La Iglesia Catolica Romana y Ortodoxa y sus piedras en el zapato

porque dijiste que no rechazaste las doctrinas dogmáticas. Y dijiste que La Iglesia Católica no es apostata ni herética. Siendo que la apostasía es la negación de la fé y la herejía la negación del dogma.
Si, ¿Que dogmas? los estipulados en las escrituras bajo una interpretación con criterios hermeneuticos, no lo que haya dicho fulano en cierto momento, como en 1950 con la Asunción de Maria.

Yo no hablo de "Dogmas de la Iglesia Catolica Romana", sino más bien con "dogma" refiero a esas verdades innegables de las escrituras.
 
Si, ¿Que dogmas? los estipulados en las escrituras bajo una interpretación con criterios hermeneuticos, no lo que haya dicho fulano en cierto momento, como en 1950 con la Asunción de Maria.

Yo no hablo de "Dogmas de la Iglesia Catolica Romana", sino más bien con "dogma" refiero a esas verdades innegables de las escrituras.
ah, claro, innegables. Y quien define el carácter dogmático (innegable) sino el Magisterio infalible?
 
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claro, el dogma (COMO VERDAD DE FÉ QUE DEBE SER CREÍDA) es una definicion que resulta que no se define... bahhhhhh
¿? ¿Quien te ha dicho que no se define?
Se te dijo que "NADIE la define", "nadie" es PERSONAL, si digo, "Quien esta sobre la mesa?" y respondo "Nadie" eso no excluye a los objetos, lo que es analógo a la situación. Parece que todos tus argumentos se basan en tergiversar lo que el otro dice.
 
¿? ¿Quien te ha dicho que no se define?
Se te dijo que "NADIE la define", "nadie" es PERSONAL, si digo, "Quien esta sobre la mesa?" y respondo "Nadie" eso no excluye a los objetos, lo que es analógo a la situación. Parece que todos tus argumentos se basan en tergiversar lo que el otro dice.
claro, porque de los ¨criterios hermenéuticos¨ no surgen conclusiones que son definitorias... bahhhh.
 
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claro, porque de los ¨criterios hermenéuticos¨ no surgen conclusiones que son definitorias... bahhhh.
¿Cómo no? a ver, si yo digo "Dado que llovío entonces me moje", puedo hacer un analisis bajo criterios hermeneuticos, y percatarme que se esta expresanto que el llover implica mojarse, lo que claro que es una conclusión definitoria.
 
Y claro, supongamos que no, que no saca conclusiones, entonces, de donde las saca la Iglesia Catolica? de donde saca cual es la interpretación correcta?
 
ah, eso lo deberás aclarar que tú, que primero dijiste que ¨nadie define¨ para luego decir que ¨si se define¨.
Pero puedes aferrarte al trilema ese, que tanta seguridad te dá.
No hay una dicotomía entre "Nadie define" y "si se define". Porque la definición pudo darse en razón de otra cosa que no sea una persona o un sujeto.
 
Seguramente del carácter no apostata ni herético que tu mismo LE RECONOCES A LA IGLESIA CATÓLICA.
Eso no responde la pregunta, hace 17 siglos habian iglesias que sostenian multiples interpretaciones, ninguna era herética o apostata, entonces todas eran verdades? Simplemente el razonamiento no se sigue, no se sigue que de no ser heretico ni apostata, poseas toda la verdad.
 
Yo no defino un dogma, yo lo descubro que es una cosa muy diferente. No distingues paradigmas ontológicos de paradigmas epistémicos.
claro, ¨tu los descubres¨, desde antes de ¨la ICAR¨, y con la maravilla de que el dogma como tal es una definición que tu no defines, pero defines no necesariamente a través de sujetos pero la crees como tal... bahhhhhhhhhh. Pura retórica.
Di nomas que no entendías que dogma esta relacionados con la asistencia del ES y la infalibilidad del magisterio y listo. Se honesto. Te conviene porque tu definición de ¨la icar¨ como no dogmatica o heretica te ata.
 
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