LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

[MartínH]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Buenos dias para todos.

En el evangelio de Lucas hay un episodio muy interesante que nos habla de diez leprosos que fuerom sanados. Lucas 17:11-19.

"Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos

y alzaron la voz, diciendo: !!Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!

Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados.

Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz,

y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.

Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?

Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado".


Diez leprosos habian sido sanados....Solo uno, y extranjero glorificó a Dios y en voz alta.....

Por eso muchos legalistas queriendo guardar la ley de Moises se apartan cada vez más de Cristo. Y otros muchisimos más, ni guardan la ley ni le dan Gloria a Dios....

Saludos y bendiciones.

Volvió mi hermana, no se olvide de eso; ello le enseña que solo un remanente será salvo:

Isa 10:21 Un remanente volverá, el remanente de Ya´acov (doce tribus), al Elohim poderoso.
Isa 10:22 Pues aunque tu pueblo, oh Yisrael, sea como la arena del mar, sólo un remanente de él volverá; la destrucción está decidida, rebosando justicia.
Isa 10:23 Pues una destrucción completa, ya decretada, ejecutará YHWH, Elohim de los ejércitos, en medio de toda la tierra.
Isa 10:24 Por tanto, así dice YHWH, Elohim de los ejércitos: Pueblo mío que moras en Sion, no temas al asirio que te hiere con vara y levanta su báculo contra ti a la manera de Egipto.
Isa 10:25 Porque dentro de muy poco mi indignación contra ti terminará, y mi ira la dirigiré a su destrucción.

Ese uno es el remanente que obedece Torah (ir a mostrarse a los sacerdotes) y cree en Yahshua, en aquel que por misericordia le sanó cuando estaba entre Galilea y samaria... lejos... siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

 

[Manhattan]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Volvió mi hermana, no se olvide de eso; ello le enseña que solo un remanente será salvo:

Isa 10:21 Un remanente volverá, el remanente de Ya´acov (doce tribus), al Elohim poderoso.
Isa 10:22 Pues aunque tu pueblo, oh Yisrael, sea como la arena del mar, sólo un remanente de él volverá; la destrucción está decidida, rebosando justicia.
Isa 10:23 Pues una destrucción completa, ya decretada, ejecutará YHWH, Elohim de los ejércitos, en medio de toda la tierra.
Isa 10:24 Por tanto, así dice YHWH, Elohim de los ejércitos: Pueblo mío que moras en Sion, no temas al asirio que te hiere con vara y levanta su báculo contra ti a la manera de Egipto.
Isa 10:25 Porque dentro de muy poco mi indignación contra ti terminará, y mi ira la dirigiré a su destrucción.

Ese uno es el remanente que obedece Torah (ir a mostrarse a los sacerdotes) y cree en Yahshua, en aquel que por misericordia le sanó cuando estaba entre Galilea y samaria... lejos... siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Todos estos versículos están muy bien. Pero por qué crees tú que Jesucristo dijo esto?.

Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?

Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado".

 

[Wilson García Z]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Paz a ti y a los tuyos Hector;

Voy a resaltar los pasajes que cité y que bondadosamente copiaste (que de paso gracias, por que desde el telefono no puedo hacerlo);

HECHOS 21
20 Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley.
21 Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.
22 ¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de cierto, porque oirán que has venido.
23 Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto.
24 Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.
25 Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación.



HECHOS 28
17 Aconteció que tres días después, Pablo convocó a los principales de los judíos, a los cuales, luego que estuvieron reunidos, les dijo: Yo, varones hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres, he sido entregado preso desde Jerusalén en manos de los romanos...

HECHOS 21
21 Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.
22 ¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de cierto, porque oirán que has venido.
23 Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto.
24 Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.

Gracias Wilson por tu respuesta.

Resumiendo;

A Pablo se le acusa con mentiras, de que enseña a aposttar de Moises, predicando que NO circunciden a sus hijos, NI observen sus costumbres. Santiago SABE que esto es MENTIRA, y ofrerce a Pablo una solucion PARA que DEMUETRE que lo que de él se dice, NO es verddad... Pablo ACCEDE, y esto solo puede tener una explicacion; Realmente era una calumnia.

Despues, y ya cercano a su muerte, Pablo hace una declaracion que no deja lugar a dudas; "no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres" ¿Tenia algun motivo para ya culminando su ministerio, mentir?

Creo, por lo menos para mi, que la cosa está mas que clara; Jamas Pablo se opuso a que los judios se circuncidaran y circuncidaran a sus hijos.

Un Abrazo.

Wilson G

 

[Natanael1]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

No han tenido problemas con este nuevo formato??

Lo digo porque los que tienen aplicaciones contra la publicidad no les abre sino la desactivan.

Y en algunos casos, incluyendo el dominio de Iglesia.net como una excepción, el aporte queda con errores como el último que le escribí a Davdav.

 

[isaias 66-2b]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

No han tenido problemas con este nuevo formato??

Lo digo porque los que tienen aplicaciones contra la publicidad no les abre sino la desactivan.

Y en algunos casos, incluyendo el dominio de Iglesia.net como una excepción, el aporte queda con errores como el último que le escribí a Davdav.

SI es como lo comentas, pero ahora cuando entro voy ABAJO de TODO, y lo pongo en ANTIGUO.......y san se acabo..

sergio

 

[Wilson García Z]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Aunque la palabra "dogma" en sí no hace distinción de origen (ya sea Divino o humano) voy a decir que estamos de acuerdo en que Lucas 2:1, Hechos 17:7 hablan de "mandamientos de hombres". Sobre Colosenses 2:20, yo veo que Pablo habla de "mandamientos de hombres" pero también hace referencia a que nadie nos juzgue "en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo...lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo".

Paz a ti y a los tuyos ELG;
Agradecerte la amabilidad con que estas dialogando, asi da gusto, aun cuando no nos pongamos de acuerdo en nada.

Colosences 2:16 podria ser un buen tema para discutirlo... Sin embargo no quisiera desviarme, sino centrarme en que Pablo define la palabra "dogmas" en el verso 20 (especificamente "no mates, no comas, no toques") como mandamientos de hombres... esto es crucial... Y creo que ya estamos de acuerdo en ello. Y Tambien estamos de acuerdo que existen otros ejemplos biblicos DONDE se usa el mismo termino y se refiere a decretos dados por hombres.

Bien, como le escribí a Davdav, entiendo tu postura sobre Hechos 16, ya que es mas que evidente que a las conclusiones a la que llega Yacob y los demás apostoles se les denomina "dogmas", y a la vez es evidente que en Hechos 15 se declara;


28pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias...;

El problema al que nos enfrentamos en este claro pasaje es que Si al E.S. le ha parecido bien, entonces NO podriamos definir la palabra "dogma" como "mandamientos de hombres" en todo caso se podría concluir que son "mandamientos divinos"... (aqui estoy razonando como SÉ que vosotros razonáis).

La pregunta seria; ¿Que te hace pensar que esas decisiones son "revelaciones divinas"...? ¿El hecho de que Yacob declare que "ha parecido bien al E.S."?

Te invito, por que sé que eres inteligente, a intentar buscar una respuesta que armonice con la definicion que Pablo da en Colosenses 2:20 y 21, con el hecho de que la declaración de Yacob nos enseñe que lo alli decidido son mandamientos divinos, o en su defecto, una "revelación dada por el Mismo E.S." Te doy una pista; lee el contexto y preguntate; ¿A que se refiere Yacob (o cualquier hebreo del 1er Siglo) cuando dice; "asi ha dicho el E.S" o "Al E.S le ha parecido bien", etc...? ¿A que en realidad se refiere...

Te tengo un regalito escritural cuando me comentes esto...

Esperaré tus comentarios.

Como siempre; un placer.

