto de Ciro (siglo V después del Mesías) escribió que los "Samaritanos" (Shomronitas) pronunciaban las cuatro vocales como: Iabe (Yahwéh) (13)
13. Teodoreto Quaestio, 15, Exodus 7

Diódoro (siglo I después del Mesías) anotó lo siguiente: "En cuanto a los Judios, Moisés se refirió en sus leyes a la deidad a quien ellos invocaban como: Ιαω" (14) (Yahu)
14. Diodorus 1:94.9

Un manuscrito de la Septuaginta (Codice Q. Siglo VI después del Mesías) tiene una Nota al final de Ezequiel/Yejezkel 11:1, donde está escrito en griego ( Ιαω ) la forma Trilítera: Yahu. (15)
15. Codex Marcaliano

En la tercera Carta de Los Samaritanos A. Ludolf; encontró éste un pasaje donde se hallaba una evidencia sólida que los Samaritanos poseían y proclamaban (año 1.689) la pronunciación del Tetragrama como Yahwéh. (17)
17. Zeittchift fur die Altestamentiche Wissenchaft, 54, pag 266

Dietrich, en el año 1.783 leyó en el mismo texto y concluyó que representaba el correcto Nombre del Eterno. (18)
18. Journal of Biblical Literature, Notes from Samaritan, James a
Montgomery, vol 25, pag 49, 50. 1.906

El Profesor N. Schmidt, escucho que el hijo del Sumo Sacerdote Samaritano; pronunciaba el Nombre del Eterno de dos formas, unas veces: Yahu, y otras veces:
Yahwéh.

En Ebla se encontraron aproximadamente Veinte mil (20.000) tablillas escritas en un idioma cuneiforme; en varias de ellas se encontró el nombre de su deidad suprema; llamado: Yah, también se encontró la forma abreviada: El, haciendo una alusión a la misma deidad suprema.

Cabe destacar que esta Cultura que existió (aproximadamente) entre el 2.400 y el 2.000 antes del Mesías, era portadora de un idioma con características gramaticales muy similares al Hebreo Escritural (Bíblico) Este idioma fue denominado: Paleocananita o (simplemente) Eblita. (19)

EVIDENCIAS SÓLIDAS DEL USO DEL NOMBRE EN EL BRIT-HADASHAH

Es necesario inicialmente trasladarnos hasta la profecía de Rabino Moises/Moshé Rabenu, donde dijo:

“Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú;
y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que
yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras
que él (Yeshua) hablare en mi Nombre, yo le pediré cuenta”

Aunque el contexto general (del Verso/pesuk 15 hasta el 22) hablan de la manifestación de la profecía; solo estos dos versos se refieren a Yahshúa; los demás se refieren a los falsos profetas que aparentaran hablar en Nombre del Eterno.

Moises/Moshé advirtió que El Mesias/Mashíaj hablaría en Nombre de Yahwéh; es decir que no hablaría por su propia cuenta , sino que hablaría solo lo que el Padre le mandara hablar.

“Yo he venido en Nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis” Juan 5:43

Tal y como Él lo confirmó.
En el año 285 (aproximadamente) antes del Mesías, se dice que 70 (20) sabios tradujeron del texto hebreo del Antiguo Testamento/Tanak al griego, para los muchos Israelitas que habitaban diversas regiones de Asia; los cuales (muchos de ellos) ya habían perdido el uso del Hebreo.

Esto se realizó en Alejandría en una época en la cual las comunidades judías tuvieron gran preeminencia.

Existen evidencias que los más antiguos (los primeros) manuscritos griegos de la Septuaginta contenían el tetragrama en caracteres hebreos (21); no así con las copias de estos; en las cuales se suprimió el tetragrama y se cambió al griego Kurios: Señor (aproximadamente el siglo II después del Mesías)

De acuerdo con esto sabemos que Yeshúa y sus Apostoles/heliajim tuvieron en su poder las Escrituras; no solo las copias en hebreo; sino las copias griegas que contenían intacto el Tetragrama en caracteres hebreos; ya que sería hasta unos cien años después que en las copias griegas cambiaron el tetragrama

(יהוה ) Yahwéh, por Kurios (κυριος) y ( אלהים ) Elohim, por Dios ( θεός ).
G2962
κύριος
kúrios de κῦρος kúros (supremacía); supremo en autoridad, i.e. (como sustantivo) controlador; por implicación señor (como título de respeto):-Señor, soberano, ungido, hacer, amo, Cristo, Dios, dueño.

