¿los milagros de Jesús, estaban profetizados en el antiguo testamento?
- Autor ADN
- Fecha de inicio
No cambias nada, independientemente del alias que uses, te reitero ahora con peras y manzanas:
Mensaje ##325 te escribí:
"Porque desde Papías luego Ireneo en el siglo II y hasta el siglo IV cuando Eusebio de Cesarea en su obra Historia de la Iglesia, confirma la autoría de Marcos."
Me respondiste en el mensaje #333:
"no se puede demostrar que marcos escribió el evangelio de marcos porque no hay ninguna evidencia histórica que lo sustente. "
Entonces hay que entender que estás negando a Papías, a Ireneo incluso a Eusebio de Cesarea ¿Porqué? Porque no tienes idea, no sabías que Papías había recibido de Juan informaciones en el siglo I. Pero tu razón en el mismo mensaje el #333:
"Si le vamos a creer a grupos que vivieron décadas posteriores solo porque conviene a nuestros intereses pues no vamos nunca a conocer la verdad, "
¿Decadas? ¿Papías decadas después? No tenías idea que Papías había sido discípulo de Juan.
Como está demostrado, huyes de las preguntas, veamos
Mensaje #325: ¿Quién escribió el evangelio de Marcos?
Mesajes #337 y #339 ¿De donde sacaste que yo te había dicho que no aportabas nada al foro? Mensaje #333:
Si según tu no aporto nada pues no respondas a mensajes que no fueron dirigidos a ti.
Entonces responsablemente dime donde y cuando te dije eso. De otra manera te estás perfilando como un calumniador.
Vemos si puedes, pásalo bien Chevnova
Edil
Para no dar respuestas a las preguntas que te he hecho y reiteré en el mensaje anterior a este.
Los ad hominem siempre los tomo como de quién vienen y eso lo sabes.
Ignoro cuantas veces tendré que pegarlos para que leas los mensajes.
Pásalo mejor Chevnova
Edil
Durante los últimos treinta años, el Dr B. Wallace ha impartido seminarios que ha llamado "el Evangelio Según Snoopy" en universidades y otras instituciones. Su meta es demostrar de manera práctica que la Crítica textual puede ser muy eficiente en la reconstrucción de un texto perdido. Wallace
plantea un juego: -En el juego un buen número de participantes hace de "escribas"que copian
un texto antiguo un viernes por la noche --dijo--. Hay seis generaciones de copias. Todos los escribas cometen errores, algunos de manera deliberada, y otros involuntariamente. »De hecho, las copias resultantes son significativamente más corruptas que las copias manuscritas del Nuevo Testamento. -¿Hasta qué punto, más corruptas? -le pregunté -En un documento de cincuenta palabras, se pueden dar cientos de variantes textuales --dijo--. A la mañana siguiente, el resto de participantes del seminario se pone a trabajar como críticos textuales, con los escribas como silenciosos espectadores. Pero, para su tarea, no disponen de todos los manuscritos. Los documentos más antiguos fueron destruidos o se han extraviado. y en la cadena hay muchas interrupciones. Pero los críticos textuales hacen lo que pueden con los materiales que tienen.
»Tras unas dos horas de trabajo, presentan el texto original que han conseguido reconstruir. Hay ciertas dudas en casi todos los tumos. Pero, sorprendentemente, aun con estas dudas, la idea esencial dificilmente ha cambiado. »En ocasiones, las dudas tienen que ver con términos como "asimismo" versus "también," o "vosotros" versus "ustedes." Acto seguido, enseño al grupo el texto original y comparamos los dos textos, línea por línea, palabra por palabra. -¿Cuán eficientes son estos críticos textuales amateurs? -le pregunté. -En total, he impartido este taller más de cincuenta veces en iglesias, universidades, y seminarios, y nunca hemos realizado una reconstrucción del texto original en que hayamos errado en más de tres palabras. De hecho, solo una vez hemos fallado tres palabras. Muchas veces, el grupo ha restablecido la redacción original palabra por palabra, y el mensaje esencial del original queda siempre intacto. ¡En ocasiones, al terminar, los participantes prorrumpen en un espontáneo aplauso! -¿Cuál es, pues, la lección? -pregunté. -Es básicamente ésta -dijo él-o Si un grupo de personas que no sabe nada de Crítica textual es capaz de reconstruir un texto que se ha corrompido en grado sumo, ¿no es acaso probable que aquellos que han sido formados en la Crítica textual puedan hacer lo mismo con el Nuevo Testamento?
