EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
- Autor ELavivador
- Fecha de inicio
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
En el contexto se esta hablando de sabado, asi que si es otro dia o es otro dia aparte del sabado ese otro dia esmataforico, ya para ello el sbado tambien tiene que ser tomado solo en forma metaforica en Hebreos.
En el contexto se esta hablando de sabado, asi que si es otro dia o es otro dia aparte del sabado ese otro dia esmataforico, ya para ello el sbado tambien tiene que ser tomado solo en forma metaforica en Hebreos.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Icesoul:
Siento decirte que probablemente no leiste bien llos textos de Lucas 23 y 24, que te cite. Alli claramente dice que el primer dia de la semana (domingo) por la maniana, Jesus ya no estaba en la tumba.
Y el dia anterior habia fue guardado conforme al mandamiento. Y ese dia en nuestro idioma se llama sabado.Que Dios te bendiga.
Yo te entendi como domingo por q dices q es solo conocido por los cristianos el Domingo como primer dia pero no en la biblia.
y me puedes decir de donde sacaron el sabado? en el texto original es dia de descanso o cese(Sabbath). nunca veo q diga sabado y domingo, solo los traductores le pusieron sabado por q ese dia es el reposo de los judios. pero para todos en el significado de Sabbath le ponen 1.- domingo y 2.- sabado
por q para otros su dia de reposo es domingo y otros sabado. hasta dicen viernes.
queria saber mas especifico de donde sacaron el sabado ? :S
Icesoul:
Siento decirte que probablemente no leiste bien llos textos de Lucas 23 y 24, que te cite. Alli claramente dice que el primer dia de la semana (domingo) por la maniana, Jesus ya no estaba en la tumba.
Y el dia anterior habia fue guardado conforme al mandamiento. Y ese dia en nuestro idioma se llama sabado.Que Dios te bendiga.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
3:6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.
3:7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo:
Si oyereis hoy su voz,
3:8 No endurezcáis vuestros corazones,
Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto,
3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron,
Y vieron mis obras cuarenta años.
3:10 A causa de lo cual me disgusté contra esa generación,
Y dije: Siempre andan vagando en su corazón,
Y no han conocido mis caminos.
3:11 Por tanto, juré en mi ira:
No entrarán en mi reposo.
3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo;
3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.
3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio,
4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.
4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
4:3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo:
Por tanto, juré en mi ira,
No entrarán en mi reposo;
aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.
4:4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
4:5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia,
4:7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo:
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones.
segun lo q lei el 3 y 4 le entiendo q se refiere a Hoy como un consejo para ese tiempo y el futuro.
3:6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.
3:7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo:
Si oyereis hoy su voz,
3:8 No endurezcáis vuestros corazones,
Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto,
3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron,
Y vieron mis obras cuarenta años.
3:10 A causa de lo cual me disgusté contra esa generación,
Y dije: Siempre andan vagando en su corazón,
Y no han conocido mis caminos.
3:11 Por tanto, juré en mi ira:
No entrarán en mi reposo.
3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo;
3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.
3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio,
4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.
4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
4:3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo:
Por tanto, juré en mi ira,
No entrarán en mi reposo;
aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.
4:4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
4:5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia,
4:7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo:
Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones.
