desde luego que pablo jamas les enseño a los gentiles y mas a los neofitos y mas si estos eran persuadidos de que para ser Justificados tenian que circuncidarse ya que de que le aprovecha a un gentil circuncidarse si el proposito en primera instancia NO es circuncidarte, si no despojarte de tu viejo hombre, por lo tanto como ya se te ha enseñado con escritura en mano una y otra ves que un varon que fue llamado incircunciso del prepucio pero que guarde los mandamientos de YHWH se le toma como circuncision su incircunsicion entonces NO es necesario cortarte el prepucio SI ERAS UN GENTIL, pero a los "Judios"(no a los ex-gentiles) Pablo no es que les mandara y ni tampoco que les enseñara la circuncision, ya que la circuncision es parte de la vida de un Judio varon, si no que pablo en ninguna manera veia como pecado o desechar la gracia el que un Judio converso circuncidara a su hijo varon, por eso hechos señala que a pablo "falsamente" se le acusaba de enseñar o mandar a los judios conversos obviamente, a que No corcuncidaran a sus hijos lo cual el mismo texto enseña que Pablo NO enseñaba eso, por lo tanto el estaba de acuerdo en que los Judios conversos siguieran circuncidando a sus hijos, por ende se deduce con razonamiento biblico que la gracia No es un impedimento para seguir practicando la circuncision ya que solo es pecado si la motivacion es para justificacion sobre todo en varones que en un tiempo fueron gentiles.
acuerdate que pablo tambien circuncido a uno de sus discipulos, yo te pregunto, por que al varon que el mismo pablo circuncido no se le aplico esta sentencia de pablo de "estar obligado a guardar toda la ley"? muy obvio y sencillo por que Pablo evidentemente seguia predicando la circuncision pero no para justificacion si no solo por obediencia a YHWH.
concluyo mi comentario haciendo un resumen.
1. un varon que fue en otro tiempo un gentil no le es necesario circuncidarse, y menos si su motivacion es por cumplir la ley para justificacion.
2. un Judio de nacimiento si es llamado a la fe de Yeshua obviamente estara circuncidado por obvias razones, pero la gracia no le impide que este circuncide a su hijo, Pablo aqui en galatas demuestra que el sigue predicando la circuncision obvio entre los Judios de nacimiento mas No entre gentiles que ya aceptaron a el Mesias y tambien hechos demuestra que Pablo no predicaba que los judios conversos ya no circuncidaran a sus hijos y el mismo Pablo circuncido a uno de sus discipulos.
3. aunque un varon ex-gentil no le es necesario circuncidarse, tampoco se le impide que este circuncide a su hijo varon ya que este ya no es un gentil si no un israelita con todos sus derechos y obligaciones, acercado a LOS PACTOS(efesios habla en plural) de YHWH con israel, por lo tanto siendo tan israelita y tan Judio como un Judio en la carne(ya que es un judio espiritual) este puede y tiene el derecho y por que no decirlo la obligacion de circuncidar a su hijo varon.
4. esto es solo para los Judios(casa de Juda) y la casa de Israel y de Ninguna manera para los "cristianos" ya que uds se siguen considerando gentiles, por lo tanto uds no tienen por que guardar la circuncision literal ni en uds y ni tampoco con sus hijos.