plantea un juego: -En el juego un buen número de participantes hace de "escribas"que copian
un texto antiguo un viernes por la noche --dijo--. Hay seis generaciones de copias. Todos los escribas cometen errores, algunos de manera deliberada, y otros involuntariamente. »De hecho, las copias resultantes son significativamente más corruptas que las copias manuscritas del Nuevo Testamento. -¿Hasta qué punto, más corruptas? -le pregunté -En un documento de cincuenta palabras, se pueden dar cientos de variantes textuales --dijo--. A la mañana siguiente, el resto de participantes del seminario se pone a trabajar como críticos textuales, con los escribas como silenciosos espectadores. Pero, para su tarea, no disponen de todos los manuscritos. Los documentos más antiguos fueron destruidos o se han extraviado. y en la cadena hay muchas interrupciones. Pero los críticos textuales hacen lo que pueden con los materiales que tienen.
»Tras unas dos horas de trabajo, presentan el texto original que han conseguido reconstruir. Hay ciertas dudas en casi todos los tumos. Pero, sorprendentemente, aun con estas dudas, la idea esencial dificilmente ha cambiado. »En ocasiones, las dudas tienen que ver con términos como "asimismo" versus "también," o "vosotros" versus "ustedes." Acto seguido, enseño al grupo el texto original y comparamos los dos textos, línea por línea, palabra por palabra. -¿Cuán eficientes son estos críticos textuales amateurs? -le pregunté. -En total, he impartido este taller más de cincuenta veces en iglesias, universidades, y seminarios, y nunca hemos realizado una reconstrucción del texto original en que hayamos errado en más de tres palabras. De hecho, solo una vez hemos fallado tres palabras. Muchas veces, el grupo ha restablecido la redacción original palabra por palabra, y el mensaje esencial del original queda siempre intacto. ¡En ocasiones, al terminar, los participantes prorrumpen en un espontáneo aplauso! -¿Cuál es, pues, la lección? -pregunté. -Es básicamente ésta -dijo él-o Si un grupo de personas que no sabe nada de Crítica textual es capaz de reconstruir un texto que se ha corrompido en grado sumo, ¿no es acaso probable que aquellos que han sido formados en la Crítica textual puedan hacer lo mismo con el Nuevo Testamento?
Dr Daniel B. Wallace
Tenemos más de 5.700 documentos en griego del Nuevo Testamento. Cuando comencé mis estudios, había alrededor de 4.800, pero se han ido descubriendo muchos más. Hay otros 10.000 en latín. Existen también versiones en otros idiomas como el capto, el siríaco, el armenio, el georgiano, y otros. El número estimado de estos documentos está entre 10.000 y 15.000. De modo que, a grosso modo, tenemos entre 25.000 y 30.000 documentos copiados a mano del Nuevo Testamento. -
-Una gran mayoría de estos manuscritos son completos según el propósito original de los escribas. Por ejemplo, en algunos casos los escribanos creaban manuscritos que contenían solo los Evangelios; en otras ocasiones, solo las cartas de Pablo. Únicamente tenemos sesenta manuscritos griegos que contienen todo el Nuevo Testamento, pero esto no significa que los demás sean fragmentarios. La mayoría de ellos están completos de acuerdo con sus propósitos -dijo Wallace.