G2316
θεός
dseós
de afinidad incierta; deidad, específicamente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente magistrado; de hebreo muy:-Señor, Dios.

Aun cuando los Eruditos cristianos insisten en plantear que los Discipulos/Talmidim de Yeshúa utilizaban solo copias de la Septuaginta griega; y que nó utilizaban las de hebreo; y también que los originales del es el Nuevo Testamento/Brit=Pacto y Hadashá=Renovado =Brit Hadasha fueron escritos en griego, existen varias e indiscutibles pruebas para negarlo.

DATOS EXTRAESCRITURALES QUE CONFIRMAN QUE LOS MANUSCRITOS ORIGINALES DEL BRIT HADASHA, FUERON ESCRITOS EN HEBREO:

El Obispo Papias dijo:

“Mateo escribió las palabras del Señor en el idioma hebreo, y otros lo ha traducido
lo mejor que han podido” (22)
22. Historia Eclesiástica III, 39, 16

Ireneo:
“Mateo, produjo su evangelio escrito entre los hebreos en su propio idioma” (23)
Historia Eclesiástica V, 3, 16, 39

Eusebio (Haciendo alusión a los escritos de Clemente de Alejandría) dijo:
Clemente de Alejandría “En la obra Hipotyposes hizo una lista de los escritos
canónicos, donde asegura que la carta a los Hebreos fue escrita por Pablo en lengua hebrea, pero que fue cuidadosamente traducida por Lucas y publicada en lengua griega” (24)
Historia Eclesiástica V, 3, 16, 39

Orígenes:
“El primer evangelio fue escrito en hebreo, por Mateo para aquellos que vinieron a
la fe del judaísmo” (25)
Historia Eclesiástica VI, 25, 4

Jerónimo:
“Mateo, quien también es Levi; ...produjo el evangelio en Judea y varias cartas en
lenguaje hebreo....el evangelio mismo en hebreo se conserva hasta hoy en la
Biblioteca de Cesárea, que el martir Panfilo formo con mucho empeño. También a
mi los Nazarenos que viven en Berea, ciudad de Siria, y que se sirven de este libro;
me proporcionaron ocasión de copiarlo.....En el cual es de notar que siempre que el
evangelista; ya por cuenta propia; ya poniéndolo en la boca del Salvador; aduce
testimonios del Antiguo Pacto, no sigue la interpretación de los Setentas sino la
antigua hebraica” (26)
26. De Viris Inlustribus

Epifanio:
“Esta en poder de ellos (los Nazarenos) el evangelio de Mateo completísimo y en
hebreo. Pues entre ellos se conserva sin duda, todavía éste, tal y como fue
compuesto originalmente en caracteres hebreos” (27)
27. Epifanios Panarion

Eusebio:
“Mateo también, cuando hubo proclamado el evangelio en hebreo...” (28)
Mas datos de eruditos; sobre el particular:
“Es realidad conocida que los judíos de habla griega continuaron escribiendo יהוה en sus Escrituras en griego.
28. Historia Eclesiástica

Además, parece muy poco probable que los primeros cristianos de entre los judíos de habla griega, que serían conservadores, siguieran una práctica diferente. Aunque en referencias secundarias a D-os, ellos probablemente usaron los vocablos (Dios) y Señor) hubiera sido extremadamente extraño que hubieran removido del texto bíblico el Tetragrama.
Puesto que el Tetragrama todavía se escribía en las copias de la Biblia griega que componía las Escrituras de la Iglesia primitiva, es razonable creer que los escritores del Nuevo Testamento, al citar de la Escritura, conservaran el Tetragrama en el texto bíblico. Pero cuando fue removido del Antiguo Pacto griego; fue también removido de las citas del Nuevo Pacto" (29)
29. en. Journal of Biblical Literature, George Howard, Universidad de
Georgia USA.

Estos datos son suficientemente contundentes para evidenciar el valor del hebreo en los Escritos del Brit Hadasha, ya que hasta en las copias griegas, el Tetragrama se encontraba en sus originales caracteres hebreos.
La exclusión del Nombre en los diversos manuscritos conocidos hasta ahora (5366, aprox) (30) del Brit Hadasha fue el resultado de las artimañas de ha satán, el cual utilizó a las mayorías gentiles ( entre el II y III siglos) para quitar todo sabor hebreo de las Escrituras (31).
30. Enter los cuales el mas antiguo y por lo tanto el mas confiable es el
Textus receptus
31. Los asistentes al Concilio de Nicea, “invitados” por Constantino; ya que
ni los Ebionim (Ebionitas) ni los Netzarim (Nazarenos) asistieron a dicha
reunion, sellando con esto la definitiva ruptura entre la “iglesia gentil” y
los Judios Mesiánicos.