Wilson G

 

[Wilson García Z]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

shalom estimado wilson.

No se que tantas diferencias, creo que cuando recien ingrese hablamos de el sahbat lunar y me diste muy buenos argumentos de que No esta bien sustentado biblicamente, y te di la razon, y la verdad ya no segui investigando ese tema por falta de tiempo.

ahorita me agarras desprevenido en cuanto a hechos cap 16, asi rapidamente dandole una leidita solo alcanzo a percibir poniendome en el contexto, que si se esta hablando de "Timoteo" hijo de una judia y al cual pablo lo tuvo que circuncidar por "causa de los Judios" no veo tan descabellado que el guardar "dogmas" fuera por el mismo motivo "por causa de los Judios", pero esos dogmas obviamente NO estarian en contra de los principios basicos de la Torah asi como la misma Circuncision NO es pecado y tampoco esta encontra de los principios de la Torah. y el mismo texto aclara que esos digmas fueron "acordados" a lo cual yo parafraseo "examinados" para precisamente No obrar encontra de la sana doctrina de Yeshua.

No se que opines tu al respecto, te recuerdo que este pasaje No lo tenia estudiado y solo esto es lo que puedo razonar en primera instancia pero por la premura puedo estar equivocado, dame chance de estudiar mas afondo, pero mientras has un comentario al respecto.

shalom.

Shalom Varon;

En el mensaje #20306 escrito a ELG doy una introduccion al tema que me prometí abordar.... Por favor, si te apetece, echale una ojeada, y asi no me obligo a escribir lo mismo dos veces...

Brajot.

Wilson G

 

[Plataforma]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Ahora prometer obediencia a Dios es "demostración de autosuficiencia"... De allí, que "toma sentido" lo de "cree y siéntate a esperar"...

Al igual que los Israelitas que prefirieron oir a Moisés y no a Dios, prefieres oir a Darby antes que a la palabra de Dios

Los santos son aquellos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús...

Ahora prometer obediencia a Dios es "demostración de autosuficiencia"... De allí, que "toma sentido" lo de "cree y siéntate a esperar"...


jeje. y a tirarle tomates a los verdaderos siervos de Dios.

 

[Plataforma]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Solo les pido a los judaizantes que dejen de judaizar y que se pongan las pilas del cristianismo

aqui estan los 613 mizvats y leanlos para que tenga una referencia de lo que era el pecado en la Ley de Moises

Bereshit[editar]

1. Concebir, multiplicarse y criar hijos justos
Lej Lejá[editar]

2. Milá - Circuncisión
Vaishlaj[editar]

3. No comer del nervio ciático del animal
Bó[editar]

4. Consagrar el nuevo mes y el paso de año
5. Degollar el korbán Pesaj
6. Ingerir de la carne del korbán Pesaj
7. No ingerir el korbán Pesaj crudo o cocido al agua
8. No dejar sobrantes de la carne del korbán Pesaj
9. Eliminar el jametz (leudado)
10. Ingerir matzá (pan ácimo)
11. Que no se halle jametz en nuestra propiedad en Pesaj
12. No ingerir nada que contenga jametz
13. No darle del korbán Pesaj al hebreo traidor
14. No darle del korbán Pesaj al extranjero residente (guer toshav)
15. No sacar del korbán Pesaj fuera del recinto hogareño
16. No romper ningún hueso del korbán Pesaj
17. No comerá incircunciso del korbán Pesaj
18. Consagrar los primogénitos en la Tierra de Israel de los animales puros y el burro
19. No comer jametz en Pesaj, de ninguna de las cinco especies gramíneas
20. Que no nos sea visible jametz en Pesaj
21. Narrar la Ietziat Mitzraim (Salida de Mitzraim)
22. Redimir el primogénito del burro (con un cordero)
23. Desnucar al primogénito del burro si no es redimido
Beshalaj[editar]

24. No traspasar el límite territorial en Shabbat
Itró[editar]

25. Saber que existe el Eterno
26. No creer en dioses de otros, sólo en Elohym
27. No hacer escultura para adorar
28. No hincarse frente a idolatría
29. No adorar idolatría de la manera que es habitual hacerlo
30. No jurar en vano
31. Santificar el Shabbat con palabras
32. No hacer melajá en Shabbat
33. Honrar al padre y la madre
34. No asesinar al inocente
35. No mantener relaciones íntimas con una mujer desposada con otro varón
36. No raptar a un hebreo
37. No testificar falsamente
38. No codiciar
39. No hacer la forma humana, incluso como arte
40. No construir al mizveaj con piedras talladas con metal
41. No subir por escaleras al mizveaj
Mishpatim[editar]

42. La normativa del esclavo hebreo
43. Reconocimiento (desposar) de la esclava hebrea
44. Redención de la esclava hebrea
45. Que no sea vendida la esclava hebrea
46. No disminuir el derecho de la esclava hebrea desposada por alimento, vestimenta, relaciones conyugales
47. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de sofocamiento al asesino del inocente
48. No pegar al padre o la madre
49. Leyes de multas
50. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de muerte por espada al culpable de determinados crímenes
51. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por animales
52. No comer del toro apedreado que fue degollado
53. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños ocasionados por omisión
54. El tribunal debe ajusticiar en los casos de robo con compensación o pena capital
55. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños o lesiones físicas
56. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por fuego
57. El tribunal debe ajusticiar en los casos del cuidador gratuito
58. El tribunal debe ajusticiar en los casos de demandas
59. El tribunal debe ajusticiar en los casos de préstamos de objetos tenidos en depósito
60. El tribunal debe ajusticiar en los casos de depósito de objetos de forma gratuita
61. El tribunal debe ajusticiar en los casos de seducción sexual
62. No dejar con vida a la bruja
63. No oprimir al converso con palabras
64. No oprimir al converso en asuntos monetarios
65. No afligir a la viuda o al huérfano
66. Dar préstamos monetarios al indigente
67. No exigir el pago a un indigente cuando se sabe que no tiene para pagarlo
68. No dar préstamo con usura
69. No maldecir a los jueces
70. No maldecir a Dios
71. No maldecir a los principales o jefes
72. No demorar la presentación de los diezmos
73. No comer carne de animal no degollado ritualmente
74. Que el juez no oiga los reclamos de un demandante en ausencia del demandado
75. No es válido el testimonio del pecador
76. No seguir a la mayoría del tribunal en el veredicto de pena capital cuando se es juez, y no existe plena convicción del delito
77. No cambiar el veredicto de inocente, por el de culpable, si así hubiera sido juzgado en primera instancia
78. Seguir a la mayoría (de los sabios) en las decisiones legales
79. No ser indulgente con el indigente en el juicio, sino hacer justicia
80. Ayudar a levantar la carga caída del animal de carga de nuestro enemigo
81. No pervertir el juicio
82. No condenar al inocente por suposiciones
83. No aceptar soborno
84. Leyes de Shemitá (año sabático) de la tierra
85. No realizar labores en Shabbat
86. No jurar en nombre de idolatría
87. No inducir a los hebreos a la idolatría
88. Celebrar los Regalim
89. No sacrificar el cordero pascual el día 14 de Nisán, mientras aún poseamos jametz
90. No dejar el sebo del cordero pascual hasta el amanecer
91. Traer los bikurim (primicias) al Mikdash
92. No cocinar carne en leche
93. No concertar pactos con miembros de los 7 pueblos canaaneos, ni con cualquier idólatra
94. No permitir que resida un idólatra en la tierra de Israel
Terumá[editar]

95. Construir una morada para hacer residir allí el nombre del Eterno
96. No sacar las telas del arón (arca) del mismo
97. Mitzvot relativas a los lejem hapanim y levoná (panes de la proposición e incienso)
Tetzavé[editar]

