¿Porqué el A.T nos ordena jurar por Dios y porqué Jesús aconseja no hacerlo?
- Autor Diego_alegria
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DavidRomero;n3218370 dijo:
Es inútil querer hacer ver que Jesús vino a cumplir estrictamente la ley de Moisés que conocemos, Pues en mateo 5 34-37 Jesús enseñó que no había que jurar de ninguna manera y en deuteronomio 6, 13, la ley de Moisés manda que debemos jurar.
¿Entonces Jesús está cumpliendo en forma estricta la ley de moisés?.. Obvio que No
Negarse a ver eso es simplemente no querer ver la sencilla realidad que se ve a través de estas dos citas y se la ve mediante simple sentido común, hasta un niño lo vé, no es una cosa subjetiva para matarse la cabeza pensando.
Y Lo siento pero no hay necesidad de dar mas vueltas sobre lo que está claro
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Diego_alegria;n3218182 dijo:
Bueno, la gran incógnita sobre lo de deuteronomio es que si un judío podía en dicho tiempo evitar jurar anteponiendo que no podía asegurar su cumplimiento porque de hacerlo tenía que ser por el nombre de DIOS y de fallar sería un juramento en falso, es decir si podía optar por no jurar? porque si podía optar por no jurar entonces lo de deuteronomio es de DIOS solo que quien quiera jurar tendrá que hacerlo por el nombre de DIOS.
Puedo aportar esto, no se si resuelva tu inquietud.Rudolfo;n3218439 dijo:
Uno de los 10 mandamientos dados a Moisés en las tablas, dice que no hay que tomar el nombre de Dios en vano, pero creo que eso no implica que los judios tenían prohibido jurar de alguna forma. Eso al menos creo.
De todas formas alguna vez tenían que jurar por Dios porque deuteronomio 6, 13 las mandaba hacerlo y al hacerlo debían asegurarse que el motivo no fuera vano o que la promesa efectivamente fuera cumplida.
Juntando este mandato con lo que dice deuteronomio 6, 13, se deduciría que ambos permitían a los judíos hacer juramentos por Dios, siempre y cuando efectivamente no fueran en vano. Eso es lo que dicen los defensores de la ley judia.
Pero sin embargo sigue siendo muy distinto a lo que mandó Jesús en Mateo 5, 34-37, donde El advierte no jurar de ninguna forma, ni por Dios, ni por nada sinó solo hablar "si" o "no" y dice que Lo que es mas de esto viene del mal.
¿Está aquí autorizando Jesús que se puede jurar por dios aunque vayamos a cumplir la promesa o el juramento hecho?... Nunca, antes lo está desautorizando
No hay que extrañarse si hay cosas contradictorias entre la ley judía, con lo que dice Jesús, porque el mismo antiguo testamento dice que la ley judia había sido falseada por los escribas.
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Diego_alegria;n3217684 dijo:
el problema esta en la traduccion pero en realidad son dos conseptos diferentes aunque ambos conseptos se traducen como jurar,,
el "jurar" en deutoronomio 6 significa hablar con verdad y compromiso delante de Dios, algo que todo buen Cristiano debe hacer
el jurar que recomienda Cristo no hacer significa poner a Dios como refuerzo y garantia de algo que decimos,algo qure es inesesario ,debemos decir si o no y que nuestro si sea si y nuestro no sea no sin nesecidad de poner como garantia a Dios pues la vida suele tener sircunstancias en las que no contabamos cuando haseguramos que hariamos algo y podriamos fallar en nuestra promesa por sircunstancias agenas a nuestra voluntad . por otro lado el poner a Dios como garantia implica que dudamos que las personas nos esten creyendo y eso no es in sentimiento Bueno .
Diego_alegria;n3217557 dijo:
Esto es muy bueno !!!
Escrito está que solo por el nombre de del todo poderoso tenemos que jurar
Esto demuestra que el nuevo testamento está plagado de textos falsos y añadidos, con cosas que nunca se han dicho ni han pasado
Según los 2 conceptos que trae de la misma palabra, de todas formas resulta en la misma contradicción.hectorlugo;n3218466 dijo:
Deuteronomio 6, 13 nos mandaría hablar con verdad poniendo a Dios de testigo o de presente, porque este versículo nos invita a jurar por Dios
Y mateo 5, 34-37 nos mandaría a no poner a Dios como garantía de algo que decimos, porque este nos invita a no jurar por Dios
Diego_alegria;n3218468 dijo:
Entiendo. Esto quiere decir que no hay ningún problema si Juro por Zeus.
Lógia Lautaro;n3218467 dijo:
Nunca había escuchado esta teoría que defiende la autenticidad de la ley de Moisés, diciendo que el evangelio es falso...
Cierto, esto cada vez se pone mas patas arriba je, je
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Diego_alegria;n3218468 dijo:
no ,,
,deutoronomio se refiere a cosas que le juramos a Dios lo cual debe ser en verdad y compromiso
Jesus habla de jurar a otras personas por Dios como garantia
no es lo mimo
hectorlugo;n3218489 dijo:
Hola Héctor Lugo. No estoy de acuerdo contigo ni con Diego. Pero te pido un favor:
Puedes colocarme las dos versos que vienen justo después de la susodicha cita que según unos Jesús abolió y según otros se la inventaron los cristianos. Me refiero por supuesta a los dos versos que siguen después de Deuteronomio 6.
