DAVDAV
pues contestate a ti mismo, si Niegas que la Torah esta vigente aun y con toda la evidencia que se te esta mostrando tan contundente, para que necesitas que yo te responda Burrito?
lee bien todo mi comentario y luego comenta si estas de acuerdo o no, tal ves puedas añadir y enriquecer mas mi comentario o de plano rebatirme, ´pero si lo haces hazlo con argumentos asi como los que yo expongo, y mis compañeros que enseñan la vigencia de la Torah........................................
tu que dices seras anti-torah?????????????????????????
Shalom..............
DAVDAV:
No te quepa la menor duda que respondere a lo que tu has planteado, pero me has pillado en un mal momento, pues estoy ocupadisimo y no puedo responderte rapidamente.
Deberas esperarme un poco.
Sin embargo, de carrerita te pondre algo que te interesara:
Moises baja del monte y se presenta a los lideres de su pueblo, pero ellos tuvieron miedo de acercarse a Moises, porque su rostro era resplandeciente (Exodo 34: 29 y 30).
Moises tuvo que llamarlos, para que se acercaran a el a escuchar lo que les diria, lo cual fue todo lo que Jehova le habia dicho a Moises en el monte (Exodo 34: 31 y 32).
Despues que hablo Moises con los lideres, "puso un velo sobre su rostro" (Exodo 34: 33), "para que los hijos de Israel no fijaran la vista EN EL FIN de aquello que HABIA DE SER ABOLIDO" (2 Corintios 3: 13).
DE TODA LA GLORIA QUE TUVO LA ENTREGA DE LAS 2 TABLAS DE PIEDRA, EL BRILLO EN EL ROSTRO DE MOISES FUE "EL FIN" O EL FINAL DE TODA ESA GLORIA QUE TUVO "AQUELLO QUE HABIA DE SER ABOLIDO", ESTO ES, LA LEY DADA EN 2 TABLAS DE PIEDRA.
Los detalles iran mas adelante.
DAVDAV TODAVIA NO ME CONTESTA.
Aprovechare de agregar otra cosa:
Pablo habla de lo que se grabo en piedras (2 Corintios 3: 7), ya sea lo haya grabado en piedras Jehova o Moises. Por lo tanto, a lo que se refiere Pablo es a lo que quedo escrito en piedras y que tuvo gloria (2 Corintios 3: 7), eso fue lo que Pablo dice "PERECE" (2 Corintios 3: 11).
Patricio Cespedes Castro.
FELIZ EX-ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA.