Es así que los manuscritos usados hoy día para hacer las diferentes versiones, son copias de copias adulteradas; añadido a esto es el hecho que los traductores contemporáneos plasman sus conceptos particulares (Teologías) en cada versión.

De esta forma encontramos en los textos del Brit Hadasha más de trescientas citas (pesukim) en las cuales no se sabe a quien se está refiriendo; si a Yahwéh o a Yeshúa; incluyendo los pasajes donde "dice, tal cosa" y realmente "dice" otra cosa muy diferente.
En el Brit Hadasha se encuentran cientos de citas del Tanak; las cuales incluyen el Nombre Yahwéh.

La primera alusión se encuentra Mateo/Matityahu 3:3
“Pues éste es aquel de quien habló el profeta Yishayahu, cuando dijo:

Voz del que clama en el desierto, Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas”

Pero en el texto hebreo está:

“Voz que clama en el desierto, Preparad camino a Yahwéh; enderezad calzada en la soledad a Eloheinu”

Las primeras palabras de Yeshúa que tienen el Nombre están en Matityahu 4:4
“El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Elohim”
Corresponde al texto del Tanak de Debarim 6:16

Asi, que el termino dios, no lo utilizo, PORQUE no ESTOY invocando a NADIE, No llamo a nadie, y en la escritura es una manipulacion.-

sergio

Sinceramente yo no se en qué beneficia al foro que copies extensos extractos idénticos y sin citar la fuente (plagio):
http://www.slideshare.net/guest301bf/nombreprint
Lo más lamentable es que lo ostentas como erudición y déjame decirte que en realidad es poco decente.
Muchos de los cuales son de autoría de David Cora, quien suele firmar como "Yoel Ben Yisasjar" y que regularmente reaparece con otros supuestos nombres hebreos.
Por cierto, en el hebreo dice algo que no corresponde con las dos últimas citas que pusiste alegando que supuestamente una es correcta. Lo que dice es:

"voz que clama: ¡En eldesierto preparad el camino...!

Ricardo · 31 Agosto 2011

Estimado Rav Lifman

Estimado Rav Lifman

Oportuna aparición hace Vd. por este epígrafe, pues si mal no recuerdo acostumbra evitar escribir "Dios" con el uso de la forma "D´os", lo que es una ligera variente a la usada por Davidben y Sergio (Isaías 66).
Sería un valioso aporte el suyo de sumarse a nuestra conversación, ya que es mi convicción que es peor el mal que así se consigue que el que se pretende evitar.
A su tiempo también estoy dispuesto a defender el buen uso que hacemos los hispanos de los nombres Jesús y Jesucristo.
Cordiales saludos.
Ricardo.

isaias 66-2b · 31 Agosto 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Rav Lifman dijo:
Sinceramente yo no se en qué beneficia al foro que copies extensos extractos idénticos y sin citar la fuente (plagio):
http://www.slideshare.net/guest301bf/nombreprint
Lo más lamentable es que lo ostentas como erudición y déjame decirte que en realidad es poco decente.
Muchos de los cuales son de autoría de David Cora, quien suele firmar como "Yoel Ben Yisasjar" y que regularmente reaparece con otros supuestos nombres hebreos.
Por cierto, en el hebreo dice algo que no corresponde con las dos últimas citas que pusiste alegando que supuestamente una es correcta. Lo que dice es:

"voz que clama: ¡En eldesierto preparad el camino...!

Saludos gadiel.

JAMAS he dicho que lo expuesto sea aporte mio, o SI...?

