COMENTARIO DE NATANAEL:
No…No sirve.
Y no sirve por la sencilla razón que usted no está aportando nada nuevo…con un lenguaje enredado solo está afirmando lo que la Escritura ya había declarado respecto a la admisión de los gentiles por medio de Cristo como familia de Dios. Y tal cosa no la percibe usted con claridad porque la cuestiona cuando afirma:
Y este servidor aplica la expresión en singular: “A lo suyo vino” en relación con condición de Mesías Rey de Israel conforme a las Escrituras de los profetas…algo que usted no relaciona sino que presenta a Cristo como viniendo solo como un ciudadano judío más y solo eso.
Y cuando hago esta aplicación lo hago apoyado por varias Escrituras…entre ellas no solamente 2 de Samuel 7:12-13, sino también su confirmación cuando la boca del ángel Gabriel…luego de su extenso recorrido desde el tercer cielo a la tierra, le dijo a María:
Luc 1:31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Luc 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo;
y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
Luc 1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
¿Usted porque habla de descontextualizar si solo está demostrando su limitada percepción espiritual de la Escritura?
¿Acaso el lector cristiano no discierne que usted le está quitando el Cetro a Cristo en su errada interpretación?
Ahora, volviendo al Concilio de Hechos 15, le pregunto:
¿Ciudadano Wilson García…usted piensa o cree, o imagina que este pasaje de Hechos 15:16 presenta a Cristo como un remendón?
Si así es el caso con su entendimiento…permítame decirle que Usted NO conoce a al Cristo de las Escrituras y mucho menos su Iglesia.
Lo que está ocurriendo aquí en este Concilio tiene que ver con dos cosas puntuales:
1. El propósito de la morada de Dios aquí en la tierra conforme a la profecía dada a David por Samuel.
2. La admisión de los gentiles con la debida bendición de Dios.
Sobre el primer punto hay que tener claro que Jacobo no se está refiriendo al Tabernáculo de Moisés y de este modo evitamos toda relación con el viejo pacto mosaico.
El tabernáculo de Moisés fue abandonado por Dios en los tiempos de Samuel, leemos:
Sal 78:56 Pero ellos tentaron y enojaron al Dios Altísimo,
Y no guardaron sus testimonios;
Sal 78:57 Sino que se volvieron y se rebelaron como sus padres;
Se volvieron como arco engañoso.
Sal 78:58 Le enojaron con sus lugares altos,
Y le provocaron a celo con sus imágenes de talla.
Sal 78:59 Lo oyó Dios y se enojó,
Y en gran manera aborreció a Israel.
Sal 78:60 Dejó, por tanto, el tabernáculo de Silo,
La tienda en que habitó entre los hombres,
Igualmente el tabernáculo de David erigido sobre el monte de Sion tuvo un propósito temporal en la recepción del arca:
2Sa 6:17 Metieron, pues, el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.
Pero dejó de ser funcional cuando el arca fue traída al interior del templo de Salomón, juntamente con el tabernáculo de Moisés, leemos:
1Re 8:3 Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca.
1Re 8:4 Y llevaron el arca de Jehová, y el tabernáculo de reunión, y todos los utensilios sagrados que estaban en el tabernáculo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas.
1Re 8:5 Y el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido con él, estaban con él delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por la multitud no se podían contar ni numerar.
1Re 8:6 Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar,
en el santuario de la casa, en el lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines.
En conclusión, lo que había dejado de ser funcional, espiritualmente hablando, sería construido de nuevo bajo un nuevo fundamento como piedra angular…la Roca de los siglos que es Cristo.
Sobre el segundo punto contemplamos a Jacobo identificando un pueblo al que Dios está llamando, leemos:
Hch 15:17 Para que el resto de los hombres busque al Señor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
De este modo entendemos que un Cristiano es alguien que inicialmente invocó el nombre del Señor Jesucristo y fue salvado, tal como aparece aquí:
Hch 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Ya no era necesario el tabernáculo de Moisés…ese quedó atrás…cumplió su función.
Ahora es Cristo.
No podemos invocar otro nombre para ser salvos…ni siquiera el de Su Padre Dios que en el AT es llamado Jehová. Leemos:
Hechos 4:12: Y en ningún otro hay salvación; porque
NO HAY OTRO NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Torcer el significado de la reedificación del Tabernáculo de David para presentarlo como vinculado a la Ley de Moisés para justificar su vigencia en esta edad de la Iglesia…es no conocer a Cristo…y mucho menos su Gracia.
Es apostatar de Cristo y sus mandamientos.
Natanael1