segun lo q lei el 3 y 4 le entiendo q se refiere a Hoy como un consejo para ese tiempo y el futuro.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
[FONT="]EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?<o
></o>[/FONT]
[FONT="]Pablo Santomauro, responde:<o></o>[/FONT]
[FONT="]Planteo adventista:[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
[FONT="]Pero, ¿por qué no vamos directamente a Exodo 20, donde el cuarto mandamiento es explicado? Déjeme leerlo: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo... ...Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día" Exodo 20:9. ¿Ve usted?, (dice el adventista) la razón por la que Dios ordenó la observancia del séptimo día tiene su base en la Creación, y eso es prueba de que el Sábado se viene observando desde la Creación. [/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
[FONT="]Análisis del argumento: [/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
[FONT="]Los Diez Mandamientos escritos con el dedo de Dios fueron mandatos breves y concretos: <o></o>[/FONT]
></o>[/FONT]
[FONT="]Déjenme darles un ejemplo, de acuerdo con Pablo, el Décimo Mandamiento es "No codiciarás". Es todo, simple, directo, breve. Fue Moisés el que agregó varias ilustraciones del tipo de cosas, animales o personas que no debemos codiciar: la casa, la esposa, los empleados del prójimo, etc. <o></o>[/FONT]
[FONT="]En otras palabras, reitero, los Diez Mandamientos dados por Dios fueron breves y precisos. Lo que hace Moisés es leer la frase dada por Dios y luego expande y pone ejemplos o ilustraciones para el beneficio de sus oyentes. <o></o>[/FONT]
[FONT="]Volviendo al ejemplo de Mandamiento número 10, "No codiciarás", lo encontramos en Exodo 20:17 y en Deuteronomio 5:21. Observen ustedes que las palabras no son las mismas ni están en el mismo orden: <o></o>[/FONT]
></o>[/FONT]
[FONT="]Es obvio que Moisés no estaba leyendo de las tablas de piedra directamente. <o></o>[/FONT]
[FONT="]Cuarto Mandamiento[/FONT][FONT="] <o></o>[/FONT]
[FONT="]Vamos ahora al mandamiento que nos ocupa, el "dedo" de Dios escribió, "Guardarás el día de reposo", es todo. Todas las demás palabras son de Moisés tratando de explicar al pueblo lo que los mandamientos significan. <o></o>[/FONT]
[FONT="]El día séptimo, el sábado, es un día de descanso (entre otras cosas). ¿Quién debía descansar en ese día? Dios no lo dijo. Por lo tanto, Moisés tiene que ilustrar quiénes deben descansar en ese día. <o></o>[/FONT]
[FONT="]Cuando Moisés explica esto en Exodo y en Deuteronomio, la lista no es la misma. Moisés agrega palabras en Deuteronomio que no están en Exodo: <o></o>[/FONT]
></o>[/FONT]
[FONT="]No pensemos ni por un momento que Moisés añadió palabras a lo que Dios había escrito con su propio "dedo". Eso sería absurdo. Es muy probable que Moisés haya agregado el asno, el buey, y "ningún animal tuyo" porque los judíos estaban limitando el descanso sólo a los animales mencionados en Exodo 20 (ganado), y al pobre buey y al asno los hacían trabajar. De ahí el dicho: "trabaja como un buey, o como un burro" (un poco de humor) <o></o>[/FONT]
[FONT="]Cuando Moisés explica a los judíos el porqué deben de guardar el sábado, en Deuteronomio 5, él da una razón diferente de la que da en Exodo 20. <o></o>[/FONT]
[FONT="]En Exodo 20 hace una referencia a la Creación. En Deuteronomio 5 omite cualquier referencia a la Creación y en su lugar da una referencia al Exodo del pueblo judío de Egipto. <o></o>[/FONT]
></o>[/FONT]
[FONT="]Esto demuestra que la referencia a la Creación no es parte de los Diez Mandamientos, sino un comentario agregado por Moisés. [/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
[FONT="]Si la referencia a la Creación en Exodo 20 NO FUE parte de los 10 Mandamientos originales, como es evidente, el mandamiento no es parte de la ley "moral" de Dios. [/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
[FONT="]Esto pulveriza el argumento adventista. La mayor parte de su retórica está basada en que la referencia a la semana de la Creación es parte de los 10 Mandamientos. El hecho de que Moisés omitió cualquier referencia a la Creación en Deuteronomio 5 y la sustituyó con el Exodo de Egipto, derriba para siempre el argumento adventista. <o></o>[/FONT]
[FONT="]Un segundo punto:[/FONT][FONT="] Estas observaciones que hemos hecho también refutan el argumento que dice que la referencia a la Creación en Exodo 20 es evidencia de que la observancia del sábado comenzó con la Creación. <o></o>[/FONT]
[FONT="]Si este argumento fuera válido, podemos decir del mismo modo que como Moisés sólo menciona el Exodo fuera de Egipto en Deuteronomio 5, eso es prueba de que la observancia del sábado comenzó con la salida del pueblo judío de Egipto. [/FONT]
[FONT="]EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?<o
></o>[/FONT][FONT="]Pablo Santomauro, responde:<o
></o>[/FONT][FONT="]Planteo adventista:[/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT][FONT="]Pero, ¿por qué no vamos directamente a Exodo 20, donde el cuarto mandamiento es explicado? Déjeme leerlo: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo... ...Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día" Exodo 20:9. ¿Ve usted?, (dice el adventista) la razón por la que Dios ordenó la observancia del séptimo día tiene su base en la Creación, y eso es prueba de que el Sábado se viene observando desde la Creación. [/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT][FONT="]Análisis del argumento: [/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT][FONT="]Los Diez Mandamientos escritos con el dedo de Dios fueron mandatos breves y concretos: <o
></o>[/FONT]<table class="MsoNormalTable" style="width: 90%;" width="90%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Los Diez Mandamientos[/FONT][FONT="] <o></o>[/FONT]
[FONT="]No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás ídolos.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
Guardarás el día de reposo.
