Re: Preguntas sencillas sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
Chrimar, por este mes he cubierto mi cupo de hacer preguntas a personas para ver si sus respuestas son conformes a la fe cristológica y trinitaria de los grandes concilios ecuménicos.
No me creo que no sepas qué concilios afirman que Dios es trino: tres personas divinas, un solo Dios, una sola naturaleza divina. Ni me creo que no sepas que los concilios afirman que el Paráclito, siendo Dios como Cristo es Dios, es OTRO respecto a Cristo; o que afirman que el Cristo que murió en la cruz era verdaderamente el Verbo encarnado pues "la naturaleza humana de Cristo pertenece propiamente a la persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido. Todo lo que es y hace en ella pertenece a `uno de la Trinidad´".
Luis Fernando!
Que el magisterio de la Iglesia dijera una cosa en un concilio o en una bula, no significa que tuvieran razón, la tierra no es plana, el sol no gira alrrededor de la tierra, etc. etc.
Los católicos romanos y muchos hermanos de la reforma, han mantenido o mejor dicho hemos mantenido algunos dogmas, otros los hemos revisado conforme a las Escrituras, a objeto de no seguir cometiendo el mismo error
En el estudio del idioma español, me enseñaron la división entre personas, animales y cosas. Entonces es obvio que asocio la persona al ser humano, eso me hace resistirme a nomenclar a Dios como persona o personas.
Persona tengo entendido que viene del per sonare, la máscara que usaban los actores antiguos en las tragedias.
Si uno se da una vuelta por:
http://www.erain.es/departamentos/religion/SUBPAG/HISTORIA/concilios.htm
se encuentra con la novedad que al concilio de Nicea, llamó el papa Silvestre I, lo que todos sabemos que es más falso que billete de tres dollares, porque hasta se excusó de asistir por enfermedad. En ese concilio, se estableció el Credo (Symbolum), también la divinidad de Cristo (Homoousios), comparto ambos en un 100%, pero donde se establece lo de las tres personas? Realmente no lo se.
Lo que si se es que Honorio I, recibió una carta de Sergio I de Constantinopla, el año 634 en que le pedía al obispo romano fije su posición en la polémica que enfrentaba al patriarca Ciro de Alejandría y al monje Sofronio de Jerusalén. El primero abogaba por la existencia de una sola energía en Jesús, en tanto que el otro quería ver dos. Vemos que muy posterior al concilio de Constantino, se discutía sobre
energías, pero no se nombra
personas.
No tengo ni la más mínima duda que Cristo es Dios, mi duda es el asunto de las personas, en que concilio y en que documento se estableció? De verdad no lo se. Y mientras no lo entienda, seguiré pensando que a Dios, no podemos nomenclarlo en personas.
Que el Señor te bendiga
