Re: ¿POR QUE NO PODEMOS UNIRNOS COMO CRISTIANOS?
Entiendo amigo, pero a quien te refieres cuando dices "excluir"?, o sea, a quien estoy excluyendo?
Saludos.
Excluir en el amor, excluir en el respeto, aún excluir en ver cosas positivas con aquellos que no piensan igual en un determinado tema o filosofía. Y es que muchas veces excluimos a personas, amigos, y otras personas que nos encontarmos en nuestro transitar diario , porque muchas veces no piensan igual y que lástima por eso, que lástima. Un ejemplo, se me viene a la cabeza el caso de Judas Iscariote, ¿acaso no creemos que el Maestro sabía las maquinaciones que este mismo apostol tenía antes de hacer lo que hizo?. A lo mejor Judas no pensaba igual que Jesús, a lo menor poco a poco se enfrió su corazón, a lo mejor poco a poco se apartaba del grupo apostólico, a lo mejor se enfrió su amor y respeto para con los demás... Es muy posible que Jesús sabía antemano los "sintomas" de este apostol antes de su propia caida, pero aún así lo amo... ¡Aún así continúo dentro de la fraternidad apostólica!. Por que el problema no es el grupo en sí, el problema es la persona individual quien no comparte, quien se distancia, quién no respeta las ideas de los demás.
Jesús decía que la puerta de salvación estaba abierta de par en par para todos... Decía "todo aquel que venga y beba el agua de vida eterna". No hay restriccione salvo la fe de aquel que viene. La fe en ese mensaje transformador de la salvación, la fe en el Padre Celestial, en ese amor que lo cura todo, en ese amor que impregna todo de alegría, paz y regocigo.
Jesús bien pudo haber cerrado la puerta, bien pudo no permitirle continuar en el grupo, pero permitió que Judas continuara hasta el fin. A lo mejor hizo todo lo posible por transformar y salvar a este apostol débil y confundido. Pero muchas veces pasa que cuando la luz de la esperanza y amor no es recibida con honestidad tiende más bien a convertirse en tinieblas. Al estar tanto tiempo dentro del grupo apostólico, podemos razonar que Judas posiblemente creció
intelectualmente con las enseñanzas de Jesús, pero jamás progresó en la adquisición de un
carácter espiritual, comó sí lo hicieron los otros apóstoles. Calló victima del resentimiento, de la venganza, es posible que como muchos buscaba un Mesias político, que los liberara del imperio, pero al ver que Jesús era mucho más que un mesías, era un amigo, era alguien cercano, era lo que predicaba, él incluso amaba a los "enemigos" y demás personas que los judíos en aquel entonces despreciaban y que los consideraban inferiores, él caminaba haciendo el bien. Al ver esto, al ver esta desílución, posiblemente terminó obsesionado con la idea de desquitarse, de vengarse, de incluso traicionar a sus compañeros y a su Maestro mismo.
Bueno pasa lo mismo cuando consideramos que deberíamos sólo los creyentes de amarnos más, de unirnos más. De hecho deríamos
de abrirnos más, aún como Jesús mismo lo hacía y nos iluminó con sus enseñanzas. Las enseñanzas Paulinas de la salvación por medio del Cristo y sólo en Cristo, opaca y eclipsa sobremanera las propias enseñanzas del Maestro, la fe en primer lugar en el Padre Celestial y el amor los unos a los otros, y como debéría de ser en primer término y lo demás vendría por añadidura, y si ya el Padre nos ama, la salvación viene entonces por añadidura. Pero el deseo intenso y egoísta de una "salvación personal" nos tiende a buscar en primer lugar ese deseo egoísta antes de ese amor muto, antes de ese respeto mutuo a nuestro prójimo, a nuestros semejantes. El deseo egoísta tiende a eclipsar ese servicio altruista que tanto enseñó el Maestro de Nazareth.
Sí, podemos excluir cuando decimos, hey unimonos sólo los cristianos, o unir sólo los que creen en determinada filosofía... Entonces ¿Qué pasa con los demás?. ¿Salen sobrando?. Si más bien vemos todo lo contrario, los grupos actuales de cristianos buscan casi desesperadamente los errores de los demás, de las otras "iglesias" para atacar, para dividir, para subyugar, para irrespetar, para atormentar, para oprimir, y para supuestamente vencer errores de los otros . ¿Qué clase de enseñanzas son esas?. Se creen a lo mejor cómo Juan el bautista, pero quizás se les olvidan que Jesús mismo dijo que hasta el más pequeño en el reino
mayor es que él. Una cosa es denunciar como se debe con discernimiento, otra muy distinta es atacar despiadadamente y sin un mínimo de tacto y respeto.
Excluímos cuando decimos que sólo los que creen en determinada filosofía son salvos, ¿Acaso Dios no nos quiere a todos por igual?. ¿Acaso Dios no hace exclusión de personas?. Somos nosotros los que no nos queremos, los que nos distanciamos, los que nos atacamos e irrespetamos mutamente. Me encanta esta cita que alguien alguna vez dijo "
La medida del Amor es amar sin medida". Y si ese amor une, porque "condicionar ese amor" sólo para los que "creen" y para los otros que no creen salen sobrando. ¿Porqué medir sólo a los que creen y a los otros que se vayan al "infierno" porque no creen?.
