La Ley de Moisés No Ha Sido Abolida
- Autor cgaviria
- Fecha de inicio
cgaviria;n3157819 dijo:
Tema interesante. Dejo mi conclusión al respecto:
Somos justificados por la fe pero esto no anula la la ley de Dios. Hay que comprender correctamente el tema de la salvación. En Hch 4:12 leemos: "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Solamente en Cristo hay salvación, no nos salvamos por nuestras buenas obras.
La salvación es un presente que Dios nos da si nosotros lo aceptamos. Esto es confirmado por Pablo en Ef. 2:8,9 cuando dice: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe". Nuestra participación en la salvación consiste en aceptar a Dios. Esto es importante para comprender el papel de la ley. Lo que justifica no es la ley sino la gracia.
En Ro 3:20 leemos: "ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado". Por medio de la ley uno no se salva. La ley existe para mostrarnos la realidad de nuestros pecados. Y esto es lo que Pabo completa en Ro 7:7: "¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás". Aquí presenta Pablo la verdadera función de la ley que es que estamos en una condición de pecado.
St 1:22-25 confirma esto: "Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace." Lo que dice Santiago es que la ley es como un espejo que refleja nuestros pecados. Pero lo que nos justifica no es "el espejo", sino la gracia dada por Cristo.
Pero una vez que nos hemos purificado con la gracia de Cristo no debemos tirar la ley a la basura. El papel de la ley es importante porque muestra nuestros pecados. Hemos sido salvados por la gracia de Dios pero no la debemos tirar a la basura porque somos pecadores y como sabremos que hemos pecado si no hay ley. En la ley se condensan todas las enseñanzas de Dios. Por ejemplo como sabríamos que el adulterio es pecado si la ley no dijera: "No adulterarás." Esto es lo que Pablo dice. La función de la ley no es salvar sino mostrarnos nuestra realidad para así acercarnos a Cristo y todos los días necesitamos ser llevados a Cristo. La ley nos muestra la necesidad de ir a Cristo porque es él quien nos justifica. Todos los días debemos ser justificados, es decir perdonados. Todos los días dependemos de Jesús.
El fin de la ley es Cristo, no salvarnos. Algunos cristianos creen que el hecho de ser salvados por la gracia anula la vigencia de la ley pero si vamos a 1 Jn 3:4 leemos: "Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley." Finalmente vemos aquí que la ley es la infracción de la ley. Si Jesús hubiera abolido la existencia de la ley en la Cruz también entonces habría abolido la existencia del pecado. Si a partir de la Cruz ya no existe más ley entonces tampoco existe mas pecado. Entonces de que nos sirve la gracia de Cristo si ya no existe el pecado pues fue abolida la ley.
Otro versículo que confunde a muchos cristianos es Ro:6:14: "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia." Y concluyen que únicamente se salvan por la gracia de Cristo y no por la obediencia de la ley. Y este pensamiento es correcto como dije anteriormente: Nadie se salva guardando mandamientos. Estar bajo la ley no quiere decir que se salva guardando mandamientos y estar bajo la gracia no quiere decir que la ley no tiene ningún valor. ¿Significa el versículo de Romanos 6:14 que no importa la infracción a la ley porque estamos bajo la gracia? De ninguna manera, lo que sucede es que muchos Cristianos se quedan con este versículo y no toman en cuenta lo que continúa diciendo Pablo en el versículo 15: "¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera." Hay otro versículo que debemos leer que es Ro 3:31: "¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley".
Aquí queda definitivamente claro que la fe no invalida la ley sino que la confirma. Inclusive guardar los mandamientos no lo podemos hacer por nuestras fuerzas sino por la fe, es Jesucristo que lo tiene que hacer por nosotros.
Última edición:
Luis Alberto42;n3200998 dijo:
alberto habla por ti mismo
JACOD TE REPRESENTA A TI NO A MI
JACOB FUE UN MENTIROSOS QUE HASTA ENGAñO A SU PADRE CIEGO
TU VAS DE DISPARTE EN DISPARATE
cslfco;n3201784 dijo:
La biblia que yo tengo, habla de un Cristo rechazado por los judíos, no habla de un Yahshua judaizando a los judíos.
cslfco;n3201784 dijo:
Moisés no tiene torà, Moisés fue mediador para dar la torà, no existen dos toràs.
se le llama tora de Moisés porque el la dio de pareet de Dios.
