Alphonsus Penney, arzobispo de la diócesis de San Juan de Terranova (Canadá), dimitió, en julio de 1990, por haber encubierto decenas de delitos sexuales cometidos contra unos 50 menores por más de una veintena de sacerdotes de su diócesis.
Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católica
- Autor toni
- Fecha de inicio
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras.
Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras.
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
estos obispos catolicos estan como el conejo de sierta marca de bateria...
pues siguen.........y siguen............y siguen......
estos obispos catolicos estan como el conejo de sierta marca de bateria...
pues siguen.........y siguen............y siguen......
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Paz y Gracia!
Hermano en Cristo,
Puedes darnos la fuente de la informacion de esto?
Muchas Gracias!
Paz y Gracia!
Hermano en Cristo,
Puedes darnos la fuente de la informacion de esto?
Muchas Gracias!
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Otra:
Cardenal Errázuriz confirmó el alejamiento de Francisco José Cox. Nuncio apostólico en Chile dijo que una comisión en El Vaticano investiga las conductas del ex obispo de La Serena. Actual obispo de esa ciudad pidió perdón a los afectados.
Un fuerte sismo en la Iglesia Católica generó la noticia de que el ex obispo de La Serena Francisco José Cox fue alejado de sus funciones en el norte de Chile por conductas impropias con los niños. Hoy la Iglesia reconoció que ésta fue la razón de su remoción de la prelatura y confirmó que ahora el sacerdote será confinado a a la reflexión y la penitencia.
El cardenal Francisco Javier Errázuriz aclaró que el ex obispo se confinó voluntariamente en un convento colombiano por "conductas impropias". Monseñor Errázuriz informó que hace cinco años el arzobispo de La Serena, Francisco José Cox, actualmente de 68 años, renunció voluntariamente luego de una serie de rumores sobre abusos sexuales a niños, que llegaron a oídos de la jerarquía eclesiástica. En esa oportunidad no se informaron las razones que el prelado tuvo para dimitir.
Fuente: DiarioLa Tercera de la Hora, Santiago de Chile.
Se puede leer el artículo completo en:
http://www.herenciacristiana.com/sexoiglesia/cox.html
Otra:
Cardenal Errázuriz confirmó el alejamiento de Francisco José Cox. Nuncio apostólico en Chile dijo que una comisión en El Vaticano investiga las conductas del ex obispo de La Serena. Actual obispo de esa ciudad pidió perdón a los afectados.
Un fuerte sismo en la Iglesia Católica generó la noticia de que el ex obispo de La Serena Francisco José Cox fue alejado de sus funciones en el norte de Chile por conductas impropias con los niños. Hoy la Iglesia reconoció que ésta fue la razón de su remoción de la prelatura y confirmó que ahora el sacerdote será confinado a a la reflexión y la penitencia.
El cardenal Francisco Javier Errázuriz aclaró que el ex obispo se confinó voluntariamente en un convento colombiano por "conductas impropias". Monseñor Errázuriz informó que hace cinco años el arzobispo de La Serena, Francisco José Cox, actualmente de 68 años, renunció voluntariamente luego de una serie de rumores sobre abusos sexuales a niños, que llegaron a oídos de la jerarquía eclesiástica. En esa oportunidad no se informaron las razones que el prelado tuvo para dimitir.
Fuente: DiarioLa Tercera de la Hora, Santiago de Chile.
Se puede leer el artículo completo en:
http://www.herenciacristiana.com/sexoiglesia/cox.html
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
No es de la web de pepe rodriguez, al final de la lista (cada día uno nuevo) daré la fuente.
No es de la web de pepe rodriguez, al final de la lista (cada día uno nuevo) daré la fuente.
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Hermanos....
¿Porque criticar y apedrear y hasta cruzificar.....?
Hagamos lo mismo que Cristo hizo hasta en su misma cruz.....
Perdonar, animar, construir.
¿Porque hablar contra otros hermanos.......?
No ven que es por eso que hay que hacerle la guerra a satanas.....
Es por culpa de El que estamos así.....
Esta no es la forma de hacerle la guerra.......
Dios les bendiga grandemente
Hermanos....
¿Porque criticar y apedrear y hasta cruzificar.....?
Hagamos lo mismo que Cristo hizo hasta en su misma cruz.....
Perdonar, animar, construir.
¿Porque hablar contra otros hermanos.......?
No ven que es por eso que hay que hacerle la guerra a satanas.....
Es por culpa de El que estamos así.....
Esta no es la forma de hacerle la guerra.......
Dios les bendiga grandemente
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Que hipocrita.........este es el colmo de la desfachatez.............aconcejas a otros y mira lo que tu mismo escribes.....
http://forocristiano.iglesia.net/showpost.php?p=403024&postcount=135
¿Porque criticar y apedrear y hasta cruzificar.....?
Hagamos lo mismo que Cristo hizo hasta en su misma cruz.....
Perdonar, animar, construir.
¿Porque hablar contra otros hermanos.......?
no lo crees?
Que hipocrita.........este es el colmo de la desfachatez.............aconcejas a otros y mira lo que tu mismo escribes.....
http://forocristiano.iglesia.net/showpost.php?p=403024&postcount=135
¿Porque criticar y apedrear y hasta cruzificar.....?
Hagamos lo mismo que Cristo hizo hasta en su misma cruz.....
Perdonar, animar, construir.
¿Porque hablar contra otros hermanos.......?
no lo crees?
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Paz y Gracia!
¿Quien es Pepe Rodriguez?
Espero la informacion.
¡Gracias!
>> No es de la web de pepe rodriguez, al final de la lista (cada día uno nuevo) daré la fuente.
Paz y Gracia!
¿Quien es Pepe Rodriguez?
Espero la informacion.
¡Gracias!
>> No es de la web de pepe rodriguez, al final de la lista (cada día uno nuevo) daré la fuente.
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Busca en Internet y si quieres abres otro epigrafe, no desvíes por favor.
Busca en Internet y si quieres abres otro epigrafe, no desvíes por favor.
17 años ocultandolo...
17 años ocultandolo...
Papá obispo
El drama del prelado escocés que ocultó su paternidad y se ha fugado con una amante radicaliza el debate sobre el celibato en la Iglesia Católica
CRISTINA FRADE
Londres
Del obispo escocés de Argyll y las Islas se sabía que ya había cumplido los 56 años y que en su juventud fue un hombre bastante apuesto, al que bautizaron como Padre Starsky por su parecido físico con el detective del mismo nombre de una popular serie televisiva.