Honra a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
No codiciarás. <o></o>[/FONT]
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]La gente siempre ha confundido la exposición de los mandamientos por parte de Moisés con los Mandamientos mismos. <o></o>[/FONT][FONT="]No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás ídolos.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
Guardarás el día de reposo.
Honra a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
No codiciarás. <o
></o>[/FONT]</td> </tr> </tbody></table>
></o>[/FONT][FONT="]Déjenme darles un ejemplo, de acuerdo con Pablo, el Décimo Mandamiento es "No codiciarás". Es todo, simple, directo, breve. Fue Moisés el que agregó varias ilustraciones del tipo de cosas, animales o personas que no debemos codiciar: la casa, la esposa, los empleados del prójimo, etc. <o
></o>[/FONT][FONT="]En otras palabras, reitero, los Diez Mandamientos dados por Dios fueron breves y precisos. Lo que hace Moisés es leer la frase dada por Dios y luego expande y pone ejemplos o ilustraciones para el beneficio de sus oyentes. <o
></o>[/FONT][FONT="]Volviendo al ejemplo de Mandamiento número 10, "No codiciarás", lo encontramos en Exodo 20:17 y en Deuteronomio 5:21. Observen ustedes que las palabras no son las mismas ni están en el mismo orden: <o
></o>[/FONT]<table class="MsoNormalTable" style="width: 80%;" width="80%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Exodo 20:17[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:21[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]casa <o></o>[/FONT]
[FONT="]mujer <o></o>[/FONT]
[FONT="]siervo <o></o>[/FONT]
[FONT="]criada <o></o>[/FONT]
[FONT="]buey <o></o>[/FONT]
[FONT="]asno <o></o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]mujer <o></o>[/FONT]
[FONT="]casa <o></o>[/FONT]
[FONT="]tierra * <o></o>[/FONT]
[FONT="]siervo <o></o>[/FONT]
[FONT="]sierva <o></o>[/FONT]
[FONT="]buey <o></o>[/FONT]
[FONT="]asno<o></o>[/FONT]
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]Vemos aquí que no sólo el orden de las categorías es diferente, pero también encontramos que una de las categorías, la tierra, no es mencionada en Exodo, pero sí es mencionada en Deuteronomio. <o></o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:21[/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT]</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]casa <o
></o>[/FONT][FONT="]mujer <o
></o>[/FONT][FONT="]siervo <o
></o>[/FONT][FONT="]criada <o
></o>[/FONT][FONT="]buey <o
></o>[/FONT][FONT="]asno <o
></o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]mujer <o
></o>[/FONT][FONT="]casa <o
></o>[/FONT][FONT="]tierra * <o
></o>[/FONT][FONT="]siervo <o
></o>[/FONT][FONT="]sierva <o
></o>[/FONT][FONT="]buey <o
></o>[/FONT][FONT="]asno<o
></o>[/FONT]</td> </tr> </tbody></table>
></o>[/FONT][FONT="]Es obvio que Moisés no estaba leyendo de las tablas de piedra directamente. <o
></o>[/FONT][FONT="]Cuarto Mandamiento[/FONT][FONT="] <o
></o>[/FONT][FONT="]Vamos ahora al mandamiento que nos ocupa, el "dedo" de Dios escribió, "Guardarás el día de reposo", es todo. Todas las demás palabras son de Moisés tratando de explicar al pueblo lo que los mandamientos significan. <o
></o>[/FONT][FONT="]El día séptimo, el sábado, es un día de descanso (entre otras cosas). ¿Quién debía descansar en ese día? Dios no lo dijo. Por lo tanto, Moisés tiene que ilustrar quiénes deben descansar en ese día. <o
></o>[/FONT][FONT="]Cuando Moisés explica esto en Exodo y en Deuteronomio, la lista no es la misma. Moisés agrega palabras en Deuteronomio que no están en Exodo: <o
></o>[/FONT]<table class="MsoNormalTable" style="width: 56.48%;" width="56%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style="height: 6.75pt;"> <td style="padding: 7.5pt; width: 49.24%; height: 6.75pt;" valign="top" width="49%"> [FONT="]Exodo[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 49.28%; height: 6.75pt;" valign="top" width="49%"> [FONT="]Deuteronomio[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> </tr> <tr style="height: 206.05pt;"> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu hijo <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu hija <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu siervo <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu criada <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu bestia (ganado) <o></o>[/FONT]
[FONT="]El extranjero <o></o>[/FONT]
[FONT="]<o> </o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu hijo <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu hija <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu siervo <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu sierva <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu buey * <o></o>[/FONT]
