Re: Los hermanos de Jesús en el AT.
Aunque acá son las 03:41 am, voy a comentar ese tema.
Acá también, por ahí hasta estamos en el mismo país.
La intención de Mateo, como en el asunto del primogénito, es poner énfasis en que María era la virgen anunciada por los profetas. Entonces quiere Mateo recalcar el ANTES de Jesús, dejar bien en claro que Jasús nace de una virgen intacta. Esa es la intención que veo en la expresión que José "no la conoció hasta que nació Jesús".
Hasta ahí estoy de acuerdo.
Además entiendo que el tema de nacer de una virgen era para que estuvieran bien seguros que era hijo de Dios. (pero ese es un pensamiento mío)
Por otro lado, la expresión "hasta que" por sí misma no implica que la situación cambia despues. Te pongo algunos ejemplos:
1. Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.(Sal 110, 1)
O sea que el Señor no estará sentado a la diestra después de esto?
¿Y qué se yo?
¿Dice que sí en algún lado?
2. He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. (Lc 24, 49)
Significa esto que el Señor les dice que después de la venida del Espíritu Santo no pueden estar en Jerusalen? Te recuerdo que Santiago permaneció en Jerusalén hasta su martirio...El énfasis es que antes de Pentecostes no se muevan de Jerusalen, después puede pasar cualquier cosa.
Quiere decir que no se fueran de Jerusalén hasta que eso pasara, después se podían ir o no. No hay nada raro con eso.
3. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. (1 Cor 15, 25)
O sea que después de eso Cristo no reinará más?
1 Corintios 15:28
Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
4. Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová. (1 Cro 28, 20)
Significa esto que después lo desamparará?
Pero lo que pasa es que en todos esos pasajes que citas, o en casi todos, lo que se busca es justamente recalcar algo en un momento determinado, en este caso que confiara en Dios para hacer esa obra en particular, en el caso de María se ve que Dios quiso recalcar su virginidad hasta el nacimiento (entiendo que para que no quedara ninguna duda de como fue que vino ese hijo), pero lo de después queda librado a lo general y normal y lógico.
Por ejemplo, lo de no irse de Jesusalén, ¿quiere decir que como no les dijo que se fueran de Jerusalén hasta una fecha entonces se quedaron el resto de la vida ahí?
No, una vez que se cumple eso, se considera que la cosa ya sigue su camino lógico.
En todos estos ejemplos es lo mismo: se quiere poner énfasis en lo que sucede antes. No interesa tanto lo que sucede después. José "no la conoció hasta que nació Jesús" se escribe para centrar la atención en el período anterior a Jesús, porque ese es el período que interesa para demostrar que María es la virgen profetizada.
Claro, estamos de acuerdo entonces. ¿Pero qué sucede después en los matrimonios?
María y José eran creyentes, y sabían muy bien que era lo normal en el matrimonio.
Génesis 1:22
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Además en la mentalidad judía tener un hijo era considerado una bendición de Dios, y no tenerlos era considerado un deshonor. Sino mira la historia de Ana, mujer de Elcana en 1 Samuel 1.
Si Dios hubiera querido decir que María fue virgen toda su vida lo hubiera hecho. Es más, una cosa tan insólita así debería estar bien explicada en la Biblia. No había ninguna razón para eso, María y José eran creyentes sí, pero gente normal.