Se sabía también que Roderick Wright era afable, carismático y sencillo, poco proclive a darse importancia pese a su posición relevante en la jerarquía eclesiástica. Padre Roddy era el nombre con el que se referían a él normalmente los miembros de su congregación religiosa.
El domingo pasado, cuando el clérigo presentó su renuncia al cardenal Thomas Winning, jefe de la Iglesia católica de Escocia, se supo también que se había fugado con una de sus feligresas, Kathleen Macphee, una divorciada con tres hijos. Pero en los cuatro días siguientes, se le siguió considerando como un hombre bueno y honorable, cuyo único pecado había sido romper una antigua promesa al ceder ante la fuerza de los sentimientos.
El favorecedor retrato del obispo de Argyll y las Islas -y en parte también la credibilidad de la jerarquía eclesiástica- se hizo añicos este jueves, cuando salió a relucir que Roderick Wright era padre de un chico de quince años, concebido con otra mujer al que apenas había visto dos meses en toda su vida. Mientras Joanna Whibley, la madre del adolescente, desgranaba la historia para la BBC y millones de espectadores que la seguían con entusiasmo, se supo por fin que la vida del Padre Roddy había sido una gran mentira.
Joanna conoció al sacerdote en Fort William, una ciudad de las Highlands escocesas y le pidió asesoramiento cuando se divorció de su marido. La relación fue más allá de lo espiritual y la mujer quedó embarazada del clérigo. Cuando se lo comunicó, éste no quiso saber nada y amenazó con marcharse a Perú si se hacía pública su paternidad.
Joanna se trasladó al sur de Inglaterra y dio a luz un varón, Kevin, al que sólo le puso su apellido. Esporádicamente, a lo largo de quince años, recibió alguna visita del padre de su hijo, además de cartas y cheques que nunca cobró. El último, por valor de 400.000 pesetas.
Este año, poco antes de fugarse con su feligresa, el obispo llamó a Joanna para anunciarle que iba a abandonar la Iglesia y que quería reunirse con ellos para intentar resarcirles del dolor que les había causado.
En la entrevista concedida en exclusiva a la BBC, la mujer negó que sus explosivas revelaciones fueran una venganza por el doble abandono. «No quiero que se trivialice esta patética historia. Me gustaría que tuviese alguna finalidad. Estoy segura de que otras mujeres mantienen relaciones con clérigos y quieren acabar con sus vidas secretas», declaraba entre lágrimas. «Yo tengo que quitarme este peso de encima, volver a empezar mi vida y acabar con la sensación de que Kevin nunca debió haber nacido. Hemos vivido una mentira».
A Joanna le dolió especialmente que el obispo no se refiriera más que a la familia Macphee en un comunicado en el que pedía disculpas por su comportamiento. Su amargura, sin embargo, no era nada comparada con la de su hijo Kevin.
«En toda mi vida no he visto a mi padre más que dos meses y, la verdad, no sirvieron de nada porque me sentía incómodo al hablarle. El tampoco me hablaba mucho, probablemente porque yo me mostraba frío con él», explicaba el muchacho. «Me doy cuenta de lo que he perdido por no haber tenido un padre a mi lado, pero aunque viniera ahora, no le aceptaría entre nosotros. No le necesitamos».
La hipocresía del padre Roddy quedaba así al descubierto para consternación de sus feligreses y de sus superiores. Durante quince años había logrado ocultar su paternidad mientras escalaba puestos en la jerarquía eclesiástica y sólo desveló la existencia de su hijo ante el cardenal Winning el domingo pasado, cuando renunció a su cargo alegando que era «física y espiritualmente incapaz de cumplir con sus responsabilidades».
Buscar consuelo
Su primera falta -la fuga con Kathleen Macphee- apareció de repente bajo una luz nueva. De ser considerada como un hecho aislado, se convirtió en una escandalosa reincidencia.
Kathleen Macphee, la enfermera de Fort William de 40 años, conoció al clérigo hace dos décadas en tristes circunstancias. Casada ya con el constructor Willie Macphee, había dado a luz a un hijo muerto y el Padre Roddy ofició el funeral del pequeño. Se ignora si su amistad se forjó entonces o algo más tarde, pero hace ocho años, cuando Kathleen se divorció después de haber tenido otros tres hijos, la enfermera buscó consejo y consuelo en el sacerdote, al igual que hizo antes Joanna.
Al menos hasta que se enteraron de su paternidad, del cariño que despertaba el Padre Roddy hablaba elocuentemente la comprensiva reacción de sus fieles. «Haga lo que haga, le deseamos todo lo mejor», era el comentario más frecuente. En un país mayoritariamente protestante, cuyos pastores no encuentran impedimento alguno para contraer matrimonio, el resto del público británico se mostró incluso más tolerante: «¿Por qué no va a poder enamorarse y casarse un sacerdote?».
Al fin y al cabo, en los albores de la historia lo hacían normalmente los sacerdotes, los obispos y hasta los papas, empezando por el apóstol San Pedro, primer obispo de Antioquía y sumo pontífice de la Iglesia. Del Concilio de Elvira, a comienzos del siglo IV, salió la primera declaración que recomendaba el celibato. No tuvo rango de ley universal hasta 1139, pero incluso mucho después seguían existiendo papas con prole numerosa, como Alejandro VI, quien ocupó el solio pontificio de 1492 a 1503 después de haber tenido cinco hijos, entre ellos César y Lucrecia Borgia.
Pese a que en las Sagradas Escrituras no se halla ninguna referencia explícita, el voto de castidad terminó imponiéndose, en parte para evitar que las propiedades de la Iglesia se dispersaran como herencia. La Iglesia anglicana, en cambio, abolió el celibato en el siglo XVI para legitimizar el matrimonio del arzobispo de Canterbury Thomas Cranmer. Y la Iglesia ortodoxa, aunque no permite el matrimonio de sus obispos, sí autoriza la ordenación de hombres casados.
Aunque la mayoría de las Iglesias ya han superado su particular revolución sexual, el Papa Juan Pablo II continúa defendiendo el celibato del clero con la misma firmeza con que condena el divorcio, la contracepción y el aborto. En palabras del cardenal Thomas Winning, el celibato es una regla imprescindible para garantizar disponibilidad y entrega absoluta a los demás.