[FONT="]Tu asno * <o></o>[/FONT]
[FONT="]Ningún animal tuyo * <o></o>[/FONT]
[FONT="]El extranjero<o></o>[/FONT]
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]Aquí vemos que en Deuteronomio hay categorías que no son listadas en Exodo; el buey, el asno, y ningún animal. <o></o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 49.28%; height: 6.75pt;" valign="top" width="49%"> [FONT="]Deuteronomio[/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT]</td> </tr> <tr style="height: 206.05pt;"> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu hijo <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu hija <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu siervo <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu criada <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu bestia (ganado) <o
></o>[/FONT][FONT="]El extranjero <o
></o>[/FONT][FONT="]<o
> </o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu hijo <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu hija <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu siervo <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu sierva <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu buey * <o
></o>[/FONT][FONT="]Tu asno * <o
></o>[/FONT][FONT="]Ningún animal tuyo * <o
></o>[/FONT][FONT="]El extranjero<o
></o>[/FONT]</td> </tr> </tbody></table>
></o>[/FONT][FONT="]No pensemos ni por un momento que Moisés añadió palabras a lo que Dios había escrito con su propio "dedo". Eso sería absurdo. Es muy probable que Moisés haya agregado el asno, el buey, y "ningún animal tuyo" porque los judíos estaban limitando el descanso sólo a los animales mencionados en Exodo 20 (ganado), y al pobre buey y al asno los hacían trabajar. De ahí el dicho: "trabaja como un buey, o como un burro" (un poco de humor) <o
></o>[/FONT][FONT="]Cuando Moisés explica a los judíos el porqué deben de guardar el sábado, en Deuteronomio 5, él da una razón diferente de la que da en Exodo 20. <o
></o>[/FONT][FONT="]En Exodo 20 hace una referencia a la Creación. En Deuteronomio 5 omite cualquier referencia a la Creación y en su lugar da una referencia al Exodo del pueblo judío de Egipto. <o
></o>[/FONT]<table class="MsoNormalTable" style="width: 80%;" width="80%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Exodo 20:11[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:15[/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día.<o></o>[/FONT]
</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<o></o>[/FONT]
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]Si Dios hubiera escrito las palabras en Exodo 20 acerca de la Creación, Moisés no las hubiera sustituído en Deuteronomio 5 con una referencia al Exodo. [/FONT][FONT="]<o></o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:15[/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT]</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día.<o
></o>[/FONT]</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<o
></o>[/FONT]</td> </tr> </tbody></table>
></o>[/FONT][FONT="]Esto demuestra que la referencia a la Creación no es parte de los Diez Mandamientos, sino un comentario agregado por Moisés. [/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT][FONT="]Si la referencia a la Creación en Exodo 20 NO FUE parte de los 10 Mandamientos originales, como es evidente, el mandamiento no es parte de la ley "moral" de Dios. [/FONT][FONT="]<o
></o>[/FONT][FONT="]Esto pulveriza el argumento adventista. La mayor parte de su retórica está basada en que la referencia a la semana de la Creación es parte de los 10 Mandamientos. El hecho de que Moisés omitió cualquier referencia a la Creación en Deuteronomio 5 y la sustituyó con el Exodo de Egipto, derriba para siempre el argumento adventista. <o
></o>[/FONT][FONT="]Un segundo punto:[/FONT][FONT="] Estas observaciones que hemos hecho también refutan el argumento que dice que la referencia a la Creación en Exodo 20 es evidencia de que la observancia del sábado comenzó con la Creación. <o
></o>[/FONT][FONT="]Si este argumento fuera válido, podemos decir del mismo modo que como Moisés sólo menciona el Exodo fuera de Egipto en Deuteronomio 5, eso es prueba de que la observancia del sábado comenzó con la salida del pueblo judío de Egipto. [/FONT]
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16).
pero lo q nos dice hebreo 3 y 4 es interesante hace ver otro punto de vista del reposo. analizemoslo no?
pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16).
pero lo q nos dice hebreo 3 y 4 es interesante hace ver otro punto de vista del reposo. analizemoslo no?