98. Preparar las luminarias de la Menorá
99. Que el cohen vista sus ropas específicas
100. Que no se separe el joshen del efod
101. No romper el saco de los cohanim
102. Comer de los korbanot asham y jatat
103. Elevar el incienso
104. No elevar incienso ni sacrificios en el altar de oro del heijal sino solamente el incienso particular diario
Ki Tisá[editar]

105. Entrega de medio Shekel anual
106. Consagración de pies y manos al momento de la adoración
107. Unción con el aceite de la unción del Sumo Sacerdote y de los reyes de la estirpe davídica
108. Que no unja un extraño (no cohen) con el aceite de la unción preparado por Moshé
109. No hacer en gran cantidad del aceite de unción
110. No hacer en gran cantidad del incienso para el Templo
111. No comer ni beber de las ofrendas o agasajos dedicadas a la idolatría
112. Que la tierra repose en los años de reposo ordenados por la Torá
113. No ingerir carne con leche
Vaiakel[editar]

114. Que en Shabbat no se hagan juicios de crímenes pasibles de pena capital
Vaikrá[editar]

115. Procedimiento del korbán HaOla
116. Korbán minjá
117. Que el korbán no entre en contacto con leudantes o miel
118. No sacrificar sin salar
119. Salar el sacrificio
120. Korban del Beit Din en caso de haber dictaminado erróneamente
121. Korban Jatat para el individuo que involuntariamente pecó en una mitzvá "lo taasé" que se penaliza con caret en caso de pecado voluntario
122. Testimonio obligatorio en los casos prescritos
123. Korban Ole veIored
124. No separar enteramente la cabeza del ave sacrificada como jatat
125. No poner aceite de oliva en la ofrenda del joté (pecador)
126. No poner incienso en el sacrificio antedicho
127. Restituir y añadir un quinto del valor para el que come o se beneficia de lo consagrado
128. Korban Asham Talui
129. Asham Vidui
130. Devolver lo rapiñado
Tzav[editar]

131. Quitar las cenizas del Altar
132. Encender el fuego sobre el Altar todos los días
133. No apagar el fuego del Altar
134. Comer los restos de las ofrendas (vegetales)
135. No hacer jametz los restos de las ofrendas (vegetales)
136. Korbán Minjá (ofrenda) diario del Cohén Gadol
137. El korbán Minjá no debe ser ingerido
138. Maasé Hajatat - sacrificio de parte del pecador
139. No comer del Jatat cuya sangre fluyó hasta dentro del Tabernáculo
140. Maasé Hasham - sacrificio de parte del culpable
141. Maasé Zevaj HaShlamim - sacrificio de paz
142. No dejar carne del korbán Toda (de agradecimiento u ofrenda voluntaria)
143. Quemar los restos de la carne del sacrificio santificado, al tercer día
144. No comer cosa inmunda
145. No comer carne de sacrificio que se impurificó
146. Quemar la carne del sacrificio impurificado
147. No comer sebo
148. No ingerir sangre de animal o de ave
Sheminí[editar]

149. Que no ingresen con cabellos largos los cohanim (y todos) al Mikdash
150. Que no ingresen con sus ropas rasgadas los cohanim (y todos) al Mikdash
151. Que no salgan del Mikdash los cohanim a la hora de su servicio divino
152. No ingresar alcoholizado o apenas bebido al Mikdash
153. Revisar las señales de animales y bestias antes de consumirlas (para comprobar si son kesherot)- que sean rumiantes y de pezuña hendida
154. No ingerir animal o bestia impura
155. Revisar las señales de los animales marinos antes de consumirlos (para comprobar si son kesherim)- que posean escamas y aletas
156. No ingerir animal marino impuro
157. No ingerir ave impura- de las que son enumeradas en la Torá
158. Revisar las señales de las langostas antes de consumirlas (para comprobar si son kesherim)- insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra (en particular un saltamontes colorado africano)
159. Mitzvá de apartarse de las ocho especies animales inmundos que impurifican- la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies, el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón.
160. Guardarse de no comer ni beber cosas impuras
161. Guardarse de no comer (ni tocar) nevelá (carroña)
162. No comer alimañas o reptiles terrestres
163. No comer alimañas o insectos que crecen en las frutas, granos, etc. (ej: gusanos, abrojos, etc.)
164. No comer alimañas o reptiles marinos o anfibios
165. No comer alimañas que crecen en la mugre o en la podredumbre
Tazría[editar]

166. Los procedimientos respecto a la impureza de la mujer que pare
167. Que la persona impura no ingiera de los alimentos consagrados en el Mikdash
168. Korbán de la mujer que parió
169. Los procedimientos respecto a la impureza del metzorá (especie de enfermedad corporal provocada por una condición espiritual)
170. No rasurar el pelo con tiña
171. El tzarúa (quien padece metzorá) y todos los que impurifican deben andar con ropas rotas y despeinados
172. Los procedimientos si aparecen manchas de tzaraat en las vestimentas
Metzorá[editar]

173. Purificación del tzaraat de tipo conocido
174. Que se rape el metzorá al día séptimo
175. Inmersión de los impuros
176. Korbán del metzorá cuando se cure de su dolencia
177. Impureza de la residencia que tuviera la llaga de metzorá
178. El blenorrágico es impuro e impurifica
179. Korbán del blenorrágico cuando se cure
180. El que vierte semen (polución nocturna) es impuro e impurifica
181. La impureza de la nidá que impurifica a otros
182. Impureza de la blenorrágica
183. Korbán de la blenorrágica cuando se cure
Ajaré Mot[editar]

184. Que los cohanim no ingresen en cualquier momento (a su antojo) al Mikdash, y que mucho menos lo hagan los no cohanim
185. Servicio de Iom HaKipurim
186. No degollar animales para korbanot fuera del perímetro establecido.
187. Cubrir la sangre del animal degollado
188. No intimar físicamente con las personas prohibidas (familiares cercanos que entran dentro de la condición de incesto; mujer casada con otro hombre; mujer en período menstrual)
189. No cohabitar con el padre
190. No cohabitar con la madre
191. No cohabitar con la esposa del padre
192. No cohabitar con la hermana
193. No cohabitar con la hija del hijo
194. No cohabitar con la hija de la hija
195. No cohabitar con la hija
196. No cohabitar con la hermana hija de su padre y de la esposa del padre
197. No cohabitar con la tía por parte de padre
198. No cohabitar con la tía por parte de madre
199. No cohabitar con el tío por parte de padre
200. No cohabitar con la esposa del tío por parte de padre
201. No cohabitar con la nuera
202. No cohabitar con la esposa del hermano
203. No cohabitar con una mujer y su hija (desposándose con una y luego con la otra, similar a las siguientes leyes)
204. No cohabitar con una mujer y la hija de su hijo
205. No cohabitar con una mujer y la hija de su hija
206. No cohabitar con una mujer y su hermana
207. No cohabitar con una mujer en su período menstrual
208. No sacrificar un hijo al Molej (o cualquier otro ídolo)
209. No cohabitar un hombre con un hombre
210. No cohabitar un hombre con un animal
211. No cohabitar una mujer con un animal
Kedoshim[editar]