Codicionamos cuando decimos que si alguien no cree esa filosofía de Pablo de Tarso de la confeción verbal del Cristo como única salvación... ¿Y aquellos que no hacen tal confeción de creedo pero que con todo su corazón creen en un Padre Celestial y en el amor los unos a los otros, creen en el respeto, en la ayuda mutua y desinteresada, en definitiva creen con todo su corazón en el mensaje del Maestro de las Buenas Nuevas?.
Los judiós actuales por ejemplo, sí, provengo de una desendecia y crecí incluso en un ambiente donde la cadenas de la tradición aún todavía los encadenan (como muchas de las religiones actuales de autoridad) pero aún hoy hay muchos buenos amigos que creen de todo corazón en al menos el mensaje del Maestro, de un Dios que es amor, de un Dios que es nuestro Padre y del amor y respeto los unos a los otros. Sí, todavía están encadenados muchos en esas cadenas de la tradición, ¡Pero cuantas iglesias no están en esas mismas condiciones y que se dicen "cristianas"!.
Por eso es que los cristianos no se pueden unir, porque ponen barreras, porque se pone "condiciones" de credo, que a la larga son doctrinas cristalizadas y fosilizadas. Doctrinas que en vez de liberar los atán. Sí, mi buen amigo, la misma filosófía Paulina de salvación exclusiva por Cristo se ha vuelto toda una doctrina, y observa vos que curioso, tratando de buscar una unión que no sea a travéz de alguna doctrina específica se cae en la que doctrina que ha perdurado más, la doctrina de la expiación de pecados, en la doctrina y el deseo egoísta de la busqueda de una salvación personal, por encima de incluso las Buenas Nuevas. Creemos que la doctrina de salvación personal por medio del credo verbal es parte de las buenas nuevas cuando en realidad es única y exclusivamente una filosofía de creedo que Pablo de Tarso instituyó y anteriormente Filón de Alejandría coordinó y armonizó relacionando la filosofía griega con los escritos biblicos hebreos y que los primeros evangelios y escritos biblicos lo tomaron como base casi 70 años después de la experiencia que vivieron con el Maestro.
Es como aquella historia del lorito, ¿la conoces?... Es la historia de un lorito que vivía enjaulado durante muchos años, y el dueño era un anciano al que el animal hacía compañía. Cierto dia, el anciano invitó a un amigo a su casa para comer y pasar un día juntos.
Los dos hombres pasaron al salón donde, cerca de la ventana y en su jaula, estaba el pequeño lorito. Se encontraban los dos hombres tomando el té, cuando el pequeño loro comenzo a gritar insistente y vehementemente:
--¡Libertad, libertad, libertad!.
No cesaba de pedir libertad. Durante todo el tiempo en que estuvo el invitado en la casa, el animal no dejó de reclamar libertad. Hasta tal punto era su desgarradora solicitud, que el invitado se sintió muy apenado y ni siquiera pudo terminar de saborear su taza de te. Estaba saliendo por la puerta y el loro continuaba gritando a viva voz "¡Libertad, libertad!".
Pasaron dos dias y el invitado no podía dejar de pensar con compasión en el pequeño loro. Tanto le conmovía el estado del animalito que decidió que era necesario ponerlo en libertad. Entonces, ideó un plan. Sabía cuándo el anciano dejaba su casa para ir a efectuar sus compras. Entonces pensó en aprovechar esa ausencia y poder así liberar al pobre lorito. Al día siguiente, el invitado se acercó a la casa del anciano, y cuando lo vió salir, abrió rápidamente la puerta con una ganzúa y entró en el salón donde el loro continuaba diciendo: "¡Libertad, libertad"". Al ver esto, al invitado se le partió el corazón.
¿Quién no hubiera sentido piedad por la condición del animalito?. Entonces, se acercó a la jaula y abrió la puertecilla de la misma. Entonces el loro, aterrado, se lanzó al lado opuesto de la jaula y se aferró con su pico y uñas a los barrotes de la jaula, negándose a abandonarla. El loro seguía aferrado y gritando" "¡Libertad, libertad!".
Y es que muchas veces nos pasa igual que este lorito, cuando nos aferramos por tanto tiempo a una filosofía o doctrina, o aún peor, a una tradición, nos cuesta tanto ver esa realidad, esa libertad real. Queremos libertad pero cuando la vemos nos aferramos a lo que teníamos, a las cadenas de tradiciones de las religiones de autoridad y dejamos la oportunidad de seguir al Maestro, de seguir sus enseñanzas colmadas de amor para con todos, de no hacer acepción de personas, de amarnos por igual, los unos a los otros, de respetarnos, de valorarnos como hermanos y renacidos en esa fe salvadora e iluminadora de El Padre Celestial.
Un abrazo fraternal.
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. Saludos<o