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Icesoul:
Completamente de acuedo en lo que remarque de tu post.
La salvacion es por gracia mediante la fe en Jesucristo.
La ley solo nos muestra lo que es el pecado, pero no nos salva del pecado.
pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16).[/I]
pero lo q nos dice hebreo 3 y 4 es interesante hace ver otro punto de vista del reposo. analizemoslo no?
Icesoul:
Completamente de acuedo en lo que remarque de tu post.
La salvacion es por gracia mediante la fe en Jesucristo.
La ley solo nos muestra lo que es el pecado, pero no nos salva del pecado.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Habla con DENETO lo que tengas que arreglar con el, yo no soy responsable de sus palabras ni el de las mias. Asi como tu no eres responsable de lo que diga otro forista.
Habla con DENETO lo que tengas que arreglar con el, yo no soy responsable de sus palabras ni el de las mias. Asi como tu no eres responsable de lo que diga otro forista.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Deuteronomio 5:15[FONT="]<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>[/FONT]
Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<O></O>
esto se refiere a que a los q saco guardaban el dia equivocado segun el dia q guardaban los egpicios? si es asi hay q saber cuantos dias tenia egipcio en ese tiempo por q creo q en ese tiempo tenian 7 dias de trabajo y el octavo era para descanso , su semana de ellos era 8.
investigen pls yo tb xD.
Deuteronomio 5:15[FONT="]<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O
></O>[/FONT]Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<O
></O>esto se refiere a que a los q saco guardaban el dia equivocado segun el dia q guardaban los egpicios? si es asi hay q saber cuantos dias tenia egipcio en ese tiempo por q creo q en ese tiempo tenian 7 dias de trabajo y el octavo era para descanso , su semana de ellos era 8.
investigen pls yo tb
xD.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
ELavivador:
Segun tu,el apostol Pablo guardo el domingo. Has favor de decirnos a en obediencia a cual mandamiento Pablo guardo el domingo.
Quiero tu respuesta con base biblica o quedaras como que mentiste y diste falso testimonio.
Bendiciones.[/COLOR
ELavivador:
Segun tu,el apostol Pablo guardo el domingo. Has favor de decirnos a en obediencia a cual mandamiento Pablo guardo el domingo.
Quiero tu respuesta con base biblica o quedaras como que mentiste y diste falso testimonio.
Bendiciones.[/COLOR
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Deuteronomio 5:15[FONT="]<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O
Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<O
esto se refiere a que a los q saco guardaban el dia equivocado segun el dia q guardaban los egpicios? si es asi hay q saber cuantos dias tenia egipcio en ese tiempo por q creo q en ese tiempo tenian 7 dias de trabajo y el octavo era para descanso , su semana de ellos era 8.
investigen pls yo tb
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Tu pregunta es irrelevante.
Lo iportante es que Dios bendijo y santifico el sabado. Si tu no quieres obedecer a Dios, puedes hacer mil preguntas, solo para evadir la responsabilidad y para entretenerte.
Tu pregunta sabes bien que no la haces con sinceridad ni por ignorancia.
Que Dios te perdone y te bendiga.
Deuteronomio 5:15[FONT="]<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O
Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<O
esto se refiere a que a los q saco guardaban el dia equivocado segun el dia q guardaban los egpicios? si es asi hay q saber cuantos dias tenia egipcio en ese tiempo por q creo q en ese tiempo tenian 7 dias de trabajo y el octavo era para descanso , su semana de ellos era 8.
investigen pls yo tb
Tu pregunta es irrelevante.
Lo iportante es que Dios bendijo y santifico el sabado. Si tu no quieres obedecer a Dios, puedes hacer mil preguntas, solo para evadir la responsabilidad y para entretenerte.
Tu pregunta sabes bien que no la haces con sinceridad ni por ignorancia.
Que Dios te perdone y te bendiga.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
ELavivador:
Segun tu, el apostol Pablo guardo el domingo. Has favor de decirnos a en obediencia a cual mandamiento Pablo guardo el domingo.
Quiero tu respuesta con base biblica o quedaras como que mentiste y diste falso testimonio.
Bendiciones.