212. Reverenciar al padre y la madre
213. No dirigirse detrás de la idolatría; ni en pensamiento, ni en palabras ni siquiera en visualizarla
214. No hacer objetos de idolatría ni para uno ni para otros
215. No comer las sobras de la carne de los korbanot
216. Dejar la peá (rincón) del campo de trigo para el pobre y el extranjero
217. No segar la peá del campo
218. Dejar lo cosechado que se cayó de su recipiente o de la mano, para que sea recogido por los necesitados
219. No recoger las espigas que cayeron de lo que fuera cosechado, para que sea recogido por los necesitados
220. Dejar la peá (rincón) del viñedo para el pobre y el extranjero
221. No recoger todos los frutos del viñero, sino dejar la peá para los necesitados
222. Dejar tirado lo que se cayó del viñedo naturalmente, o luego de cosechado de su recipiente, para provecho de los necesitados
223. No recoger rebuscando todo del viñedo, sino que dejar lo "olvidado" para provecho de los necesitados
224. No robar ningún bien material
225. No engañar sobre bienes materiales (en especial sobre prendas de otros, hipotecas, etc.)
226. No jurar en falso para engañar materialmente
227. No jurar por Dios en falso
228. No oprimir económicamente a otro
229. No asaltar
230. No tardar en pagar el jornal
231. No maldecir a ningún israelita (varón o mujer)
232. No obstaculizar, en ningún aspecto, al que está en posición menos favorecida
233. No engañar el juez en el juicio
234. No honrar el juez al prominente en el juicio
235. Juzgar el juez con justicia
236. No calumniar
237. No ser indiferente ante el peligro que acecha a otro
238. No odiar a los hermanos
239. Amonestar al que está pecando
240. No humillar públicamente a un judío
241. No vengarse
242. No guardar rencor, incluso en lo más mínimo
243. Amar al prójimo (judío)
244. No hacer copular dos especies diferentes de animales
245. No sembrar el campo (en las áreas de cercanía estipuladas) con mixturas de especies, en la tierra de Israel
246. No comer la orlá, los frutos de árboles, durante los tres primeros años de haber sido plantado
247. Los frutos del cuarto año son consagradas, de Dios
248. No comer ni beber glotonamente y sin modales
249. No usar, ni consultar medios adivinatorios (Lenajesh)
250. No establecer, ni conducirse por supersticiones (Leonen) que dependan de determinaciones del tiempo (por ejemplo: en luna llena plantar porotos que dará suerte, etc.)
251. No cortar circularmente el cabello de la cabeza
252. No rasurar las peot del rostro
253. No tatuar permanentemente nuestra piel
254. Reverenciar el Santuario
255. No consultar, ni hacer oráculos (Hov)
256. No consultar, ni hacer predicciones (Idoni) a través de estados alterados artificialmente de la conciencia (ej.: peyote)
257. Respetar a los sabios (a los ancianos)
258. No engañar en medidas (en ninguna de ellas)
259. Tener pesos y medidas justas
260. No maldecir al padre o la madre
261. Quemar al que haya que quemar
262. No conducirse según las costumbres y leyes específicas de las naciones
Emor[editar]

263. Que no se impurifique el cohen simple con un muerto, excepto por los siete familiares cercanos
264. Que se impurifique el cohen simple por sus siete familiares cercanos, y que hagan luto cada uno de los israelitas por cada uno de sus siete familiares
265. Que no sirva en cosas sagradas el cohen que se inmergió, hasta que el sol baje
266. Que no despose el cohen una prostituta
267. Que no despose el cohen una mujer inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal)
268. Que no despose el cohen una divorciada
269. Consagración de la descendencia de Aarón
270. Que no ingrese el cohen gadol bajo el mismo techo que un difunto
271. Que no se impurifique el cohen gadol con ninguna impureza de muerto
272. Que el cohen gadol despose una doncella virgen
273. Que no despose el cohen gadol una viuda
274. Que no despose ni cohabite el cohen gadol con una viuda
275. Que no sirva en el santuario un cohen impedido (con defecto) permanentemente
276. Que no sirva en el santuario un cohen impedido temporalmente
277. Que no ingrese al heijal una persona impedida
278. Que no sirva un cohen impuro
279. Que no coma el cohen impuro de la terumá -ofrenda
280. Que ningún extraño coma de la terumá
281. Que el huésped del cohen o su asalariado no coman de la terumá
282. Que no coma el incircunciso terumá
283. Que no coma la jalalá -inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal) de lo consagrado
284. No comer tevel -de lo que no fue separado diezmos y tributos
285. No consagrar animales defectuosos para el sacrificio
286. Que el korban sea de animal íntegro
287. No hacerle algún daño al animal que ha sido consagrado para korban
288. No salpicar sangre de animales defectuosos sobre el altar
289. No degollar un animal defectuoso con el propósito de consagrarlo
290. No quemar en honor a Dios partes de animales defectuosos
291. No castrar ninguna especie
292. No sacrificar un animal dañado dado por un extranjero
293. Que el animal a ser sacrificado sea mayor de 8 días
294. No degollar a un animal y su cría en el mismo día
295. No hacer nada que sea profanación del Nombre de Dios entre las personas
296. Santificar el Nombre de Dios
297. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
298. No hacer melajá el primer día de Pesaj
299. Sacrificar korban musaf todos los días de Pesaj
300. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj
301. No hacer melajá el último día de Pesaj
302. Korban del omer de cebada
303. No comer pan del trigo nuevo antes de finalizar el 16 de Nisán
304. No comer grano tostado (de trigo nuevo) antes de esta fecha
305. No comer grano fresco (de trigo nuevo) antes de esta fecha
306. Contar el omer
307. Korban del pan de primicias el día de Atzeret
308. Reposar de la melajá el día de Atzeret
309. No hacer ninguna melajá el día de Shavuot
310. Reposar de la melajá el día de Rosh HaShaná
311. No hacer melajá el primero de Tishrei
312. Korban musaf en Rosh HaShaná
313. Oprimir el alma el 10 de Tishrei
314. Korban musaf de Iom HaKipurim
315. No hacer melajá el 10 de Tishrei
316. No comer ni beber en Iom HaKipurim
317. Reposar de la melajá en Iom HaKipurim
318. Reposar de la melajá el primer día de Sucot
319. No hacer melajá el primer día de Sucot
320. Korban musaf cada día de los siete de Sucot
321. Reposar de la melajá el último día de Sucot
322. Korban musaf al octavo día de Sucot, llamado "Sheminí Atzeret"
323. No hacer melajá en Sheminí Atzeret
324. Elevar el lulav
325. Asentarse en la Sucá
Behar[editar]

326. No trabajar la tierra en el año sabático
327. Tampoco trabajar en los árboles
328. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año sabático
329. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año séptimo
330. Contar siete períodos de años sabáticos
331. Hacer sonar el shofar en el día de Iom HaKipurim del año 50, de Iovel (jubileo)
332. Consagrar el año de Iovel
333. No trabajar la tierra en el año de Iovel
334. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año de Iovel
335. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año de Iovel
336. Juzgar en los casos de transacciones comerciales
337. No estafar en temas comerciales
338. No engañar de palabra a un judío
339. No vender, con carácter permanente, terrenos de la Tierra de Israel
340. Vuelta de los terrenos "vendidos" (en la Tierra de Israel) a sus poseedores originales en el año de Iovel
341. Posibilidad de redimir las viviendas ciudades amuralladas hasta completar el año de venta, pero no luego
342.No modificar las áreas territoriales destinadas a los leviim
343. No prestar a un judío dinero a intereses
344. No maltratar ni denigrar al esclavo judío
345. No subastar públicamente a las personas judías como esclavas, en caso necesario, deben ser vendidas con modestia y respeto
346. No dar trabajo excesivo al esclavo judío
347. El esclavo canaaneo lo será sin redención
348. Redimir a un judío para que no sea esclavo de un gentil
349. No arrodillarse frente a (piedras) talladuras, incluso con la única intención de adorar a Hashem
Bejukotai[editar]

