¿POR QUÉ ALGUNOS NIEGAN que los CONDENADOS por DIOS SUFRIRÁN TORMENTO ETERNO?

[Salmos 1]

A ver, salmo que no me aclaro con tu respuesta.
Dices que te parece razonable y lógico que los malvados vivan eternamente...pero no dices dónde ni en qué condiciones...¿Lo puedes aclarar?

Algo así como el mundo de hoy, pero donde las personas que estén dispuestas a reconocer autoridad y someterse a ella, estén por un lado y los que prefieren seguir viviendo sin ley estén por otro.
Aquel lugar no sería supervisado ni controlado por Dios.

 

[Salmos 1]

Yo por ejemplo buscaría una isla paradisíaca donde hubiera un muy buen clima todo el año, de forma que hasta se pueda vivir sin ropas... y que haya vegetación, fauna y buena pesca.
Y en vez de matarlos, mandaría allí a todos los condenados a muerte para que vivan en libertad.
Lo único que no les dejaría hacer es abandonar la isla.
Por lo demás, que hagan lo que les venga en gana.

 

[Salmos 1]

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.


24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

 

[Salmos 1]

Yo por ejemplo buscaría una isla paradisíaca donde hubiera un muy buen clima todo el año, de forma que hasta se pueda vivir sin ropas... y que haya vegetación, fauna y buena pesca.
Y en vez de matarlos, mandaría allí a todos los condenados a muerte para que vivan en libertad.
Lo único que no les dejaría hacer es abandonar la isla.
Por lo demás, que hagan lo que les venga en gana.

La diferencia con el infierno es que una vez vencida la muerte y habiendo resucitado ya no podrán volver al polvo y esta gente no podrá morir mas.

 

[Salmos 1]

Génesis 4
10 Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.
11 Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano.
12 Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra.
13 Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado.
14 He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.
15 Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado.
Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara.

 

[Martamaria]

Nuevamente, el resaltado es mío.

No se puede asegurar nada porque todo se cree SÓLO por haberlo leído o escuchado a quienes se lo creen.
Pero sólo conque pensemos en que NINGÚN padre castigaría de ese modo tan cruel a ningún hijo por malo que fuera, es imposible creerlo de parte de Dios.
El castigo tiene como función corregir. El infierno no lo permite, luego es inútil. Y Dios no hace nada inútil. Todo pecador ha pecado por un tiempo limitado y el infierno es eterno, eso es injusto y Dios no es injusto.
Luego está claro que el infierno es una idea teológica, como el purgatorio y el limbo.

 

[Salmos 1]

Pero sólo conque pensemos en que NINGÚN padre castigaría de ese modo tan cruel a ningún hijo por malo que fuera, es imposible creerlo de parte de Dios.

Si tu hijo se vuelve malo y no quiere entrar en razón ¿Que hacés? De mínima lo tenés que separar de aquellas personas a las que puede dañar. Si querés no lo mates, ni lo castigues físicamente, pero vas a tener que separarlo. Hoy, en todas las sociedades, se separa a los violentos, homicidas, asesinos y violadores, para que no puedan lastimar.

El castigo tiene como función corregir. El infierno no lo permite, luego es inútil. Y Dios no hace nada inútil.

Precisamente por eso, porque Dios no hace nada sin sentido, tal vez el infierno no sea para castigar, sino para mantener separados a aquellos que no se van a corregir, pero que tampoco quieren morir, ni ser destruidos. Quizás no se refiera a un castigo o tormento propinado físicamente, sino al castigo y tormento de no poder vivir con todos los demás.

Todo pecador ha pecado por un tiempo limitado y el infierno es eterno, eso es injusto y Dios no es injusto.
Luego está claro que el infierno es una idea teológica, como el purgatorio y el limbo.

Mas allá del tiempo que un pecador haya pecado, sabemos que si se arrepiente sinceramente, será perdonado.

¿El punto es que hacemos con el pecador que no se arrepiente de su actitud?

¿Estás diciendo o sugiriendo que Dios debería destruirlo?

Porque pensar que es Dios el que propina un castigo eterno y no, el mismo pecador, el que prefiere vivir eternamente en rebeldía.