Pero la jerarquía de la Iglesia reconoce que historias como la de la doble vida del obispo de Argyll son un fracaso que demuestra que el celibato es difícil, pero no que sea equivocado. Aunque con su proliferación resulta cada vez más complicado sostener la teoría de que se trata sólo de una excepción producto de la debilidad humana.
Son muchas las voces que han abogado estos días por el fin de esta imposición de Roma. Unos, como hacía esta semana el diario The Guardian, alegan que no se puede ir contra la naturaleza y achacan a la sexualidad reprimida de los sacerdotes los escándalos de abusos infantiles, las relaciones clandestinas como las que mantuvo el obispo de Argyll con Kathleen y Joanna, la existencia de hijos no reconocidos y otras crisis que desembocan en el aislamiento o el alcoholismo.
Curas comprensivos
Para otros, no se puede culpar al clero actual de ser menos firme en sus convicciones y en el cumplimiento de sus promesas, pues su trabajo no está tan claramente definido ahora como lo estaba antes y exige una mayor implicación personal. No parece una simple casualidad que los curas más populares y queridos por su congregación, los que mejor sabían escuchar, aconsejar y consolar como lo hacía el padre Roddy sean los que terminan abandonando la Iglesia por haber mantenido relaciones con una mujer o para casarse con ella.
Hasta el cardenal Basil Hume, jefe de la Iglesia católica de Inglaterra y Gales, ha reconocido que con la prohibición de contraer matrimonio se han perdido muchos buenos sacerdotes, un lujo demasiado caro en una época de fuerte declive de las vocaciones: en 1981 había más de 7.000 sacerdotes en toda Gran Bretaña, sin contar Escocia; en 1994 su número apenas superaba los 5.200.
Pese a que no existen cifras oficiales, se calcula que en Europa unos 10.000 sacerdotes católicos han colgado los hábitos para poder contraer matrimonio en los últimos veinte años.
En Estados Unidos
http://www.elmundo.es/papel/hemeroteca/1996/09/22/cronica/243860.html
17 años ocultandolo...
Papá obispo
El drama del prelado escocés que ocultó su paternidad y se ha fugado con una amante radicaliza el debate sobre el celibato en la Iglesia Católica
CRISTINA FRADE
Londres
Del obispo escocés de Argyll y las Islas se sabía que ya había cumplido los 56 años y que en su juventud fue un hombre bastante apuesto, al que bautizaron como Padre Starsky por su parecido físico con el detective del mismo nombre de una popular serie televisiva.
Se sabía también que Roderick Wright era afable, carismático y sencillo, poco proclive a darse importancia pese a su posición relevante en la jerarquía eclesiástica. Padre Roddy era el nombre con el que se referían a él normalmente los miembros de su congregación religiosa.
El domingo pasado, cuando el clérigo presentó su renuncia al cardenal Thomas Winning, jefe de la Iglesia católica de Escocia, se supo también que se había fugado con una de sus feligresas, Kathleen Macphee, una divorciada con tres hijos. Pero en los cuatro días siguientes, se le siguió considerando como un hombre bueno y honorable, cuyo único pecado había sido romper una antigua promesa al ceder ante la fuerza de los sentimientos.
El favorecedor retrato del obispo de Argyll y las Islas -y en parte también la credibilidad de la jerarquía eclesiástica- se hizo añicos este jueves, cuando salió a relucir que Roderick Wright era padre de un chico de quince años, concebido con otra mujer al que apenas había visto dos meses en toda su vida. Mientras Joanna Whibley, la madre del adolescente, desgranaba la historia para la BBC y millones de espectadores que la seguían con entusiasmo, se supo por fin que la vida del Padre Roddy había sido una gran mentira.
Joanna conoció al sacerdote en Fort William, una ciudad de las Highlands escocesas y le pidió asesoramiento cuando se divorció de su marido. La relación fue más allá de lo espiritual y la mujer quedó embarazada del clérigo. Cuando se lo comunicó, éste no quiso saber nada y amenazó con marcharse a Perú si se hacía pública su paternidad.
Joanna se trasladó al sur de Inglaterra y dio a luz un varón, Kevin, al que sólo le puso su apellido. Esporádicamente, a lo largo de quince años, recibió alguna visita del padre de su hijo, además de cartas y cheques que nunca cobró. El último, por valor de 400.000 pesetas.
Este año, poco antes de fugarse con su feligresa, el obispo llamó a Joanna para anunciarle que iba a abandonar la Iglesia y que quería reunirse con ellos para intentar resarcirles del dolor que les había causado.
En la entrevista concedida en exclusiva a la BBC, la mujer negó que sus explosivas revelaciones fueran una venganza por el doble abandono. «No quiero que se trivialice esta patética historia. Me gustaría que tuviese alguna finalidad. Estoy segura de que otras mujeres mantienen relaciones con clérigos y quieren acabar con sus vidas secretas», declaraba entre lágrimas. «Yo tengo que quitarme este peso de encima, volver a empezar mi vida y acabar con la sensación de que Kevin nunca debió haber nacido. Hemos vivido una mentira».
A Joanna le dolió especialmente que el obispo no se refiriera más que a la familia Macphee en un comunicado en el que pedía disculpas por su comportamiento. Su amargura, sin embargo, no era nada comparada con la de su hijo Kevin.
«En toda mi vida no he visto a mi padre más que dos meses y, la verdad, no sirvieron de nada porque me sentía incómodo al hablarle. El tampoco me hablaba mucho, probablemente porque yo me mostraba frío con él», explicaba el muchacho. «Me doy cuenta de lo que he perdido por no haber tenido un padre a mi lado, pero aunque viniera ahora, no le aceptaría entre nosotros. No le necesitamos».
La hipocresía del padre Roddy quedaba así al descubierto para consternación de sus feligreses y de sus superiores. Durante quince años había logrado ocultar su paternidad mientras escalaba puestos en la jerarquía eclesiástica y sólo desveló la existencia de su hijo ante el cardenal Winning el domingo pasado, cuando renunció a su cargo alegando que era «física y espiritualmente incapaz de cumplir con sus responsabilidades».