Le doy gracias a YAHWHE, que me permie estudiar su palabra sin preconceptos, tratando de ir al fondo de lo que quiero conocer. NO soy erudito, NI AHI, vivo aprendiendo, TODOS los DIAS.
Y aqui si comparto con ud, deberia haber puesto la FUENTE, eso es verdad.
El TRABAJO de esta persona, es de tener en cuenta,

http://www.slideshare.net/guest301bf/nombreprint EL RESTABLECIMIENTO DEL VERDADERO NOMBRE DEL ETERNO

Le agradesco, que me audo a ver MI ERROR

Gracias por la correccion de la frase
Sergio

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

vayikra dijo:
Bendiciones en El Eterno

Como sabemos, los Nombres de Dios revelan el carácter, personalidad y naturaleza de nuestro Dios… En estos Nombres vemos su Naturaleza, Carácter, Grandeza, Moralidad, Sabiduría, Espiritualidad, Alteza, autoridad, Poder, etc.…

Pero el Nombre más importante del Antiguos Testamento (Con el que se le revelo a Moisés) NO se puede pronunciar, y se sustituyo por los escribas hebreos, temiendo que fuera profano.

Aquí, de lo que leo, es que Nombre debemos usar nosotros los hijos de Dios… Pues yo entiendo que la palabra Jehová (usada por primera vez por Pedro Galatino en la versión latina y que yo uso), es la palabra con que hoy tenemos identificado el Nombre de YHWH.... pero ese es mi punto de vista

Si es Yahvé, Jehová, Gibbor, El Olam, Elohim, Do-s, etc.… no podemos censurar este si y este no, porque si de eso se tratará tampoco pronunciaríamos el NOMBRE que esta sobre todos los Nombres… Jesucristo… mi Señor y Dios

Ya que un Nombre es solo un modo de identificar al Todopoderoso.

Nuestro respeto, hermanos, debe de ser mas en nuestro testimonio y amor a la Persona Bendita del señor…que una palabra.

P.D. Me parto de la risa cundo leo que los exegetas romanos descubrieron el error en el siglo XX, y que por eso usan el nombre de Yahve … ¿Dónde dice en la Biblia que ese es el Nombre de Dios?

¡¡¡¡ El anhelo de Dios es que utilicemos el significado de cada Nombre, para resolver cada uno de nuestros problemas !!!!

Paz de Cristo

Saludos

ESTO dice EL TALMUD, no lo dice ningun neofito, o algun detractor del nombre, o aquellos que llevando varios años en las escrituras todavia navegan por el español.

It is written [Zechariah 14.9]: "And the Lord will be king over all the earth; on that day shall the Lord be (acknowledged) one, and His name be one." What is meant by "on that day"? Is He not one even to-day? Said R. A'ha bar Hanina: This world is not like the world to come. In this world, when
good tidings are received, a man says: 'Blessed be He who is good and doth good to others,' and the recipient of bad tidings says: 'Blessed be He who judgeth in truth'; but in the world to come the first benediction only will be pronounced, for there shall be no more bad tidings." Why is it said: "His name shall be one," is His name not one even to-day? Said R. Na'hman bar Itz'hak: "Not as this world is the world to come. In this world the Name is written Yahveh and pronounced Adonai, while in the world to come it will be pronounced as it is written."
Rabha wished to preach concerning the name of Yahveh from the pulpit; so a certain elder said to him: "In the passage [Exod. 3.15] where it is written: 'This is my name forever,' the word Olam, which when written Ayin, Vav, Lamed, Mem, means 'forever,' is written in that passage Ayin, Lamed, Mem, which also signifies 'concealed.' Hence the name of the Lord should be concealed and not openly discussed."
R. Abbini propounded a contradictory question about the same passage: In the first part it says: "This is my name Leolam (concealed)," and in the last part it says, "This is my memorial unto all generations"? And he answered: So said the Holy One, blessed be He: Not as I (my name) am written shall I also be pronounced. I am written Yahveh and i am pronounced Adonai.

Está escrito [Zacarías 14,9]: "Y el Señor será rey sobre toda la tierra, en aquel día el Señor será (reconocido), y su nombre uno". ¿Qué se entiende por "ese día"? ¿No es una incluso hoy en día? ,
Dijo R. A'ha bar Hanina:
Este mundo no es como el mundo por venir. En este mundo, cuando buenas noticias son recibidas, un hombre dice: "Bendito sea el que es bueno y hace bien a los demás, y dice que el receptor de malas noticias:" Bendito sea el que juzga en la verdad ", pero en el mundo por venir la primera bendición sólo se pronunciará, pues no habrá ninguna noticia más mala "por qué se dice:". Su nombre será uno, "¿es que no tiene un solo nombre incluso hoy en día, dicha hman R. Na 'bar Itz'hak:
" no como este mundo es el mundo por venir. En este mundo el nombre de Yahveh se escribe y se pronuncia Adonai, mientras que en el mundo por venir será pronunciado como está escrito. "