350. Valorar adecuadamente a las personas en su recate por votos personales
351. No cambiar algo que fuera consagrado por otra cosa en su lugar
352. Si cambia un animal consagrado por otro, ambos animales serán consagrados
353. Un animal inmundo que se quiera redimir de su consagración, será valorado exclusivamente por el cohen
354. Para rescatar una vivienda consagrada, se pagará su valor más un quinto
355. Para rescatar un campo consagrado, se valora de acuerdo a lo estipulado por la parashá
356. No reconsagrar lo ya consagrado
357. El objeto particular que una persona se vedó para sí por completo (anatema) dedicándola a H', le será entregado a los cohanim
358. No vender el terreno declarado anatema por sus dueños, sino que le sea entregado a los cohanim
359. Prohibición de redimir el campo anatemizado
360. Dar el diezmo anual de todo animal puro
361. No vender el diezmo correspondiente al animal, sino que será comido en Ierushalaim
Nasó[editar]

362. Enviar fuera del campamento a la persona impura, hasta su purificación
363. Que la persona impura no ingrese al Mikdash
364. Confesión por el pecado
365. Sotá - cuando la mujer es sospechosa de infidelidad conyugal se la hace pasar por esta prueba
366. No derramar aceite en el korbán ofrendado por la sotá
367. No poner incienso en el korbán ofrendado por la sotá
368. No beberá vino ni ningún licor el nazir
369. El nazir no comerá uvas frescas
370. El nazir no comerá uvas pasas
371. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera las semillas
372. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera la cáscara
373. El nazir no cortará su cabello
374. El nazir dejará crecer su cabello
375. No ingresará el nazir en la morada que cobija a un difunto
376. No se impurificará el nazir con cadáveres ni otros objetos que trasmiten impureza
377. Cuando el nazir traiga sus korbanot deberá raparse por completo
378. Que los cohanim bendigan a diario
379. Llevar el Arón HaBerit cargado sobre los hombros
Behaaloteja[editar]

380. Cumplir con Pesaj Sheni el 14 de Iyar
381. El Korban ofrecido en Pesak Sheni debe ser comido con matzot y merorim
382. No dejar ninguna sobra del korban Pesaj Sheni para la mañana siguiente
383. No romper ningún hueso del korban Pesaj Sheni
384. Hacer sonar las jatzotzrot (trompetas) en el Mikdash y ante la batalla
Shelaj Leja[editar]

385. Separar la jalá
386. Vestir tzitzit
387. No extraviarse detrás de los deseos fantasiosos o sensuales
Koraj[editar]

388. Cuidar el Mikdash (Templo)
389. Los roles y funciones de cohanim y leviim no son intercambiables
390. Que un profano no sirva en el Mikdash
391. No desproteger al Mikdash
392. Pidión HaBen (redención del primogénito humano)
393. No redimir el primogénito de un animal puro
394. Servicio de los leviim en el Mikdash
395. El maaser rishon (primer diezmo) debe ser entregado a los leviim
396. Deben los leviim diezmar del diezmo recibido por ellos
Jukat[editar]

397. Pará Adumá - la vaca bermeja
398. La impureza que trasmite el cadáver humano
399. Las aguas que purifican al impuro por muerte, pero impurifican al que hace el ritual de purificación
Pinejás[editar]

400. Leyes referida a las sucesiones
401. Korbanot temidim (perpetuos) a diario
402. Korbán Musaf de Shabbat
403. Korbán Musaf de cada mes
404. Korbán Musaf de Shavuot
405. Hacer sonar el Shofar en Rosh HaShaná
Matot[editar]

406. Mitzvot relativas a la cancelación de promesas (nedarim).
407. No actuar en desacuerdo a nuestras palabras incluso si no es por medio de promesas (nedarim) o juramentos (shevuot).
Masei[editar]

408. Israel debe entregar terrenos para edificar las ciudades de los leviim
409. No ajusticiar con pena de muerte a un reo antes de su juicio
410. Mitzvá del tribunal exilar en alguna ciudad-refugio al que cometió un crimen ultraintencional; y obligación del asesino de ir para allá
411. El testigo no debe declarar sus opiniones (sólo debe prestar testimonio de los hechos) en juicio capital
412. No permutar la pena capital contra pago de dinero u otro bien
413. No permutar la pena del exilio a cambio de dinero u otro bien
Devarim[editar]

414. No nombrar a un juez que no sea experto en temas legales de Torá
415. No tema el juez en emitir su juicio
Vaetjanán[editar]

416. No desear la riqueza del prójimo
417. Mitzvá de afirmar la unidad y unicidad de Dios
418. Amar a Dios
419. Estudiar y enseñar Torá
420. Pronunciar el Shemá Israel dos veces diarias
421. Ponerse Tefilín de la mano
422. Ponerse Tefilín de la cabeza
423. Colgar Mezuzá en los accesos
424. No probar a un profeta verdadero más de la cuenta
425. Desconectarse completamente de los Siete Pueblos
426. No ser condescendiente ni misericordioso con el idólatra
427. No desposar al idólatra
Ekev[editar]

428. No beneficiarse de la idolatría o sus artículos
429. No beneficiarse indirectamente de la idolatría
430. Bendecir al Eterno luego de la comida
431. Amar a los conversos justos
432. Venerar al Eterno
433. Adorar al Eterno a diario con plegarias
434. Adherirse a los entendidos en Torá
435. Prometer fidedignamente por el Nombre de Dios
Ree[editar]

436. Destruir a la idolatría y sus artículos
437. No destruir cosas con el nombre de Dios
438. Traer todas las promesas para el primero de los regalim (festividades de la Peregrinación)
439. No elevar korbanot fuera del recinto del Templo
440. Elevar todos los korbanot en el Templo
441. Redimir las cosas consagradas que han recibido algún defecto
442. No comer del segundo diezmo de los cereales fuera de Ierushalaim
443. No comer del segundo diezmo del mosto (vino nuevo) fuera de Ierushalaim
444. No comer del segundo diezmo del aceite fuera de Ierushalaim
445. No comer del segundo diezmo de los primerizos de vaca u oveja fuera de Ierushalaim
446. No comer de lo consagrado fuera del perímetro del Templo
447. No comer de la carne de la Olá
448. No comer de los Kodashim Kalim antes de que sea salpicada la sangre
449. No ingiera el cohén de las primicias antes de ser éstas dispuestas en el perímetro del Templo
450. No abandonar al leví de darle sus ofrendas
451. Degollar a la bestia y al ave como corresponde
452. No ingerir un miembro de animal vivo
453. Traer lo consagrado al Templo
454. No añadir a las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
455. No quitar de las mitzvot y sus interpretaciones consagradas
456. No prestar atención al que profetiza en nombre de idolatría
457. No amar al incitador al mal
458. No dejar de odiar al que incita al mal
459. No salvar al incitador al mal incluso cuando su vida peligra
460. No atribuir inocencia al que incita al mal
461. No dejar de inculpar al que incita al mal
462. No incitar a la idolatría
463. Preguntar e investigar a los testigos
464. Incendiar a la ciudad de descarriados a la idolatría y eliminar a sus ciudadanos
465. No construir la ciudad de descarriados
466. No beneficiarse de nada de su riqueza
467. No zaherir el propio cuerpo a causa de un difunto
468. No arrancarse el cabello a causa de un difunto
469. No comer de lo consagrado que se ha contaminado
470. Revisar las señales de las aves para cerciorar su condición de kasher
471. No ingerir los parásitos de las aves
472. No comer carne mortecina
473. Separar el segundo diezmo
474. Separar el diezmo para el pobre
475. Hacer remisión de deudas cada séptimo año
476. Exigir el reintegro del préstamo al año séptimo del extranjero idólatra
477. No exigir el pago del préstamo luego del año séptimo
478. No se endurezca el corazón ante el pobre
479. Dar tzedaká de acuerdo a la posibilidad propia
480. No restringirse de prestar dinero antes del año séptimo
481. No liberar sin retribución a un esclavo hebreo
482. Proveer al esclavo hebreo liberado
483. No hacer trabajar a los animales consagrados
484. No esquilar a los animales consagrados
485. No ingerir jametz la la víspera de Pesaj luego del mediodía
486. No deben quedar sobrantes del korbán jaguigá luego del tercer día
487. No elevar korbán Pesaj en altar privado
488. Estar alegre en los regalim
489. Presentarse en el Templo en los regalim
490. No presentarse al Templo en los regalim sin korbán
Shofetim[editar]

