Re: ¿QUE ES LA MUERTE?....
Hermano
Mateo 10:28 dice: Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
¿Sabía usted que la palabra alma está mal traducida...? Es decir, la palabra correctamente traducida es espíritu (aliento de vida) ¿Porque...? porque la palabra en el original es "psujé".
Por lo tanto lo que Mateo 10:28 quiere decir es que no debemos temer a los que pueden matar el cuerpo pero NO al aliento de vida o espíritu porque es intangible, eso es dado por Dios.
Saludos cordiales humillado.
ψυχή alma G5590 vida,la mente,vive,personas,aliento,fuerza vital,aliento de vida dime en que manuscristo,version encuentras a lo que tu mencionas ¿y porque se tiene que ser la traduccion que tu dices cuando el diccionario de Strong nos muestra mas?
en estas versiones u traducciones encuentro nepesh:
Version Septuaginta al españlo por G.Junemann,Biblia Kadosh,Codex Sinaiticus (IV), Codex Petropolitanus Purpureus(VI), Codex Bezae Cantabrigensis, Sagradas Escrituras 1569, Westcott/Hort (1881),King James Version, American Standard Version(1901), Biblia de Jerusalen,New International Version, Biblia de las Americas, La Nueva Biblia de los Hispanos,etc.
<FOOTNOTE:1>
Strong NT 5590: ψυχή
ψυχή, ψυχῆς, ἡ (ψύχω, respirar, soplar), desde Homero hasta los tiempos de septiembre, demasiados para contarlos para נֶפֶשׁ, en ocasiones también para לֵב y לֵבָב;
1. respiración (Latinanima), i. e.
una. el aliento de vida, la fuerza vital que anima el cuerpo y se muestre en la respiración: Hechos 20:10; de animales, Apocalipsis 8:9 (Génesis 9:4; Génesis 35:18; ἐπιστραφήτω ψυχή τοῦ παιδαρίου, 1 Reyes 17: 21), así también en aquellos pasajes en los que, de acuerdo con la tricotomía o triple división de la naturaleza humana por los griegos, ἡ ψυχή, se distingue de τό πνεῦμα (ver πνευαμ, 2, p 520a (y las referencias en la palabra πνεῦμα 5. )), 1 Tesalonicenses 5:23, Hebreos 4:12.
b. vida: μέριμναν τῇ ψυχή, Mateo 6:25, Lucas 12:22; τήν ψυχήν ἀγαπᾶν, Apocalipsis 12:11; (μισεῖν, Lucas 14:26); τιθέναι, Juan 10:11, 15, 17, Juan 13:37; Juan 15:13, 1 Juan 3:16; παραδιδόναι, Hechos 15:26; διδόναι (λύτρον que ver), Mateo 20:28, Marcos 10:45; ζητεῖν τήν ψυχήν τίνος (. ver ζητέω, 1 a), Matthew 2:20, Romanos 11:3; add, Mateo 6:25, Marcos 03:04, Lucas 06:09, Lucas 12:20, 23, Hechos 20:24, Hechos 27:10, 22; Romanos 16:4; 2 Corintios 1:23, Filipenses 2:30, 1 Tesalonicenses 2:8, en los aforismos en punta de Cristo, cuyo fin se fijan en la mente de sus oyentes, las frases εὑρίσκειν, σῴζειν, ἀπολλύναι τήν ψυχήν αὐτοῦ, etc, designado como ψυχή en uno de los miembros antitéticas de la vida que se vive en la tierra, en el otro, la vida (bendito) en el reino eterno de Dios: Mateo 10:39, Mateo 16:25, Marcos 8:35-37, Lucas 9:24, 56 Rec;; Juan 12:25; la vida destinada a disfrutar de la salvación mesiánica se entiende también en las siguientes frases ((donde el alma RV)):. περιποίησις ψυχῆς, Hebreos 10:39; κτᾶσθαι τάς ψυχάς, Lucas 21:19; ὑπέρ τῶν ψυχῶν (aquí AV (no VD) para usted, cf.
c. abajo), 2 Corintios 12:15.
c. aquel en que hay vida, un ser vivo: ψυχή ζῶσα, un alma viviente, 1 Corintios 15:45, (Apocalipsis 16:3 R Tr lectura marginal) (Génesis 2:7; plural); πᾶσα ψυχή ζωῆς, Apocalipsis 16: 3 (GLT Tr texto WH) (Levítico 11:10); πᾶσα ψυχή, cada alma, i. e. todos, Hechos 2:43, Hechos 3:23, Romanos 13:1 (tan כָּל - נֶפֶשׁ, Levítico 07:17 (27)), con ἀνθρώπου añadido, todo ser humano (אָדָם נֶפֶשׁ, Números 31:40, 46 (cf. 1 Macc. 2:38)), Romanos 2:9. ψυχαί, almas (como el Latincapita) i. e. personas (en enumeraciones, cf alemán Seelenzahl.): Hechos 2:41, Hechos 7:14, Hechos 27:37; 1 Pedro 3:20 (Génesis 46:15, 18, 22, 26, 27; Éxodo 1:5; Éxodo 12:4; Levítico 2:1; Números 19:11, 13, 18; (Deuteronomio 10:22), y los ejemplos de autores griegos (cf. Passow, en virtud de la palabra, 2, Vol. II, p 2590b.). son de un tipo diferente (aunque cf Liddell y Scott, en virtud de la palabra, II 2..)); ψυχαί ἀνθρώπων de esclavos (AV almas de los hombres (RV con la lectura marginal 'Or vidas')), Apocalipsis 18:13 (de modo (Números 31:35), Ezequiel 27:13; ver σῶμα, 1 c (cf. Gramática Winer, § 22, 7 N. 3))..