No inventes.
cslfco;n3201784 dijo:
Soy una nueva criatura en la cual habita Cristo por la fe en mi corazón, pertenezco al reino de los cielos.
¿Tú quieres que deje eso para recibir ayuda de alguien que se inventa un Yahshua que vino a judaizar a los judíos y no a redimirlos de la torà?
4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
La biblia registra un Cristo que vino a redimir a los judíos de la ley, a fin de adoptarlos como hijos, no registra un Yahshua que vino a judaizar a los que ya son judíos para que sigan siendo pueblo.
Los quiere adoptar como hijos y no se dejan, porque no quieren morir a la torà.
No quieren dejar una norma de vida que no es de fe para vivir en la fe del Hijo de Dios.
E.Land;n3201843 dijo:
Que te puedo decir, ante tanto desconocimiento?, me la puedo pasar repitiendo lo mismo, pues hay una sola verdad, pero no hace nada en tu vida, esta la informacion en tu propia Biblia, así que mejor ve a YAHshua con un corazón contrito y humillado, y quizá te saque del error romano.
Emperador;n3201601 dijo:
La RV1960 dice
Gén 3:22 Y dijo YAHWEH Elohim: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
a menos que un bebé no sea hombre (o mujer también), es conocedor del bien y del mal, no digo que haga el mal, es conocedor del bien y del mal.
cslfco;n3201876 dijo:
La biblia no interpreta un rechazo de la torà, explica la terminación de la torà.
La biblia explica en los evangelios la llegada de la simiente, y esa llegada indica tanto la finalidad como la terminación de la ley.
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa.
Claramente dice el apóstol que la ley fue añadida hasta que viniese la simiente.
Ya vino la simiente hasta ahí llegó la ley:
3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 3:25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.
Es un cambio de ley, debido al cambio de sacerdocio:
7:12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley.
Se cambió la ley de las obras por la ley de la fe.
3:27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
E.Land;n3201884 dijo:
Tienes que buscar mas, alejarte de roma, "salid de ahí pueblo mio...".
No entiendes los conceptos y haces una mezcolanza de conceptos, llevando a la perdición.
Las obras de la ley o Ma´Ase ha-torah, investiga y no te quedes en roma, quizá el velo se te quitara, se que no me entiendes, pero cuando el velo se te caiga entonces conoceras.
Te ayude buscando algo, no lo he leido pero quiza te ayude a entender.
https://es.slideshare.net/antso/obras-de-la-ley-8284714
La ICAR cambiando todo, y sus hijas protestando pero siguiendo sus pasos.
Culto al sol
Verás, en ese momento que el culto Mitraísmo o culto a sol eran la religión oficial del imperio Romano. Se colocó como el mayor competidor a la nueva religión cristiana. Tenía su propia organización, templos, sacerdocio, túnicas — todo. También tuvo un día de culto oficial en el que el homenaje especial era para el sol. Ese día fue llamado “El venerable día del sol”. Fue el primer día de la semana y de él obtuvimos el nombre que hasta hoy es nuestro domingo. Cuando Constantino forzó a sus hordas paganas en la iglesia a que observaran el día del sol como adoración al Dios del sol. Este era su santo día festivo.
Pero pasemos a una declaración de la Enciclopedia Católica, vol. 4, p. 153. “La Iglesia después de cambiar el día de descanso del sábado, el séptimo día de la semana, al primero, hizo que el tercer mandamiento se refiriera al domingo como día para guardarse santo y como el día del Señor”.
El Espejo católico de 23 de septiembre de 1894, lo pone de este modo: “La Iglesia Católica durante más de mil años antes de la existencia de los protestantes en virtud de su misión divina, cambió el día del sábado al domingo.”
¿Cuál es el día de reposo?
El sábado es el día de reposo.¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado?
Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Consejo de Laodicea, (336 de AD) transfieren la solemnidad del sábado a Sunday…. Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Consejo de Laodicea, (336 de AD) transfirió la solemnidad del sábado a domingo….¿Por qué la Iglesia Católica sustituyó el domingo por el sábado?