ELavivador:
Segun tu, el apostol Pablo guardo el domingo. Has favor de decirnos a en obediencia a cual mandamiento Pablo guardo el domingo.
Quiero tu respuesta con base biblica o quedaras como que mentiste y diste falso testimonio.
Bendiciones.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
ya afirme q es el sabado pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio
jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16)
xD solo es curiosidad por q estuve leyendo sobre como se creo los dias de la semana de donde salio lunes,martes,etc era para saber mas especificamente exacto del sabado. pero ya lo resolvi solo xD. se me vino a la mente.
ya afirme q es el sabado pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio
jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16)
La cuestión decisiva no es la que en apariencia podría significar la mera diferencia entre uno y otro día (sábado y domingo). Muchos cristianos
sinceros, guardadores del domingo, están hoy reposando plenamente en Cristo para salvación. Están guardando el día equivocado, pero por la razón correcta, por la verdadera motivación. De igual manera, muchos cristianos sinceros guardan hoy el sábado porque piensan que esa observancia del sábado les salvará.
Están guardando el verdadero día de reposo, pero lo hacen por la razón equivocada. Ambos están en necesidad de corrección, y si lo permitimos, el Espíritu Santo lo hará, a medida que nos guíe a toda la verdad (Juan 16:13).
Están guardando el verdadero día de reposo, pero lo hacen por la razón equivocada. Ambos están en necesidad de corrección, y si lo permitimos, el Espíritu Santo lo hará, a medida que nos guíe a toda la verdad (Juan 16:13).
aunque lo de hebreo 3 y 4 me hace ver otro punto de vista del reposo, como si fuera el reposo verdadero.
lo de deutoronomio 5
xD solo es curiosidad por q estuve leyendo sobre como se creo los dias de la semana de donde salio lunes,martes,etc era para saber mas especificamente exacto del sabado. pero ya lo resolvi solo xD. se me vino a la mente.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. Por tanto, nadie os juzgue en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir.
Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. Por tanto, nadie os juzgue en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Icesoul:
El sabado no se guarda para llegar a ser salvo. Mas bien el sabado deebieramos guardarlo los que ya somos salvos en Cristo. Simplemente por amor al Senior. No para pagar la salvacion. El ya la pago con su sangre expiatoria.
ya afirme q es el sabado pero antes de que podamos considerar el sabado en relacion con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio
jamás la ley como un medio de salvación (Rom. 3:28; Gal. 2:16)
La cuestión decisiva no es la que en apariencia podría significar la mera diferencia entre uno y otro día (sábado y domingo). Muchos cristianos
sinceros, guardadores del domingo, están hoy reposando plenamente en Cristo para salvación. Están guardando el día equivocado, pero por la razón correcta, por la verdadera motivación. De igual manera,
muchos cristianos sinceros guardan hoy el sábado porque piensan que esa observancia del sábado les salvará.
Están guardando el verdadero día de reposo, pero lo hacen por la razón equivocada. Ambos están en necesidad de corrección, y si lo permitimos, el Espíritu Santo lo hará, a medida que nos guíe a toda la verdad (Juan 16:13).
aunque lo de hebreo 3 y 4 me hace ver otro punto de vista del reposo, como si fuera el reposo verdadero.
lo de deutoronomio 5
xD solo es curiosidad por q estuve leyendo sobre como se creo los dias de la semana de donde salio lunes,martes,etc era para saber mas especificamente exacto del sabado. pero ya lo resolvi solo xD. se me vino a la mente.
Icesoul:
El sabado no se guarda para llegar a ser salvo. Mas bien el sabado deebieramos guardarlo los que ya somos salvos en Cristo. Simplemente por amor al Senior. No para pagar la salvacion. El ya la pago con su sangre expiatoria.
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
Reconciliación por medio de la cruz
11Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
Reconciliación por medio de la cruz
11Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. 17Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
Re: EL SABADO ¿MEMORIAL DE LA CREACION?
En el principio Jehová santificó el séptimo día de la semana (Gn. 2.3), reposando en dicho día conforme con todo lo que había hecho en los seis días anteriores, sin embargo le ordena a Israel santificarlo... recién en el Sinaí (Ex. 20.8-11), antes de eso, no le había ordenado a Israel ni menos a todos los pueblos santificarlo... ni menos guardarlo o reposar de toda obra en dicho día...
El pasaje de Deuteronomio es complementario con el pasaje de Exodo.
