lo otro que pillé vagando por tu blog:
22 La piedra que desecharon los constructores
ha llegado a ser la piedra angular.
23 Esto ha sido obra del Señor,
y nos deja maravillados.
24 Éste es el día en que el Señor actuó;
regocijémonos y alegrémonos en él. Salmo 118:22-24
Sabemos que la piedra desechada por los arquitectos es Cristo, después de que el fue rechazado (crucificado) por los guías de su nación el vino a ser la piedra angular y esta profecía se cumplió cuando se dio la resurrección.
¿que pruebas tienes de que el día de Salmos es domingo y no viernes? el texto que usas para apoyarte no dice nada de un día (Hechos 4:10-11).
Luego dices:
Al levantar el Padre a Jesús de entre los muertos, hizo la cosa más maravillosa, de la que habla el Salmo 118 y esta obra se realizo el Domingo:
¿y porque no puede ser el día un viernes? puede ser cualquier día, el Señor no perdonó de todos nuestros pecados al ofrecerce como sacrificio (viernes), puedo dar un buen argumento para decir que Salmos habla del viernes, pero sería especulación...
También citas dos fuentes:
“Y en el día del Señor congregaos y partid el pan y dad gracias” La Enseñanza de los Apóstoles, 14.
Osea, te basas en escritura no inspirada para sostener tu idea, yo puedo citarte un montón de fuentes para probar que el sábado fue observado por los cristianos hasta el siglo IV, pero ¿eso lo aceptarás o solo le harás caso a la biblia?
Por otro lado:
1. no puedes probar que la didajé sea contemporanea, por que hay discrepancias en que fue escrita en el 70d. C aprox y en el 150 d.C aprox, comparado con Apocalipsis que fue escrito alrededor del 96 d.C...
2. No hace referencia a un día específico, simplemente dice día del Señor, no dice que se reunan a "celebrar la resurreción" o algo que pueda enlazarse con el domingo, simplemente dice día del Señor, yo puedo decir que habla del sábado y quedamos en lo mismo.
3. En el griego, la didajé dice "kuriake kuriou", no dice "hemera" (día), quiere decir que es lo que se hace "según el Señor".
hasta aquí..