Rabha quería predicar sobre el nombre de Yahveh, desde el púlpito, de modo que un anciano de ciertos le dijo:

"En el verso [Éxodo 3,15.] Donde está escrito: 'Este es mi nombre para siempre," la palabra Olam, que cuando se escribe Ayin, Vav, Lamed, Mem, significa "para siempre", está escrito en ese pasaje de Ayin, Lamed, Mem, que también significa "oculto". De ahí el nombre del Señor debe ser ocultado y no se discuten abiertamente. "

R. Abbini propuso una cuestión contradictoria sobre el mismo pasaje:
En la primera parte dice:
"Este es mi nombre Leolam (oculto)", y en la última parte dice: "Este es mi memorial por todos los"?
Y él respondió:
Así ha dicho el Santo, bendito sea: No se como yo (mi nombre) soy escrito deberá también ser pronunciado. Yo soy Yahveh por escrito y estoy pronunciado Adonai.

DICHO olimpicamente se escribe YAHWHE, pero se debe pronunciar ADONAY.

sergio

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

OSO dijo:
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃

Saludos OSO

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->[SUP][FONT=&quot][/FONT][/SUP]<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->[FONT=&quot] [/FONT]<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->[FONT=&quot]Gén 1:1[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]בראשׁית[/FONT][SUP][FONT=&quot]H7225 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ברא[/FONT][SUP][FONT=&quot]H1254 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]אלהים[/FONT][SUP][FONT=&quot]H430[/FONT][/SUP][SUP][FONT=&quot] [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]את[/FONT][SUP][FONT=&quot]H853 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]השׁמים[/FONT][SUP][FONT=&quot]H8064 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ואת[/FONT][SUP][FONT=&quot]H853 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]הארץ׃[/FONT][SUP][FONT=&quot]H776 [/FONT][/SUP][FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--> [FONT=&quot]H430[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]אֱלֹהִים[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]elojím[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

Alli NO dice D-os

Y un favor, TRAIGAN desde las escrituras donde este escrita la palabra dios[FONT=&quot]

sergio [/FONT]

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Norberto7 dijo:
No quise poner esa parte para no diluir la fuerza de la primera parte que pega fuerte a los que pretenden saber mas que los propios Judíos de propia lengua sabida desde su infancia. Además esa última parte es un ataque frontal contra toda forma de Cristianismo, incluido el Mesiánico; pero esto no quita fuerza alguna al argumento gramatical incuestionable.

Personalmente estos Judíos Caraítas, me convencieron no de rechazar al Jesús de la cristiandad que la mayoría de los mesiánicos rechazan o están a punto de hacerlo, sino a aceptar una pronunciación más exacta que la de que la mayoría de los mesiánicos se jactan en detrimento de aquellos creyentes humildes que lo ignoran.

Adicionalmente, toda la terminología que estamos usando, no es hebrea, sino solo una transliteración de ella a nuestro rico idioma Español.

Repito: escribir D-os o Di-s, es una modalidad del Judaísmo rabínico, no seguida por el Caraíta y algún otro sector; pero copiado por los mesiánicos; que por mas que se parezcan o quieran parecer a los Judíos que como tales conocemos hoy, no quiere decir que realmente se parezcan mas que nosotros los "Cristianos" a aquellos discípulos del primer siglo.

Pero yo sé que en absoluto podré persuadir a los que asumieron tal snobismo pseudojudioevangélico; Y esto es bueno, porque nos enseña a ser tolerantes. Tendría también que haber cristianos que reivindiquen sus raíces "Gnósticas"

Santih = Shalom = Paz

Saludos NORBERTO

Agradezco a YAHWHE, que NO pertenezco a ningun movimiento, JUDIO. MESIANICO, CARAITA, TJ, EVANGELICO, ETC..ETC..ETC..

El estudiar las escrituras es desafio de todos, pero en especial en lo SINGULAR. NO necesito terminar las FRASES, al estilo por otros criticados, como SHALON, BRAJOT ( creo que se escribe asi, SINO sepan disculpar) porque NO quiero , NI deseo cambiar a otro pensamiento que la cultura donde NACI.

Tengo en claro que espero al mesias Ben DAVID, Y no necesito dar catedra de nada.

A ud. lo convencio la cultura caraita, es de respetar, A MI me convencio el mismo YAHWHE por las escrituras, NI ud. NI yo somos mejores que nadie, me parecio muy correcto en su escrito.

pero lo termina mal.