Eso debería ser suficiente para entender a que se refiere Deuteronomio y a que no se refiere Jesús.
A Diego de la dejé más fácil. En forma de pregunta. ¿Podemos jurar por Zeus?
Diego_alegria;n3218326 dijo:
Mire sin sentido común nunca podrá entender la Escritura claramente juramos por Dios cuando la ocasión corresponde como delante de un Juez o una autoridad militar para defender a la Patria, etc. y Jesús enseño no jurar en vano al decir “si” o “no” habla de una cosa coloquial y no de una cosa formal, espero que no sea un Testigo de Jehová que usan esta doctrina espuria del “no” compromiso.
Saludos.
en el at se refiere especificamente a un juramento que es dictado en la misma torah pero no recuerdo donde esta ,luego te lo pego ,,,DavidRomero;n3218492 dijo:
en el nt se refiere a poner a Dios cono refuerso o garantia de q lo qse afirma es cierto
hectorlugo;n3218525 dijo:
Me Refiero a este que es el contexto del mandamiento que Según Diego, Jesús abolió:
Deuteronomio 6:4
[SUP]4 [/SUP]Oye, Israel: EL SEÑOR nuestro Dios, EL SEÑOR uno es.[SUP]5 [/SUP]Y amarás a EL SEÑOR tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
Justo después de este mandamiento dice Moisés:
[SUP]12 [/SUP]cuídate de no olvidarte del SEÑOR, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
[SUP]13 [/SUP]Al SEÑOR tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás.
[SUP]14[/SUP]No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos;
[SUP]15 [/SUP]porque el Dios celoso, es EL SEÑOR tu Dios, en medio de ti está; para que no se inflame el furor de EL SEÑOR tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la tierra.
[SUP]16 [/SUP]No tentaréis al SEÑOR vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah.
[SUP]17 [/SUP]Guardad cuidadosamente los mandamientos del SEÑOR vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos que te ha mandado.
El contexto es claramente el de la IDOLATRÍA. Dios sabía que los Israelitas eran propensos a hacer sus juramentos en el nombre de otros dioses.
Algo similar pasa en Deuteronomio 10
[SUP]12 [/SUP]Ahora, pues, Israel, ¿qué pide EL SEÑOR tu Dios de ti, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; [SUP]13[/SUP]que guardes los mandamientos del SEÑOR y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?
Y reitera mas adelante:
[SUP]16[/SUP]Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.
Y es en ese contexto que añade:
[SUP]17 [/SUP]Porque EL SEÑOR vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;
[SUP]18 [/SUP]que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.
[SUP]19 [/SUP]Amaréis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto.
[SUP]20 [/SUP]Al SEÑOR tu Dios temerás, a él solo servirás, a él seguirás, y por su nombre jurarás.
[SUP]21 [/SUP]El es el objeto de tu alabanza, y él es tu Dios, que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto.
[SUP]22 [/SUP]Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora EL SEÑOR te ha hecho como las estrellas del cielo en multitud.
Mateo 4:7
Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
Mateo 4:10
[SUP]10 [/SUP]Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.
Mateo 4:10
[SUP]10 [/SUP]Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.
Diego_alegria;n3218477 dijo:
todo lo que contradiga el antiguo testamento es un texto falso
y el "nuevo" testamento esta infectado de esos pasajes añadidos por los padres greco.romanos de la iglesia y los concilios posteriores
el del juramento no lo habia notado... usted lo sacó a la luz, lo felicito
rey pacifico;n3218519 dijo:
Falso, Jesús no enseña que hay que jurar por Dios delante de jueces, ni autoridades militares, ni nada de esas cosas; por el contrario nos advierte no hacerlo
Mateo 5, 34-37 nos dice que debemos responder solamente con "si" o "no", precisamente para no jurar de ninguna manera, porque lo que es mas de eso viene del mal
¿Porqué se esfuerzan por acomodar juramentos en donde Jesús claramente los excluye?... Son esfuerzos desesperados porque no cuadra en sus interpretaciones que Jesús excluya toda forma de jurar.
Me parece que se han dicho las cosas bien claras y si a pesar de eso no estamos de acuerdo no vale la pena seguir discutiendo con lo mismo, hablemos de otra cosa.
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Lógia Lautaro;n3218551 dijo:
¿Cierto que es clara la contradicción entre lo que plantea el texto de mateo, con lo que dice la ley en deuteronomio respecto a juramentos?
Al menos usted reconoce que esa diferencia realmente existe y es sincero y no se engaña a si mismo. La verdad os hará libres, pero si teníendola clara frente a nuestros ojos, nos empecinamos en torcerla y no reconocerla, entonces seguiremos siendo esclavos de la falsedad.
Y respecto a su planteamiento, entonces buena parte del evangelio y la mayor parte de las epístolas de los apóstoles serían falsas.
Es su pensamiento y no lo condeno por eso.
Que Dios lo ayude
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