La Iglesia sustituyó el domingo por el sábado, porque Cristo se levantó de entre los muertos en domingo, y el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en domingo.¿Bajo qué autoridad la Iglesia sustituyó el domingo por el sábado?
¡La Iglesia sustituyó el domingo por el sábado por la plenitud de ese poder divino que Jesucristo le otorgó a ella! — El reverendo Peter Geiermann, C.SS.R., (1946), p. 50.
https://verdadpresente777.wordpress.com/2014/11/01/como-fue-cambiado-el-sabado/
Culto al sol
Verás, en ese momento que el culto Mitraísmo o culto a sol eran la religión oficial del imperio Romano. Se colocó como el mayor competidor a la nueva religión cristiana. Tenía su propia organización, templos, sacerdocio, túnicas — todo. También tuvo un día de culto oficial en el que el homenaje especial era para el sol. Ese día fue llamado “El venerable día del sol”. Fue el primer día de la semana y de él obtuvimos el nombre que hasta hoy es nuestro domingo. Cuando Constantino forzó a sus hordas paganas en la iglesia a que observaran el día del sol como adoración al Dios del sol. Este era su santo día festivo.
Pero pasemos a una declaración de la Enciclopedia Católica, vol. 4, p. 153. “La Iglesia después de cambiar el día de descanso del sábado, el séptimo día de la semana, al primero, hizo que el tercer mandamiento se refiriera al domingo como día para guardarse santo y como el día del Señor”.
El Espejo católico de 23 de septiembre de 1894, lo pone de este modo: “La Iglesia Católica durante más de mil años antes de la existencia de los protestantes en virtud de su misión divina, cambió el día del sábado al domingo.”
¿Cuál es el día de reposo?
El sábado es el día de reposo.¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado?
Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Consejo de Laodicea, (336 de AD) transfieren la solemnidad del sábado a Sunday…. Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Consejo de Laodicea, (336 de AD) transfirió la solemnidad del sábado a domingo….¿Por qué la Iglesia Católica sustituyó el domingo por el sábado?
La Iglesia sustituyó el domingo por el sábado, porque Cristo se levantó de entre los muertos en domingo, y el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en domingo.¿Bajo qué autoridad la Iglesia sustituyó el domingo por el sábado?
¡La Iglesia sustituyó el domingo por el sábado por la plenitud de ese poder divino que Jesucristo le otorgó a ella! — El reverendo Peter Geiermann, C.SS.R., (1946), p. 50.
https://verdadpresente777.wordpress.com/2014/11/01/como-fue-cambiado-el-sabado/
cslfco;n3201895 dijo:
esto le atañe solo a los Judios, si los judios aceptan esto,entonces si,roma cambiò el ayo.
pero no creo que un judio guarde el domingo en lugar del sabado, por mas que el papa lo diga.
el ayo sigue siendo el original y es el ayo ariginal es el que te lleva a Cristo, pero una vez en Cristo ya no estas bajo al ayo, el ayo te deja bajo la fe.
ya no esta bajo el ayo sino bajo la fe.
3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 3:25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.
¿te es muy difícil entender este versículo?
¿Entonces porqué llamar "Toráh" como "régimen de conducta" a todo lo que imaginamos?.cslfco;n3201883 dijo:
Pues si bien Dios ha puesto gran información en nuestros genes, con instrucciones para el desarrollo y existencia del cuerpo llamadas “leyes biológicas”, no podemos confundirlas con aquellas que conllevan una sanción al incumplirlas, un bebé NO PUEDE PECAR, ¿o te parece que si?
También, cuando se habla del "conocimiento del bien y el mal", ¿ESTO ES PARA TODOS LOS HOMBRES? o ¿solamente para los que estan físicamente capacitados?.
Pues, qué hay de los adultos, pero que no tienen el desarrollo metal para advertir, ¿"qué está bien y qué está mal"?
A los de buena voluntad que quieran tratar cuestiones acerca de la ley, recuerden que el evangelio nos enseña que por estas cosas no hay que estar discutiendo
Tito 3,9
Pero evita controversias necias, genealogías, contiendas y discusiones (debates) acerca de la ley, porque son sin provecho y sin valor.
Tito 3,9
Pero evita controversias necias, genealogías, contiendas y discusiones (debates) acerca de la ley, porque son sin provecho y sin valor.