Pero yo sé que en absoluto podré persuadir a los que asumieron tal snobismo pseudojudioevangélico; Y esto es bueno, porque nos enseña a ser tolerantes. Tendría también que haber cristianos que reivindiquen sus raíces "Gnósticas"

Santih = Shalom = Paz

hablando perfectamente español, y terminandolo como un JUDIO que NO es, Me entiende.

Doy gracias, QUE NO TENGO arrastre de NINGUNA SECTA, NO tengo titulo en NINGUNA CONGREGACION
Solo LA ESCRITURA, y con el hambre de conocer y aplicar lo que debemos ser ante EL CREADOR

Gracias por haberme respondido con tanto respeto

sergio

circonbrillante · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

isaias 66-2b dijo:
Saludos OSO

[SUP][FONT=&quot][/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Gén 1:1[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]בראשׁית[/FONT][SUP][FONT=&quot]H7225 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ברא[/FONT][SUP][FONT=&quot]H1254 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]אלהים[/FONT][SUP][FONT=&quot]H430[/FONT][/SUP][SUP][FONT=&quot] [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]את[/FONT][SUP][FONT=&quot]H853 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]השׁמים[/FONT][SUP][FONT=&quot]H8064 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ואת[/FONT][SUP][FONT=&quot]H853 [/FONT][/SUP][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]הארץ׃[/FONT][SUP][FONT=&quot]H776 [/FONT][/SUP][FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]H430[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]אֱלֹהִים[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]elojím[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

Alli NO dice D-os

Y un favor, TRAIGAN desde las escrituras donde este escrita la palabra dios[FONT=&quot]

sergio [/FONT]

Salud Sergio:

Yo pensé que eras un tipo serio, con el cual se podía debatir con altura. Lamentablemente me doy cuenta que solo eres un necio más con ínfulas de sabihondo. Y te lo voy a comprobar:

Yo te traigo la escritura con el título de Dios en arameo, pero tu me muestras una porción de la escritura donde aparezca escrito el nombre ISAIAS.

Espero que aceptes el reto caballerosamente

Gracia y paz.

Ricardo · 1 Septiembre 2011

Apreciado Sergio

Apreciado Sergio

Me extraña que ayer me dijeras que hoy responderías a mi mensaje, y ahora veo que has contestado los mensajes de cuatro foristas que escribieron después que yo.
No tengo ningún apuro por la respuesta, pero me preocupa que quizás creíste haberla enviado y por algún click defectuoso no salió.
De todos modos, tómate tu tiempo.
Recibe mis rioplatenses saludos.
Ricardo.

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

circonbrillante dijo:
Salud Sergio:

Yo pensé que eras un tipo serio, con el cual se podía debatir con altura. Lamentablemente me doy cuenta que solo eres un necio más con ínfulas de sabihondo. Y te lo voy a comprobar:

Yo te traigo la escritura con el título de Dios en arameo, pero tu me muestras una porción de la escritura donde aparezca escrito el nombre ISAIAS.

Espero que aceptes el reto caballerosamente

Gracia y paz.

Lo que ud. pide nada tiene ver con lo que le respondi a OSO.

estamos hablando de que..?

Pregunta : Ud. es OSO, o circonbrillante..??

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

circonbrillante dijo:
Salud Sergio:

Yo pensé que eras un tipo serio, con el cual se podía debatir con altura. Lamentablemente me doy cuenta que solo eres un necio más con ínfulas de sabihondo. Y te lo voy a comprobar:

Yo te traigo la escritura con el título de Dios en arameo, pero tu me muestras una porción de la escritura donde aparezca escrito el nombre ISAIAS.

Espero que aceptes el reto caballerosamente

Gracia y paz.

Lo que ud. pide nada tiene ver con lo que le respondi a OSO.

estamos hablando de que..?

Pregunta : Ud. es OSO, o circonbrillante..??

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: Apreciado Sergio

Re: Apreciado Sergio

Ricardo dijo:
Me extraña que ayer me dijeras que hoy responderías a mi mensaje, y ahora veo que has contestado los mensajes de cuatro foristas que escribieron después que yo.
No tengo ningún apuro por la respuesta, pero me preocupa que quizás creíste haberla enviado y por algún click defectuoso no salió.
De todos modos, tómate tu tiempo.
Recibe mis rioplatenses saludos.
Ricardo.