Tenemos más de 5.700 documentos en griego del Nuevo Testamento. Cuando comencé mis estudios, había alrededor de 4.800, pero se han ido descubriendo muchos más. Hay otros 10.000 en latín. Existen también versiones en otros idiomas como el capto, el siríaco, el armenio, el georgiano, y otros. El número estimado de estos documentos está entre 10.000 y 15.000. De modo que, a grosso modo, tenemos entre 25.000 y 30.000 documentos copiados a mano del Nuevo Testamento. -
-Una gran mayoría de estos manuscritos son completos según el propósito original de los escribas. Por ejemplo, en algunos casos los escribanos creaban manuscritos que contenían solo los Evangelios; en otras ocasiones, solo las cartas de Pablo. Únicamente tenemos sesenta manuscritos griegos que contienen todo el Nuevo Testamento, pero esto no significa que los demás sean fragmentarios. La mayoría de ellos están completos de acuerdo con sus propósitos -dijo Wallace.
Entrevista al Dr Daniel B. Wallace
Los padres de la iglesia antigua citaban con tanta frecuencia el Nuevo Testamento que sería posible reconstruirlo casi por completo solo a partir de sus escritos. Dicho esto, hay más de un millón de citas del Nuevo Testamento en sus escritos. Datan de una etapa tan temprana como el siglo primero y continúan hasta el siglo decimotercero, de modo que son extraordinariamente valiosos para determinar la redacción del texto del Nuevo Testamento.
Los padres de la iglesia antigua citaban con tanta frecuencia el Nuevo Testamento que sería posible reconstruirlo casi por completo solo a partir de sus escritos. Dicho esto, hay más de un millón de citas del Nuevo Testamento en sus escritos. Datan de una etapa tan temprana como el siglo primero y continúan hasta el siglo decimotercero, de modo que son extraordinariamente valiosos para determinar la redacción del texto del Nuevo Testamento.
Dr Daniel B. Wallace
El autor griego promedio cuenta en la actualidad con menos de veinte documentos de sus obras, que proceden, además, de un periodo de entre quinientos o mil años posterior al tiempo en que vivió. »Si hiciéramos un montón con las copias de sus obras, éste tendría poco más de un metro. Si pretendiéramos poner los documentos del Nuevo Testamento uno sobre el otro, formaríamos una columna de casi dos kilómetros de altura' y, ello sin contar con las citas de los Padres de la iglesia.
»Incluso los grandes historiadores que aportan una buena parte del material que fundamenta nuestra concepción de la historia romana antigua son bastante incompletos -añadió--. Por ejemplo, Tito Livio escribió 142 volúmenes acerca de la historia de Roma, pero solo sobreviven 35. Cuando comparamos el Nuevo Testamento con el segundo autor griego más copiado, las diferencias son verdaderamente sorprendentes. Sumando las copias de la Iliada y la Odisea de Homero tenemos menos de 2.400 copias (jY ello a pesar de que homero le lleva una ventaja de ochocientos años al Nuevo Testamento!) Finalmente, para la reconstrucción de la redacción del original, la Crítica textual de prácticamente todo el resto de la literatura antigua descansa sobre conjeturas creativas, o suposiciones imaginativas. En el caso del Nuevo Testamento no sucede lo mismo.
El autor griego promedio cuenta en la actualidad con menos de veinte documentos de sus obras, que proceden, además, de un periodo de entre quinientos o mil años posterior al tiempo en que vivió. »Si hiciéramos un montón con las copias de sus obras, éste tendría poco más de un metro. Si pretendiéramos poner los documentos del Nuevo Testamento uno sobre el otro, formaríamos una columna de casi dos kilómetros de altura' y, ello sin contar con las citas de los Padres de la iglesia.