Vos partís de la premisa que el hombre es bueno y lo hacen malo, y que si se lo trata bien y como corresponde, tarde o temprano responderá en consecuencia y se adaptará.

¿Pero que pasa, si en la libertad que tiene y merece cada uno, alguno no quiera someterse a ningún tipo de autoridad o norma de convivencia?

¿Que te parece que se debería hacer?
¿Exterminar al tipo?
¿Separarlo y dejarlo que haga lo que quiera?

Si no quiere, tampoco vas a estar rogándole que se allane a tu voluntad.
Y mucho menos obligarlo. Te convertirías en autoritaria.

 

[Martamaria]

Algo así como el mundo de hoy, pero donde las personas que estén dispuestas a reconocer autoridad y someterse a ella, estén por un lado y los que prefieren seguir viviendo sin ley estén por otro.
Aquel lugar no sería supervisado ni controlado por Dios.

O sea, en un planeta semejante a la Tierra pero con una frontera infranqueable, que aisle totalmente, a los malvados de los buenos para que ni se vean ni se oigan.
Pues un lugar donde todos sean malvados y nadie los controle, no tendrá continuidad porque se aniquilarán unos a otros en poco tiempo y los buenos podrán vivir felices.

 

[Martamaria]

Si tu hijo se vuelve malo y no quiere entrar en razón ¿Que hacés? De mínima lo tenés que separar de aquellas personas a las que puede dañar. Si querés no lo mates, ni lo castigues físicamente, pero vas a tener que separarlo. Hoy, en todas las sociedades, se separa a los violentos, homicidas, asesinos y violadores, para que no puedan lastimar.

Pero una cosa es recluirlo donde no pueda hacer daño y pueda aprender a corregirse y otra castigarlo con martirio sin posibilidad de corregirse y hasta que se muera.

Precisamente por eso, porque Dios no hace nada sin sentido, tal vez el infierno no sea para castigar, sino para mantener separados a aquellos que no se van a corregir, pero que tampoco quieren morir, ni ser destruidos. Quizás no se refiera a un castigo o tormento propinado físicamente, sino al castigo y tormento de no poder vivir con todos los demás.
Pues si no se sabe cómo será, que no se diga que serán condenados al infierno a respirar azufre y ser devorados sin fin por las llamas.
Y lo que tampoco se sabe es si al verse en presencia de DIos no se van a arrepentir y Dios los va a perdonar. Porque una cosa es oír hablar de Dios y otra verse en su presencia.

Mas allá del tiempo que un pecador haya pecado, sabemos que si se arrepiente sinceramente, será perdonado.

¿El punto es que hacemos con el pecador que no se arrepiente de su actitud?
Pero es que nadie sabe cómo reaccionar´la

¿Estás diciendo o sugiriendo que Dios debería destruirlo?

Porque pensar que es Dios el que propina un castigo eterno y no, el mismo pecador, el que prefiere vivir eternamente en rebeldía.

Vos partís de la premisa que el hombre es bueno y lo hacen malo, y que si se lo trata bien y como corresponde, tarde o temprano responderá en consecuencia y se adaptará.

¿Pero que pasa, si en la libertad que tiene y merece cada uno, alguno no quiera someterse a ningún tipo de autoridad o norma de convivencia?

¿Que te parece que se debería hacer?
¿Exterminar al tipo?
¿Separarlo y dejarlo que haga lo que quiera?

Si no quiere, tampoco vas a estar rogándole que se allane a tu voluntad.
Y mucho menos obligarlo. Te convertirías en autoritaria.

 

[manuel96]

O sea, en un planeta semejante a la Tierra pero con una frontera infranqueable, que aisle totalmente, a los malvados de los buenos para que ni se vean ni se oigan.
Pues un lugar donde todos sean malvados y nadie los controle, no tendrá continuidad porque se aniquilarán unos a otros en poco tiempo y los buenos podrán vivir felices.

los malvados y tambien los ateos que no se somenten a la leyes de Dios

viviran todos juntos

pero como ya no existe la muerte se hacen daño constantemente sin poder morir

buscaran la muerte y no la encontraran

UN VERDADERO INFIERNO

 

[manuel96]