Saludos ricardo

Del tema tuyo, me queda por responder aquello que citas en el punto 5, segun tu lo expresas, que debemos de terminar aquello del termino dios, que yo uso d-os.

En el HEBREO el termino dios no existe por ello no lo uso, quizas circon lo lea en arameo, pero lo que le respondi a oso es lo que alli dice :

H430
אֱלֹהִים
elojím, .............................................alli NO dice dios.

El tema es muy personal, es mio. porque la palabra sustituida es elojím, por dios, y YO lo escribo como d-os.
podras o NO compartir conmigo, y si de NO ser asi, te respeto. Yo lo seguire haciendo dentro de lo que leo, y lo aplico a lo que creo. ESO no significa que soy mejor que nadie. VIVO aprendiendo y consultando.

y AHI dice elojím, no dice dios.

Disculpa la tardanza.

sergio

Ricardo · 1 Septiembre 2011

Estimado Sergio

Estimado Sergio

No pasa nada. No te preocupes. No importa que no hayas respondido a mi mensaje. Lo entiendo. De todos modos tendrás para entretenerte con los demás foristas.
Yo estaré pendiente de si Rav Lifman se digna entrar en conversación.
Un abrazo.
Ricardo.

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: PORQUE, escribo D-OS, y no dios

circonbrillante dijo:
Salud Sergio:

Yo pensé que eras un tipo serio, con el cual se podía debatir con altura. Lamentablemente me doy cuenta que solo eres un necio más con ínfulas de sabihondo. Y te lo voy a comprobar:

Se confundio de respuesta

Yo te traigo la escritura con el título de Dios en arameo, pero tu me muestras una porción de la escritura donde aparezca escrito el nombre ISAIAS.

Mire, ese termino eloah, es una palabra DUAL ELOHIM, y la raiz es desconocida.
En arameo seria elah. solo se encuentra en dos libros de profetas

 [FONT=&quot]H433[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]אֱלוֹהַּ[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]elóaj[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]rara vez (abreviación) [/FONT][FONT=&quot]אֱלֹהַּ[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]elóaj[/FONT][FONT=&quot]; probablemente prolongado (enfáticamente) de H410; una deidad o la Deidad:-Dios, dios. [/FONT][FONT=&quot]Véase H430.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]H410[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]אֵל[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]el[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]forma corta de H352; fortaleza; como adjetivo poderoso; específicamente el Todopoderoso (pero que se usa también con cualquier deidad):-Dios, fuerte, fuerza, grandeza, ídolo, poder, poderoso, potentado. Compare nombres que terminan en «-el».[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]H430[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]אֱלֹהִים[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]elojím[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]plural de H433; dioses en el sentido ordinario; pero específicamente que se usa (en plural así, específicamente con el artículo) del Dios supremo; ocasionalmente se aplica como forma deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo:-ángeles, Dios (dioses), diosa, extremo, grande, ídolo, juez, poderoso, rey.[/FONT]

Espero que aceptes el reto caballerosamente

JAMAS en mi vida, cuando comparto las escituras lo hago SOBRE la EXTORCION que implica UN RETO, eso es poco SABIO, y la sabiduria y el conocimiento es temor a YAHWHE.

como dato adicional le pongo lo que dice sobre el nombre, que eso estamos hablando, de porque escribo D-os que NO EXISTE el termino que sustituyendo a la palabra ELOHIM.

It is written [Zechariah 14.9]: "And the Lord will be king over all the earth; on that day shall the Lord be (acknowledged) one, and His name be one." What is meant by "on that day"? Is He not one even to-day? Said R. A'ha bar Hanina: This world is not like the world to come. In this world, when
good tidings are received, a man says: 'Blessed be He who is good and doth good to others,' and the recipient of bad tidings says: 'Blessed be He who judgeth in truth'; but in the world to come the first benediction only will be pronounced, for there shall be no more bad tidings." Why is it said: "His name shall be one," is His name not one even to-day? Said R. Na'hman bar Itz'hak: "Not as this world is the world to come. In this world the Name is written Yahveh and pronounced Adonai, while in the world to come it will be pronounced as it is written."
Rabha wished to preach concerning the name of Yahveh from the pulpit; so a certain elder said to him: "In the passage [Exod. 3.15] where it is written: 'This is my name forever,' the word Olam, which when written Ayin, Vav, Lamed, Mem, means 'forever,' is written in that passage Ayin, Lamed, Mem, which also signifies 'concealed.' Hence the name of the Lord should be concealed and not openly discussed."
R. Abbini propounded a contradictory question about the same passage: In the first part it says: "This is my name Leolam (concealed)," and in the last part it says, "This is my memorial unto all generations"? And he answered: So said the Holy One, blessed be He: Not as I (my name) am written shall I also be pronounced. I am written Yahveh and i am pronounced Adonai.