En el pasaje de Exodo, Jehová les manda santificarlo en recuerdo de la creación y en el de Deuteronomio en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto.
El pasaje de Exodo fue dado en el Sinaí y el de Deuteronomio, antes de entrar a la tierra prometida, y en este último se dice claramente que Israel deberá santificarlos como Jehová les había mandado (Dt. 5.12). Se entiende que tal como se los había mandado en el Sinaí... y por el motivo aludido en dicha ocasión...
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDanny%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w
[FONT="]Pablo Santomauro, responde:<o
[FONT="]Planteo adventista:[/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Pero, ¿por qué no vamos directamente a Exodo 20, donde el cuarto mandamiento es explicado? Déjeme leerlo: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo... ...Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día" Exodo 20:9. ¿Ve usted?, (dice el adventista) la razón por la que Dios ordenó la observancia del séptimo día tiene su base en la Creación, y eso es prueba de que el Sábado se viene observando desde la Creación. [/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Análisis del argumento: [/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Los Diez Mandamientos escritos con el dedo de Dios fueron mandatos breves y concretos: <o
<table class="MsoNormalTable" style="width: 90%;" width="90%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Los Diez Mandamientos[/FONT][FONT="] <o[FONT="]La gente siempre ha confundido la exposición de los mandamientos por parte de Moisés con los Mandamientos mismos. <o
[FONT="]No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás ídolos.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
Guardarás el día de reposo.
Honra a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
No codiciarás. <o
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]Déjenme darles un ejemplo, de acuerdo con Pablo, el Décimo Mandamiento es "No codiciarás". Es todo, simple, directo, breve. Fue Moisés el que agregó varias ilustraciones del tipo de cosas, animales o personas que no debemos codiciar: la casa, la esposa, los empleados del prójimo, etc. <o
[FONT="]En otras palabras, reitero, los Diez Mandamientos dados por Dios fueron breves y precisos. Lo que hace Moisés es leer la frase dada por Dios y luego expande y pone ejemplos o ilustraciones para el beneficio de sus oyentes. <o
[FONT="]Volviendo al ejemplo de Mandamiento número 10, "No codiciarás", lo encontramos en Exodo 20:17 y en Deuteronomio 5:21. Observen ustedes que las palabras no son las mismas ni están en el mismo orden: <o
<table class="MsoNormalTable" style="width: 80%;" width="80%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Exodo 20:17[/FONT][FONT="]<o[FONT="]Vemos aquí que no sólo el orden de las categorías es diferente, pero también encontramos que una de las categorías, la tierra, no es mencionada en Exodo, pero sí es mencionada en Deuteronomio. <o
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:21[/FONT][FONT="]<o
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]casa <o
[FONT="]mujer <o
[FONT="]siervo <o
[FONT="]criada <o
[FONT="]buey <o
[FONT="]asno <o
</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]mujer <o
[FONT="]casa <o
[FONT="]tierra * <o
[FONT="]siervo <o
[FONT="]sierva <o
[FONT="]buey <o
[FONT="]asno<o
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]Es obvio que Moisés no estaba leyendo de las tablas de piedra directamente. <o
[FONT="]Cuarto Mandamiento[/FONT][FONT="] <o
[FONT="]Vamos ahora al mandamiento que nos ocupa, el "dedo" de Dios escribió, "Guardarás el día de reposo", es todo. Todas las demás palabras son de Moisés tratando de explicar al pueblo lo que los mandamientos significan. <o
[FONT="]El día séptimo, el sábado, es un día de descanso (entre otras cosas). ¿Quién debía descansar en ese día? Dios no lo dijo. Por lo tanto, Moisés tiene que ilustrar quiénes deben descansar en ese día. <o
[FONT="]Cuando Moisés explica esto en Exodo y en Deuteronomio, la lista no es la misma. Moisés agrega palabras en Deuteronomio que no están en Exodo: <o
<table class="MsoNormalTable" style="width: 56.48%;" width="56%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style="height: 6.75pt;"> <td style="padding: 7.5pt; width: 49.24%; height: 6.75pt;" valign="top" width="49%"> [FONT="]Exodo[/FONT][FONT="]<o[FONT="]Aquí vemos que en Deuteronomio hay categorías que no son listadas en Exodo; el buey, el asno, y ningún animal. <o