SI SE LLAMA REINO DE DIOS ES PORQUE TIENE UN REY

Y SOLO PUEDEN ESTAR LOS QUE SE SOMENTEN VOLUNTARIAMENTE A LAS LEYES DE ESE REY, JESUS

 

[Martamaria]

Si tu hijo se vuelve malo y no quiere entrar en razón ¿Que hacés? De mínima lo tenés que separar de aquellas personas a las que puede dañar. Si querés no lo mates, ni lo castigues físicamente, pero vas a tener que separarlo. Hoy, en todas las sociedades, se separa a los violentos, homicidas, asesinos y violadores, para que no puedan lastimar.
Pero una cosa es recluirlo donde no pueda hacer daño y pueda aprender a corregirse y otra castigarlo con martirio sin posibilidad de corregirse y hasta que se muera.


Precisamente por eso, porque Dios no hace nada sin sentido, tal vez el infierno no sea para castigar, sino para mantener separados a aquellos que no se van a corregir, pero que tampoco quieren morir, ni ser destruidos. Quizás no se refiera a un castigo o tormento propinado físicamente, sino al castigo y tormento de no poder vivir con todos los demás.

Pues si no se sabe cómo será, que no se diga que serán condenados al infierno a respirar azufre y ser devorados sin fin por las llamas.
Y lo que tampoco se sabe es si al verse en presencia de DIos no se van a arrepentir y Dios los va a perdonar. Porque una cosa es oír hablar de Dios y otra verse en su presencia.

Mas allá del tiempo que un pecador haya pecado, sabemos que si se arrepiente sinceramente, será perdonado.
Pero lo que los creyentes niegan es que se pueda arrepentir al verse en presencia de Dios.

¿El punto es que hacemos con el pecador que no se arrepiente de su actitud?

No creo que suceda viéndose en presencia de Dios. Pero si se diera el caso, lo más piadoso sería que cuando muere en este mundo, muriera para siempre. Un infierno no beneficia a nadie, Y sólo con saber que existe por la eternidad aunque ni se les viera ni se les oyera...enturbiaría el gozo de los salvados, por lo menos a mí.

Porque pensar que es Dios el que propina un castigo eterno y no, el mismo pecador, el que prefiere vivir eternamente en rebeldía.

Eso es lo pensáis. El pecador no conoce a Dios, sólo oye hablar de él, por eso cuando esté en su presencia verá las cosas muy diferentes y no permanecerá en rebeldía.


Vos partís de la premisa que el hombre es bueno y lo hacen malo, y que si se lo trata bien y como corresponde, tarde o temprano responderá en consecuencia y se adaptará.

No. Yo parto de que sólo Dios sabe por qué algunos hombre hacen tanto mal. Y de que no es lo mismo oír hablar de Dios que estar en su presencia y sentirse "envuelto" en su amor.



¿Que te parece que se debería hacer?
¿Exterminar al tipo?
¿Separarlo y dejarlo que haga lo que quiera?

En esta sociedad del mundo donde ya hay canales legales para castigar al delincuente, esos castigos legales NUNCA son a base de tortura de dia y de noche y estos castigos permiten corregirse.

¡Y el infierno es una tortura eterna y no permite corregirse! Luego no puede ser algo que exista realmente.

 

[Salmos 1]

Pero una cosa es recluirlo donde no pueda hacer daño y pueda aprender a corregirse y otra castigarle con martirio sin posibilidad de corregirse y hasta que se muera.

Pues si no se sabe cómo será, que no se diga que serán condenados al infierno a respirar azufre y ser devorados sin fin por las llamas.
Y lo que tampoco se sabe es si al verse en presencia de Dios no se van a arrepentir y Dios los va a perdonar. Porque una cosa es oír hablar de Dios y otra verse en su presencia.

Pero lo que los creyentes niegan es que se pueda arrepentir al verse en presencia de Dios.

No creo que suceda viéndose en presencia de Dios. Pero si se diera el caso, lo más piadoso sería que cuando muere en este mundo, muriera para siempre. Un infierno no beneficia a nadie, Y sólo con saber que existe por la eternidad aunque ni se les viera ni se les oyera...enturbiaría el gozo de los salvados, por lo menos a mí.