491. Nombrar jueces y alguaciles
492. No plantar una Asherá
493. No erigir monolitos idolátricos
494. No sacrificar un espécimen defectuoso
495. Atender siempre las decisiones del tribunal
496. No apartarse de las decisiones del tribunal
497. Nombrar un rey de Israel
498. No imponer a Israel un rey gentil
499. El rey no poseerá caballos en exceso
500. No asentarse en Mitzraim
501. El rey no poseerá mujeres en exceso
502. El rey no poseerá riquezas en exceso
503. Que el rey escriba para sí un segundo sefer Torá
504. La tribu de Leví no poseerá tierras en Israel
505. No obtendrán los de Leví parte del botín
506. Dar al cohen la espalda, mandíbula y estomago del sacrificio
507. Separar el gran tributo para el cohen
508. Dar al cohen las primeras esquilas
509. Que lo ofrecido en las tres fiestas de la peregrinación sea de valor similar
510. No adivinar o consultar por el porvenir
511. No hacer embrujos
512. No hacer amuletos
513. No consultar al Ov
514. No consultar al Idoní
515. No consultar la nigromancia
516. Atender al profeta verdadero
517. No profetizar en falso
518. No profetizar en nombre de idolatría
519. No temer aniquilar al profeta falso
520. Separar ciudades para refugio del que mata sin intención
521. No ser misericordioso con el asesino y terrorista
522. No violentar los límites ajenos
523. No aceptar el testimonio de un solo testigo
524. Hacer al testigo falso lo que éste pretendía provocar al inocente con sus injurias
525. No temer en la guerra
526. Ungir a un cohen para la guerra
527. Ofrecer paz a las ciudades que serán atacadas
528. No perdonar la vida de los ciudadanos de los "Siete Pueblos"
529. No destruir árboles comestibles
530. Desnucar una becerra en el arroyo cercano, cuando se halle el cadáver de una persona asesinada en medio del campo y no se sepa quien lo asesinó
531. No plantar ni trabajar en ese terreno

Ki Tetze[editar]

532. Acatar las ordenanzas acerca de la "bella cautiva"
533. No vender a la "bella cautiva"
534. No esclavizarla luego de desposarla
535. Colgar al que merece tal castigo
536. No dejar el cadáver en el cadalso
537. Enterrar al muerto en el mismo día
538. Devolver lo que se ha perdido
539. No desentenderse de lo que está perdido
540. No dejar que el animal propiedad del amigo yazga bajo su carga, sin auxiliarla
541. Ayudar al amigo a levantar la carga caída
542. No vista la mujer implementos masculinos
543. No vista el varón ropa de mujer
544. No tomar a la madre junto a los pichones
545. Ahuyentar a la madre si se toma los pichones o los huevos
546. Hacer un muro en el tejado
547. No dejar obstáculos
548. No plantar mixturas en el viñedo
549. No comer mixturas del viñedo
550. No hacer que dos especies diferentes de animales trabajen al unísono en la misma actividad
551. No vestir shaatnez (lana y lino juntos)
552. Contraer matrimonio con contrato y kidushin
553. Que la mujer difamada en su integridad permanezca unida por siempre al difamador
554. El difamador no se divorciará de ella y será su esposa
555. Apedrear a la persona que el tribunal haya condenado a tal pena
557. Que el obligado a pecar se haga cargo de su mujer
558. Que no la divorcie jamás
559. No despose un eunuco a una israelita
560. No despose un bastardo a una israelita
561. No ingresará a la comunidad de Dios un amonita o mohabita
562. No ofrecerles paz en la guerra a estos pueblos
563. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al edomita, luego de la tercera generación
564. No restringir el ingreso a la comunidad de Dios al egipcio
565. No ingrese el impuro al monte del Templo
566. Preparar un sitio para el que está impuro
567. Que el soldado porte una pala para cubrir sus heces
568. No devolver al esclavo que huyó del extranjero a Tierra de Israel
569. No afligir al esclavo que se refugia con nosotros
570. No desposar una mujer sin contrato ni kidushin
571. No sacrificar la entrega de ramera ni el precio de un perro
572. No prestar a interés a un israelita
573. Prestar al gentil a interés
574. No retrasar el pago de una promesa más de tres regalim
575. Pagar lo prometido tal cual ha sido prometido
576. Permitir al jornalero comer de lo que está trabajando
577. No tomará el jornalero más que lo necesario para comer en ese momento
578. No comerá el trabajador en hora de trabajo
579. Divorciar por medio de carta de separación
580. No casarse nuevamente con la mujer que habiendo sido divorciada de uno, casó con otro hombre
581. No salga de su casa el hombre en su primer año de boda, incluso por cuestiones públicas
582. Que se alegre el esposo con su esposa durante el primer año de bodas
583. No dejar como prendas utensilios necesarios para la alimentación diaria
584. No ocultar las señales de Tzaraat
585. No tomar a la persona como prenda de préstamo
586. No retener como prenda la vestidura del pobre
587. Devolver la prenda al que la necesite
588. Pagar al jornalero en el día
589. No testificar por un familiar cercano
590. No desviar el juicio de un huérfano o guer
591. No tomar prenda de viuda
592. Dejar para los pobres lo olvidado de la cosecha
593. No volver a recoger lo olvidado
594. Dar latigazos al perverso
595. No excederse en los latigazos
596. No poner bozal al animal cuando trabaja
597. No despose a la viuda antes de la ceremonia de Jalitzá
598. Preceptos relativos a la viudez
599. Preceptos relativos a la Jalitzá
600. Salvar al que huye de manos de su perseguidor
601. No perdonar al perseguidor
602. No poseer pesos y medidas falsos
603. Recordar lo que nos hizo Amalek
604. Borrar su descendencia de la Tierra
605. No olvidar lo que nos hicieron

Ki Tavó[editar]

606. Recitar sobre la ofrenda de primicias lo establecido
607. Declarar el diezmo
608. No comer del segundo diezmo con estrechez
609. No comer del segundo diezmo en estado de impureza
610. No gastar el segundo diezmo en lo que no sea comida o bebida
611. Ir por los caminos del Eterno y parecernos a Él
Vaielej[editar]

612. Congregar a todo Israel en Sucot
613. Cada uno debe escribir para sí un Sefer Torá

 

[isaias 66-2b]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Buenos dias para todos.

En el evangelio de Lucas hay un episodio muy interesante que nos habla de diez leprosos que fuerom sanados. Lucas 17:11-19.

"Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos

y alzaron la voz, diciendo: !!Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!

Se pararon desde LEJOS porque eso lo DECLARA la TORAH, lo cual debían estar fuera del CAMPAMENTO.

Lev 13:45 En cuanto a la persona con la afección leprosa, rasgará sus ropas, y se afeitará la cabeza, y cubrirá su labio superior, y clamará, “¡Impuro, inmundo!”
Lev 13:46 Será impuro mientras tenga la enfermedad. Por estar impuro, morará aparte; su morada estará fuera del campamento.


Núm 5:2 “Da instrucciones a los yisraelitas de que saquen del campamento a cualquiera que tenga una erupción o un flujo y a cualquiera que se contamine por un cadáver.

Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados.

