En realidad, no depende... es en todo caso. El Decálogo fue dada por Dios al hombre. De la legislación de Moisés, su fundamento se basa en este Decálogo, porque así se le entrego en sus manos para legislación. El Día de reposo su no observación es infracción. Cuando vino Jesús a la Tierra a ejercer su Ministerio Publico, su Evangelio reemplazo dicha legislación de Moisés. Esto quiere decir que, se abrogo el diezmo, la circuncisión, el ojo por ojo... el holocausto... y otros. No esta demás decir que, todo lo señalado no esta en el Decálogo, pues era tarea independiente de acuerdo a su criterio, crear artículos, decretos o estatutos para casos individuales o colectivas... lo cual se le conoce como ley, cuya función es legislar al pueblo hebreo. De las cuales, se a recogido otros códigos foráneos como del Hammurabi. Siendo así que, todo judaico y judaizante cometería pecado si no observase el Día de Reposo.
En la actualidad, cabe hacer la separación entre la legislación de Moisés y el Decálogo. En el Evangelio no da cabida a la legislación de Moisés, del cual no incluye el Decálogo de Dios obviamente. Si se pasase por alto esta observación, y ante la sentencia de que, ya no estamos bajo la ley, se refiere a que para el nacido de nuevo en Cristo, no tiene sentido hacer expiación individuales (holocausto). Porque, al nacer de nuevo, se deja de ser reo de la Justicia. Sin embargo, no quiere decir que, siendo libre en Cristo de la Justicia, tiene licencia para cometer infracciones. Ahora, para considerar una infracción como el asesinato, la calumnia o hurto entre otras de carácter prohibitivo, o su omisión como honrar padres o no amar a Dios, no puede afirmarse que la ley caduco o no nos regimos por ella.
El Día de Reposo es un mandamiento que no es de carácter prohibitivo, es relativamente mas flexible ante su no observación. Quiere decir que, si uno comete asesinato lo que perjudica o desgracia a su prójimo, lo cual es una desgracia irreparable. Mientras que, no observar el Día de Reposo, aunque puede considerase pecado, es flexible, porque solo atañe a su persona que tan solo causaría falta de compromiso y honestidad. La diferencia estriba en que, tanto el judaico y el judaizante si dejase pasar el Día de Reposo, les es imposible recuperarlo, puesto que se coloca en el estricto al pie de la letra, que tiene que ser un día especifico del sábado. Mientras que por el otro lado no judaico, cada uno puede hacer su Día de Reposo en su corazón, en su mente o en el día que considere hacerlo. El punto es que hay que observarlo, puesto que es un mandamiento de Dios que no esta abolida. Esto puede darse porque en el Evangelio, la misericordia, el arrepentimiento, no roba a la Justicia.
Es de notar otra diferencia muy notoria, que en la legislación de Moisés no era frecuente por no decir obligatoria la pena, congoja, remordimiento de la falta. Recuerde el pasaje, en donde un fariseo se jactaba de cumplir con los mandamientos.