Eso es lo pensáis. El pecador no conoce a Dios, sólo oye hablar de él, por eso cuando esté en su presencia verá las cosas muy diferentes y no permanecerá en rebeldía.

No. Yo parto de que sólo Dios sabe por qué algunos hombre hacen tanto mal. Y de que no es lo mismo oír hablar de Dios que estar en su presencia y sentirse "envuelto" en su amor.

En esta sociedad del mundo donde ya hay canales legales para castigar al delincuente, esos castigos legales NUNCA son a base de tortura de día y de noche y estos castigos permiten corregirse.

¡Y el infierno es una tortura eterna y no permite corregirse! Luego no puede ser algo que exista realmente.

Marta te contesto después porque tengo que salir.

 

[Martamaria]

los malvados y tambien los ateos que no se somenten a la leyes de Dios

Vivirán todos juntos... ¿Quiénes? ¿Los buenos, los malvados, los ateos, los de otras religiones, los agnósticos, los escépticos? ¿Todos juntos en las mismas ciudades, las mismas calles, los mismos trabajos?, ¿Por qué no te explicas con más claridad?

pero como ya no existe la muerte se hacen daño constantemente sin poder morir
buscaran la muerte y no la encontraran

UN VERDADERO INFIERNO

¿Pero de verdad te crees eso que has escrito? Eso es una fantasía.
Si se pueden hacer daño físico es que son personas biológicas y todo ser biológico acaba muriendo.
Y en otro sentido, los malvados gozan haciendo daño y vengándose de los que les han hecho daño, así que se lo pasarán en grande. .

Los ateos ya cumplen con la ley natural, así que no los compares con los malvados.

 

[Caminante7]

El tema del infierno es un tema especulativo, pues nadie lo vivió, ni lo experimento, aunque existen relatos de personas que dicen haber vivido una experiencia con la muerte, eso también es especulativo.

Creemos en Dios pero no sabemos como es Dios en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad de la Divinidad (Dios) por lo tanto, todo lo que digamos de Dios es especulativo.

Creemos en el Cielo pero no sabemos como es el Cielo en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad del Cielo, por lo tanto, todo lo que digamos del Cielo es especulativo.

Creemos en el Infierno pero no sabemos como es el Infierno en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad del Infierno, por lo tanto, todo lo que digamos del Infierno es especulativo.

Ahora la pregunta es: ¿Quién Sabe como es Dios en su totalidad? ¿Quien sabe como es el Cielo o el Infierno en su totalidad?

NO ESPECULEMOS...

Como buen pensador que intento ser, trato de analizar las cosas, y solo Dios sabe como es.

 

[Ricardo]

...
NO ESPECULEMOS...

Como buen pensador que intento ser, trato de analizar las cosas, y solo Dios sabe como es.

-En casi todos tus párrafos se destaca la palabra "especulativo". Sin embargo, en sus primeras acepciones el Diccionario habla bien y no mal del especular:

especular[SUP]2[/SUP]. (Del lat. speculāri). tr. Registrar, mirar con atención algo para reconocerlo y examinarlo. || 2. Meditar, reflexionar con hondura, teorizar.

-Si quieres ser un buen pensador y analista debes aprender a bien especular, alcanzando con que te cuides de no caer en la tercera acepción.

 

[Caminante7]

-En casi todos tus párrafos se destaca la palabra "especulativo". Sin embargo, en sus primeras acepciones el Diccionario habla bien y no mal del especular:

especular[SUP]2[/SUP]. (Del lat. speculāri). tr. Registrar, mirar con atención algo para reconocerlo y examinarlo. || 2. Meditar, reflexionar con hondura, teorizar.

-Si quieres ser un buen pensador y analista debes aprender a bien especular, alcanzando con que te cuides de no caer en la tercera acepción.

[h=3]especular 1[/h] verbo intransitivo

1. 1.
   Meditar o pensar con profundidad en términos puramente teóricos, sin ánimo de aplicación práctica.
   "esas carencias han dado y siguen dando pie a toda una serie de obras que especulan sobre los diversos aspectos de la existencia"
2. 2.
   Hacer suposiciones sobre algo que no se conoce con certeza.
   "las autoridades no han facilitado las causas precisas del suceso, pero se especula con un envenenamiento producido por un vertido incontrolado arrojado desde alguna industria próxima"

[h=3]especular 2[/h]

1. intr. Meditar, reflexionar, pensar:
   deja de especular y actúa.
2. Hacer suposiciones sin fundamento:
   no hace más que especular sobre lo que haría si le hubiera tocado la lotería.