Buscar consuelo
Su primera falta -la fuga con Kathleen Macphee- apareció de repente bajo una luz nueva. De ser considerada como un hecho aislado, se convirtió en una escandalosa reincidencia.
Kathleen Macphee, la enfermera de Fort William de 40 años, conoció al clérigo hace dos décadas en tristes circunstancias. Casada ya con el constructor Willie Macphee, había dado a luz a un hijo muerto y el Padre Roddy ofició el funeral del pequeño. Se ignora si su amistad se forjó entonces o algo más tarde, pero hace ocho años, cuando Kathleen se divorció después de haber tenido otros tres hijos, la enfermera buscó consejo y consuelo en el sacerdote, al igual que hizo antes Joanna.
Al menos hasta que se enteraron de su paternidad, del cariño que despertaba el Padre Roddy hablaba elocuentemente la comprensiva reacción de sus fieles. «Haga lo que haga, le deseamos todo lo mejor», era el comentario más frecuente. En un país mayoritariamente protestante, cuyos pastores no encuentran impedimento alguno para contraer matrimonio, el resto del público británico se mostró incluso más tolerante: «¿Por qué no va a poder enamorarse y casarse un sacerdote?».
Al fin y al cabo, en los albores de la historia lo hacían normalmente los sacerdotes, los obispos y hasta los papas, empezando por el apóstol San Pedro, primer obispo de Antioquía y sumo pontífice de la Iglesia. Del Concilio de Elvira, a comienzos del siglo IV, salió la primera declaración que recomendaba el celibato. No tuvo rango de ley universal hasta 1139, pero incluso mucho después seguían existiendo papas con prole numerosa, como Alejandro VI, quien ocupó el solio pontificio de 1492 a 1503 después de haber tenido cinco hijos, entre ellos César y Lucrecia Borgia.
Pese a que en las Sagradas Escrituras no se halla ninguna referencia explícita, el voto de castidad terminó imponiéndose, en parte para evitar que las propiedades de la Iglesia se dispersaran como herencia. La Iglesia anglicana, en cambio, abolió el celibato en el siglo XVI para legitimizar el matrimonio del arzobispo de Canterbury Thomas Cranmer. Y la Iglesia ortodoxa, aunque no permite el matrimonio de sus obispos, sí autoriza la ordenación de hombres casados.
Aunque la mayoría de las Iglesias ya han superado su particular revolución sexual, el Papa Juan Pablo II continúa defendiendo el celibato del clero con la misma firmeza con que condena el divorcio, la contracepción y el aborto. En palabras del cardenal Thomas Winning, el celibato es una regla imprescindible para garantizar disponibilidad y entrega absoluta a los demás.
Pero la jerarquía de la Iglesia reconoce que historias como la de la doble vida del obispo de Argyll son un fracaso que demuestra que el celibato es difícil, pero no que sea equivocado. Aunque con su proliferación resulta cada vez más complicado sostener la teoría de que se trata sólo de una excepción producto de la debilidad humana.
Son muchas las voces que han abogado estos días por el fin de esta imposición de Roma. Unos, como hacía esta semana el diario The Guardian, alegan que no se puede ir contra la naturaleza y achacan a la sexualidad reprimida de los sacerdotes los escándalos de abusos infantiles, las relaciones clandestinas como las que mantuvo el obispo de Argyll con Kathleen y Joanna, la existencia de hijos no reconocidos y otras crisis que desembocan en el aislamiento o el alcoholismo.
Curas comprensivos
Para otros, no se puede culpar al clero actual de ser menos firme en sus convicciones y en el cumplimiento de sus promesas, pues su trabajo no está tan claramente definido ahora como lo estaba antes y exige una mayor implicación personal. No parece una simple casualidad que los curas más populares y queridos por su congregación, los que mejor sabían escuchar, aconsejar y consolar como lo hacía el padre Roddy sean los que terminan abandonando la Iglesia por haber mantenido relaciones con una mujer o para casarse con ella.
Hasta el cardenal Basil Hume, jefe de la Iglesia católica de Inglaterra y Gales, ha reconocido que con la prohibición de contraer matrimonio se han perdido muchos buenos sacerdotes, un lujo demasiado caro en una época de fuerte declive de las vocaciones: en 1981 había más de 7.000 sacerdotes en toda Gran Bretaña, sin contar Escocia; en 1994 su número apenas superaba los 5.200.
Pese a que no existen cifras oficiales, se calcula que en Europa unos 10.000 sacerdotes católicos han colgado los hábitos para poder contraer matrimonio en los últimos veinte años.
En Estados Unidos
http://www.elmundo.es/papel/hemeroteca/1996/09/22/cronica/243860.html
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Listado de obispos y cardenales católicos dimitidos a causa de asuntos sexuales y delitos de pedofilia (1990-2002)
(Fuente: © Rodríguez, P. (2002). Pederastia en la Iglesia católica. Barcelona: © Ediciones B, Cap. 4: El encubrimiento de los abusos sexuales a menores como práctica cotidiana en las diócesis católicas; pp. 106-110)
Sirva recordar sucintamente algunos casos notables que han protagonizado diferentes prelados durante la última década:
-- Alphonsus Penney, arzobispo de la diócesis de San Juan de Terranova (Canadá), dimitió, en julio de 1990, por haber encubierto decenas de delitos sexuales cometidos contra unos 50 menores por más de una veintena de sacerdotes de su diócesis.
-- Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras.
-- Eamon Casey, obispo de Dublín (Irlanda), dimitió, en mayo de 1992, tras conocerse que era padre de un adolescente y que de los fondos de la diócesis había pagado a la madre, en 1990, unos doce millones de pesetas "para gastos".
-- Rudolf Bär, obispo de Rotterdan (Holanda), fue forzado a presentar su dimisión, en marzo de 1993, tras ser acusado de "homosexual".
-- Hansjoerg Vogel, obispo de Basilea (Suiza), dimitió de su cargo, en junio de 1995, debido a que estaba esperando un hijo de su amante.
-- Roderick Wright, obispo de la diócesis de Argyll y las Islas (Escocia), dimitió, en septiembre de 1996, tras haber protagonizado una ruidosa fuga con una atractiva feligresa.