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 49.28%; height: 6.75pt;" valign="top" width="49%"> [FONT="]Deuteronomio[/FONT][FONT="]<o
</td> </tr> <tr style="height: 206.05pt;"> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o
[FONT="]Tu hijo <o
[FONT="]Tu hija <o
[FONT="]Tu siervo <o
[FONT="]Tu criada <o
[FONT="]Tu bestia (ganado) <o
[FONT="]El extranjero <o
[FONT="]<o
</td> <td style="padding: 7.5pt; height: 206.05pt;" valign="top"> [FONT="]Tú <o
[FONT="]Tu hijo <o
[FONT="]Tu hija <o
[FONT="]Tu siervo <o
[FONT="]Tu sierva <o
[FONT="]Tu buey * <o
[FONT="]Tu asno * <o
[FONT="]Ningún animal tuyo * <o
[FONT="]El extranjero<o
</td> </tr> </tbody></table>
[FONT="]No pensemos ni por un momento que Moisés añadió palabras a lo que Dios había escrito con su propio "dedo". Eso sería absurdo. Es muy probable que Moisés haya agregado el asno, el buey, y "ningún animal tuyo" porque los judíos estaban limitando el descanso sólo a los animales mencionados en Exodo 20 (ganado), y al pobre buey y al asno los hacían trabajar. De ahí el dicho: "trabaja como un buey, o como un burro" (un poco de humor) <o
[FONT="]Cuando Moisés explica a los judíos el porqué deben de guardar el sábado, en Deuteronomio 5, él da una razón diferente de la que da en Exodo 20. <o
[FONT="]En Exodo 20 hace una referencia a la Creación. En Deuteronomio 5 omite cualquier referencia a la Creación y en su lugar da una referencia al Exodo del pueblo judío de Egipto. <o
<table class="MsoNormalTable" style="width: 80%;" width="80%" border="1" cellpadding="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Exodo 20:11[/FONT][FONT="]<o
</td> <td style="padding: 7.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%"> [FONT="]Deuteronomio 5:15[/FONT][FONT="]<o
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el séptimo día.<o
</td> <td style="padding: 7.5pt;" valign="top"> [FONT="]Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.<o
</td> </tr> </tbody></table>
En el principio Jehová santificó el séptimo día de la semana (Gn. 2.3), reposando en dicho día conforme con todo lo que había hecho en los seis días anteriores, sin embargo le ordena a Israel santificarlo... recién en el Sinaí (Ex. 20.8-11), antes de eso, no le había ordenado a Israel ni menos a todos los pueblos santificarlo... ni menos guardarlo o reposar de toda obra en dicho día...
[FONT="]Si Dios hubiera escrito las palabras en Exodo 20 acerca de la Creación, Moisés no las hubiera sustituído en Deuteronomio 5 con una referencia al Exodo. [/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Esto demuestra que la referencia a la Creación no es parte de los Diez Mandamientos, sino un comentario agregado por Moisés. [/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Si la referencia a la Creación en Exodo 20 NO FUE parte de los 10 Mandamientos originales, como es evidente, el mandamiento no es parte de la ley "moral" de Dios. [/FONT][FONT="]<o
[FONT="]Esto pulveriza el argumento adventista. La mayor parte de su retórica está basada en que la referencia a la semana de la Creación es parte de los 10 Mandamientos. El hecho de que Moisés omitió cualquier referencia a la Creación en Deuteronomio 5 y la sustituyó con el Exodo de Egipto, derriba para siempre el argumento adventista. <o
[FONT="]Un segundo punto:[/FONT][FONT="] Estas observaciones que hemos hecho también refutan el argumento que dice que la referencia a la Creación en Exodo 20 es evidencia de que la observancia del sábado comenzó con la Creación. <o
[FONT="]Si este argumento fuera válido, podemos decir del mismo modo que como Moisés sólo menciona el Exodo fuera de Egipto en Deuteronomio 5, eso es prueba de que la observancia del sábado comenzó con la salida del pueblo judío de Egipto. <o
[FONT="]<o
El pasaje de Deuteronomio es complementario con el pasaje de Exodo.
En el pasaje de Exodo, Jehová les manda santificarlo en recuerdo de la creación y en el de Deuteronomio en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto.
El pasaje de Exodo fue dado en el Sinaí y el de Deuteronomio, antes de entrar a la tierra prometida, y en este último se dice claramente que Israel deberá santificarlos como Jehová les había mandado (Dt. 5.12). Se entiende que tal como se los había mandado en el Sinaí... y por el motivo aludido en dicha ocasión...