»Incluso los grandes historiadores que aportan una buena parte del material que fundamenta nuestra concepción de la historia romana antigua son bastante incompletos -añadió--. Por ejemplo, Tito Livio escribió 142 volúmenes acerca de la historia de Roma, pero solo sobreviven 35. Cuando comparamos el Nuevo Testamento con el segundo autor griego más copiado, las diferencias son verdaderamente sorprendentes. Sumando las copias de la Iliada y la Odisea de Homero tenemos menos de 2.400 copias (jY ello a pesar de que homero le lleva una ventaja de ochocientos años al Nuevo Testamento!) Finalmente, para la reconstrucción de la redacción del original, la Crítica textual de prácticamente todo el resto de la literatura antigua descansa sobre conjeturas creativas, o suposiciones imaginativas. En el caso del Nuevo Testamento no sucede lo mismo.
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Una precisión: no necesariamente "infantil" es sinónimo de PUERIL e inmaduro.
Sería una belleza atribuirle inocencia al forista multinick -ADN- cuando ya sabes cómo echa mano de lo bíblico, igual que el diablo (masturbación del ego).
Y mira qué perdidote estará, que nadie le sigue la corriente...
he visto entrevistas mas gracioas a carlitos chaplín
total cotorréo y seguimos en
TEXTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO = 0
mira que tan gracioso es entrevistar a Wallace
Wallace es profesor de Nuevo Testamento en el Dallas Theological Seminary y una de las autoridades de ámbito mundial por lo que respecta a la Crítica textual. El título de su tesis doctoral sugiere lo especializado que puede ser el estudio
del griego del Nuevo Testamento: The Article with Multiple Substantives Connected by kai in the New Testament: Semantics and Significance (El artículo con múltiples sustantivos conectado con kai en el Nuevo Testamento: semántica y relevancia). Wallace ha realizado estudios de posdoctorado en la Tyndale House, Cambridge, así como en la Universidad de Tubinga y el 1nstitut fiir Neutestamentliche Textforschung, ambas instituciones de Alemania. Actualmente, es director ejecutivo de un nuevo instituto dedicado a la Crítica textual, el Center for the Study 01New Testament Manuscripts (Centro para el estudio de los manuscritos del Nuevo Testamento), cuyo objetivo es preservar digitalmente los manuscritos del Nuevo Testamento para que, tanto los estudiosos como otros interesados puedan examinarlos en Internet por medio de un software de mejora." Entre los años 2002 y 2006, el centro realizó más de 35.000 fotografias digitales de alta resolución de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento, entre los que había varios textos recién descubiertos. Wallace ha viajado por todo el mundo para poder estudiar personalmente manuscritos antiguos, y ha visitado el Vaticano, la Universidad de Cambridge, el Monte Sinaí, Estambul, Florencia, Berlín, Dresde, Colonia, Patmos, Jerusalén y otros enclaves. Fue editor sénior del Nuevo Testamento de la New English Translation 01the Bible (NET), que tiene más notas explicativas a pie de página que cualquier otra traducción bíblica de un solo volumen publicada hasta hoy, y es miembro del prestigioso Studiorum Novi Testamenti Societas. Sus artículos han aparecido en New Testament Studies, Novum Testamentum, Biblica, Westminster Theological Journal, y en el Bulletin for Biblical Research. Además, ha aportado cuarenta artículos al Nelson sIllustrated Bible Dictionary, y expone más de 150 ensayos acerca de estudios bíblicos en la página web de la Biblical Studies Foundation:" Entre los varios libros que ha escrito junto con otros autores, está el popular Reinventing Jesus (Reinventar a Jesús), donde critica el libro de Ehrman, Misquoting Jesus. Pero entre los seminaristas, Wallace es más famoso por su libro de texto Greek Grammar beyond the Basics (Gramática griega más allá de lo esencial), que utilizan más de dos tercios de las escuelas que enseñan griego de nivel intermedio, entre las que están la Yale Divinity School, el Princeton Theological Seminary y la Universidad de Cambridge.
ISAÍAS 53
1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? 2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? 2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
experto analiste del NUEVO TESTAMENTO que ELLOS REESCRIBIERON...!!
Una seriedad de la ostia..!!
bueno, no me sorprende, dice el texto que los incapaces se maravillan en pos de la bestia.
Lastima que en el tema se piden CITAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO que profeticen los milagros de Jesús
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