-- Hans Hermann Gröer, cardenal y arzobispo de Viena (Austria) y presidente de la Conferencia Episcopal austriaca, fue forzado a dimitir de todos su cargos, en abril de 1998, tras ser acusado, en 1995, de cometer una diversidad de delitos sexuales contra menores, por una decena de antiguos seminaristas de los que fue confesor (ver Caso 6).
-- John Aloysius Ward, arzobispo de Cardiff (Irlanda), fue sustituido al frente de su diócesis, por el Vaticano, en diciembre de 2000, por la presión social desencadenada por haber encubierto a dos curas pedófilos de su diócesis que acabaron encarcelados, aunque la causa oficial para dejar su puesto fue la convalecencia de una trombosis.
-- Pierre Pican, obispo de la diócesis francesa de Bayeux Lisieux, fue condenado, en septiembre de 2001, a tres meses de prisión por haber encubierto a un sacerdote pederasta (ver Caso 4).
-- Anthony J. O'Connell, obispo de Palm Beach (Florida), dimitió en marzo de 2002 tras admitir haber abusado de dos seminaristas; con uno de ellos, a finales de la década de los setenta, se había metido en la cama, desnudo, cuando el joven acudió a él para pedirle consejo pastoral. O'Connell reconoció que su diócesis pagó a su víctima, en 1976, la suma de 125.000 dólares para ocultar los hechos (que incluían los tocamientos de O'Connell y los abusos sexuales de otros dos sacerdotes). "Ninguna de las personas que me nombró para este cargo lo sabía. Aunque siempre supe que estaba en mi pasado, no lo reconocí", dijo el obispo.
-- J. Keith Symons, el obispo anterior de Palm Beach al que O'Connell tuvo que sustituir en 1999, también debió dimitir tras verse obligado a admitir que había abusado de cinco monaguillos durante las décadas de los años 1950 y 1960.
-- Julius Paetz, arzobispo de Poznan (Polonia), renunció al cargo, en marzo de 2002, tras haber sido acusado de cometer abusos sexuales sobre decenas de seminaristas (ver Caso 8).
-- Brendan Comiskey, obispo de la diócesis irlandesa de Ferns, dimitió en abril de 2002, al hacerse público que encubrió los delitos sexuales que uno de sus sacerdotes cometió sobre varios menores (ver Caso 5).
-- Franziskus Eisenbach, obispo auxiliar de la diócesis alemana de Maguncia, renunció a su cargo, en abril de 2002, a consecuencia de la denuncia presentada por la catedrática Anne Bäumer-Schleinkofer, en septiembre de 2000, acusando al prelado por abuso sexual y daños corporales. Fue la primera vez que la justicia alemana investigó a un obispo y, aunque el proceso fue sobreseído por el tribunal de Coblenza, en noviembre de 2001, por falta de pruebas, el obispado tuvo que reconocer que entre la denunciante y el obispo hubo "contacto corporal", quedando sin aclarar todo un trasfondo de otras posibles relaciones sexuales.
-- Rembert Weakland, arzobispo de Milwaukee, solicitó al Vaticano, en mayo de 2002, que aceptase su jubilación anticipada tras saltar a la luz que compensó con 450.000 dólares a un ex amante adulto que le acusaba de violación.
-- James Williams, obispo de Louisville (Kentucky), renunció en junio de 2002 tras ser acusado por uno de sus antiguos monaguillos, James Bennett, un joven de 33 años, que acusó al obispo Williams de haber abusado sexualmente de él hace 21 años, cuando fue su ayudante en una parroquia; al parecer no fue su única víctima, ya que otras 90 denuncias de otras tantas víctimas incidieron en lo mismo.
-- James McCarthy, obispo auxiliar en la archidiócesis de Nueva York, dimitió de sus cargos en junio 2002 tras reconocer haber mantenido relaciones sexuales con varias mujeres, que en este caso eran todas mayores de edad.
-- George Pell, arzobispo de Sydney, renunció temporalmente a su cargo en agosto de 2002 tras ser acusado de haber abusado sexualmente de un menor de 12 años en 1961. Tres meses antes, en junio de 2002, varios feligreses le habían acusado de encubrir delitos sexuales del clero, cuando fue obispo auxiliar en Melbourne, en 1993, ofreciendo dinero a las víctimas a cambio de silencio.
-- Edgardo Storni, arzobispo de Santa Fe (Argentina), fue procesado judicialmente en agosto de 2002 acusado de haber abusado sexualmente de al menos una cincuentena de jovencitos, todos ellos seminaristas. El Vaticano le investigó por esta misma conducta en 1994, pero silenció su expediente. En el momento de cerrar la edición de este libro, a principios de septiembre de 2002, en el Vaticano se había adoptado la decisión de removerlo de su cargo, pero todavía no la había materializado (ver Caso 9). Nota: Storni fue removido de su cargo en octubre de 2002.
-- Francisco José Cox, ex arzobispo de La Serena (Chile), fue recluido de por vida en un monasterio en noviembre de 2002 por "comportamiento impropio con niños varones". Los abusos sexuales a menores cometidos por este prelado se produjeron a lo largo de muchos años, pero sólo ahora la Iglesia tomó cartas en el asunto. La comunidad a la que pertenece el prelado, la de Shoenstatt, le examinó y le encontró "no apto pasiquicamente para la función pastoral".
-- Bernard Law, arzobispo de Boston (Estados Unidos), fue finalmente "dimitido" en diciembre de 2002, más de un año después de que en su archidiócesis estallasen cientos de casos de delitos sexuales contra menores cometidos por sacerdotes y encubiertos por el cardenal Law con plena conciencia y voluntad de proteger a los delincuentes con desprecio de sus víctimas (ver Caso 2). De todos los casos conocidos hasta la fecha, este cardenal es el que mayor número de delitos ha encubierto y ha propiciado (buena parte de los sacerdotes que encubrió volvieron a delinquir en numerosas ocasiones, cosa que pudieron hacer gracias a la protección continuada que les facilitó el cardenal). Al igual que sus colegas, prelados delincuentes sexuales por acción (agresores ellos mismos) o por omisión (encubridores y cómplices), Law tampoco ha sido juzgado por un comportamiento delictivo que ha protagonizado durante décadas. Sigue contando con la protección del Papa.
