Re: LA INFALIBILIDAD PAPAL
En las últimas semanas se ha puesto de manifiesto mucha incomodidad en los círculos religiosos a raíz de la decisión del papa BXVI de suspender la ex-comunión de algunos obispos excomulgados por su predecesor.
El asunto de la afición de Ratzi por la misa tridentina, sus inclinaciones políticas y si estuvo bien o mal que que reincorpore a su institución a un obispo neo-nazi se discute en otros temas y me parece además que poco nos interesa o debe interesar a los evangélicos ya que no nos afecta en los mas mínimo, es un asunto interno de la ICAR que les atañe a ellos y evidentemente les afecta a los judíos, en todo caso si se desea discutir sobre estos pormenores pues no se debe hacer en este tema.
Revivo el tema de la infalibilidad papal porque me parece curioso que ante el bochorno que suscitó en todo el mundo la decisión del papa la 'santa' sede lo que hizo fue dar a entender que Benedicto 'no sabía' de las inclinaciones neo nazis del polémico obispo. Lo realmente interesante es que el papa no puede decir 'lo siento, me equivoqué, me retracto' ¿por qué? porque supuesta mente es infalible. Por mucho que argumentara 'me equivoqué pero eso no fue ex-catedra' se vería muy mal, porque los católicos de todo el mundo podrían pensar si este papa se equivocó en esto ¿pudieron los anteriores equivocarse en otras cosas? y esa línea de razonamiento es una de las cosas a las que Roma más teme.
Lo cierto es que ahora Benedicto no está pudiendo borrar con el codo lo que hizo con la mano.
En efecto puede haber catolicos que no comprendan el grado de infalibilidad que recae en la cabeza o Padre Pastor de la Iglesia Catolica.
El grado de infalibilidad se refiere a los asuntos de Dogma, es decir si nuestro Maximo Pastor, nos indica, por ejemplo; En el año 2015 será la segunda venida de Cristo, entonces todos los catolicos deberémos creer que asi será, como requisito para ser catolicos, asi al estilo de muchas Iglesias dizque cristianas o al estilo TJ.
Cosa que no ocurre, pero si lo dijera y deseamos continuar siendo del grupo todos debemos jalar para el mismo lado.
Sin embargo, El sumo Pontifice, no hace uso de esa cualidad la que le otorgamos los catolicos, sin ton, ni son, asi que; hace más de 50 años el Soberano de Roma, no ha invocado su infalibilidad para establecer un nuevo dogma de fe.
Imaginen, que el Sumo Pontifice, nos dice; Se debn bautizar en el nombre del Padre del Hijo y del Espiritu Santo, y en la Iglesia Catolica acturamos como aqui en el foro, y uno dijera, Ah, no! en mi parroquia, solo bautizamos por Jesus, y en la otra: Aqui, si. Esto seria un desorden. La infalibilidad da orden y ningun cura puede hacer lo que le plazca. y si se salen del orden, es porque reconocen que su Maximo Pastor es hombre y ni modo que se de cuenta de sus cosas, pero se les olvida a muchos, que no se deben andar cuidando, de si los ve el Papa, que se cuiden de la aucsencia de Dios, Porque lo que el Obispo Primo Inter Pares, establece como regla, tanto para el cielo y la tierra queda atado.
A lo que Ud. se refiere es que El Papa, levantó la excomunión sobre los Obispos, que Juan Pablo II habia excomulgado, ni uno ni otro, hablaron dogmaticamente ya sea para excomulgarlos o para reintegrarlos.
No se? ¿como la reintegración a la Iglesia Catolica, les puede afectar a los judios? y mucho menos, ¿por que crees?, que se les debe separar de la Iglesia, por lo que piensan o creen en cosas terrenales.
La excomunion está reservada para aquellos que por sus obras, muestran maldad y con ello desean desintegrarse a la grey, pero no por lo que piensan o creen de la guerra, partidos politicos o por irle a equipo en especial de futbol.
Por eso el Papa, no puede continuar castigando a quienes han demostrado con sus obras el deseo de integrarse a la grey a pesar de que en cuestiones terrenales crean que los judios, son muy gandallas con el dinero.
jajajaja.
Saludos.
ara mantener a la Iglesia en la pureza de la fe transmitida por los apóstoles, Cristo, que es la Verdad, quiso conferir a su Iglesia una participación en su propia infalibilidad. Por medio del "sentido sobrenatural de la fe", el Pueblo de Dios "se une indefectiblemente a la fe", bajo la guía del Magisterio vivo de la Iglesia (cf. LG 12; DV 10). 