DEBIAN por la TORAH, presentarse ANTE LOS SACERDOTES…eso esta en la TORAH

Lev 13:45 En cuanto a la persona con la afección leprosa, rasgará sus ropas, y se afeitará la cabeza, y cubrirá su labio superior, y clamará, “¡Impuro, inmundo!”
Lev 13:46 Será impuro mientras tenga la enfermedad. Por estar impuro, morará aparte; su morada estará fuera del campamento.


Núm 5:2 “Da instrucciones a los yisraelitas de que saquen del campamento a cualquiera que tenga una erupción o un flujo y a cualquiera que se contamine por un cadáver.

Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz,

Bien uno de ELLOS glorifico a D’os, pero recuerde que TODOS en OBEDIENCIA (incluido este que glorifico a D’os) se dirigían a los SACERDOTES, como esta ESTABLECIDO en la TORAH

Lev 13:45 En cuanto a la persona con la afección leprosa, rasgará sus ropas, y se afeitará la cabeza, y cubrirá su labio superior, y clamará, “¡Impuro, inmundo!”
Lev 13:46 Será impuro mientras tenga la enfermedad. Por estar impuro, morará aparte; su morada estará fuera del campamento.


Núm 5:2 “Da instrucciones a los yisraelitas de que saquen del campamento a cualquiera que tenga una erupción o un flujo y a cualquiera que se contamine por un cadáver.

y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.

Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?

Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado".


Diez leprosos habian sido sanados....Solo uno, y extranjero glorificó a Dios y en voz alta.....

Bien, AHÍ dice que era SAMARITANO, por lo cual debe ud. Recordar el pasaje de la mujer que esta en el pozo, la cual también es SAMARITANA….que quiero significar con esto…….es que ELLA (la samaritana) dijo que eran descendientes de JACOB, pero se habían alejado del lugar de ORACION en jerusalem trasladándolo a otro lugar..YESHUA vino a las ovejas perdidas de la casa de YSRAEL,…..NO a los SAMARITANOS.

Yeshua ACTUO por MISERICORDIA, lo mismo que se lee en el capitulo de la samaritana.
Ellos OBEDECIERON TODOS, a YESHUA y la TORAH.........pero SOLO UNO DIO GRACIAS y GLORIFICABA a D’os mediante la SANACION del MASHIAJ.

Para redondear :

Esta es una historia interesante. Los diez confiaron Yeshua lo suficiente para obedecer su mandato: "Id y dejar que los sacerdotes los examinen", a sabiendas de que el examen por un sacerdote era necesario después de la curación.
Los diez tenían suficiente confianza en Yeshua para ser sanados, pero sólo uno mostró gratitud a Yeshua y alabanza a Dios; su tipo de confianza no sólo lo sanó, SINO también l (v. 19) LO salvó.

Por eso muchos legalistas queriendo guardar la ley de Moises se apartan cada vez más de Cristo. Y otros muchisimos más, ni guardan la ley ni le dan Gloria a Dios....

ALLI los que tenian esta enfermedad, se dirigieron a LOS SACERDOTES de acuerdo a lo que YESHUA les ordeno, "dentro del marco de la TORAH "

YESHUA, no DESOBEDECIO la LEY DE MOISES, aqui esta claro, o NO..?.......estamos hablando de jesus, el cual no se desvio, de la TORAH....!

Lev 13:45 En cuanto a la persona con la afección leprosa, rasgará sus ropas, y se afeitará la cabeza, y cubrirá su labio superior, y clamará, “¡Impuro, inmundo!”
Lev 13:46 Será impuro mientras tenga la enfermedad. Por estar impuro, morará aparte; su morada estará fuera del campamento.


Núm 5:2 “Da instrucciones a los ysraelitas de que saquen del campamento a cualquiera que tenga una erupción o un flujo y a cualquiera que se contamine por un cadáver.

Saludos y bendiciones.

Pasela bien

 

[DAVDAV]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Shalom Varon;

En el mensaje #20306 escrito a ELG doy una introduccion al tema que me prometí abordar.... Por favor, si te apetece, echale una ojeada, y asi no me obligo a escribir lo mismo dos veces...

Brajot.

Wilson G

shalom wilson.

bueno tal parece que la clave es entender a que se referian los de el concilio con la expresion "a parecido bien a el E. santo" y francamente no conozco la respuesta.

Saludos.

 

[Natanael1]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

SI es como lo comentas, pero ahora cuando entro voy ABAJO de TODO, y lo pongo en ANTIGUO.......y san se acabo..

sergio

Bueno, en mi ordenador de todas maneras hay que des-habilitar la extensión que controla la publicidad...y vuelve uno a la normalidad.

Es igual a la ley de los judaizantes...solo hay que des-habilitarla y volver a la Gracia de Cristo.

 

[isaias 66-2b]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Bueno, en mi ordenador de todas maneras hay que des-habilitar la extensión que controla la publicidad...y vuelve uno a la normalidad.

Es igual a la ley de los judaizantes...solo hay que des-habilitarla y volver a la Gracia de Cristo.

SI YO desactive los discursos domingueros, y me va de cañon...............PORQUE deje de ser gentil pagano, o sea cristianizante. jejeje......a tal cual tu lo declaras rechazando EFESIOS 2, al igual que los otros darbinianos....jijiji

No tienes nada de lo que ofrece EFESIOS 2, nah..!

 

[Salmos 1]

Querido hermano Wilson

Querido hermano Wilson

Paz a ti y a los tuyos Hector;

Voy a resaltar los pasajes que cité y que bondadosamente copiaste (que de paso gracias, por que desde el telefono no puedo hacerlo);

Resumiendo;

A Pablo se le acusa con mentiras, de que enseña a apostatar de Moises, predicando que NO circunciden a sus hijos, NI observen sus costumbres. Santiago SABE que esto es MENTIRA, y ofrerce a Pablo una solucion PARA que DEMUETRE que lo que de él se dice, NO es verddad... Pablo ACCEDE, y esto solo puede tener una explicacion; Realmente era una calumnia.

Después, y ya cercano a su muerte, Pablo hace una declaración que no deja lugar a dudas; "no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres de nuestros padres" ¿Tenia algún motivo para ya culminando su ministerio, mentir?

Creo, por lo menos para mi, que la cosa está mas que clara; Jamas Pablo se opuso a que los judios se circuncidaran y circuncidaran a sus hijos.

Un Abrazo.

Wilson G

¿Y vos que pensás al respecto?
¿Como lo interpretás?
¿Creés que Dios tiene diferentes demandas para su pueblo?
¿Pensás que, dependiendo de donde provengan, las exigencias para la salvación cambian?
¿Vos crees que el judío que acepta a Jesús como el mesías esta obligado a circuncidarse y guardar Torah para ser salvo, pero el que viene de la gentilidad no?

 

[Natanael1]

Re: LOS de la gracia sin LEY quieren acabar con los mandamientos del Evangelio

Re: LOS de la gracia sin LEY quieren acabar con los mandamientos del Evangelio

Citar Romanos 3:31 en su debido contexto, no es decir ninguna mentira,

o acaso tu crees que Romanos 3:31 es una mentira paulina ??

Respecto a que solo la sangre de Jesucristo justifica y limpia de todo pecado,

estamos de acuerdo en que esto solo se obtiene por medio de la FE en Jesucristo.

No hay otro medio de obtener dichos beneficios.

Pero el hecho de que tengamos FE no es una excusa para deshacernos de la ley.​

​

¿PERO DE CUAL LEY?

Porque una cosa es la ley que fue dada por Moisés en el desierto...a la que se refiere este pasaje:


Hechos 7:38: Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con NUESTROS PADRES, y que recibió palabras de vida que darnos;

Hechos 15:10: Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni NUESTROS PADRES ni nosotros hemos podido llevar?