Esta relación, que no pretende ser exhaustiva -son simples casos que figuran en mi archivo-, y que podría ser notablemente ampliada realizando una búsqueda en bases de datos internacionales, comprende una buena representación de las conductas relacionadas con la sexualidad, delictiva o no, protagonizadas por prelados católicos. Sin duda los casos apuntados constituyen una minoría entre el total de prelados, cierto, pero también lo es que éstos son unos pocos casos que han trascendido a la luz pública. Tan sólo con la notas que figuran en mi archivo podría alargar este listado con otros 26 casos parecidos que todavía no han aflorado al conocimiento público, pero no tiene especial interés hacer tal cosa. El total de casos asimilables que existen en todo el mundo, sin duda nos obligaría a ocupar decenas de páginas si pretendiésemos emprender una relación somera de los mismos.
Fuente: http://www.pepe-rodriguez.com/Sexo_clero/Casos/Sexo_clero_Obispos_pedofilia_list.htm
Listado de obispos y cardenales católicos dimitidos a causa de asuntos sexuales y delitos de pedofilia (1990-2002)
(Fuente: © Rodríguez, P. (2002). Pederastia en la Iglesia católica. Barcelona: © Ediciones B, Cap. 4: El encubrimiento de los abusos sexuales a menores como práctica cotidiana en las diócesis católicas; pp. 106-110)
Sirva recordar sucintamente algunos casos notables que han protagonizado diferentes prelados durante la última década:
-- Alphonsus Penney, arzobispo de la diócesis de San Juan de Terranova (Canadá), dimitió, en julio de 1990, por haber encubierto decenas de delitos sexuales cometidos contra unos 50 menores por más de una veintena de sacerdotes de su diócesis.
-- Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras.
-- Eamon Casey, obispo de Dublín (Irlanda), dimitió, en mayo de 1992, tras conocerse que era padre de un adolescente y que de los fondos de la diócesis había pagado a la madre, en 1990, unos doce millones de pesetas "para gastos".
-- Rudolf Bär, obispo de Rotterdan (Holanda), fue forzado a presentar su dimisión, en marzo de 1993, tras ser acusado de "homosexual".
-- Hansjoerg Vogel, obispo de Basilea (Suiza), dimitió de su cargo, en junio de 1995, debido a que estaba esperando un hijo de su amante.
-- Roderick Wright, obispo de la diócesis de Argyll y las Islas (Escocia), dimitió, en septiembre de 1996, tras haber protagonizado una ruidosa fuga con una atractiva feligresa.
-- Hans Hermann Gröer, cardenal y arzobispo de Viena (Austria) y presidente de la Conferencia Episcopal austriaca, fue forzado a dimitir de todos su cargos, en abril de 1998, tras ser acusado, en 1995, de cometer una diversidad de delitos sexuales contra menores, por una decena de antiguos seminaristas de los que fue confesor (ver Caso 6).
-- John Aloysius Ward, arzobispo de Cardiff (Irlanda), fue sustituido al frente de su diócesis, por el Vaticano, en diciembre de 2000, por la presión social desencadenada por haber encubierto a dos curas pedófilos de su diócesis que acabaron encarcelados, aunque la causa oficial para dejar su puesto fue la convalecencia de una trombosis.
-- Pierre Pican, obispo de la diócesis francesa de Bayeux Lisieux, fue condenado, en septiembre de 2001, a tres meses de prisión por haber encubierto a un sacerdote pederasta (ver Caso 4).
-- Anthony J. O'Connell, obispo de Palm Beach (Florida), dimitió en marzo de 2002 tras admitir haber abusado de dos seminaristas; con uno de ellos, a finales de la década de los setenta, se había metido en la cama, desnudo, cuando el joven acudió a él para pedirle consejo pastoral. O'Connell reconoció que su diócesis pagó a su víctima, en 1976, la suma de 125.000 dólares para ocultar los hechos (que incluían los tocamientos de O'Connell y los abusos sexuales de otros dos sacerdotes). "Ninguna de las personas que me nombró para este cargo lo sabía. Aunque siempre supe que estaba en mi pasado, no lo reconocí", dijo el obispo.
-- J. Keith Symons, el obispo anterior de Palm Beach al que O'Connell tuvo que sustituir en 1999, también debió dimitir tras verse obligado a admitir que había abusado de cinco monaguillos durante las décadas de los años 1950 y 1960.
-- Julius Paetz, arzobispo de Poznan (Polonia), renunció al cargo, en marzo de 2002, tras haber sido acusado de cometer abusos sexuales sobre decenas de seminaristas (ver Caso 8).
-- Brendan Comiskey, obispo de la diócesis irlandesa de Ferns, dimitió en abril de 2002, al hacerse público que encubrió los delitos sexuales que uno de sus sacerdotes cometió sobre varios menores (ver Caso 5).
-- Franziskus Eisenbach, obispo auxiliar de la diócesis alemana de Maguncia, renunció a su cargo, en abril de 2002, a consecuencia de la denuncia presentada por la catedrática Anne Bäumer-Schleinkofer, en septiembre de 2000, acusando al prelado por abuso sexual y daños corporales. Fue la primera vez que la justicia alemana investigó a un obispo y, aunque el proceso fue sobreseído por el tribunal de Coblenza, en noviembre de 2001, por falta de pruebas, el obispado tuvo que reconocer que entre la denunciante y el obispo hubo "contacto corporal", quedando sin aclarar todo un trasfondo de otras posibles relaciones sexuales.
-- Rembert Weakland, arzobispo de Milwaukee, solicitó al Vaticano, en mayo de 2002, que aceptase su jubilación anticipada tras saltar a la luz que compensó con 450.000 dólares a un ex amante adulto que le acusaba de violación.
-- James Williams, obispo de Louisville (Kentucky), renunció en junio de 2002 tras ser acusado por uno de sus antiguos monaguillos, James Bennett, un joven de 33 años, que acusó al obispo Williams de haber abusado sexualmente de él hace 21 años, cuando fue su ayudante en una parroquia; al parecer no fue su única víctima, ya que otras 90 denuncias de otras tantas víctimas incidieron en lo mismo.
-- James McCarthy, obispo auxiliar en la archidiócesis de Nueva York, dimitió de sus cargos en junio 2002 tras reconocer haber mantenido relaciones sexuales con varias mujeres, que en este caso eran todas mayores de edad.