Está escrito [Zacarías 14,9]: "Y el Señor será rey sobre toda la tierra, en aquel día el Señor será (reconocido), y su nombre uno". ¿Qué se entiende por "ese día"? ¿No es una incluso hoy en día? , Dijo R. A'ha bar Hanina:
Este mundo no es como el mundo por venir. En este mundo, cuando buenas noticias son recibidas, un hombre dice: "Bendito sea el que es bueno y hace bien a los demás, y dice que el receptor de malas noticias:" Bendito sea el que juzga en la verdad ", pero en el mundo por venir la primera bendición sólo se pronunciará, pues no habrá ninguna noticia más mala "por qué se dice:". Su nombre será uno, "¿es que no tiene un solo nombre incluso hoy en día, dicha hman R. Na 'bar Itz'hak:
" no como este mundo es el mundo por venir. En este mundo el nombre de Yahveh se escribe y se pronuncia Adonai, mientras que en el mundo por venir será pronunciado como está escrito. "
Rabha quería predicar sobre el nombre de Yahveh, desde el púlpito, de modo que un anciano de ciertos le dijo:
"En el verso [Éxodo 3,15.] Donde está escrito: 'Este es mi nombre para siempre," la palabra Olam, que cuando se escribe Ayin, Vav, Lamed, Mem, significa "para siempre", está escrito en ese pasaje de Ayin, Lamed, Mem, que también significa "oculto". De ahí el nombre del Señor debe ser ocultado y no se discuten abiertamente. "

R. Abbini propuso una cuestión contradictoria sobre el mismo pasaje:
En la primera parte dice:
"Este es mi nombre Leolam (oculto)", y en la última parte dice: "Este es mi memorial por todos los"?
Y él respondió:
Así ha dicho el Santo, bendito sea: No se como yo (mi nombre) soy escrito deberá también ser pronunciado. Yo soy Yahveh por escrito y estoy pronunciado Adonai.

LO dicen los PROPIOS RABINOS, NO yo.

sigo siendo una persona SERIA, pero quizas mi altura sea inferior a la suya, por ello quiero ser el ULTIMO en todo, PARA GOZAR de mi PREMIO.

sergio

isaias 66-2b · 1 Septiembre 2011

Re: Estimado Sergio

Re: Estimado Sergio

Ricardo dijo:
No pasa nada. No te preocupes. No importa que no hayas respondido a mi mensaje. Lo entiendo. De todos modos tendrás para entretenerte con los demás foristas.
Yo estaré pendiente de si Rav Lifman se digna entrar en conversación.
Un abrazo.
Ricardo.

No es mi intencion entrenerme con ningun forista, aqui son todos eruditos.

LO QUE LAMENTO ES QUE no PUDE HACERTE VER DE PORQUE ESCRIBO ASI.

Inicie este tema para compartir contigo, y se fueron sumando, solo respondere a uno mas , y seguire con el tema del TALMUD, ya que alli, muchos NO quieren ENTRAR.

Si te parece bien, cuando empieze con las 70 de semanas de daniel te aviso.

NO soy JUDIO, ni mesianico, ni netzarita, ni caraita, ni TJ, ni adventista, NI mormo, ni ortodoxo, NI pentecostal, ni newage
ni SOLO JESUS, NI CATOLICO, NI PROTESTANTE, ETC, ETC...

TENGO UNA ESCASA FORMACION BAUTISTA, SOLO ESCASA.

Lo que si tengo en claro, que hablamos de un libro, judio, con un mesias judio, que vino, y que ha de regrezar, y estoy comprometiendome en saber cual es la direccion que quiere YAHWHE para mi vida, nada mas que eso

NO tengo compromiso con ningiuna denominacion, soy LIBRE.

te mando un abrazo, y sigue disfrutando de la COPA AMERICA (bien la ganaron, salud)

sergio

PORQUE, escribo D-OS, y no dios

Jesucristo es mi Pastor

Jesucristo es mi Pastor

Círculos concéntricos

Círculos concéntricos

0

2

2

2

0

0

0

0

2

2

0

0

0

2

0

0