2. el alma (Latinanimus), a. la sede de los sentimientos, los deseos, los afectos, las aversiones (nuestra alma, corazón, etc (RV casi uniformemente alma), para ejemplos de escritos griegos ver Passow, en virtud de la palabra, 2, Vol. II, p 2589b,... ( Liddell y Scott, en virtud de la palabra, II 3); נֶפֶשׁ hebreo, cf Gesenius, Thesaurus ii, p 901 en 3):.. Lucas 1:46, Lucas 2:35, Juan 10:24 (cf. αἴρω, 1. b). Hechos 14:2, 22; Hechos 15:24, Hebreos 6:19; 2 Pedro 2:8, 14; ἡ ἐπιθυμία τῆς ψυχῆς, Apocalipsis 18:14; ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς εὑρίσκειν, Mateo 11:29; ψυχή , ... ἀναπαύου, φάγε, πίε (WH soportes de estos tres imperativos), εὐφραίνου (personificación y la dirección directa), Lucas 12:19, cf. Lucas 12:18 (ἡ ψυχή ἀναπαύσεται, Jenofonte, Cyril 6, 2, 28; ἐυφραίνειν τήν ψυχήν, Eliano vh 1, 32); εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου (anthropopathically, de Dios), Mateo 12:18, Hebreos 10:38; περίλυπος ἐστιν ἡ ψυχή μου, Mateo 26:38, Marcos 14:34; ἡ ψυχή μου τετάρακται, Juan 12:27; (. desmayo en sus almas (cf. ἐκλύω, 2 b)) ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ἀκλυόμενοι, Hebreos 12:3 ; ἐν ὅλῃ τῇ ψυχή σου, con toda tu alma, Mateo 22:37; (Lucas 10:27 L T Tr texto WH); ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου (Latinex toto animo), con (literalmente, de (cf. ἐκ, II 12 b)) toda tu alma, Marcos 12:30, 33 (aquí T WH omitir;.. Tr L soportes marginales lectura de la frase), Lucas 10:27 (RG) (Deuteronomio 6:5; (Epicteto diss 3. , 22, 18 (cf. Jenofonte, anab 7, 7, 43.)); Antonino 3, 4; (especialmente 4, 31; 12, 29); ὅλῃ τῇ ψυχή φροντίζειν τίνος (más bien, con κεχαρισθαι), Jenofonte, mem . 3, 11, 10);. μία ψυχή, con una sola alma (cf. πνεῦμα, 2, p 520a inferior), Filipenses 1:27; τοῦ πλήθους ... ἦν ἡ καρδία καί ἡ ψυχή μία, Hechos 4:32 (ἐρωτηθεις τί ἐστι φίλος, ἔφη. μία ψυχή δύο σώμασιν ἐνοικουσα (Diógenes Laercio, 5, 20 (cf. Aristóteles, eth. Nic. 9, 8, 2, p. 1168b , 7; en la elíptica ἀπό μιᾶς (es decir, ψυχῆς?), ver ἀπό, III)); ἐκ ψυχῆς, del corazón, de todo corazón (Efesios 6:6 (Tr WH con Efesios 6:7)); Colosenses 3.: 23 (ἐκ τῆς ψυχῆς a menudo en Jenofonte; τό ἐκ ψυχῆς πένθος, Josefo, Antigüedades 17, 6, 5).
b. "El alma (humana) en la medida en que está constituida de tal modo que por el uso correcto de las ayudas se lo ofreció a Dios la puede alcanzar su más alto fin y bienaventuranza eterna segura, el alma considerado como un ser moral diseñado para la vida eterna": 3 Juan 1:2; ἀγρύπνειν ὑπέρ τῶν ψυχῶν, Hebreos 13:17; ἐπιθυμίαι, αἵτινες στρατεύονται κατά τῆς ψυχῆς, 1 Pedro 2:11; ἐπίσκοπος τῶν ψυχῶν, 1 Pedro 2:25; σῴζειν τάς ψυχάς, Santiago 1:21; ψυχήν ἐκ θανάτου, de la muerte eterna, Santiago 5:20; σωτηρία ψυχῶν, 1 Pedro 1:9; ἁγνίζειν τάς ψυχάς ἑαυτῶν, 1 Pedro 1:22; (τάς ψυχάς πιστῷ κτίστῃ παρατίθεσθαι, 1 Pedro 4:19).
c. el alma como una esencia que difiere del cuerpo y no se disuelve con la muerte (diferencia de τό σῶμα, como la otra parte de la naturaleza humana (por lo que en los escritos griegos de Jenofonte, Isócrates y hacia abajo;. cf ejemplos en Passow, en virtud de la palabra, 2589 p {a} fondo; Liddell y Scott, en virtud de la palabra, II 2)):. Mateo 10:28, cf.. 4 Macc. 13:14 (se llama ἀθάνατος, Herodoto 2, 123,.. Phaedr Platón, p 245 c, 246 a, otros,. Ἄφθαρτος., Josefo, bj 2, 8, 14; διαλυθῆναι τήν ψυχήν ἀπό τοῦ σώματος, Epicteto diss . 3, 10, 14), el alma liberada del cuerpo, un alma sin cuerpo, Hechos 2:27, 31 Rec,. Apocalipsis 6:9, Apocalipsis 20:4 (Wis 3:1; (sobre el uso homérico de la palabra, ver Ebeling, Lex. Homero, en virtud de la palabra, 3 y referencias al final, también en Proudfit babero. Sacr. durante 1858, pp 753-805)).</FOOTNOTE:1>