-- George Pell, arzobispo de Sydney, renunció temporalmente a su cargo en agosto de 2002 tras ser acusado de haber abusado sexualmente de un menor de 12 años en 1961. Tres meses antes, en junio de 2002, varios feligreses le habían acusado de encubrir delitos sexuales del clero, cuando fue obispo auxiliar en Melbourne, en 1993, ofreciendo dinero a las víctimas a cambio de silencio.
-- Edgardo Storni, arzobispo de Santa Fe (Argentina), fue procesado judicialmente en agosto de 2002 acusado de haber abusado sexualmente de al menos una cincuentena de jovencitos, todos ellos seminaristas. El Vaticano le investigó por esta misma conducta en 1994, pero silenció su expediente. En el momento de cerrar la edición de este libro, a principios de septiembre de 2002, en el Vaticano se había adoptado la decisión de removerlo de su cargo, pero todavía no la había materializado (ver Caso 9). Nota: Storni fue removido de su cargo en octubre de 2002.
-- Francisco José Cox, ex arzobispo de La Serena (Chile), fue recluido de por vida en un monasterio en noviembre de 2002 por "comportamiento impropio con niños varones". Los abusos sexuales a menores cometidos por este prelado se produjeron a lo largo de muchos años, pero sólo ahora la Iglesia tomó cartas en el asunto. La comunidad a la que pertenece el prelado, la de Shoenstatt, le examinó y le encontró "no apto pasiquicamente para la función pastoral".
-- Bernard Law, arzobispo de Boston (Estados Unidos), fue finalmente "dimitido" en diciembre de 2002, más de un año después de que en su archidiócesis estallasen cientos de casos de delitos sexuales contra menores cometidos por sacerdotes y encubiertos por el cardenal Law con plena conciencia y voluntad de proteger a los delincuentes con desprecio de sus víctimas (ver Caso 2). De todos los casos conocidos hasta la fecha, este cardenal es el que mayor número de delitos ha encubierto y ha propiciado (buena parte de los sacerdotes que encubrió volvieron a delinquir en numerosas ocasiones, cosa que pudieron hacer gracias a la protección continuada que les facilitó el cardenal). Al igual que sus colegas, prelados delincuentes sexuales por acción (agresores ellos mismos) o por omisión (encubridores y cómplices), Law tampoco ha sido juzgado por un comportamiento delictivo que ha protagonizado durante décadas. Sigue contando con la protección del Papa.
Esta relación, que no pretende ser exhaustiva -son simples casos que figuran en mi archivo-, y que podría ser notablemente ampliada realizando una búsqueda en bases de datos internacionales, comprende una buena representación de las conductas relacionadas con la sexualidad, delictiva o no, protagonizadas por prelados católicos. Sin duda los casos apuntados constituyen una minoría entre el total de prelados, cierto, pero también lo es que éstos son unos pocos casos que han trascendido a la luz pública. Tan sólo con la notas que figuran en mi archivo podría alargar este listado con otros 26 casos parecidos que todavía no han aflorado al conocimiento público, pero no tiene especial interés hacer tal cosa. El total de casos asimilables que existen en todo el mundo, sin duda nos obligaría a ocupar decenas de páginas si pretendiésemos emprender una relación somera de los mismos.
Fuente: http://www.pepe-rodriguez.com/Sexo_clero/Casos/Sexo_clero_Obispos_pedofilia_list.htm
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Así que son veintiuno los dimitidos por estos asuntos. Pues usando la calculadora, entre los cerca de cinco mil obispos existentes en el mundo, veintiuno me sale a un porcentaje cercano al 0,05%.
Así que son veintiuno los dimitidos por estos asuntos. Pues usando la calculadora, entre los cerca de cinco mil obispos existentes en el mundo, veintiuno me sale a un porcentaje cercano al 0,05%.
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
"-- James McCarthy, obispo auxiliar en la archidiócesis de Nueva York, dimitió de sus cargos en junio 2002 tras reconocer haber mantenido relaciones sexuales con varias mujeres, que en este caso eran todas mayores de edad."
¿qué tiene que ver con el abuso de niños? Eran mujeres y mayores de edad. Con ese criterio ponemos también la lista de infidelidades de todos los hombres casados.
Bendiciones. Inés
"-- James McCarthy, obispo auxiliar en la archidiócesis de Nueva York, dimitió de sus cargos en junio 2002 tras reconocer haber mantenido relaciones sexuales con varias mujeres, que en este caso eran todas mayores de edad."
¿qué tiene que ver con el abuso de niños? Eran mujeres y mayores de edad. Con ese criterio ponemos también la lista de infidelidades de todos los hombres casados.
Bendiciones. Inés
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
"-- Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras."
Otro caso que no encuadra en la categoría. Si es por eso ponemos la lista de violadores casados también.
"-- Hubert Patrick O'Connor, obispo de Prince George (Canadá), en febrero de 1991, fue formalmente acusado por la Policía de haber violado a varias mujeres y de cometer asaltos obscenos contra varias otras."
Otro caso que no encuadra en la categoría. Si es por eso ponemos la lista de violadores casados también.
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
-- Eamon Casey, obispo de Dublín (Irlanda), dimitió, en mayo de 1992, tras conocerse que era padre de un adolescente y que de los fondos de la diócesis había pagado a la madre, en 1990, unos doce millones de pesetas "para gastos".
Otro infiel pero no abusador de niños. Con ese criterio podríamos agregar la lista de todos lo hombres casados que tienen hijos con una amante.
La lista sería interminable.......
-- Eamon Casey, obispo de Dublín (Irlanda), dimitió, en mayo de 1992, tras conocerse que era padre de un adolescente y que de los fondos de la diócesis había pagado a la madre, en 1990, unos doce millones de pesetas "para gastos".
Otro infiel pero no abusador de niños. Con ese criterio podríamos agregar la lista de todos lo hombres casados que tienen hijos con una amante.
La lista sería interminable.......
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
¡Paz y Gracia!
Estimado Toni en Cristo,
No desvío el epigrafe, solo que usted me dijo que no era de la web de ese tal rodriguez.
Solo le pregunté quien era, pues lo sacó a relucir. Quisiera decirle que al menos yo, no tengo el conocimiento de esa persona.
¡Saludos!
¡Paz y Gracia!
Estimado Toni en Cristo,
No desvío el epigrafe, solo que usted me dijo que no era de la web de ese tal rodriguez.