En ese contexto pienso que no hay que especular.

 

[Salmos 1]

Pero una cosa es recluirlo donde no pueda hacer daño y pueda aprender a corregirse y otra castigarlo con martirio sin posibilidad de corregirse y hasta que se muera.

Me estás cambiando las reglas de juego o las estás ignorando.
La premisa que yo te planteé, es que solo van acá, quienes voluntariamente no quieran arrepentirse.
No les interesa aprender ni corregirse. Les importa un pito nuestra moral.

Pues si no se sabe cómo será, que no se diga que serán condenados al infierno a respirar azufre y ser devorados sin fin por las llamas.

Tal vez eso de respirar azufre y ser devorado por las llamas tenga que ver con esta dolorosa separación. Tal vez es como se sentiría una persona "buena" que tuviera que estar allí. Es una llamada de atención para los "arrepentibles".

Y lo que tampoco se sabe es si al verse en presencia de Dios no se van a arrepentir y Dios los va a perdonar. Porque una cosa es oír hablar de Dios y otra verse en su presencia.

Ya dijimos y dimos por sentado hipotéticamente que todos estos son perdonados y no van a ir a este infierno.

Pero lo que los creyentes niegan es que se pueda arrepentir al verse en presencia de Dios.

Aceptemos que se arrepintió y Dios lo perdonó. Estamos hablando solo de los que no se arrepienten porque no se les da la gana. No quieren porque no tienen ninguna intención de humillarse frente a Dios a quien creen injusto y malo.

No creo que suceda... pero si se diera el caso, lo más piadoso sería que cuando muere en este mundo, muriera para siempre.

Mas piadoso es regalarle la vida eterna. No sería justo hacer acepción de personas y darle la vida eterna a los que me obedecen pero a los rebeldes no. Ambos se merecen el mismo trato.

Un infierno no beneficia a nadie...

Claro que si, porque si el malo no quiere ser destruido y es malo debe ser separado del bueno. Sino sería injusto para el bueno, y aniquilarlo sería autoritario porque el está conforme con la vida que eligió. Sino se hubiera arrepentido.

Y sólo con saber que existe por la eternidad aunque ni se les viera ni se les oyera...enturbiaría el gozo de los salvados, por lo menos a mí.

No se porque... porque si ellos están donde están es porque así quisieron. Te sentirías peor si Dios los exterminara porque no quieren hacer su voluntad. De esta forma, Dios respeta su decisión y los deja vivir como se les da la gana.

Eso es lo pensáis. El pecador no conoce a Dios, sólo oye hablar de él, por eso cuando esté en su presencia verá las cosas muy diferentes y no permanecerá en rebeldía.

Okey. Si no permanece en rebeldía lo perdonamos. Pero estamos analizando a aquellos que permanecen rebeldes.

No. Yo parto de que sólo Dios sabe por qué algunos hombre hacen tanto mal. Y de que no es lo mismo oír hablar de Dios que estar en su presencia y sentirse "envuelto" en su amor.

De acuerdo pero no podés ser tan autoritaria y pretender controlar la vida de los demás. Los demás tienen derecho a elegir y no tienen porque comportarse como vos quieras que se comporten.

En esta sociedad del mundo donde ya hay canales legales para castigar al delincuente, esos castigos legales NUNCA son a base de tortura de día y de noche y estos castigos permiten corregirse.
¡Y el infierno es una tortura eterna y no permite corregirse! Luego no puede ser algo que exista realmente.

Ya te dije que supongamos un lugar donde la única tortura eterna y de día y de noche sea estar separado de Dios y de los buenos.

Se que sos inteligente. No seas inteligente para lo que te conviene y reconocé, que aunque es solo una hipótesis podría ser una hipótesis que te rompería todos los esquemas.

Y si hablás conmigo, hablá conmigo y defendé el punto según esta suposición.