Este yugo fue reemplazado por el yugo de Cristo, leemos:

Mateo 11:29: LLEVAD MI YUGO sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

Mateo 11:30: PORQUE MI YUGO ES FÁCIL, y ligera mi carga.


Entonces no diga que estamos de acuerdo porque tal cosa no es cierta.

Y para que no quede duda Pablo lo cuestiona de manera demasiado clara:

¿Luego deshacemos la ley por la fe?

En ninguna manera,

antes establecemos la ley.

Romanos 3:31.




Claramente podemos ver que la FE no exime a los justificados

de vivir en armonia con los principios de la ley.

​

Marcelinoc...No mientas contra la verdad!!

Pablo no viene hablando de la Iglesia y su Gracia...el viene hablando de Israel y la ley tal como aprendemos aquí;

Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;

Nosotros no somos "todo el mundo"...Pablo no se refiere a los redimidos por la sangre de Cristo.

Nosotros no estamos bajo el Juicio de Dios...porque escrito está:

Romanos 8:1: Ahora, pues, NINGUNA CONDENACIÓN hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.



La Iglesia no está bajo la ley dada en el monte de Sinaí.

La Iglesia está bajo la Gracia de Dios, bajo la ley de Cristo que es el Amor.

Porque hubo un cambio de ley...y un cambio de sacerdocio...como aprendemos aquí:

Hebreos 7:12: Porque CAMBIADO EL SACERDOCIO, necesario es que haya también CAMBIO DE LEY;

Si usted y todos su compañeros anti-Gracia...entendieran que Jesús en los días de su carne no podía ministrar en el interior del Templo por no descender de la tribu de Levi...y que por obligación tenía que enseñar afuera, en el atrio del Templo...daría un gran paso hacia la comprensión de este cambio en el orden sacerdotal y en la ley dada a Israel.

Empezando porque cuando la Escritura habla de la sangre de animales rociada al pueblo bajo el pacto en el desierto, tal como aprendemos aquí:

Éxo 24:7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos.
Éxo 24:8 Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.

Está hablando de algo temporal, está hablando de un ayo...de la antesala de un Sacrificio Mayor...tal como aprendemos aquí:

1 Pedro 1:2: elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser ROCIADOS CON LA SANGRE DE JESUCRISTO: Gracia y paz os sean multiplicadas.

A la luz de estas Escrituras que nos hablan de la Gracia de Dios a un costo muy elevado...usted mal interpreta a Pablo cuando afirma aquí:

Rom 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

El apóstol en ningún momento está enseñando que tenemos que volver a la ley del viejo pacto y ser rociados con la sangre de animales...más bien está confirmando el rol que desempeño la ley como un ayo hasta que viniese aquella fe por la cual seríamos justificados por el Sacrificio de Cristo. Tal como aprendemos aquí:

Gálatas 3:23: Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para AQUELLA FE que iba a ser revelada.

La expresión "confirmamos la ley" en este contexto de la justificación por la fe, tal como aprendemos en el versículo precedente:

Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

...significa que ya la ley cumplió su papel como ayo para llevarnos a Cristo.

Marcelinoc...el problema de ustedes los Anti-Gracia...es la ausencia del Espíritu Santo en sus vidas...al NO existir esta Persona del Espíritu Santo en sus vidas...no cuentan con su ayuda...pues escrito está también...que El toma de lo de Cristo y nos lo hace saber.

¿Que si tiene remedio su condición religiosa desprovista del Cristo de las Escrituras?

Claro que sí Marcelinoc...comience por abandonar las falsas enseñanzas de su profetiza Elena de White y busque con toda honestidad al Cristo de las Escrituras...pues no es Michael Rood, no es Elena de White...no es ninguna criatura humana la que le interpreta la Escritura a un redimido...es Cristo mismo por medio de la Persona bendita del Espíritu Santo.

Natanael1

 

[Natanael1]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

SI YO desactive los discursos domingueros, y me va de cañon...............PORQUE deje de ser gentil pagano, o sea cristianizante. jejeje......a tal cual tu lo declaras rechazando EFESIOS 2, al igual que los otros darbinianos....jijiji

No tienes nada de lo que ofrece EFESIOS 2, nah..!

¿Por qué mientes?

¿Por qué citas Efesios 2 y me calumnias hablando de mi rechazo hacia esa parte de la Escritura?

Demuéstralo y deja de abrir tu boca en mentiras y calumnias...

Que el Señor juzgue entre vos y este servidor.

 

[Wilson García Z]

Re: Querido hermano Wilson

Re: Querido hermano Wilson

¿Y vos que pensás al respecto?
¿Como lo interpretás?
¿Creés que Dios tiene diferentes demandas para su pueblo?
¿Pensás que, dependiendo de donde provengan, las exigencias para la salvación cambian?
¿Vos crees que el judío que acepta a Jesús como el mesías esta obligado a circuncidarse y guardar Torah para ser salvo, pero el que viene de la gentilidad no?

Un Abracito Burrito;

(Hoy estoy cariñoso) ja ja

A tu pregunta; Para NADA, lo que sucede es que EN el Pueblo del Eterno existen varios cuerpos o entidades.. Me explico; Los levitas no dejaban de ser Israelitas por tener leyes que regularan especificamente su "condición" sacerdotal... Las mujeres no dejaban de ser Israelitas por tener leyes "diferentes" a los hombres... Todos componían un Mismo Pueblo y cada parte se sometía a las leyes que le eran aplicables...

LO mismo sucede con el Judismo; El que nace Judio, le compete y le aplica la circunsicion en el prepucio, como señal de Pueblo, a nosotros con la circunsicion del Corazón (con TODO lo que esto implica) estamos completos, y podemos con esta circuncision ser parte del mismo Pueblo al que le fue ordenado la circuncisión en el prepucio...

Un Placer.

Wilson G

 

[isaias 66-2b]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

¿Por qué mientes?

¿Por qué citas Efesios 2 y me calumnias hablando de mi rechazo hacia esa parte de la Escritura?

Demuéstralo y deja de abrir tu boca en mentiras y calumnias...

Que el Señor juzgue entre vos y este servidor.

POR DESOBEDECER y NO aceptar las PROMESAS de EFESIOS 2, estaremos ( me incluyo, para no dejarte solito) FUERA de TODA BENDICION,etc..........


TU dios es la doctrina de la dispensacion que nacio en 1830 D.M. y que aceptates de johnsito darbi............ESTAS FUERA de EFESIOS, siguendo a otros dioses.


pasala bien, "mientras puedas", y............Feliz domingo para todos y todas, grandes y chiquitos.....!

serghino

 

[Wilson García Z]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

shalom wilson.

bueno tal parece que la clave es entender a que se referían los de el concilio con la expresion "a parecido bien a el E. santo" y francamente no conozco la respuesta.

Saludos.

Exacto varón... Ahi está la clave, y existen VARIOS ejemplos que no dejan lugar a dudas...

Un Abrazo.

Wilson G

 

[Roberto Mateos Quiroz]

Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.

Para los necios, la palabra es tajante, rotunda y contundente.

Pues es muy clara la palabra, si se circuncidan tienen que guardar la Ley de Moises, y se han desligado de Cristo.

Lo otro que tenemos que hacer es llevarlos con un psicologo a los israelitas de israelandia para que aterricen a la realidad, que no son israelitas ni judios.

Gálatas 5


5 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
2 Ciertamente, yo, Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a cumplir toda la Ley. 4 De Cristo os desligasteis, los que por la Ley os justificáis; de la gracia habéis caído. 5 Nosotros, por el Espíritu, aguardamos por fe la esperanza de la justicia, 6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

Gálatas 6

11 Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano.12 Todos los que quieren agradar en la carne (concuspicencia), esos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Cristo,13 porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la Ley; pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne.14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo,15 porque, en Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino la nueva criatura.16 A todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.