Solo le pregunté quien era, pues lo sacó a relucir. Quisiera decirle que al menos yo, no tengo el conocimiento de esa persona.
¡Saludos!
Re: Lista de obispos y cardenales dimitidos por asuntos sexuales en la iglesia católi
Ines, creo que no leíste bien el título del epigrafe, se trata de asuntos sexuales en general, los demás ya se tratan en otros epígrafes, sobre todo el de la pederastía que lo puedes leer aquí:
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?t=26149
Ines, creo que no leíste bien el título del epigrafe, se trata de asuntos sexuales en general, los demás ya se tratan en otros epígrafes, sobre todo el de la pederastía que lo puedes leer aquí:
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?t=26149
El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
Renuncia el obispo más popular de Holanda, acusado de homosexual
ISABEL FERRER, - Amsterdam
Rudolf Bär, obispo de Rotterdam (Holanda) desde 1983, acaba de presentar su dimisión y se ha recluido en la abadía benedictina belga de Chevetogne, en las Ardenas. La versión oficial de la marcha alude a su salud y a una ansiedad que precisa atención médica y calmantes. Sin embargo, su renuncia parece estar relacionada con las reiteradas acusaciones de homosexualidad vertidas contra él.
http://www.elpais.com/articulo/soci...homosexual/elpepisoc/19930318elpepisoc_7/Tes/
El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
Renuncia el obispo más popular de Holanda, acusado de homosexual
ISABEL FERRER, - Amsterdam
Rudolf Bär, obispo de Rotterdam (Holanda) desde 1983, acaba de presentar su dimisión y se ha recluido en la abadía benedictina belga de Chevetogne, en las Ardenas. La versión oficial de la marcha alude a su salud y a una ansiedad que precisa atención médica y calmantes. Sin embargo, su renuncia parece estar relacionada con las reiteradas acusaciones de homosexualidad vertidas contra él.
http://www.elpais.com/articulo/soci...homosexual/elpepisoc/19930318elpepisoc_7/Tes/
Re: El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
Re: El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
¿Qué tal que abra un tema que recoja todos los delitos sexuales de hombres casados y mezcle en una misma lista a padres que violan a sus hijos, con los infieles a sus esposas? ¿Cuál es el criterio lógico de tal lista?
Mientras lo piensas te dejo el testimonio de la Dra Gloria Polo cuando el Señor juzgó su alma. No te creas que es un caso raro de juicio en vida, cada día será más común y será la ultima oportunidad de las almas que están en camino de condenarse a si mismas. Lo se por experiencia propia.
"
Una cosa en juzgar civilmente a un hombre concreto por su delito específico y otra es juzgar a toda una categoría de hombres por su estado sacramental o por su raza o por su religión o por su nacionalidad.
Cada uno en su corazón sabe perfectamente cual es su intención al hacer estas listas. Y podrá mentirle a todo el mundo pero nunca podrá mentirle a Dios cuando este lo juzgue por sus verdaderas intenciones.
Bendiciones. Inés
Re: El principal obispo de Holanda dimte por las acusasiones de homosexual
¿Qué tal que abra un tema que recoja todos los delitos sexuales de hombres casados y mezcle en una misma lista a padres que violan a sus hijos, con los infieles a sus esposas? ¿Cuál es el criterio lógico de tal lista?
Mientras lo piensas te dejo el testimonio de la Dra Gloria Polo cuando el Señor juzgó su alma. No te creas que es un caso raro de juicio en vida, cada día será más común y será la ultima oportunidad de las almas que están en camino de condenarse a si mismas. Lo se por experiencia propia.
"
Gloria Polo, una mujer y doctora colombiana que tuvo una historia de conversión muy fuerte e impresionante luego de haber sido alcanzada por un rayo... Ella tuvo una visión en la cual recibía el juicio por su vida, y aquí está lo que dice sobre criticar a los sacerdotes:
Cita: "...Jamás alimenté mi alma, y para rematar no hacía sino criticar a los sacerdotes, si hubieran visto como me fue de mal con eso; en mi familia y desde muy pequeños criticábamos a los sacerdotes, empezando por mi papa, decían que esos tipos son unos mujeriegos que tienen mas plata que nosotros y nosotros lo repetíamos.
Y nuestro Señor me decía (cuando me estaba juzgando): “¿Quién te creías tú para hacerte Dios y juzgar a mis ungidos?”. Me decía: “son de carne y la santidad de un sacerdote la hace la comunidad, que ora, le ama y le apoya y cuando un sacerdote cae en pecado no le pregunten tanto al sacerdote sino a la comunidad. Y el Señor me mostraba que cada vez que yo criticaba a los sacerdotes se me pegaban unos demonios. Fuera de eso cuanto mal hice cuando llame a un sacerdote homosexual y toda la comunidad se entero, no se imaginan cuanto daño hice..."
Se puede leer su testimonio completo en: http://www.gloriapolo.com
Cita: "...Jamás alimenté mi alma, y para rematar no hacía sino criticar a los sacerdotes, si hubieran visto como me fue de mal con eso; en mi familia y desde muy pequeños criticábamos a los sacerdotes, empezando por mi papa, decían que esos tipos son unos mujeriegos que tienen mas plata que nosotros y nosotros lo repetíamos.
Y nuestro Señor me decía (cuando me estaba juzgando): “¿Quién te creías tú para hacerte Dios y juzgar a mis ungidos?”. Me decía: “son de carne y la santidad de un sacerdote la hace la comunidad, que ora, le ama y le apoya y cuando un sacerdote cae en pecado no le pregunten tanto al sacerdote sino a la comunidad. Y el Señor me mostraba que cada vez que yo criticaba a los sacerdotes se me pegaban unos demonios. Fuera de eso cuanto mal hice cuando llame a un sacerdote homosexual y toda la comunidad se entero, no se imaginan cuanto daño hice..."
Se puede leer su testimonio completo en: http://www.gloriapolo.com
Una cosa en juzgar civilmente a un hombre concreto por su delito específico y otra es juzgar a toda una categoría de hombres por su estado sacramental o por su raza o por su religión o por su nacionalidad.
Cada uno en su corazón sabe perfectamente cual es su intención al hacer estas listas. Y podrá mentirle a todo el mundo pero nunca podrá mentirle a Dios cuando este lo juzgue por sus verdaderas intenciones.
Bendiciones. Inés