 

[Salmos 1]

El tema del infierno es un tema especulativo, pues nadie lo vivió, ni lo experimento, aunque existen relatos de personas que dicen haber vivido una experiencia con la muerte, eso también es especulativo.

Creemos en Dios pero no sabemos como es Dios en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad de la Divinidad (Dios) por lo tanto, todo lo que digamos de Dios es especulativo.

Creemos en el Cielo pero no sabemos como es el Cielo en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad del Cielo, por lo tanto, todo lo que digamos del Cielo es especulativo.

Creemos en el Infierno pero no sabemos como es el Infierno en su totalidad... Nuestra mente finita no puede ni tiene la capacidad de entender la infinidad del Infierno, por lo tanto, todo lo que digamos del Infierno es especulativo.

Ahora la pregunta es: ¿Quién Sabe como es Dios en su totalidad? ¿Quien sabe como es el Cielo o el Infierno en su totalidad?

NO ESPECULEMOS...

Como buen pensador que intento ser, trato de analizar las cosas, y solo Dios sabe como es.

Pero se pueden hacer distintas hipótesis también...

1. Si no hay vida después de la muerte se terminó la discusión pero...
2. Si hay vida después de la muerte entonces se continua con el proceso lógico.

 

[Solo Escritura]

En Mateo 16:18 Jesús dijo lo siguiente sobre la congregación cristiana: “Las puertas del Hades “poderes de la muerte”, HAR no la subyugarán”.

De manera similar, cuando estaba al borde de la muerte, el rey Ezequías, dijo: “En medio de mis días ciertamente entraré por las puertas del Seol”. (Isa 38:10.)

Por tanto, es evidente que la promesa de Jesús de vencer al Hades significa que sus “puertas” se abrirán para dejar salir a los que allí estén por medio de una resurrección, como ocurrió en el caso del propio Jesucristo.

Puesto que el Hades se refiere a la sepultura común de toda la humanidad —es decir, un lugar más bien que una condición—, Jesús traspasó las “puertas del Hades” cuando José de Arimatea le enterró.

En el Pentecostés del año 33 E.C., Pedro dijo acerca de Jesucristo: “Ni fue abandonado en el Hades ni su carne vio corrupción.

A este Jesús lo resucitó Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos”. (Hch 2:25-27, 29-32;Sl 16:10.)

Aunque en los días de Pedro las “puertas del Hades” (Mt 16:18) aún retenían a David dentro de su dominio (Hch 2:29), se habían abierto de par en par para Cristo Jesús cuando su Padre lo resucitó del Hades.

A partir de entonces, como Jesús recibió poder para resucitar a los muertos (Jn 5:21-30), posee “las llaves de la muerte y del Hades”. (Rev 1:17, 18.)

Por lo tanto, el Hades bíblico no es el lugar imaginario que los antiguos griegos no cristianos describieron en sus mitologías, “región oscura, sin sol, en el interior de la Tierra”, pues de ese mundo subterráneo mitológico no había resurrección.

En Apocalipsis 6: 8 se dice simbólicamente que el Hades seguía de cerca al jinete del caballo pálido —que personifica a la muerte—, con el fin de recibir a las víctimas de la guerra, el hambre, las plagas y las bestias salvajes.

Además del Hades, la sepultura común terrestre, se hace mención del mar, que a veces también sirve de tumba.

De esta manera se recalca que el pasaje de Apocalipsis 20: 13, 14 —donde se dice que el mar, la muerte y el Hades tienen que entregar a los muertos que hay en ellos— incluye a todos los muertos.

Después, la muerte y el Hades (pero no el mar) son arrojados en “el lago de fuego”, “la muerte segunda”.

Por lo tanto, de manera simbólica, ambos desaparecen de la existencia, lo que significa el fin del Hades (Seol) —la sepultura común de la humanidad— y de la muerte heredada de Adán.

Por último, la palabra Hades aparece en Luc. 16: 22-26 en el relato del “rico” y “Lázaro”.

Se advierte claramente que el lenguaje a través de todo el relato es simbólico y, en vista de los pasajes precedentes, no puede interpretarse de forma literal. Nótese, sin embargo, que el “rico” de la parábola fue “sepultado” en el Hades, lo que viene a subrayar el hecho de que el Hades es la sepultura común de la humanidad.